ZVEZDA VELESA - slaviškas religinis dievo Veleso simbolis.
Iš slavų monosimbolių galite pastatyti svastikos simbolį - konkretaus dievo vardo „žvaigždę“. Slavų simbolikoje jis yra pastatytas taip: dievo simbolis pasikartoja apskritimo matricoje (koriniame lauke) arba kvadrato matricoje tiek kartų, kiek atitinka asmeninį šio dievo numerį. Jautis-Velesas atitinka skaičių „6“[39] (plg. Taip pat žydą-krikščionį - nedirbti šeštadienį, šeštąją dieną, skirti jį Dievui - kaip parodyta aukščiau, Veles). Todėl žiedine versija gauname kitą žvaigždę - Veles žvaigždę. Graikijos tradicijoje šis simbolis vadinamas „penkiakėliu“, kuris dar buvo vadinamas „Saliamono antspaudu“. Tačiau dar anksčiau - „Višnu ženkle“[47] (žr. Toliau).
Nepaisant to, kad Velesas yra pirmapradis slavų dievas, o Veleso simbolis yra pirmapradis slavų simbolis, šį simbolį, kaip ir visas slavų religines dogmas bei kitus simbolius, patraukė ir šiuolaikinis kabalistinis okultizmas, ir apskritai žydų-krikščionių mokymas. Pastarosiose Veleso žvaigždė vadinama „dauda“, „magen-david“, „heksagrama“ir kt.
Istoriškai šis simbolis nepriklauso žydų religijai ir jokiu būdu nėra simbolis, žinantis apie vadinamąjį. žydų tautos. Kaip ir viskas slaviškai, vadinamoji. žydai tiesiog pasiskolino Veleso žvaigždę. Neseniai. Štai ką apie tai rašo žydų enciklopedija:
„Heksagrama žinoma nuo bronzos amžiaus (4 pabaigos - I tūkstantmečio pr. M. E.), Kai ją dekoratyviniais ir magijos tikslais naudojo daugybė taip toli viena nuo kitos gyvenančių tautų, pavyzdžiui, Mesopotamijos ir Didžiosios Britanijos keltai. Heksagrama yra ant įvairių indų, ypač ant lempų ir plombų. Seniausias žinomas tokio tipo atvaizdas yra VII a. Ruonis, rastas Sidone. Pr. Kr. “[51].
Atkreipkite dėmesį, kad šioje enciklopedijoje aprašomas tik galimo vadinamojo atsiskaitymo regionas. „Senovės žydai“(kurių istorijoje nebuvo, o kurie dirbtinai rekonstruoti kartu su savo „istorija“ir „savo“kalba tik mūsų istoriniu laiku - žr. [43, p. 1.3. Ch. XI]). Šiuo laikotarpiu Veleso žvaigždė žydams „akivaizdžiai dar neturi ypatingos reikšmės“[51].
Kitoje istorinėje eroje
„Heksagrama kartu su pentagrama (penkiakampė žvaigždė) buvo plačiai paplitusi tarp žydų ir ne žydų. Taigi ornamentas ant II - III amžiaus Kfar Nakhumo (Kafarnaumo) sinagogos frizo. REKLAMA susideda iš besikeičiančių heksagramų ir svastikų "[51]
Reklaminis vaizdo įrašas:
Slavų religijai bendras suprantamas Veleso žvaigždės ir svastikos naudojimas yra suprantamas, nes abu šie simboliai priklauso slavams ir buvo naudojami visur. Šiuo laikotarpiu žydų autorius teigia, kad to laikotarpio žydams (nes, kartojame, kad jų tada nebuvo) Veles žvaigždė neturėjo religinės reikšmės pagrindinėje judaizmo srovėje. Žydai, nesimokę religinių reikalų ir nepradėti slavų magijos esmės, suvokė šį simbolį kaip puošybos elementą:
„Nėra jokio pagrindo manyti, kad šiuo laikotarpiu heksagrama turėjo kitokią prasmę, išskyrus dekoratyvinę (pavyzdžiui, heksagrama buvo rasta Romos namo mozaikiniame aukšte, iškastame Ein Ya'el mieste netoli Jeruzalės). Kaip dekoratyvinis elementas, heksagrama viduramžiais paplito musulmoniškose ir krikščioniškose šalyse. Jis randamas vėlyvųjų viduramžių sinagogose, matyt, pasiskolintas iš bažnyčios architektūros ir nėra konkretus žydų simbolis “[51].
