Mūsų sukurtas ir kitiems primestas iliuzijų pasaulis
Visi nevalingai tuo tiki
Kas yra įžūliausias.
Gėtė
Yra dvi iliuzijos rūšys: viena kyla iš vidaus, iš savo fantazijų ir įtarumo, o kita - iš išorės. Pirmasis yra gana nekenksmingas ir gali tik erzinti kitus. Būtina suprasti, kad jei pasaulyje vyksta dalykai, kuriuos kažkodėl sukelia apvaizda, aukštesnės galios ar magiški veiksmai, tai jie neatmeta situacijų, kurias sukelia nelaimingas atsitikimas arba paprastų paprastų žmonių veiksmų rezultatas.
„Ji pamatė mano kojos mėlynę ir paklausė jos kilmės. Aš sakiau, kad praėjusią naktį pataikiau į lovos kampą.
- Ar prisimenate, kaip vakar mane supykdėte? Taigi aš jus nudžiuginau! Dabar jūs žinosite, kaip su manimi ginčytis!
Ir pabandykite jai dabar įrodyti, kad aš nuolat netilpau į šį posūkį savo kambaryje, net kai mes nepažinome vienas kito, ir kad mėlynės priežastis yra ne bloga akis, o žmogaus, kuris nesiruošia persitvarkyti, tingumas ir neatidumas, kad šis kampas nebekliudė jam “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kartą moteris man parašė: Pavadinkime ją Anastasija. Ji skundėsi galvos skausmu ir paklausė, ar tai prakeiksmas, ar bute gyvena subjektas, kuris sukelia skausmą, ir ką jam daryti. Žinoma, ji turėjo savo versiją apie situacijos kaltininką, kuris ją prakeikė ar išsiuntė demoną, tokia kaltininkė, anot jos, buvo atstumta gerbėja.
Tuo metu nesistatiau savęs nei kaip gydytojas, nei kaip kažkas kitas iš šios srities; Visada laikiau save tyrėja, o jei „dirbau dėl rezultato“- tai būna gana retai. Nepaisant to, iš lūpų į lūpas Anastasija pranešė, kad yra toks žmogus, jis kažkada įvykdė patalpų egzorcizmą, ir tai net nėra popsas su smilkytuvu, kuris kažkodėl jai nepatiko. Dėl tokio pobūdžio gandų jos kreipėsi į mane. Laimei, mes su Anastasija buvome pakankamai teritoriškai arti vienas kito, ir mes galėjome susitikti.
Pirmas dalykas, kuris patraukė mano akį, kai atsisėdome prie stalo, buvo mano „paciento“poza. Aš uždaviau jai klausimus apie šį, šį - apie jos gyvenimą, apie įtariamą jaunuolį, o Anastasija man lengvai atsakė. Tarp visos tada iš jos gautos informacijos man buvo naudingi tik du faktai - kad „pacientė“dirba išimtinai sėdimą darbą ir pomėgius ir kad sėdėjimo metu (kurį aš nuolat stebėjau visą pokalbį) jos laikysena buvo ne tiek formos klausimas ir raidė „G“. Galbūt net nejaučiu jos lauko kaklo srityje, kad ten rastų fizinį spaustuką, bet tai padariau dėl padorumo. Galiausiai aš pateikiau aiškinimą stiliaus „tu visą dieną sėdi neteisingoje laikysenoje, tai yra osteochondrozė“ir taip sukėliau itin neigiamą reakciją. Kaip tai, kad Anastasija savo padėtį vertina kaip išskirtinę, ir šis šarlatanas jai įrodo,kas tai yra įprasta osteochondrozė? Bet aš nesu neurologas ar masažo terapeutas ir kalbu tiesmukai, jei matau, kad problema nėra mano kompetencija.
