Harakiri buvo samurajų privilegija, kurie labai didžiavosi, kad gali laisvai disponuoti savo gyvenimu, pabrėždami mirties panieką šia siaubinga apeigomis. Pažodžiui išvertus iš japonų kalbos, hara-kiri reiškia „supjaustyti pilvą“(nuo „hara“- pilvas ir „kiru“- nukirpti). Bet jei pažvelgsite giliau, žodžiai „siela“, „ketinimai“, „slaptos mintys“turi tą pačią hieroglifo rašybą, kaip ir žodis „hara“. Mūsų apžvalgoje pasakojimas apie vieną neįtikėtiniausių ritualų.
Seppuku arba hara-kiri yra japonų ritualinės savižudybės forma. Ši praktika iš pradžių buvo įpareigota bušido, samurajų garbės kodekso. „Seppuku“naudojo arba savanoriškai samurajai, norėję mirti garbingai ir nepatekti į savo priešų rankas (ir tikriausiai kankinami), arba tai buvo tam tikra mirties bausmės forma samurajus, kurie padarė rimtus nusikaltimus arba kažkaip save niekino. Iškilminga ceremonija buvo sudėtingesnio ritualo, kuris paprastai buvo atliekamas žiūrovų akivaizdoje, dalis ir sudarė trumpų ašmenų (dažniausiai tanto) panardinimą į pilvo ertmę ir perkirpimą per pilvą.
Senovės „Seppuku“slinktis
nuotrauka: thevintagenews.com
Pirmąjį užregistruotą hara-kiri poelgį įvykdė Minamoto daimy, vardu Yorimasa, per Uji mūšį 1180 m. Seppuku ilgainiui tapo pagrindine bušido, samurajų karių kodekso, dalimi; kariai jį naudojo, kad nepatektų į priešo rankas, kad nebūtų gėda ir kad būtų išvengta galimo kankinimo. Samurajai taip pat galėjo įsakyti daryti hara-kiri jų daimjojai (feodalai). Vyrams labiausiai paplitusi seppuku forma buvo pilvo pjovimas trumpais ašmenimis, o po to jo padėjėjas nutraukė samurajų kančias nukirpdamas stuburą.
Samurajus ruošiasi hara-kiri
Reklaminis vaizdo įrašas:
nuotrauka: thevintagenews.com
Verta paminėti, kad pagrindinis šio poelgio tikslas buvo atkurti ar apginti savo garbę, todėl kariui, kuris nusižudė, niekada nebuvo nukirsta galva, o „tik pusė“. Tiems, kurie nepriklausė samurajų kastai, nebuvo leista daryti hara-kiri. Ir samurajus beveik visada galėjo atlikti seppuku tik gavęs savo šeimininko leidimą.
Samurajus ruošiasi atlikti seppuku
nuotrauka: thevintagenews.com
Kartais daimjonas įsakė atlikti „hara-kiri“kaip taikos susitarimo garantijas. Tai susilpnino nugalėtą klaną ir jo pasipriešinimas iš tikrųjų nutrūko. Legendinis Japonijos žemių kolekcininkas Toyotomi Hideyoshi kelis kartus taip panaudojo priešo savižudybę, o pats dramatiškiausias iš jų iš tikrųjų nutraukė didžiąją daimjonų dinastiją. Kai 1590 m. Odawaros mūšyje buvo sumuštas Hojo valdantis klanas, Hideyoshi primygtinai reikalavo nusižudyti Hojo Ujimasa daimyo ir ištremti jo sūnų Hojo Ujinao. Ši ritualinė savižudybė nutraukė galingiausią daimyo šeimą rytų Japonijoje.