Šis slavų simbolis atėjo į „žydų tarnybą“iš tradiciškai slaviškų (arijų) Persijos regiono šalių. Be to, šį „trofėjų“žydams gavo jų broliai, ne slavai (ne arijai), klajokliai mongoloidai-negroidai arabai, suteikdami jam pavadinimą „Saliamono antspaudas“:
"Arabų šalyse heksagrama buvo plačiai naudojama kartu su kitais geometriniais dekoratyviniais elementais ir buvo žinoma kaip Saliamono antspaudas - vardas, kurį pasiskolino daugelis žydų bendruomenių" [51].
Šis liudijimas taip pat įdomus tuo, kad vėl atskleidžia judėjų ir krikščionių skolinimosi kelią - iš slavų-arijų vedizmo, iš Indo slėnio:
„Saliamono antspaudas yra simbolinis dvigubas trikampis; Indijoje jis vadinamas Višnu antspaudu ir yra plačiai paplitęs “[48, p. Saliamono antspaudas].
Čia mes paaiškinsime, Veles-Ramna Vedų literatūroje vadinamas Rama. Senovės Indijos epų „Ramajana“ir „Mahabharata“Rama (Ramna) herojus induizme gerbiamas kaip vienas iš žemiškųjų Višnu įsikūnijimų (septintasis avataras). Be to, Rama taip pat yra šeštosios Višnu avataros vardas, žinomas kaip Parasurama („Rama su kirviu“) [46]. Slavuose šeštas yra Velesas. Rama yra senovės indėnas. Rãma, „tamsus“; Trečiadienis pagal „Ra knygą“: „R“- saulė / dievas, „M“- negyva, kažkame esanti = saulė negyva (užgesusi, laikoma Navi / chaose / tamsoje / tamsoje) [54], tai yra, ji personifikuoja, kaip ir Velesas, Navi jėgos. Todėl yra toks Ramos pavadinimas - Rãmacandra „Ramos mėnuo“. Velesas yra mėnulio dievas. Ramenskis yra pokštas, vadinamas meška [40], kuris, savo ruožtu, taip pat personifikuoja dievą Velesą.
Veleso žvaigždės pavadinimas kaip „Saliamono antspaudas“kilęs iš šių dalykų: į viršų nukreiptas trikampis yra dievo Dyya simbolis, personifikuojantis vyrišką principą ir būdamas saulės simboliu. Taigi antspaudo pavadinimo „Sol-“pirmoji dalis. Žemyn nukreiptas trikampis yra Marijos, mirties deivės, tradicinis slavų mėnulio simbolis. Mėnulis vis dar yra anglų kalba (slavų / indoeuropiečių variantas), žymimas žodžiu „mėnulis“, „Jų kilmė yra labai sena: paprastai saulė ir mėnulis lydėjo pagoniškų Persijos ir Graikijos dievų vaizdus, kurie per Kalėdų šventę perėjo į ankstyvąjį krikščioniškąjį meną, kuris priėmė tuometinę pagonišką ritualą švęsti naują saulės gimimą … Saulė ir mėnulis yra simetriškai, po vieną žvaigždę kiekviena kryžiaus šonai (saulė dešinėje Kristaus rankoje, mėnulis kairėje) yra nuolatiniai viduramžių Nukryžiavimo elementai, nors po XV a. yra reti “[39].
Vėlgi, mes pastebime, kad žydų-krikščionybės skolinimasis iš slavizmo / pagonybės paprastai yra tas, kad visa žydų krikščionybė yra pastatyta ant pagonybės ir neturėjo savo simbolių, dievų ir ezoterikos.
Veleso žvaigždės pavadinimas „Saliamono antspaudas“
„Sieja heksagramą su ankstyvąja krikščioniška, galbūt - judėjų ir krikščionių magija, kaip, pavyzdžiui, graikų traktate„ Saliamono testamentas “. Nežinoma, kada jie pradėjo graviruoti vietoj tradicinio Dievo vardo ant vadinamojo Saliamono antspaudo ar žiedo, minimo Talmude (Git. 68a-b) kaip valdžios demonams simbolį. Vis dėlto patikima, kad jau VI a. REKLAMA Krikščionių ratuose cirkuliavo Bizantijos amuletai su šešiakampio, vadinamo „Saliamono antspaudu“, atvaizdu. Daugelyje viduramžių hebrajų rankraščių yra heksagramų, kurių pagrindinis šaltinis yra Biblijos rankraščiai iš islamo šalių. Nuo XIII a. heksagrama yra kaip dekoratyvinis elementas Biblijos rankraščiuose Vokietijoje ir Ispanijoje. „Saliamono antspaudas“buvo plačiai paplitęs arabų kalba (žr. Kitos Persijos gyventojų sudėtį; todėl tiksliau - arijų;klajokliai neturėjo magijos - autoriaus) magijos, tačiau tarp žydų toks naudojimas apsiribojo pavieniais atvejais “[51].