Žinoma, Anastasija nėjo pas neurologą ar masažuotoją, ji kreipėsi į „kitą magą“, apie kurį ji manęs raštu nepranešė, su džiaugsmu pažymėjo, kad jis jai padėjo. Puikiai įsivaizduoju, kaip tas „magas“galėtų jai padėti laikinai malšindamas skausmą. Tai panašu į analgino veikimą, fizinės kančios pojūtis sustabdomas, tačiau priežastis išlieka, ir netrukus skausmas vėl grįš. Kai taip nutinka, tokios Anastasijos kreipiasi ne į kitą, o į „magą“, kuris paskutinį kartą galėjo jiems padėti. „Magas“atsako, kad taip, vargšas nukentėjusysis vėl buvo sugadintas, ir vėl atlieka procedūrą, veikiančią panašiai kaip analginas. Taip nesąžiningas gydytojas gauna klientą daugeliui mėnesių ar net metams. Klientas yra laimingas, nes jis kontaktuoja su anapusiniu pasauliu, raganavimu ir magija, jis tuo domisi,tai priverčia jį pasijusti išskirtiniu.
Dažnai tokie gydytojai, kurių reklama iškabinta beveik kiekviename kampe, nepriartėja prie magų tradicine šio žodžio prasme, tai yra subjektai, turintys tokią didelę asmeninę galią, kad sugeba paveikti fizinę tikrovę (mūsų atveju - paciento sveikatą); tie patys šarlatanai, kurie vaidina „Chumako efektą“. Akademikas Krugljakovas labai gerai pakomentavo šį efektą: "… tikėjimas stebuklingomis gydytojų galimybėmis pacientams baigiasi liūdnai, nes liga yra sukelta ir kad iš esmės tai yra trumpalaikis palengvėjimas, susijęs su paciento vidinių resursų mobilizavimu dėl tikėjimo gydymu, tikėjimo autoritetu". …
Šios vaizduotės iliuzijos gali būti pražūtingos vienam asmeniui; tačiau daug pavojingesnės yra antrosios rūšies iliuzijos, tos, kurios iš tikrųjų ateina iš išorės, žiniasklaidai ir kitiems ezoterikams.
Pradedantis adeptas turi mažai energijos ir dar mažiau patirties. Jis pradeda gauti pirmuosius rezultatus, jie jį džiugina, ir nenuostabu, kad adeptas pradeda priimti matomą nominalia verte ir „lubas“, ko galima pasiekti. Bet dėl energijos ir žinių trūkumo adeptas gauna klaidingas vizijas, o jei jis kontaktuoja su astraliniu pasauliu, tai yra apatinio astralo esencijos.
Žemutiniame lygyje gyvena lervos - kūno neturintys parazitai, neramios sielos ir kitos neigiamos esybės. Taigi vaiduoklių vizija ir įvairių juodų esybių vizija. Visos šios esybės iš tų, kurios yra daugiau ar mažiau protingos ir palaiko ryšius, mėgsta vesti praktikus į iliuzijas. Taigi, tūkstančiai mokymų, atvirų sektų ir nesvarbu, į kokį mokymą giliniesi - juos visus diktuoja angelai, dievai ir visi prieštarauja vieni kitiems.
Vizijos gali būti nepavojingos ir be pasekmių, kaip šioje ištraukoje iš kito žmogaus prisiminimų: „Trejų metų intervalais, rugpjūtį, senelio vaiduoklis iš niekur pakyla ant močiutės lovos, aiškiai mane apkabina, klausia„ Na, jie tavęs neįžeidžia. ? ir dingsta “.
… Ir jie gali sukelti didelio masto pasekmes. Taip Džozefas Smitas užrašė „Mormono pranašo“žodžius, kurie paskatino įkurti Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčią, kuriai save skaičiuoja apie keturi milijonai žmonių. Taigi Aleisteris Crowley užrašė „Angelo Aivazo“žodžius iš terpės Rose žodžių, sukeldamas Thelema doktriną, savotišką Egipto panteono susiliejimą su Vakarų okultine tradicija ir ne tik. Pats Crowley, kaip budistinės pasaulėžiūros šalininkas, iš pradžių nepriėmė užrašytos „Įstatymo knygos“, tačiau laikui bėgant ji ją tempė, kaip ir daugelis kitų žmonių, kurie sekė paskui jį kaip „Thelema“skelbėją.
