Tarp žmonių yra nuomonė, kad pirmuosius Rusijos krikščionių vienuolius mokė tam tikros senos civilizacijos magai. Paslaptingą istoriją apie galimą senovės žinių vietą buvo sutarta pasakyti rašytojui, garsiajam Karelijos etnografui Aleksejui POPOVUI.
Aleksejau, ar vadinamieji pagonių išminčiai Karelijoje ne tik maloniai sutiko pirmuosius krikščionis, bet ir perdavė jiems savo slaptas žinias?
- Pasirodo būtent taip! Bet pakalbėkime apie viską tvarkingai. Aš, kaip ir daugelis Rusijos istorikų, visada buvau nustebintas bekraujo Rusios krikšto faktu. Dar ryškiau buvo tai, kaip vienoje teritorijoje šimtmečius iš tikrųjų galėjo egzistuoti dvigubas tikėjimas. Atsakymą į savo klausimus šį rudenį gavau netikėčiausiu būdu po to, kai buvo uždaryta konferencija dėl milžinų, kurie kadaise gyveno Žemėje, tyrimo Karelijoje.
Deja, negalėjau dalyvauti konferencijoje, todėl jai pasibaigus, vienas iš renginio organizatorių, kunigu prisistatęs žmogus, kunigas Michailas, pats atėjo pas mane pasikalbėti apie vieną iš mano knygos „Paslaptingasis Karelijos pasaulis“skyrių, kuriame aprašau milžinų žmonės, kadaise gyvenę respublikos teritorijoje.
Kaip kunigas ir milžinai gali būti susiję?
- Iš pradžių taip pat buvau nustebęs, bet kunigas Michailas man paaiškino, kad kunigystė jam netrukdo studijuoti gimtojo krašto istorijos, o visos būtybės, įskaitant ir tas, kurios laikomos mitologinėmis, yra Dievo kūriniai. Tada tėvas Michailas man pasakė nuostabią istoriją. Pasirodo, kad vienu metu jis turėjo prieigą prie Solovetsky vienuolyno bibliotekos. Kartą dirbdamas su bibliotekos fondais jis atrado keistą dokumentą, kurio egzistavimas anksčiau buvo tik legendinis. Tai buvo dienoraštis, kurio unikalumas buvo tas, kad jis buvo nuolat saugomas daugelį amžių iš eilės!
Pasirodo, kad tarp pirmųjų vienuolių, kadaise atėjusių į Baltosios jūros krantą, buvo ypatingas, šiuolaikine kalba, žurnalistas-metraštininkas. Jo pareigos buvo be paliovos sekti vienuolius misionierius ir nešališkai fiksuoti viską, kas jiems nutiko kelyje. Vienuolis metraštininkas neturėjo skirtis nuo šio dienoraščio nei dieną, nei naktį, o brangiajai kronikai išsaugoti buvo paskirti du sargybiniai.
Ar dienoraštyje buvo parašyta apie susitikimą su milžinais?
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Daug įdomiau - su tiesioginiais hiperborėjų palikuonimis! Pasak kunigo Michailo, dienoraštis prasidėjo pasirinkus vietą Solovetsky vienuolyno įkūrimui. Judėdami tarp Baltosios jūros salų, vienuoliai nusileido salyne, kur ateityje atsirado šis unikalus vienuolynas. Sausumoje vienuolius pasitiko agresyviai mąstantys vietos gyventojai, nedideli, išoriškai labiau panašūs į nykštukus, skvarbiomis baltomis akimis.
Tai buvo tas pats garsus baltų akių chudas arba, pasak vietinio, sirtya. Susidūrimo atveju vienuoliams būtų buvę sunku, tačiau paskutinę akimirką, kai atrodė, kad ginkluoto susidūrimo nebegalima išvengti, prie salos švartavosi valtis, kurioje buvo aukštas žilaplaukis senukas. Jis ką nors griežtai pasakė mažiems padarams, o jie, neliesdami vienuolių, išėjo.