Žydų būreliuose, nežinantys slavų magijos (kuri iki šiol atkakliai ir kvailai ir toliau „užsiima“kabaloje) „heksagrama dažnai buvo pakeista pentagrama, ir abi jos buvo vadinamos Saliamono antspaudu“[51]. Nors pentagrama yra arčiau Saliamono.
Pentagrama - penki trikampiai - sujungia stebuklingą skaičių penkiolika (iš viso penkiolika pusių visiems trikampiams), kuris turi rimtą religinę reikšmę ir atspindi mėnulio galios apogėjų: žydai ir arabai yra Mongoloido ir Negroido Mėnulio kulto klajokliai. Priminsime, Velesai, Viešpatie - yra mėnulio dievas. Klaidžiojo mėnulio garbintojų Dievas: krikščioniškoje chronologijoje mėnulio mitas apie Senąjį Testamentą yra 15 kartų nuo Abraomo iki Saliamono (mėnulio augimas mėnulio mėnesio pirmoje pusėje) ir 15 - nuo Saliamono iki aklo Zedekijo, susietas su mėnuliu praradus arba su tamsiu mėnuliu - išgaubtas dvi žvaigždės pusės [39, 52, 53]. Tai buvo toks simbolis, kurį žydai 1917 m. Įkūrė okupuotoje Rusijoje po jų įvykdyto fašistinio sionistų perversmo.
Tačiau čia verta atkreipti dėmesį į tai, kad pati penkiakampė žvaigždė yra Jarilos žvaigždė - slavų dievas-artojas, personifikuojantis Naująją Saulę, atėjęs pavasarį ir suteikiantis (tręšiančiam Žemę) viskam naują gyvenimą. Taigi, kaip ir pentagramoje, yra susieti du principai - vyriškas-saulės ir moteriškas-mėnulio. Pirmasis yra per patį „Yarila Star“simbolį. Antrasis - per skaičiaus „penkiolika“simboliką.
„Žydiškuose vėlyvųjų viduramžių stebuklinguose traktatuose heksagrama buvo rekomenduojama tam tikriems amuletams, tarp kurių populiariausias amuletas nuo ugnies … heksagramos pavidalo amuletas su šiuo pavadinimu tampa vienu iš labiausiai paplitusių viduramžių, o vėliau ir hebrajų rankraščiuose. Iki XVIII amžiaus pradžios. „Dovydo skydas“ir „Saliamono antspaudas“buvo heksagramos pavadinimas, o vardas palaipsniui plito. Tačiau visais šiais atvejais Magenas Deividas neveikė kaip universalus žydų simbolis … 1354 m., Kai Karolis IV suteikė Prahos žydų bendruomenei privilegiją turėti savo vėliavą. Ant šios raudonos vėliavos, visuose vėlesniuose dokumentuose vadinamos karaliaus Dovydo vėliava, buvo pavaizduotas Magenas-Dovydas “[51].
Toks slaviško simbolio įrašas būdingas visais atvejais, kai tam tikra liaudies bendruomenė, neturinti savo kultūros ir istorijos, bando, nepradėjusi slavų magijos paslapčių ar tiesiog tikrų prasmių, suvokti ir sugalvoti savo jau istoriškai nusistovėjusių religinių simbolių naudojimo versiją.
* * *
Kita žydų kabalistų klaida naudojant slavišką Veleso žvaigždę buvo ta, kad dėl vis daugiau kaupiamų krūvelių „XVII a. Pabaigoje. Magenas-Dovydas įgijo naują prasmę kabalistams, kurie jį aiškino kaip „Dovydo sūnaus“, tai yra Mesijo, skydą [51] - Jėzų Kristų [43, p. 3.1.3 sk. XI]. Ir, žinoma, netruko pasirodyti naujas toks Mesijas.
Tai buvo Adolfas Hitleris.
Atrodė, kad viskas gerai sekasi gaminant judaizmą
„1822 m. Rothschildų šeima, gavusi Austrijos imperatoriaus bajorų titulą, įtraukė Mageną Davidą į savo šeimos herbą. Nuo 1840 m. G. Heine pradėjo rašyti Magen-David, o ne parašą po straipsniais „Augsburger Algemeine Zeitung“[51].
