Legenda apie „vampyrų karalių“princą Drakulą vis dar gyva. Rumunijoje, netoli Tikhuto perėjos, vis dar yra sunykusios Poenari tvirtovės sienos. Vietiniai gyventojai tvirtina, kad Vlado III dvasia ir šiandien klaidžioja po žemę. Jo nepriėmė nei dangus, nei pragaras. Ir todėl jis priverstas klaidžioti po visą pasaulį, kamuojamas žmogaus kraujo troškulio.
Dienos metu Drakula slepiasi tvirtovės griuvėsiuose. Naktį jis išeina ir mėnulio šviesoje ieško savo aukų. Legenda byloja, kad tas, kurį princas įkando tą pačią akimirką, virsta vampyru, ant jo kaklo - išsikišusios iltys ir mažos žaizdos. Bet kas iš tikrųjų buvo šis didžiulis princas?..
Buvusios garsaus kunigaikščio Vlado III pilies, geriau žinomos kaip Drakulos, apylinkės dabar atrodo ramūs rojai. Ir tada, XV amžiuje, vietiniai gyventojai aplenkė šią vietą, kad nepatektų į žiauraus valdovo rankas.
Kai tik žmogus pažvelgė į princą Vladą, baimė palaipsniui užvaldė visas jo mintis. Iš tiesų, pasak istorikų, jis turėjo siaubingą išvaizdą: siauras veidas, ilga nosis, išsikišusi apatinė lūpa, didelės stiklinės akys, kurios slėpė princo jausmus.
Būtent išpūtusi akis žmonės siejo Drakulos sugebėjimą su hipnotizuojančiu poveikiu sukelti kaliniui baimę ir siaubą. Atrodė, kad Drakulos žvilgsnis prasiskverbia į pačią sielą, o jo savininkas gali lengvai sužinoti viską, apie ką žmogus galvoja. Tačiau daugelis šiuolaikinių mokslininkų mano, kad ši akių forma gali būti ne kas kita, kaip pasekmė ir vienas iš Greivso ligos požymių, kuris dažnai būna kalnų kaimų gyventojams.
Žmonės sako: „Veidas yra sielos veidrodis“. Iš tiesų, būdamas bjauriausias iš trijų brolių, Vladas taip pat pasižymėjo žiauriu ir nepriklausomu nusiteikimu. Tyčinis, beveik nemirksintis šaltų žuvų akių žvilgsnis, paniekinamai suspausta burna, siauras, išsikišęs smakras - visa tai rodo, kad princas Drakula buvo tuščias išdidus žmogus, nekenčiantis ir niekinantis žmones.
Ne aukštesnis nei vidutinis Vladas III turėjo didžiulę fizinę jėgą. Taigi, jis lengvai galėjo plaukti per upę. Viduramžiais buvo daug didelių upių ir mažų upelių, tačiau tiltų akivaizdžiai trūko. Karys, nemokėjęs gerai plaukti, buvo pasmerktas mirčiai.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Drakula XV amžiuje taip pat buvo žinoma kaip puikus artileristas. Šis princo talentas tuo labiau nusipelno ypatingo dėmesio, jei prisiminsime faktą, kad tais laikais - kai beveik kiekvienoje šalyje vyko karas su mažais ir dideliais - berniukai nuo vaikystės buvo mokomi jodinėti ir šaudyti iš įvairių ginklų. Kiekvienas jaunuolis buvo meistriškas ginklų meistras. Todėl pelnyti didingo kario ir raitelio šlovę tada buvo visai nelengva.
Drakulos Vlado Tepeso (Tepeso) gyvenimą ir mirtį gaubia tankus paslapties šydas. Vietiniai gyventojai tvirtina, kad kruvino princo kapas yra Snagovo vienuolyne. Tačiau visai neseniai istorikai pareiškė, kad tas kapas yra kenotafas, tai yra kapas be laidojimo.