Aukščiau pateiktų pavyzdžių terpių veiksmai padarė žalą ir naudą visuomenei. Pirmosiomis dienomis mormonizmas sukėlė du karus - Misūryje ir Jutoje, tačiau dabar mormonų bendruomenė yra viena iš geriausiai elgiamasi pasaulyje. Crowley organizavo „Telemo abatijoje“orgijas, tačiau jo raštai paskatino ritualinio požiūrio populiarinimą, taigi ir tinkamesnių idėjų apie magiją visuomenėje įtvirtinimą. Perskaitykite vieną iš pagrindinių „Thelema“principų: „Darykite tai, kas yra jūsų valioje, tebūnie tai įstatymas“, tačiau neturėtumėte pamiršti minties atskyrimo tarp Valios ir noro. Jei šią tezę svarstysime ne mistiniu, o filosofiniu požiūriu, vis tiek skamba kiekvienam žmogui verta šį principą pritaikyti savo gyvenime. Būtų kur kas mažiau nelaimingų žmonių nuo tingaus atsistatydinimo iki likimo.
Daug dažniau viskas vyksta daug mažiau rožiškai. Ronas Hubbardas, pagal sūnaus liudijimą, dirbo pagal narkotikus, o jo garsinės idėjos (tono skalė, proto pranašumas ir kt.) Paskęsta ufologinės fantazijos jūroje kaip pasakojimai apie ateivių lordą Xenu. Neįmanoma nepastebėti, kad pagrindinis scientologijos kūrimo tikslas buvo finansinės gerovės siekimas, tačiau komerciniai tikslai ne visada yra geri. Tačiau tai netaikoma nagrinėjamai doktrinai. Daugybė sunkių kūno sužalojimų, įskaitant savižudybę, įvyko dėl Hubbardo bažnyčios kaltės, buvo patvirtinti oficialiais teismo procesais.
Nebūtina ieškoti užsienio pavyzdžių. Maria Devi Khristos (Viktorija Preobraženskaja), kurios veikla vystėsi daugiausia Ukrainos ir Rusijos teritorijoje, per klinikinę mirtį „gavo apreiškimą iš viršaus“. 1993 m. Jos organizuotos baltosios Jusmalos brolijos nariai bandė teroristinį išpuolį - užgrobti Kijevo Šv. Sofijos katedrą ir, jei pasitikite šaltiniais, ketino kartu su jais padegti šventyklą. Brolijos nariai buvo areštuoti, o pati Marija Devi Kristus išsižadėjo artimiausio Jurio bendražygio, apkaltindamas jį išdavyste (tikriausiai nusivylęs, kad jo numatytas pasaulio pabaiga neatėjo, kol abu buvo tiriami).
Taigi sekta nėra sekta. Vienas gali būti vienareikšmiškai žalingas, kitas - turėti teigiamą grūdą. Tai taikoma ir oficialioms religijoms, kurios, laimei, dažniausiai susijusios su antruoju atveju. Bet kaip tūkstantis žmonių gali patikėti ropliais, o kitas tūkstantis tiki galaktikos imperijomis, o trečiasis tūkstantis tiki n-uoju Jėzaus Kristaus atėjimu (juolab kad planetoje tokių pasiskelbusių Jėzumi yra bent kelios dešimtys)? Kaip tiesa apie Kristaus atėjimą šiems žmonėms yra lygesnė už tiesą apie tetanus iš kosmoso? Kaip tiesa apie indų dievą, kuri pasireiškia daugelyje dievų, gali būti lygesnė už tiesą apie vikingų dievą ir deivę ar apie griežtą krikščionišką monoteizmą?