Ir kabalistams atrodė, kad būtent šis „gimtoji“simbolis išgelbės vadinamąjį. Žydai nuo visų bėdų ir apsaugos, ypač todėl, kad jie taip gerai pavadino - „Dovydo sūnaus skydu“(Kristus; čia su maža raide kaip bet kurio Mesijo vardas iš Dovydo giminės).
1935 m. Žydų kabalistai
„Nacistinė Vokietija atliko rimtus valstybinius tyrimus parapsichologijos, okultizmo ir astrologijos srityje. Šiems tikslams prie Kultūros ir propagandos ministerijos buvo sukurtas tyrimų institutas „Anenerbe“(„Protėvių palikimas“). Vakarų istorikai mano, kad, nepaisant didelių skirtumų (nacizmo totalitarizmas ir „laisvųjų mūrininkų“radikalizmas su jų šūkiais „laisvė-lygybė-brolybė“), daugelis doktrinų ložės ir jų simboliai tiesiogiai atsispindėjo nacizmo ideologijoje. Germanų kraštuose, ypač Prūsijoje, masonystė nuo pat pradžių buvo labai uždara ir išsiskyrė ypatingu standumu. Vokiečių masonai laikė save dvasiniais Kryžiuočių ordino įpėdiniais,ir jie sujungė savo teorijas su mintimis grįžti į senovės Arianos kraštus, iš kurių kadaise atsirado “[49].
Taigi žydų klaidų serija tęsėsi - mongoloidai ir negraiidai yra klajokliai, jie niekada nepriklausė arijų slavams. Nors jie „paveldėjo“iš pastarųjų kabalistinių žinių. Šių klajoklių grąžinimas į bet kurią konkrečią sritį yra neįmanomas - jie daug kartų praėjo kiekvieną šalį skirtingais klajoklių laikotarpiais. Žydams nebuvo įmanoma grįžti į slavų ariją (slavai - savivardis; arijai - davė svetimi) Ariana - Persija, Afganistanas, Baluchistanas ir obl. Indui ir Jaxartesui.
Daugybė masonų lyderių įspėjo apie galimybę ant „tarptautinio masonų judėjimo medžio pasirodyti supuvusių šakų, galinčių duoti pavojingus, nuodingus vaisius“. Tai
„Hitleris išklausė„ parengiamuosius kursus “ezoterikos ir okultizmo srityse Guido von Listo masonų ložėje Austrijoje … Hitlerio nacių partijos branduolys buvo masonų tipo organizacija -„ Thule “draugija. Draugijos įkūrėjas, pasivadinęs grafu Heinrichu von Sebottendorffu, iš tikrųjų buvo mašinisto iš Dresdeno sūnus. Jo vardas buvo Rudolfas Glaueris. „Thule“visuomenės aktyvistas Dietrichas Eckartas buvo Hitlerio ideologinis mentorius, be to, toje pačioje organizacijoje buvo tokie nacizmo lyderiai kaip Alfredas Rosenbergas ir Rudolfas Hessas. Tai Eckartas ir Rosenbergas, pradedant 1920 m., Užaugino kapralą Schicklgruberį jiems reikalingoje dvasioje, formavo jį, vedė jo mintis. Dietrichas Eckartas 1923 m., Kreipdamasis į brolius Thule visuomenėje, rašė: „Sek paskui Hitlerį! Jis šoks, bet muziką jam radau aš. Mes suteikėme jam ryšio priemonių su jais ““[49].
Hitleris puikiai žinojo, kad „jų ložių kontrolę vykdo slapti žydų finansiniai sluoksniai“, pavyzdžiui, amerikiečių bankininkas J. Morganas, kontroliavęs per vokiečių bankininką Hjalmarą Schachtą [50]. Priminsime, kiek anksčiau, 1917 m., Amerikiečių milijardierius Johnas Pierpontas Morganas skyrė lėšų žydų masonui ir kraugeriui žydų fašistui Trockiui Levui Davidovičiui sukurti fašistinį žydų režimą Rusijoje.