Vlado III gimimo laikas ir vieta yra apgaubti paslapties. Kai kurių šaltinių duomenimis, jis gimė 1428–1431 m. Tikslesnės informacijos rasti nepavyko. Taip yra dėl to, kad tuo metu vienuolyno sienos negalėjo apsaugoti rankraščių nuo ugnies. Kadangi tuo metu kilo nesuskaičiuojamas skaičius gaisrų, nuo jų dažnai žuvo žmonės, rašytiniai paminklai, įskaitant dokumentus.
Drakulos gimtinę lemia palyginti nedidelis namas, esantis Kuznechnaya gatvėje, esantis viename iš Sighisoara rajonų. Tai vis dar pritraukia daug turistų, keliaujančių Rumunijoje.
Istorikai nėra visiškai tikri, kad Vladas III gimė toje vietoje. Tačiau išlikę dokumentai rodo, kad XV amžiuje namas priklausė Vlado Tepeso tėvui Vladui II Drakulai. Drakulas išvertus į rusų kalbą reiškia „drakonas“. Tai reiškia, kad senasis kunigaikštis buvo Rumunijos Drakono ordino dalis. Šios organizacijos nariai kadaise buvo verčiami priverstinai paversti „netikėlius“krikščionybe. Pirmojo XV amžiaus ketvirčio pabaigoje princas Vladas II jau turėjo tris sūnus. Tačiau tik vienas iš jų, Vladas, sugebėjo išgarsėti šimtmečiais.
Poenari tvirtovė
Reikia pasakyti, kad jaunystėje princui Vladui III pavyko užkariauti paprastus žmones ir pelnyti jų meilę bei pagarbą. Iš tiesų, remiantis ranka rašytų šaltinių liudijimais, tuo metu jis buvo tikras viduramžių riteris, garbės ir pareigos žmogus. Jis ypač išsiskyrė sugebėjimu nukreipti mūšio eigą. Kariai, kurie kovojo vadovaujant talentingam vadui Vladui Tepeshui, visada laimėjo mūšį.
Tų metų istorikai prisimena Drakulą kaip gana demokratišką valstybės veikėją. Jis visada priešinosi Rumunijos užgrobimui užsieniečiams, taip pat prieš jo gimtųjų žemių padalijimą. Be to, jis kunigaikštystės veiklą pirmiausia nukreipė į tautinių amatų ir prekybos plėtrą. Vladas III ypatingą dėmesį skyrė kovai su nusikaltėliais: vagimis, žudikais ir aferistais. Tuo pat metu buvo pasirinkti patys moderniausi ir žiauriausi bausmės metodai.
Žmonių meilė princui Drakulai ir nepaprastas populiarumas tarp viduramžių Valakijos gyventojų yra visiškai pateisinamas. Amžininkai prisimena jį kaip liaudies gynėją, visada kariaujantį su bojarais, kurie visada engė paprastus žmones. Be to, Vlado III iškovotos karinės pergalės labiau nei atpirkė jo griežtumą. Patriotiški rumunai didžiavosi savo vadu, kuris mokėjo laimėti net mūšyje, kuris buvo aiškiai pasmerktas nesėkmei.
Tačiau svarbiausia Tepeso charakterio savybė, nulėmusi žmonių gerovę, buvo beveik fanatiškas religingumas. Tuo metu bažnyčia turėjo didelę įtaką visuomenės gyvenimui. Suverenas, pasitelkęs šventųjų tėvų paramą, galėjo užtikrintai pasikliauti jam pavaldžių žmonių paklusnumu. - Bet kaip su neįtikėtinu žiaurumu, būdingu Drakulai? - Jūs klausiate.
Atsakymas paprastas: tada buvo laikoma įprasta - griežtai bausti, o paskui eiti į bažnyčią, kad išpirktų nuodėmes ir padėkotų Dievui už gyvenimo palaiminimus. Tuo tarpu žmonės apraudojo egzekuciją, nedrįsdami murkti ir priešintis savo šeimininkui - juk jo valdžia buvo „šventa“. „C'est la vie“, tokiais atvejais sako prancūzai.
Savo ruožtu bažnyčia taip pat domėjosi draugyste su kunigaikščiais. Šiuo atveju geranoriškas valdovas galėjo apdovanoti vienuolynus žeme ir kaimais. Už tai jis gavo kunigo palaiminimą už įvairius darbus ir veiksmus (įskaitant žiaurius ir kruvinus). Vladas III po dar vienos karinės pergalės ar religinio jausmo (kad Dievas atleistų nuodėmes) dvasininkams paprastai išdalindavo panašias dovanas.
