Senovės žydų klajonės negyvoje dykumoje truko keturiasdešimt metų, ir visus šiuos metus, kupinus sunkumų ir sunkumų, žmonės atkakliai nešė su savimi didelę sunkią dėžę - Sandoros skrynią. Akivaizdu, kad jis jiems buvo labai vertingas. Kas joje buvo saugoma?
Iš Biblijos žinome, kad per Mozės susitikimą su Dievu ant Sinajaus kalno Viešpats liepė pranašui pagaminti griežtai apibrėžtų matmenų dėžę. Kai dėžutė buvo padaryta ir iškelta į Sinajaus viršūnę, Dievas ją kažkuo užpildė. Be to, matyt, kažkas labai svarbu žmonėms, nes jie su juo nesiskyrė, nepaisant didelio svorio, kurį taip pat padidino aukso lakštas, padengęs Skrynią iš visų pusių.
Biblijoje nieko nėra pasakyta apie Arkos turinį, todėl teologai neturi bendro sutarimo šiuo klausimu. Vieni Arką laiko nešiojamuoju Dievo sostu, kiti - kai kurių svarbių relikvijų saugykla. Biblijoje sakoma: žydai nešė, nes Dievas liepė. Štai ir viskas. Tačiau nesuvokiamas tokios komandos tikslas - ilgose alinančiose klajonėse nereikalingos naštos buvo nenaudingos.
Išradingą hipotezę savo knygoje „Manna Making Machine“pasiūlė britų mokslininkai - biologas George'as Sessonas ir inžinierius Rodney Dale'as.
Jie kreipėsi į kitus (be Biblijos) senovės šaltinius. Taigi neseniai iššifruotas Etiopijos kodas „Kebra Negest“(„Valdovų šlovė“), parašytas apie 850 m. Pr. Kr., Taip pat kalba apie Dievo įsakymą pagaminti Skrynią iš neišnykstančios medienos ir padengti auksu. Taip pat yra Arkos turinio aprašymas: „… nuostabios spalvos ir darbo dieviškumas joje, kaip jaspis, sidabro blizgesys, topazas, kilnus akmuo, krištolas ir šviesa, kurie džiugina akis ir vilioja, o jausmai maišosi. Pagaminta pagal Dievo žodį, o ne žmogaus ranka: Jis pats jį sukūrė, kad atitiktų savo singuliarumą. Jame taip pat buvo auksinis Homeras, pilnas iš dangaus nukritusios manos … “.
Skrynia aprašoma ir šventojoje žydų knygoje „Zohar“, kuri šimtus metų buvo perduodama iš lūpų į lūpas kaip slapti Talmudo komentarai. Tai yra kelios dešimtys neaiškių posakių puslapių, nepaprastai panašių į aprašymus Kebra Negest.
Jei išskirsime pačius elementariausius dalykus, galime daryti išvadą, kad Arke buvo kažkas, kas vadinama „Amžių seniu“. Bet tai nebuvo žmogus ar net jo mumija. „Vyresnysis“susidėjo iš „didelės skaidrios galvos su keliomis kaukolėmis“ir neįtikėtino vyrų lytinių organų dydžio. Trūko viso kito, įskaitant liemenį, rankas ir kojas. Galvos viduje buvo matomas tam tikras skirtingų spalvų šviesos šaltinis ir smegenys, kuriose sutirštėjo „dangiškoji rasa“. „Vyresnioji“taip pat turėjo labai nepaprastą barzdą: jos plaukai buvo labai stori, jie užaugo ant veido iš skirtingų vietų ir … išaugo į veidą.
Sessonas ir Dale'as mano, kad skrynios turinio aprašymas „Kebra Negest“ir „Zohar“bando papasakoti apie moderniausią įrangą, kuri dykumoje klajojantiems žydams pagamino maisto produktą, vadinamą dangaus manna. Ši įranga, kuri, skaičiavimais, svėrė apie 300 kilogramų, buvo pamesta aukso dėžute per dykumą.
Maistas iš oro
Mokslininkai teigia, kad „seno žmogaus amžius“yra ne kas kita, kaip autonominis energetinis (greičiausiai branduolinis) įrenginys, skirtas auginti maisto medžiagas, pagrįstas chlorella ar panašiais dumbliais. Įrenginio veikimo principas yra paprastas: viršutinė dalis yra distiliatorius su aušinimo paviršiumi, per kurį praeina oras. Kondensacijos būdu vanduo išgaunamas iš oro ir patenka į indą su biologine kultūra (pavyzdžiui, minėta chlorelė). Į jį nukreiptas intensyvus šviesos šaltinis. Čia yra maisto generatorius, kurį belieka tik perdirbti, kad jis būtų tinkamas vartoti.
Mašina kiekvienai šeimai kasdien gamindavo omerą (tris litrus) manos. Pagal šiuolaikinius technologinius standartus mašinos našumas buvo gana aukštas: apie pusantro kubinio metro manos 600 šeimų. Žinoma, valgiaraštis nebuvo įvairus, tačiau žmonėms alkis negresė.
Kartą per savaitę - šeštadieniais - mašina buvo aptarnaujama (šventa septinta diena!). Šią dieną manna nebuvo sintetinama, tačiau dieną prieš tai jai buvo suteikta dviguba porcija, kuriai buvo pateikti specialūs papildomi akumuliatoriai, kuriuos „Zohar“autoriai pavadino „kiaušiniais“. Įdomų spėjimą pateikė egiptiečių ufologas Unukas El-haya. „Iš minėtos struktūros dalies, - mano jis, - gali būti, kad prasidėjo dabar kai kuriose religijose žinomas apipjaustymo ritualas. Gali būti, kad vieną dieną „mannos vamzdis“kažkodėl užsikimšo išleidimo angoje ir manos gamyba nutrūko. Kadangi vienintelis tiesioginis kontaktas su Dievu visoje žydų gentyje buvo Mozė, jis turėjo karštai maldai su Juo susisiekti ir konsultuotis tokiu gyvybiškai svarbiu klausimu. Gavęs visagalio nurodymus,Mozė nupjovė išleidimo vamzdžio galą. Ir po to viskas pavyko!"