Hitlerio idealas buvo Prūsijos karalius iš Hohenzollerno dinastijos, Prūsijos masonų didmeistris Frederikas II - jo portretas iki pat galo kabojo fiurerio kabinete. Ypač svarbiose kalbose Hitleris atliko ritualinį didžiojo masonų magistro gestą - jo rankos buvo sukryžiuotos stačiu kampu ant krūtinės. Tai atitinka runos ženklą „lakas“, kuris reiškia „dvigubą kirvį“(graikų labrys) - galios simbolį. Šis ženklas yra slapto rakto variantas - Žuvų ženklas, reiškiantis ciklo užbaigimą ir savotišką bedugnę tarp senojo ir naujojo, tarp begalybės ir begalybės. Prisiminkime, kad judėjų ir krikščionių era (ankstyvasis AD - 2002 m.) Yra astrologinė Žuvų era. Todėl pagrindinis judokrikščionybės ženklas turi tą pačią išvaizdą ir vadinamas „Labarum“.
Pagrindinis rasizmo teoretikas žydas Alfredas Rosenbergas mūrininkystėje pamatė „kilnaus judėjimo produktą“ir siekė „pasiimti masonų vertybes ir padėti savo paties ideologijai“[49]. Anglų mistikas Davidas Michaelas Buntingas teigė, kad „Adolfas Hitleris laikomas Kalki personifikacija -„ blogiu “dievo Višnu įsikūnijimu“[48]. Prisiminkime, kad Višnu simbolis yra „Višnu / Saliamono antspaudas“(Veleso žvaigždė), šeštasis Višnu avataras buvo Rama su kirviu (simbolinis Hitlerio rankų atlenkimas). Rama yra Navi (mirusi) Saulė. Ar Ramos vardas Ramacha? ndra - „Ramos mėnuo“Zodiako Jaučio ženklo simbolika - „Ra“- apskritimas, „Ma“- mėnuo su ragais aukštyn, esantis virš apskritimo.
Apibendrinkime, ką žydai padarė masonams, kuriuos „vedė“jų „kabala“. Pirmiausia jie nusprendė, kad praktiškai įvyko astrologinė („mūsų era“- Žuvų era [43, XI skyrius]), žydų pergalė dviejų tūkstančių metų kovoje su slavizmu - todėl buvo naudojamas Hitlerio ir judėjų krikščionybės Žuvų eros simbolika: kirvis kaip Žuvų ginklas, naikinantis slavus. Antrasis, paskutiniojo, lemiamo žingsnio link šios pergalės, teisė, masonai, savaime suprantama, davė savo dievui Jahvę-Viešpatį-Velesą-Baalą-Jautį-Jautį [43, p. 4.5.1.3. ch. VI], kurio atvaizdu pasielgė Hitleris - jo zodiako ženklas Jautis: lat. Jautis - Saliamono šventykla buvo pastatyta keturių Tau raidžių pavidalu. Prisiminkime citatą iš astrologinių žinių:
„Didžioji astrologinė iniciacija įvyko Egipte, Tebuose. Įveikęs Pastoforo, Neocoro, Melanoforo, Kistoforo ir Balahalo žingsnius (žvaigždžių chemijos žingsnis), neofitas buvo išmokytas mistinių Zodiako ženklų, apvalaus šokio, vaizduojančio planetų kelią (Krišnos ir gopio šokis), forma; po to jis gavo kryžių Tau ir tapo astronomu bei gydytoju “[47].
Gimęs PIRMĄJĄ (monadinę) Jaučio laiko dieną (balandžio 20 d. - pirmąją ženklo „Jautis“dieną), Hitleris, Judasmasono teigimu, personifikavo išminties simbolį, kuris atspindi pirmąjį bedugnės judėjimą ir yra paties Jehovos atspindys [39]. Jautis-Vol-Velesas, kaip žydų dievas, savo masonų kabalistiniame supratime parodo stabilumą, atsidavimą, ryžtą, o ne polinkį praturtėti.
* * *
Hitleris padėjo išvykti iš turtingų ir norinčių žydų iš Vokietijos, kurie buvo vertingi visai išeivijai ir turėjo išteklių kurti Izraelio ateitį. Likusiems jis ant drabužių, ant kūno ir kitų vietų, kur šis ženklas labiausiai matomas, jis reguliariai uždėjo Veleso žvaigždės („Dovydo sūnaus skydo“- Hitlerio Kristaus) apsauginį ženklą. Kad naciai galėtų laisvai ir be nereikalingų priminimų atskirti žydą nuo ne žydo ir nesukelti žydui nereikalingų nepatogumų. O tie žydai, kurie kartais atsidurdavo koncentracijos stovyklose, būtinai buvo pažymėti „Dovydo sūnaus skydu“- Hitleriu Kristumi, kad jis „išgelbėtų juos nuo ugnies“- pažymėtieji nebuvo sudeginti. Teigiamas ženklo naudojimo efektas buvo pasiektas - žydai, jų duomenimis, Antrojo pasaulinio karo metu praktiškai nepatyrė didelių žmonių nuostolių [43, p. 1.5.1.2.4.3. XI].