Kronikos liudija; norėdamas sumažinti nusikalstamumą savo mažoje valstybėje, princas Vladas Te-peshas negailėjo kaltųjų ir taikė griežčiausius bausmės metodus. Jo bausmė netruko ateiti. Nusikaltėlis, kaip sakoma, buvo sudegintas ant laužo arba įvykdytas ant kapojimo bloko be teismo ir tyrimo. Valakijos valdovas nepagailėjo čigonų. Jų taip pat laukė ugnis ar kardas: pasak Tepeso, visi jie buvo potencialūs vagys, arkliavagiai ir, be to, valkatos.
Iki šiol daugelio čigonų istorijų turinys aprėpia tuos baisius įvykius, kai princas Drakula vykdė masines čigonų egzekucijas. Tam tikru mastu didysis Valakijos valdovas pasiekė norimo rezultato. Metraštininkai teigė, kad nuo to laiko nusikaltimas princo srityje tapo niekuo dėtas. Šis pavyzdys gali būti nurodytas kaip viduramžių istoriko žodžių patvirtinimas. Jei kas nors rastų auksinę monetą gatvėje, jos niekada nepakeltų. Tai reikštų svetimo turto vagystę, už kurią būtų galima sumokėti gyvybe.
Kiek prieštaringų gandų sklinda apie Poenari tvirtovės statybą. Pasirodo, kad sumanęs statybas Vladas Tepeshas įsakė jėga atnešti pas save visus piligrimus, atvykusius švęsti Velykų į Tirgovistu. Po to jis sakė, kad piligrimai galės grįžti į savo namus tik baigę statyti tvirtovę. Žmonės, žinantys griežtą Rumunijos princo nusiteikimą, nesiginčijo ir entuziastingai ėmėsi darbo, nes visi norėjo kuo greičiau grįžti į savo namus.
Netrukus buvo pastatyta nauja pilis. Tačiau tvirtovė, pastatyta melo ir prievartos pagalba, nepadėjo savo šeimininkui sėkmės ir negalėjo jo apsaugoti per turkų apgultį. Kai turkai 1462 m. Užėmė Poenari, princas Drakula buvo priverstas bėgti nuo užsieniečių. Tvirtovėje likusi princesė nenorėjo tapti nugalėtojų belaisve, kaip ir jos vyras, garsėjęs neįtikėtinu žiaurumu. Ji nusimetė nuo aukštos tvirtovės sienos ir nukrito. Jai atminti liko tik balti sunaikintos tvirtovės akmenys ir antrasis Argeso vardas - „princesės upė“.
Rumunijos kunigaikštis Vladas III pelnė slapyvardį Tepes (Tepes) dėl savo žiaurumo. Išvertus į rusų kalbą, „tepesh“reiškia „pasenęs“. Panašų egzekucijos būdą, kurį europiečiai pasiskolino iš turkų, dažnai naudojo viduramžių valdovai. Šiuo atveju kuolas arba stipriais plaktuko smūgiais buvo įvarytas į kalto žmogaus kūną, arba pasmerktasis buvo tiesiogine to žodžio prasme uždėtas, įtvirtintas žemėje. Budeliai taip įsisavino tokio tipo egzekuciją, kad jiems nieko nekainavo įsmeigti kuolą į aukos kūną, kad ši bent savaitę veržtųsi mirštančiais traukuliais.
Būtent aukščiau aprašytas nusikaltėlių baudimo būdas tapo Drakulos numylėtiniu. Su jo pagalba jis sėkmingai išsprendė ne tik vidaus, bet ir užsienio politikos klausimus. Žmonių, tapusių vien tik tokio princo atpildo aukomis, skaičius matuojamas keliomis dešimtimis tūkstančių.