Nuodėminga pagunda
Mašiną valdyti buvo nesaugu, todėl su ja dirbti galėjo tik specialiai apmokyti žmonės - pirmiausia pats Mozė ir jo brolis Aaronas. Daugybė lovatiesių, auksinių tarpinių ir užvalkalų - visa tai, mokslininkų manymu, tarnavo apsaugai nuo radiacijos.
Nepaisant to, įvyko branduolinės avarijos. Kartą nužudė 70 jaunuolių, kurie pasidavė nuodėmingai pagundai ir pažvelgė į dėžę. Instaliacija nužudė Aarono sūnus - Padavą ir Abiudą. „Viešpaties ugnis užgesino ir sudegino, ir jie mirė Viešpaties akivaizdoje“, - sakoma Biblijoje. Pats Aaronas taip pat gavo mirtiną radioaktyviosios spinduliuotės dozę, kuri mirė be aiškios priežasties, nepaisant apsauginių drabužių. Akivaizdu, kad Mozė žinojo apie šį pavojų, todėl palapinė su Sandoros skrynia niekada nebuvo pastatyta stovyklos centre, kaip turėtų, atsižvelgiant į savo šventumą, bet visada už palapinių rato ribų.
Karo dėl pažadėtos žemės metu Arka nukrito filistinams. Bet jie nežinojo, kaip elgtis su automobiliu. Visi žmonės, kurie priėjo prie paslaptingos dėžutės, sirgo ir mirė. Iš pradžių juos pykino, paskui slinko plaukai, galiausiai, apimti opų, jie mirė kančioje. Ar ne per daug panašu į radiacinę ligą?
Galų gale filistinai nusprendė atsikratyti mirtino trofėjaus ir grąžino jį žydams.
Kosmoso hipotezė
Netiesioginis patvirtinimas, kad mašiną su nešiojamu branduoliniu įrenginiu Mozė perdavė užsieniečiams, yra Biblinis jo susitikimo su Dievu ant Sinajaus kalno aprašymas. Dievas pasirodė su triukšmu, griaustiniu ir žaibais, o tai rodo jo nusileidimą iš dangaus erdvėlaiviu. Kosminė hipotezė gana logiškai paaiškina visą epizodą keturiasdešimt metų žydų klajonėmis dykumoje. Kai kurios nežemiškos civilizacijos ėmėsi tirti sintetinio produkto, galinčio paveikti genetinį lygį, poveikį žmogaus organizmui. (Kaip matote, ateiviai ne tik mūsų laikais, bet ir prieš tris tūkstančius metų mėgo eksperimentuoti su mumis!) Eksperimento grynumui žmonės turėjo naudoti tik šį produktą ir nieko kito, ir visą kartos gyvenimą. Geriausia „jūrų kiaulytės“vaidmeniui buvo tinkama uždara žydų grupė, gyvenanti Egipte. Jiems buvo pažadėta valdžia visame pasaulyje ir įtikinta bėgti iš Egipto, o tada kontaktuojamasis Mozė, ateivių nurodymu, keturiasdešimt metų vedė šią bendruomenę per mažą dykumą, kurią per tris dienas galima lengvai pereiti.
Prarasta amžinai
Mokslininkai daro išvadą, kad dabar, praėjus tūkstantmečiams, tampa aišku, kad eksperimentas su visos tautos genofondo keitimu buvo visiškai sėkmingas. Žydų tauta gavo genų, kurie jai ne tik suteikė didesnį sugebėjimą užsiimti mokslais, menais, ekonomika ir kita veikla, kur būtina taikyti intelektą, bet svarbiausia - ypatingą gyvybingumą, kuris neleido šiai mažai tautai pasimesti ir ištirpti tarp kitų tautų dėl to, kad pateko į jo dalis sunkumų ir persekiojimų. Skrynios nebereikėjo ir ji, pasak Biblijos, buvo išvežta į atokų kaimą. Tik po kelių dešimtmečių karalius Dovydas jį prisiminė. Jis statė naują sostinę, kuri turėjo tapti religiniu valstybės centru, taigi ir relikvijų saugojimo vieta. Tačiau iškilmingai pervežant šventovę į Jeruzalę įvyko liūdnas incidentas:jaučiai išsigando ir trūkčiojo.
Šventoji dėžutė būtų nukritusi ant žemės, jei jos nepalaikytų netoliese einantis karys. Palietus dėžę, jis vietoje nužudytas. Pasirodo, kad daugelį metų neveikusi mašina vis dar buvo darbinga.
Paskutinį kartą Biblijoje skrynia minima apie pranašą Jeremiją. Pranašas, angelų perspėtas apie babiloniečių užpuolimą, „… liepė nešti palapinę ir Skrynią. Užlipęs ant kalno, kur Mozė gavo planšetes su dešimčia įsakymų, Jeremijas rado ten olą. Jis pastatė joje palapinę, skrynią ir altorių, o prie įėjimo mėtė akmenis. Kai kurie … tada grįžo žymėti kelio, bet nebegalėjo jo rasti “(Antroji Makabiejų knyga, 2, 4, 7).
Taigi Arka dingo visiems laikams ir be jos atrodo neįmanoma įrodyti ar paneigti Sessono ir Dale'o hipotezės.