* * *
Fašistinį žydų masonų perversmą Rusijos imperijoje įvykdęs V. Leninas (22.04) buvo tas pats žydas, žydų pakalikas, Jaučiai, persmelktas kabalizmo. Naujus užkariautos Rusijos simbolius jis padarė penkiakampe žvaigžde - Saliamono antspaudu (Dovydo sūnaus skydu) ir raudona vėliava - karaliaus Dovydo vėliava.
Įsibrovėlių organizuotas slavų genocidas sukėlė daug dešimčių milijonų slavų gyvybių.
* * *
Žydų masonų klaida buvo ta, kad jie neteisingai žinojo ženklo „Jautis“prigimtį (neteisingai žinojo slavų dievo Veleso esmę). Jautis NIEKADA nebus išduotas, NIEKADA nebus stabilus, VISADA turi tik vienas tikslas - bet kokiu būdu praturtėjimas. Tai slavų astrologijos pagrindai. Tačiau jie natūraliai kyla iš slavų religijos. Velesas slavais nebuvo ištikimas savo vietiniams slavams ir vienintelis atsistojo priešindamasis savo protėvių gimtąja religija. Tai taip pat byloja apie stabilumo trūkumą Veleso veikloje - gimė iš dievo, išdavė dievus (slavus) ir nuėjo pas žmones (mongoloidus ir negrus, žydus, musulmonus, krikščionis). Velesas yra valdžios ir turto globėjas. Akivaizdutokį Veleso poelgį galima paaiškinti tik pelno troškuliu - jis dabar yra VIENAS vienintelis dievas tarp žmonių ir todėl gaus VISUS žmonių ir užkariautus turtus.
Tačiau galbūt žodį „KLAIDA“verta įdėti į kabutes, nes Didžiajame Tėvynės kare žydai apskritai nepatyrė apčiuopiamų finansinių ir žmogiškų nuostolių. Bet, priešingai, jie įgijo itin didelę naudą. Pirmiausia jie gavo tautos aukos statusą. Antra, jie gavo leidimą kurti savo valstybę svetimoje žemėje - Izraelyje. Trečia, dėl kompetentingos galimo žydų persekiojimo propagandos sulaukė organizuoto ir savo finansuojamo imigrantų srauto į savo „gimtąjį“Izraelį, kuris okupuotoje žemėje galiausiai sukūrė demografinę daugumą. Ketvirta, vieninteliai taip pat gavo finansinę kompensaciją iš Vokietijos už pirmuosius tris taškus.
Nugalėjo ir Jungtinės Amerikos Valstijos, šiuolaikinio judaizmo tvirtovė (šioje šalyje yra daugiau nei keturiasdešimt procentų visų šiuolaikinių žydų). Laimėjo finansiškai. Jis taip pat teikė pagalbą Sovietų Sąjungai (Rusijai) kreditų pavidalu pristatydamas ginklus ir gaminius per „Lend-Lease“liniją. Bet „Lendlease“reiškia iš graikų kalbos. lizė - skaidymas, skaidymas (pavyzdžiui, hidrolizė - skaidymas vandeniu). Skolinti - skolinti palūkanomis (angliškai) arba lende - nugarinė (pasenusi vokiečių kalba). Cheresl, nugarinė, diržas, cheresas, ilga piniginė su žarna, kurioje pinigai yra nešami, apjuosti po drabužiais [37]. Štai „Lend-Lease“simbolika - sugriežtinti Rusiją korupcinių pinigų, uždirbtų iš palūkanų, smaugimą.
Priešingai, slavų tautos dėl Hitlerio-Jaučio-Volos-Veleso-Mesijo-Kristaus veiklos prarado daugiau nei 60 milijonų gyvybių [46].
* * *
Net simbolikoje Veleso žvaigždė vadinama „Duada“, tuo parodydama vieno suskirstymą į priešingybes. Nepaisant to, kad „Veles“žvaigždė pastatyta šešis kartus padauginus „Veles“ženklą, jame galima pamatyti du susikertančius trikampius, simbolizuojančius priešingų principų kovą. Mitologinis ženklo pagrindas yra toks: iš pradžių dievas Velesas gimė kaip vienas iš slavų dievų - tai yra, jo simbolis pasirodė tiksliai padaugintas. Tačiau, išmetus Veles iš slavų pasaulio, šis dievas atsidūrė naujoje prieglobsčio vietoje - prie Yavi ir Navi sienos. Tai yra būtent du principai - Jav - vyriškas (trikampis su tašku į viršų, simbolis Dyya) ir Nav - moteriškas (trikampis su tašku žemyn, Marijos simbolis) - kurie yra priešingi savo pobūdžiu.