Atrodė, kad Drakulos žiaurumas neturi ribų. Galima buvo įvykdyti mirties bausmę ne tik čigonams ir sugautiems turkams, bet ir bet kuriam Valakijos grakhdanui, įvykdžiusiam nusikaltimą. Viduramžių Rumunijos sąžiningumo, paslaptingo šiuolaikiniam europiečiui, paslaptis slepia baimė ir nenoras būti ant kapojimo bloko ar ugnies. Po to, kai žinia apie naują sudėtingą egzekuciją vis labiau paplito po visą kunigaikštystę, neliko norinčių išbandyti laimę. Visi piliečiai labiau norėjo gyventi be nuodėmės teisuolių gyvenimą.
Reikia pripažinti, kad, nepaisant žiaurumo, Drakula buvo teisingas teisėjas. Už menkiausią nusižengimą buvo baudžiami ne tik paprasti piliečiai, bet ir gana turtingi. Tie patys istoriniai duomenys rodo, kad septyni pirkliai buvo apkaltinti kaltinimais sudarant prekybos sutartis su turkais. Taigi valakų pirklių pažintis su krikščioniško tikėjimo priešais „purvinais turkais“Šesburge nutrūko tragiškai.
Kroniką arba kroniką, prie kurios grįžta vokiečių šaltiniai apie Drakulą, aiškiai parašė blogo linkintys Tepesai ir vaizduoja valdovą bei jo gyvenimą neigiamiausiais tonais. Rusijos šaltiniuose sunkiau. Jie neatsisako vaizduoti Vlado žiaurumo, tačiau stengiasi jam pateikti kilnesnius paaiškinimus nei vokiški, ir sutelkia dėmesį taip, kad tie patys veiksmai tam tikromis aplinkybėmis atrodytų logiškesni ir ne tokie tamsūs.
Čia yra keletas pasakojimų iš įvairių šaltinių. Neįmanoma patikrinti jų autentiškumo:
Į Valakiją atvykęs užsienio pirklys buvo apiplėštas. Prekybininkas pateikia skundą lordui. Kol vagis yra sugautas ir apjuostas, likimas apskritai „teisingumo dėlei“viskas aišku, prekybininką numetė Drakulos įsakymas - piniginė, kurioje buvo viena moneta daugiau, nei buvo pavogta. Prekybininkas, radęs per daug, nedelsdamas apie tai praneša „Tepes“. Jis tik juokiasi iš to: „Puikiai padaryta, nesakyčiau - sėdėtumėte ant kuolo šalia vagio“.
Štai dar vienas pavyzdys: Drakula atranda, kad Valakijoje yra per daug elgetų. Tepesas iškvietė vargšus brolius, pavaišino juos sotumu ir uždavė klausimą: ar jis vis tiek gali jiems būti naudingas, ar vargšai nori būti amžinai laisvi nuo žemiškų kankinimų? Žinoma, jie to nori, o Drakula eina jų pasitikti: langai ir durys uždaryti, o namas kartu su Kristumi panašiu turiniu sudeginamas iki žemės. Tuo pačiu metu, žavėdamasis savo asmenybe, Drakula pažymi, kad, planuodamas padaryti gerą poelgį, jis padarė du iš karto: išgelbėjo Valakiją nuo parazitų, bet vargšus - nuo gyvenimo nuoskaudų ir kančių.
Kitas pavyzdys. Vladas Drakula linksmai švenčia, kaip rašė senovės rusų autorius, tarp „lavono“. Tarnas atneša indus. Į valdovo klausimą "Kodėl?" pasirodo, kad tarnas negali pakęsti smarvės. „Nutarimas“Tepesas: „Taigi pastatykite tarną aukščiau, kad jo smarvė nepasiektų“. Vargšai draugai veržiasi ant neregėto aukščio kuolo.
Puiki ir Drakulos „diplomatija“. Siūlau perskaityti vertimą iš senosios rusų kalbos: „Drakula turėjo tokią tradiciją: kai nepatyręs pasiuntinys ateidavo pas jį iš karaliaus ar iš karaliaus ir negalėdavo atsakyti į klastingus Drakulos klausimus, tada jis sumušė pasiuntinį sakydamas:„ Aš nesu kaltas. tavo mirtyje, bet arba tavo suverenas, arba tu pats. Nekaltink manęs. Bet jei tavo suverenas, žinodamas, kad esi nepatyręs ir išprotėjęs, ir pasiuntė tave kaip ambasadorių pas mane, išmintingą valdytoją, tai tavo suverenas tave nužudė; bet jei pats nusprendei eiti, nežinodamas, tada nusižudei “.
