1836 m. Lapkritį Sankt Peterburgo Didžiajame teatre įvyko Michailo Glinkos operos „Gyvenimas carui“premjera. Šią dieną operos libretoje pagaliau buvo užfiksuota kanoninė valstybinė Ivano Susanino versija, kuri kiek skiriasi nuo griežtos mokslinės jo žygdarbio versijos …
Žygdarbio istorija
Apie Ivano Susanino gyvenimą beveik nieko nežinoma. Susaninas buvo didikų Šestovo baudžiauninkas, gyvenęs Domnino kaime, gana didelės tėvynės centre (apie 70 mylių į šiaurę nuo Kostromos). Pasak legendos, Susaninas buvo iš Derevenki kaimo, esančio netoli nuo Domnino.
Pagal karališkąją 1619 m. Lapkričio 30 d. Chartiją, vėlyvą 1613 m. Žiemą caras Michailas Romanovas, kurį jau įvardijo Žemskis Soboras, ir jo motina, vienuolė Marta, gyveno jų Kostromos pavelde, Domnino kaime. Tai žinodamas, lenkų ir lietuvių būrys bandė rasti kelią į kaimą, norėdamas pagauti jauną Romanovą.
Netoli nuo Domnino jie susitiko su tėvų vadovu Ivanu Susaninu ir liepė parodyti kelią. Susaninas sutiko, bet nuvedė juos priešinga linkme, į Isupovo kaimą, ir išsiuntė žentą Bogdaną Sobininą į Domnino su žinia apie gresiantį pavojų.
Už atsisakymą rodyti teisingą kelią Susaninas buvo žiauriai kankinamas, tačiau neatidavė caro prieglobsčio vietos ir lenkai jį nulaužė „į mažus gabalėlius“Isupovo (Chisty) pelkėje arba pačiame Isupove. Michailas Fiodorovičius ir vienuolė Marta išgelbėjimą rado Kostromos Ipatijevo vienuolyne.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Premija iš karaliaus
Rusijos carai labai mylėjo Susaniną: pagal oficialią versiją jis buvo idealus vasalas, nedvejodamas paaukojęs savo gyvenimą už savo suzerainą. Ne be reikalo Nikolajus I buvo pasiryžęs Glinkos operai skirti tokį titulą - „Gyvenimas carui“. Tačiau priežastis, kodėl Susaninas tapo tikru liaudies herojumi, yra mažiau akivaizdi. Bet apie tai vėliau. O tai, kad jis tapo, yra šventa tiesa!
Valstiečių pasakas apie Susaniną kaimuose tautosakininkai rinko jau XIX amžiuje, tai yra, praėjus 200 metų po rūpesčių laiko įvykių. Ir kas tikrai žinoma apie Ivaną Susaniną?
Nedaug, bet ir ne taip mažai. Šioje partitūroje yra puikus XVII amžiaus dokumentas, parengtas aukščiausiu valstybės lygiu. Netrukus po to, kai sustiprėjo Susanino išgelbėto Michailo Romanovo valdžia, Susanino dukters vyras, tam tikras Bogdanas Sobininas, pateikė monarchui apmokėjimo sąskaitą.
Atsakymas buvo caro pagyrimo laiškas, pagal kurį būtent tam Bogdanui buvo suteiktas Kostromos rajono Domnino kaimas:
„Už tarnybą mums ir už kraują, ir už jo uošvio Ivano Susanino kantrybę: kaip mes, Didysis suverenas, caras ir visos Rusijos didysis kunigaikštis Michailas Feodorovičius praeityje 7121 (1613 m. - Red.) Buvome Kostromoje ir tuo metu Lenkijos ir Lietuvos žmonės atvyko į Kostromos rajoną, o jo uošvis Bogdaškovas, Ivanas Susaninas tuo metu, Lietuvos žmonės jį užgrobė ir kankino dideliais, neišmatuojamais kankinimais ir kankino, kur tuo metu Mes, Didysis suverenas, caras ir didysis kunigaikštis Michailas Feodorovičius. visa Rusija buvo “.
Kaimui buvo pridėta premija visiško atleidimo nuo mokesčių pavidalu: „Mūsų mokesčiai ir pašarai, ir vežimai, ir visokios maisto ir grūdų atsargos, ir miesto amatai, ir Mostovschina, ir kiti mokesčiai iš jų nebuvo užsakyti. … ir jų vaikams, anūkams ir visai rasei nejudėdamas “.