Todėl vėlesnėje Pitagoro dueto teorijoje buvo pateiktos šios simbolinės savybės: dvasia, blogis, tamsa, nelygybė, nestabilumas, judrumas, įžūlumas, drąsa, ginčas, materija, nepanašumas, išsiskyrimas, brokas, beformiškumas, netikrumas, harmonija, tolerancija, šaknis, pėda kalnai, idėjų šaltinis, nuomonė, klaida, kintamumas, baikštumas, impulsas, mirtis, judėjimas, karta, ilguma, augimas, papildymas, sąjunga, nelaimė, įspūdingumas, santuoka, siela, mokslas.
Tokį pitagoriečių nuomonių apie vieną ženklą sklaidą paaiškina jų nežinojimas apie tikrąją šio ženklo simbolikos esmę. Visų rūšių dviejų trikampių deriniai grynai matematiniu (Pitagoro) pjūviu siūlo save. Jie pateikia tokį aiškinimų rinkinį. Tačiau kaip skirtingi tų pačių raidžių deriniai suteikia skirtingus žodžius, taip skirtingi „tų pačių dviejų trikampių“deriniai suteikia skirtingus simbolius. Heksagramos formos duetas yra Veleso žvaigždė. Dviejų trikampių, kurių viršūnės susikuria vertikalioje padėtyje, forma yra „lankas“- tai vyro ir moters principų pradžios kopijavimo simbolis: tik du - vyras ir moteris - atstovauja harmoningam asmeniui. Todėl poelgis laikomas seksualinių santykių simboliu, o tarp žydų Veles žvaigždė yra Jahvės santuokos su Izraelio žmonėmis simbolis. Visa bendruomenė susiduria su Jahve prieš jo „sutuoktinį“(pavyzdžiui, Jeremijo 1, 2; 3, 1–20; Ez. 16, 3–63 [45]) - kitų dievų garbinimą pranašai nuolat nurodo kaip santuokos ištikimybės pažeidimą. Šventos santuokos motyvas žydų mitologijoje gauna vertikalią struktūrą - Dievas - žmonės [44, p. Žydų mitologija]. Duadas padalinto apskritimo pavidalu - Yin ir Yang.
Chaldėjų išminčiai tai pavadino „Dievo maitinamu mokslu šventųjų šventumu“. Duadas buvo vadinamas įžūlumu, nes atrodė, kad jis yra atskirtas nuo pradinės dieviškos monados, todėl dualistinėse pasaulėžiūros tradicijose jis buvo priskiriamas opozicijai. Duetas buvo siejamas su pirminio blogio atsiradimu (plg. Prieš Izraelį - visas pasaulis buvo slaviškas ir buvo viena religija; norint paraginti nuversti slavus, įvykdytas skalsių kamuojamas Sokratas). Ją personifikavo piktasis demonas, kuris atsiskyrė nuo Dievo ir atnešė žmonėms melagingą ugnį. Tai buvo Velesas, kuris atsiskyrė nuo Dievo - Dievo genties - ir pradėjo konfrontuoti su Dievu pagal naują mitologinį pseudovardį Izraelis (kovotojas su Dievu). Tai buvo būtent pirminio blogio atsiradimas - nuo slavų genocido masto, kurį 2000 metais sukūrė žydai ir krikščionys,tokios baisios savo pasekmėmis slavų genčiai ir slavų kultūrai, kad būtent šį reiškinį reikėtų vadinti blogiu.
Kita vertus, Velesas-Lordas tiek vadinamiesiems žydams, tiek krikščionims atnešė tikrai melagingą ugnį, priversdamas žydus tikėti juo, vieninteliu dievu jiems, bet paprastu ir apskritai ne vienu Dievu - tai yra, jis nedavė jiems tikrų dieviškų žinių. Taigi judaizme iškart buvo suformuota Viešpaties priešininkų armija - šėtonas, velnias ir kt. Tą pačią melagingą ugnį krikščionims papildo dar vienas melas - žydai ieško Meilės Mirties-Marijos-Marijos ir Pragaro-Jahvės-Jėzaus kultuose. Todėl duetas taip pat simbolizuoja neišmanymą, reprezentuoja išminties atskyrimą nuo monados (vienos) - Veleso atskyrimą nuo vienos rūšies Dievo. Taip pat duetas yra Logoso motina - kaip Jahvė-Yaga yra Jėzaus-Logos motina.