Puikus pavyzdys yra Turkijos pasiuntinių žudynės, kurie pagal savo šalies tradiciją nusilenkė Drakulai nenusimaudami kepurės. Drakula gyrė šį paprotį ir dar labiau sustiprindamas juos šiame paprotyje, įsakė vinimis prikišti dangtelius prie pasiuntinių galvų.
Metraštininkai tvirtina, kad toks žiaurus Drakulos nusiteikimas buvo iškeltas Turkijos sultono rūmuose. Kiekvienais metais Valakijos kunigaikštis turėjo gabenti tam tikrą kiekį sidabro ir medienos į Turkiją. Kad kunigaikštis nepamirštų savo pareigos, sultonas įsakė palydėti Vlado II sūnų į jo rūmus. Taigi, dvylikametis Vladas III atsidūrė Turkijoje. Būtent ten jis susipažino su įvairiais būdais nubausti kaltuosius ir maištingus valstybės piliečius.
Reta diena Turkijoje prabėgo be egzekucijos. Dvi istorijos padės skaitytojams įsivaizduoti visą niūrio gyvenimo viduramžių Stambule vaizdą.
Kartą buvo teisiami du vieno iš Rumunijos kunigaikščių sūnūs, kurie laiku neatidavė duoklės. Kažkodėl paskutinę akimirką prieš egzekuciją sultonas „pasigailėjo“ir liepė berniukus neužmušti, o apakinti. Tuo pat metu akinimas buvo suvokiamas kaip didžiausia malonė.
Antroji istorija pasakoja apie agurkų, daržovių, kurios Turkijoje buvo laikomos egzotišku skanėstu, vagystes. Kartą sultono vadui ant sodo lovos trūko dviejų agurkų. Tada buvo nuspręsta išplėšti pilvą visiems sodininkams, dirbusiems rūmuose. Penktas iš jų buvo agurkas. Sultonas įsakė įvykdyti kaltininką ant kapojimo bloko. Likusieji „galėtų grįžti namo į savo namus“.
Sužinojęs apie Vlado III buvimą nelaisvėje Turkijos sultono, kur jis kiekvieną dieną tapo žmonių prievartos liudininku, lengva atspėti jo žiauraus elgesio dėl turkų neapykantos priežastis. Koks žmogus galėtų išaugti iš dvylikamečio berniuko, gyvenusio tame pragare, kai kiekvieną dieną jis matė tik vieną dalyką: žmogaus kančias, tūkstančių mirties bausmės žmonių mirties kankynę ir žmonių kankinystę.
Priklausomybė nuo Turkijos sultono, be abejo, nepatiko laisvę mėgstantiems slavams. Tėvas ir sūnus - Valakijos valdovai - tvirtai tikėjo, kad kada nors jų kunigaikštystė išsivaduos iš Turkijos jungo.
Grįžęs iš nelaisvės, Vladas III planavo bet kokia kaina išlaisvinti vlachus nuo turkų valdžios. Ir dabar, praėjus ketveriems metams po kunigaikščio sosto paveldėjimo, Tepesas turkams paskelbė, kad ateityje neketina mokėti duoklės. Taigi buvo iššūkis Osmanų imperijai. Tada sultonas Muradas pasiuntė į Valakiją nedidelį būrį, susidedantį iš tūkstančio raitelių.
Tačiau sėkmė nusisuko nuo turkų kareivių. Per vieną dieną jie buvo sugauti ir apkaltinti. O turkų agi, vadovavusiam baudžiamajam būriui, Drakula įsakė paruošti net specialųjį kuolą - auksiniu antgaliu.