Vyresnysis paaiškino, kad jis atstovauja senovės tautos kunigų luomą su unikaliomis žiniomis. Burtininkas padėjo vienuoliams įsikurti saloje ir kartą net nuvedė juos prie kalno, kuris pasirodė esąs piramidė. Kalno viduje ant sienų rasti vienuoliai, apšviesti fakelais, užrašais slavų runnitsoje ir dar keliomis jiems nežinomomis kalbomis. Ten, kaip rašoma dienoraštyje, buvo daug unikalių dirbinių.
Skamba fantastiškai. Vienuoliai, žinoma, neigs kronikos dienoraščio buvimą. Tuo pačiu metu, jei jums pasakyta istorija yra teisinga, tada vienuolyno dokumente turėjo būti tiksliai nurodyta akmens piramidės vieta …
- Gana teisus! Ir yra žinoma - tai Sekirnajos kalnas. 2002 m. Mokslininkai ištyrė šį kalną ir padarė gana sensacingas išvadas. Jie nustatė, kad kalno pagrindas susideda iš ledynų telkinių, o jo viršutinė dalis, kuri išoriškai primena piramidę, aiškiai orientuotą į kardinalius taškus, iš tiesų gali susidaryti iš dirbtinių piliakalnių.
Paprastai tam tikrų gamtos objektų paslapties sprendimas slypi jų pavadinime. Ar yra žinoma, iš kur kilo šio kalno pavadinimas?
- Su šio kalno pavadinimu siejamas visas sluoksnis nuostabių legendų. Šiuolaikinis Sekirnaya pavadinimas kilęs iš žodžio „sech“. Yra legenda, pagal kurią kažkada du vienuoliai plakė piktąją Pomoro žmoną, kuri Solovetsky salose žvejojo žuvį ir šienavo šieną, tačiau vienuoliams tai uždraudė. Tiesa, kai kurie etnografai žodį „Sekirnaya“aiškina ne iš žodžio „sech“, o iš žodžio „kirvis“, kuris apskritai yra gana logiškas. Šiuo atveju paaiškėja, kad vienuoliai nemušė Pomoro žmonos, o kirviais pažymėjo jos mirtį.
Dar labiau stebina antrasis kalno pavadinimas, kuris buvo išnaudotas plačiai - Chudova Gora. Šis vardas kalba pats už save ir nurodo vietą, kurioje įvyko stebuklas, arba vietovę, kurioje gyveno legendinis baltų akių stebuklas. Netiesioginis šios versijos patvirtinimas gali būti mokslininkų tyrimai, atlikti XX amžiaus 30-aisiais. Jie niekaip negalėjo suprasti, kur plokščioje, ledynuose nugludintoje Bolšojaus Soloveckio saloje atsidūrė maždaug šimto metrų aukščio kalnas. Todėl jie pripažino tai riedulių piramide, kurią pastatė kai kurie senovės žmonės, gyvenę šiose vietose.
Taigi tai tikrai ne kalnas, o Chudi namas?
- Tam tikra prasme taip. Žinote, archeologai gana tiksliai nustatė, kad Solovetsky salyne žmonės gyveno kelis tūkstančius metų prieš atvykstant vienuoliams. Novgorodiečiai šiuos žmones vadino Čudju, o vietinės žemyno tautos, įskaitant neencus, - Sirta (Skira). Apie šią gentį yra pasakojama net „Bygone metų pasakoje“. Manau, kad antrasis vardas yra teisingesnis, nes vertime iš senovės kalbų „skr“yra dirbtinis pailgos formos pylimas.
Atminkite, kad tas pats rikis yra dirbtinai supiltas pailgos formos šieno kalnas. Tačiau reikia nepamiršti, kad „skrdy“yra birūs, dirbtiniai būstai, kurie galėtų būti pagaminti iš šieno, šakų, samanų ar akmens. Atsižvelgiant į tai, senovės novgorodiečių tvirtinimas tampa logiškas, kad „chudas nuėjo po žeme ir pats palaidotas“. Mokslininkai gana tiksliai nustatė, kad senovės Solovetsky salyno gyventojai gyveno urvuose. Beje, dar XIX amžiuje akademikas Lepechinas rašė:
„Visa samojedų žemė dabartiniame Mezeno rajone yra užpildyta apleistomis tam tikrų žmonių gyvenamosiomis vietomis. Jie sutinkami daugelyje vietų, netoli tundros ežerų ir miškuose prie upių, gaminami kalnuose ir kalvose kaip urvai su skylėmis kaip gyvūnas. Šiuose urvuose yra krosnys, o namų apyvokos daiktų - geležies, vario ir molio.