Ir jei žmogaus, kuris nuo ankstyvos vaikystės laikosi bet kurios religijos, padėtis vis dar gali būti suprantama, nes jo sąmonė yra taip įpratusi ir nenori nieko daugiau analizuoti; tada sunku suprasti tų, kurie, pavyzdžiui, gimė stačiatikių šeimoje Maskvoje, staiga užklumpa induizmą ar pradeda melstis Horui ir Izidai, poziciją. Kodėl būtent Egipto pagonybė, o ne Wicca, Asatru, Šinto ar Tengri kultas? Netikėtai pabudusią meilę Horui galite nurašyti tiek, kiek jums patinka tai, kad vienas iš savo ankstesnių gyvenimų šis asmuo gyveno senovės Egipte, na, gerai, po senovės Egipto, ar jis niekada nebuvo įsikūnijęs kitoje kultūroje su kita religija? Niekas neturi drąsos pripažinti, kad to priežastis yra mada ar estetinis susidomėjimas.
„Senovėje žmonės nebendravo tarpusavyje ir nepažinojo savo kaimynų. Todėl kiekvienai rasei pagal jų papročius įkūriau skirtingas religijas. 5 Didžiojo kelio atšakas - humanizmą, spiritizmą, krikščionybę, daoizmą ir budizmą sukūrė I. Šiuo metu žmonės pradėjo bendrauti tarpusavyje ir sužinojo apie savo kaimynų papročius. Bet dėl to jie nepradėjo gyventi darniai dėl savo religijų įvairovės. Todėl dabar aš jiems pasirodžiau norėdamas sujungti visas religijas į Vieną ir grąžinti joms pirminę vienybę “- iš žinutės, kurią 1926 m. Gavo Vietnamo terpė Ngo Van Thieu kontakto su dvasia metu (pirmasis kontaktas su šia dvasia buvo 1920 m.).). 1925 metais dvasia pasiskelbė Dievu, o Ngo Van Thieu tapo pirmuoju Caodai patriarchu. Dabar keli milijonai žmonių laiko save šia religija, tikslus skaičius nežinomas. Howbeit,Kaodai yra teigiamas reiškinys pasauliui, nes jis tam tikru mastu bando nuraminti chaosą nevienalyčiame religijų pasaulyje. Tam tikru požiūriu bahaizmas yra panašus į Kaodai, bandant sujungti induizmą, budizmą, judaizmą, krikščionybę ir islamą.
Atėjo laikas eiti į aikštę ir paskelbti, kaip Mahatma Gandhi: „Aš esu induistas, esu musulmonas, esu žydas, esu krikščionis, esu budistas!“Bet kuris kitas protingas žmogus, suprantantis, kad visi pranašai bandė perteikti vieną idėją, meilės pasauliui ir artimo priėmimo idėją, pasakys taip, o ne taisyklių rinkinį, pavyzdžiui, kiek kartų reikia paspausti kaktą priešais piktogramą.
Tačiau kol vieni bando sumažinti entropiją, kiti ją tik išpučia, sugalvodami vis daugiau naujų religinių krypčių, vis daugiau taisyklių ir ritualų rinkinių. Ar bent jau nuo paties šiuolaikinių „šventų knygų“gausos fakto nė viena iš šių knygų nėra šventa? Visi jie, kaip vienas, yra arba asmeninio autorių kūrybos vaisiai, arba yra diktuojami išorinių subjektų, ir gerai, jei ši esybė yra šiek tiek daugiau nei velionio filosofo vėlė, apnuodyta nelaiminga meile. Tuo pačiu metu, kai kalbama apie „autorystę iš viršaus“, rašytojas ima fanatiškai tikėti jo apreiškimu, kad ir koks absurdiškas jis bebūtų, nes jis iš tikrųjų kilo iš kažkur kitur, jis ne viską sugalvojo iš savo galvos; o tai reiškia, kad jam gauta informacija iš tiesų atrodo šventa. Būtent tokiu fanatizmu naujai nukaldintas pranašas pakursto aplinkinius ir netgi greičiau nei pragmatiškas mokslinės fantastikos rašytojas, dirbęs tik komercinės naudos labui.
Tai, kas išdėstyta, nėra nepagrįsta, tai pajutau iš savo patirties. Prisipažįstu, kad tam tikru metu buvau pasirengęs pasiskelbti beveik pranašu, turėdamas savo rankose kito šventojo rašto medžiagą.
M. Markellas