Muradas sužinojęs, kad jo pasiuntiniai patyrė gėdingą pralaimėjimą, nusprendė nusiųsti į Valakiją visą kariuomenę. Tai jau buvo atviro karo tarp Osmanų imperijos ir Valakijos pradžia. Paskutinis turkų ir valakų mūšis įvyko 1461 m. Slavų pasišventimo dėka turkai buvo nugalėti. Po to kunigaikštis Vladas 111 pradėjo karą prieš Transilvaniją, kuri yra šalia Valakijos. Transilvanijos bajorams (daugiausia turtingiausiems pirkliams) jau seniai kelia nerimą netoliese esančios kunigaikštystės savininko nuožmus nusiteikimas.
Jie nusprendė atsikratyti nenuspėjamo, žiauraus ir klastingo kaimyno. Tačiau princas Drakula juos aplenkė. Lyg baisus uraganas jis nušlavė savo armiją, nušlavęs viską, kas kelyje. Rumunai vis dar prisimena penkis šimtus tautiečių, kurie tuo baisiu metu buvo įvykdyti mirties bausmę Šesburgo aikštėje.
Tada nugalėjęs princas grįžo namo. Tačiau būtent tada jo pavojus tyko. Pasipiktinęs valakų žiaurumais, Transilvanijos prekybos elitas išleido brošiūrą autoriaus, norėjusio likti anonimu, vardu. Jo turinys virto naujausių įvykių, Vlado III užgrobtos Transilvanijos, perpasakojimu apie jo žiaurumus ir žiaurumus. Anonimas poetas taip pat pridūrė, kad Valakijos princas esą artimiausiu metu ketina pulti ir užkariauti Vengrijos kunigaikštystę. Sužinojęs apie Valakijos kunigaikščio pyktį ir įžūlumą, taip pat apie jo ketinimą užgrobti valstybę, Vengrijos karalius Danas III įsiuto.
Turkams užėmus Drakulos tvirtovę, jos savininkas nusprendė pabėgti į Vengriją. Atvykęs ten jis atsidūrė karaliaus Dano III belaisviu. 12 ilgų metų Valakijos didysis kunigaikštis merdėjo kalėjime. Tada jis sugebėjo užkariauti Daną savo nuolankumu ir nuolankumu. Tepesas netgi atsivertė į katalikybę, norėdamas užvaldyti slavų valstybės monarchą.
Galiausiai gero Vengrijos karaliaus širdis sušvelnėjo ir jis išlaisvino kalinį. Jau laisvėje princas vedė monarchės dukterėčią, o vėliau net surinko didelę armiją Vengrijos samdinių, kad galėtų kariauti prieš Valakiją ir susigrąžinti sostą.
1476 m. Rudenį Vlado Tepešo armija priartėjo prie Valakijos. Tačiau, kaip vėliau paaiškėjo, sėkmė visiems laikams paliko karinę pergalę garsėjantį vadą. Pačiame pirmame mūšyje Vengrijos kariuomenė buvo nugalėta, o patį Vladą III sučiupo Valakijos bojarai.
Laikydamas gėdingą mirtį buvusių subjektų rankose, Tepeshas pabėgo iš nelaisvės ir jį nužudė bojariniai kariai. Tačiau kiti šaltiniai teigia, kad mirtis staiga užklupo Vladą III, kai jis jau buvo ant savo žirgo ir ketino pabėgti iš Valakijos.
Kaip ten bebūtų, princai Vladas III Tepeshas, Drakula, kūną bojarai vėliau supjaustė į daugelį gabalų, kurie buvo išsibarstę po lauką. Tačiau Snagovo vienuolyno vienuoliai, ne kartą gavę dosnių dovanų iš suvereno rankų, nuoširdžiai mylėjo ir gailėjo nukankintą princą. Jie surinko Drakulos palaikus ir palaidojo netoli vienuolyno.
Po žiauraus, bet teisingo princo mirties jo amžininkai ne kartą ginčijosi, kur atsidūrė jo siela: į dangų ar į pragarą. Iš šių nepaliaujamų ginčų gimė dabar gerai žinoma legenda, sakanti, kad rumunų dvasia nepriima nei pragaro, nei dangaus. Jie sako, kad maištinga princo Drakulos siela vis dar ieško ramybės ir, niekur neradusi, klaidžioja po žemę, ieškodama vis daugiau aukų.