Kalbant apie akmeninius užpildo kalnus, tokius kaip Sekirnaja, tai jau ne namai iš durpių ir samanų, skirti gyviems žmonėms, o mirusiųjų namai, piramidės iš akmenų.
Panašių akmeninių piramidžių yra ir kitose Rusijos šiaurės vietose - Chudi-Skirtos būstuose?
- Žinoma. Korotaikha upės žiotyse yra Sikhirtesya kalnas, iš neenetų kalbos išverstas į rusų kalbą - „Skirtos žmonių kalnas“. Vaygach saloje yra Siirtesale kyšulys, išverstas kaip „Skirta kyšulys“. Be to, ir ten, ir ten šios vietos laikomos šventomis. Saloje archeologai taip pat atrado sparnuotų žmonių figūrėles, kurias jie priskyrė senovės žmonių, gyvenusių Arkties vandenyno pakrantėje, erai.
Viskas tinka! Tiesa, šiuo atveju vienuolyną oficialiai įkūrę vienuoliai turėtų būti „Sekirnaya Gora“atradėjai …
- Ir yra. Juk būtent prie šio kalno XV amžiaus pradžioje vienuoliai Hermanas ir Savvaty, būsimi vienuolyno įkūrėjai, pirmą kartą nusileido Solovkiuose. Vienuoliai ant kalno pastatė sketą, ir tik tada Blagopoluchiya įlankos pakrantėje buvo įkurtas pats vienuolynas. Pasak legendos, būtent nuo kalno šlaitų vienuoliai savo statybai paėmė pušį ir eglę. Atsižvelgiant į tai, pavadinimas „Sekirnaya Gora“šiuolaikine prasme gali reikšti „medienos ruošą“. Beje, būtent dėl Hermano ir Savvatio du angelai (balti jaunuoliai) plakė čia apsigyvenusio pomoro žvejo žmoną, teigdami, kad Viešpats paskyrė šią žemę vienuolynui.
Ar dar niekas nerado įėjimo į Sekirnajos kalno vidinę dalį ir neatrado nuostabių ankstesnės Žemės civilizacijos artefaktų?
- Matote, jei metraštininko dienoraštis atspindi tikrąją istoriją, tai anksčiau vienuoliai kruopščiai saugojo šį kalną nuo pašalinių akių. Sovietiniais laikais, kai Solovetsky salyne buvo koncentracijos stovykla, ant kalno buvo bausmės kamera. Buvo net toks posakis: "Visa Rusija bijo Solovkio, o visi Solovkiai bijo Sekirnajos kalno!"
Jei kaliniai ką nors rado, jų žinios buvo palaidotos čia kartu su jais. Šiandien Solovkio paslaptį vėl saugo vienuoliai, todėl net neįsivaizduoju, kada tyrėjai pagaliau gaus galimybę atskleisti Sekirnajos kalno paslaptis, jei tokių, žinoma, tikrai yra.
Kalbino Dmitrijus SIVITSKY
Nuoroda:
2002 m. Rugpjūčio mėn. Rusijos mokslininkų atlikti geologiniai ir geomorfologiniai tyrimai patvirtino „Sekirnaya Gora“dirbtinės kilmės galimybę. Nors pačią aukštį (piramidės pagrindą) formuoja ledyninės nuosėdos, yra pagrindo teigti, kad iš viršaus šį natūralų darinį prieš tūkstančius metų iš tiesų papildė dirbtiniai piliakalniai, kurie suteikė jam absoliučiai taisyklingos piramidės formą. 2002 m. „Sekirkos“reljefo metmenyse tyrėjai nustatė geometriškai taisyklingas formas, be to, griežtai orientuotas į kardinalius taškus.