Vis dar pakankamai arti suprasdami Veleso žvaigždės ženklo esmę, pitagoriečiai susidarė neigiamą požiūrį į jį. Pagal jų mokymą, duadas yra bedugnė arba Didžioji tuštuma (Izraelis), priešinga absoliučiam (vienas Dievas, strypas, slavai), todėl tai yra iliuzijos simbolis. Iliuzija, kurią sudaro tariamai „monoteistinio“judėjaus-krikščionio iš Rojaus kova, pripildyta nesibaigiančio šventųjų, demonų, pranašų ir kt. Politeono, su neva „politeistine“slavų rase, užpildyta vieninteliu šeimos dievu. Pavyzdžiui, „žydų mitologijos idėjos apie angelus ir demonus yra labiausiai palyginamos su Zoroastros mitologijos vaizdiniais: septyni arkangelai - su septyniais Amesha Spenta, šėtonas - su Angro-Mainyu ir kt.“[44, str. Žydų mitologija]. Dar kartą prisiminkime priešingų pusių vardų esmę. Lenktynės - „Ra“- Dieve Saulė, „S“- sūnus,„Y“(a) yra grąžinama dalelė „sya“= „Dievas, sūnus“(vaisinga). Izraelis - „Z“yra (matomas), „Ra“- Dievas, „L“- lietus (kažkas) = „Štai Dievas užlieja“(potvynis, saulės dievo Ra skendimas - tamsa, nav). ŠVIESOS ir TEMSOS, PERŽIŪROS ir NAVI, GYVENIMO IR MATAVIMO, BOGATYRO ir SEPATO opozicija.
Todėl duadas transcendentine prasme išreiškia dugną (Nav priešais Atskleisti; Ne priešais Žodį; Juodas priešais Baltą), taip pat atstovauja dialektikos simboliui (Zenonas) - priešybių kovai. Todėl du trikampiai, esantys prie Veles žvaigždės, taip pat simbolizuoja ateizmą ir netikėjimą. Astrologine perspektyva jis atitinka raguotą mėnulį - Marijos mirties simbolį. Todėl du - pirmasis lyginis skaičius - simbolizuoja mirtį (Izraelis, sukilęs prieš Vieną Dievą). Ritualinė tokio vaizdavimo išraiška yra suporuotas aukų ar į kapą atgabentų gėlių skaičius. Psichinė duado savybė yra dvilypumas.
Veidrodžiai buvo materialus persų šachų duados atributas. Aleksandras Didysis perėmė iš jų kovos su Bazilisko-Vele metodą - jam reikia parodyti veidrodį [43, p. 5.1.2.2.3. ch. VI]. Taigi tradicija nieko nedaryti du kartus, o jei taip atsitinka, reikia išvengti tam tikro atspindinčio objekto sugadinimo. Iš čia kyla slavų paprotys grįžus namo pažvelgti į veidrodį.
Vaizdai, kuriuose naudojamas Veles žvaigždės simbolis:
„Sala di Ruggiero“Normanų rūmuose. Palermas. Sicilija. XII amžius.
Bizantijos interjeras. Daiktų pasaulis [4, p. 55].
Izraelio vėliava:
Teosofų draugijos emblema. Niujorkas. JAV:
Paveikslėlis: Veles žvaigždė. Srubnos kultūros keramika (II tūkst. Pr. Kr., Stepė - Rusijos miško stepė), Pokrovskoe, Artemovskas [96, p. 35].
Paveikslėlis: Veles žvaigždė. Monomacho skrybėlė (XIII a., Rusija). Rusijos carų vestuvių į valdžią simbolis. Dangtelio simbolika: „Veles žvaigždė“reiškia valdžią dangui („Cross Dyya“), virš Žemės („Bee-Makosh“), virš Waters („Mara“).
Paveikslėlis: Rusiškas mygtukas - „svoris“. Senovės Rusija (IX - XIV a.). Alavo bronza. Maskvos srities Dmitrovskio rajonas. Dekoratyvinis mygtuko pusrutulio raštas - „Veles žvaigždė“[iš Fundamentinių mokslų akademijos Senovės civilizacijos muziejaus nuosavų lėšų; eksponatas - E-R + 09-00021.