Plėšikų kazokai
Ir nė žodžio apie tai, kodėl vis dar juokaujama apie Susaniną - apie didvyriškai pelkėje paskendusius džentelmenus. Kaip paaiškinama ši tyla? Beje, šiuolaikiniai lenkų istorikai visiškai atmeta tikimybę, kad 1613 metų kovą – balandį Kostromos regione veikė kokia nors karališkoji kariuomenė. Kodėl?
Lenkijos karalius negalėjo duoti tokios užduoties, o būrys nebuvo lenkas. Isupovskoe (arba Švarus) pelkė, kurioje mirė Susaninas, yra palyginti maža, tik 5 km plačiausioje vietoje ir yra gana pravažiuojama, ypač žiemą.
Žudikai galėjo lengvai iš ten ištrūkti: iš beveik bet kurios „nepraeinamos“pelkės matomas gretimame Domnino kaime esančios bažnyčios kupolas.
Susanino mirties metu Michailas Romanovas buvo ne kandidatas į carą, o jau išrinktas caras. Jo nužudymas nebūtų padėjęs išsaugoti Rusijos sosto Lenkijos karaliui ar jo sūnui.
Ginkluotas būrys, kuris pasirodė Domnine 1613 m. Pavasarį, galėjo būti visai ne lenkai, o kazokai iš Dono, Dniepro, Yaiko ar Tereko krantų. Nuo netikro Dmitrijaus I laikų jie vienus ar kitus palaikė Rusijos bėdose (įskaitant lenkus) ir tuo pačiu apiplėšė vietos gyventojus.
Kas atsitinka, kai tokie plėšikai kazokai ateina į kaimą, galima pamatyti sovietinėje komedijoje „Vestuvės Malinovkoje“. Veržlūs vaikinai gaudo žąsis ir kiaules, valstiečiai slepia merginas ir visas vertingiausias.
Visai tikėtina, kad tokią gaują į pelkę išvedė Ivanas Susaninas, herojiškas Domnino kaimo vadovas, jauno karaliaus motinos paveldas. Bent jau Rusijos kaimų vyrai ir moterys tai prisiminė.
Ir tai, kad jis buvo ne vienas, o valdžios atstovas (prieš šimtmetį pasakose jis paprastai buvo vadinamas antstoliu - terminas, kurio Rusijoje bėdose nebuvo), simbolizavo senų senovės pypkių svajonę apie teisingą vadovavimą.
Neatsitiktinai visai tikri Mininas ir Pozharskis, kovoję po Maskvos sienomis už abstrakčius suverenius idealus, nepateko į tautosaką. Ir pusiau mitinis Susaninas ten pateko.
Ivano tapatybė
Tačiau kodėl pusiau mitinė? 2000-ųjų pradžioje Kostromos regione jie pradėjo tikslingai ieškoti Susanino kapo. Nors, atrodo, jei jis paskęstų pelkėje, koks kapas? Bet jie tai rado - gretimame Isupovo kaime su Domnino. Yra net teigiama Vidaus reikalų ministerijos išvada:
"Atlikti medicininiai ir kriminalistiniai tyrimai neatskleidė jokių požymių, kurie pašalintų kaulų liekanų priklausymą iš Isupovo nekropolio relikvijos 13A Ivanui Osipovičiui Susaninui."
Bet ne, ir jokio teismo! Buvo padaryta net veido rekonstrukcija - pasirodė gana gražus, maždaug 50 metų dėdė, šiek tiek panašus į Leniną.
„Sužalojimai, - rašė ekspertas, - neturi jokių gijimo požymių, rodo smurtinę mirtį ir visiškai atitinka Ivano Susanino kankinio aplinkybes. Žmogaus pasirodymo iš Isupovo nekropolio 13A relikvijos požymių yra patikimai žinomų Ivano Susanino palikuonių išvaizdoje 8-15-ose kartose."
Taigi štai jis, nacionalinis didvyris! Dar ir dabar, po stiklu muziejuje, varo ekskursantus. "Turistų grupės iš Lenkijos - kaip sakoma smagiausiame Susan ciklo pokšte - nuolaida."