Tanto, kuris buvo paruoštas seppuku
nuotrauka: thevintagenews.com
Kol XVII amžiuje ši praktika nebuvo labiau standartizuota, seppuku ritualas buvo mažiau formalizuotas. Pavyzdžiui, XII-XIII amžiuje karo vadas Minamoto no Yorimasa hara-kiri įvykdė daug skausmingiau. Tada buvo įprasta atsiskaityti su gyvenimu panardinant į žarnyną tachį (ilgą kardą), wakizashi (trumpą kardą) arba tanto (peilį), o tada atplėšus skrandį horizontalia kryptimi. Nesant kaisyaku (padėjėjo), pats samurajus iš savo pilvo išėmė ašmenis ir dūrė sau į gerklę arba nukrito (iš padėties) ant ašmenų, iškastų į žemę priešais jo širdį.
Kareivis įsipareigoja hara-kiri po Japonijos pasidavimo
nuotrauka: thevintagenews.com
Edo laikotarpiu (1600-1867 m.) Hara-kiri atlikimas tapo įmantriu ritualu. Paprastai jis buvo atliekamas žiūrovų akivaizdoje (jei tai buvo suplanuotas seppuku), o ne mūšio lauke. Samurajus nusiprausė kūną, apsirengė baltais drabužiais ir valgė mėgstamus patiekalus. Pabaigęs, jam davė peilį ir audinį. Karys padėjo kardą su ašmenimis į save, atsisėdo ant šio ypatingo audinio ir ruošėsi mirčiai (paprastai tuo metu jis parašė eilėraštį apie mirtį).
Dieviškasis vėjas
nuotrauka: suffra.com
Tuo pat metu kayshaku asistentas stovėjo šalia samurajų, kuris išgėrė puodelį sakės, atidarė savo kimono ir paėmė į rankas tanto (peilį) arba wakizashi (trumpą kardą), apvyniojo ašmeniu audinio skiaute, kad nenupjautų jo rankų ir neįmerktų į skrandį, po to pjaudamas iš kairės į dešinę. Po to kaisyaku nukirto samurajus, ir jis tai padarė taip, kad galva iš dalies liko ant pečių, ir jo visiškai nenukirto. Dėl šios būklės ir jai reikalingo tikslumo asistentas turėjo būti patyręs kardininkas.
Samurajus, atlikdamas hara-kiri - ritualinė savižudybė
nuotrauka: thevintagenews.com
Seppuku galiausiai iš karo lauko savižudybių ir karo metu paplitusios praktikos virto įmantriu teismo ritualu. Padėjėjas kaisyaku ne visada buvo samurajų draugas. Jei nugalėtas karys kovojo oriai ir gerai, tai priešas, norėjęs pagerbti jo drąsą, savo noru tapo šio kario savižudybės padėjėju.
Seppuku ritualiniais drabužiais su padėjėjais
nuotrauka: thevintagenews.com
Feodaliniais laikais egzistavo specializuota seppuku forma, vadinama kanshi („mirtis suprantant“), kai žmonės nusižudė protestuodami prieš savo lordo sprendimą. Tuo pačiu metu samurajus padarė vieną gilų horizontalų pjūvį pilve ir tada greitai sutvarstė žaizdą. Tada vyras prisistatė savo šeimininkui su kalba, kurioje jis protestavo prieš daimyo veiksmus. Kalbos pabaigoje samurajus nuėmė tvarstį nuo mirtingos žaizdos. Tai neturėtų būti painiojama su funchi (mirtis dėl susierzinimo), kuri buvo savižudybė protestuojant prieš vyriausybės veiksmus.
Harakiri
nuotrauka: humus.dreamwidth.org
Kai kurie samurajus atliko daug skausmingesnę seppuku formą, vadinamą juumonji giri („kryžminis pjūvis“), kurioje nebuvo kaisyaku, o tai galėjo greitai nutraukti samurajų kančias. Be horizontalaus pilvo pjūvio, samurajus taip pat padarė antrą ir skausmingesnį vertikalų pjūvį. „Jumonji giri“atliekantis samurajus turėjo stoiškai ištverti savo kančią, kol jis nukraujavo.