Senovėje žmonės daug labiau jaudinosi dėl sapnų. Šiandien tai yra daug mistikų ir giluminių psichoterapeutų.
Vienas jų vienu metu buvo kuklus austrų gydytojas Sigmundas Freudas. Daugelį metų paskyręs isterijos ir kitų neurozių tyrimams, 1900 m. Jis pagaliau paskelbė pagrindinį savo gyvenimo darbą „Svajonių aiškinimas“. Ši knyga tampa naujo psichologijos judėjimo - psichoanalizės - katekizmu. Tai taps nesąmoningų doktrinos doktrina, jai bus lemta paversti pasaulį ir visų žmogaus minties šakų likimą: nuo medicinos, psichiatrijos ir antropologijos iki filosofijos ir meno.
Joje Freudas atskleidžia sapnų prigimtį, įrodydamas, kad naktiniai sapnai nėra visai beprasmiai, juos galima ir reikia aiškinti. Tačiau tai padaryti labai sunku. Todėl niekada netikėkite „Freudo svajonių knygos“egzistavimu, kaip ir netikite auksinių paparčių žiedais. "Svajoti yra karališkasis kelias į nesąmoningumą", - sakė Freudas. O norint suprasti sapnus, reikia suprasti, kas yra nesąmoninga ir kaip ji veikia.
Sigmundas Freudas
„Wikimedia Commons“
Mąstymas primityvus
Reklaminis vaizdo įrašas:
Būtent tai - raktas į mūsų nesąmoningumo supratimą ir mūsų sapnų supratimą. Faktas yra tas, kad primityvaus žmogaus mąstymas daugeliu atvejų primena „mąstymą“mūsų šiuolaikinio sapne. Visų pirma tai, kad jis operuoja ne abstrakčiomis žodinėmis sąvokomis, o konkrečiais vaizdais - kaip vaikystėje. Čia nėra abstrakcijos ar perkeltinės prasmės. Žodžiai suvokiami kaip daiktai. Jei sapne nesąmoningas „nori“pasakyti: „Velniai atvedė svečius į dachą“, tai jis vaizduos velnius, kurie tiesiogine to žodžio prasme veš svečius į jūsų dachą.
Be to, primityviam mąstymui būdingi tokie procesai kaip poslinkis ir kondensatas. Paaiškinkime.
Sapnai yra ne kas kita, kaip mūsų nesąmoningų „vaikai“, primityvių laikų palikimas. Nesąmonėje karaliauja vadinamasis pirminis procesas (antrinis procesas psichologijoje vadinamas visais procesais, už kuriuos atsakinga mūsų sąmonė: tai yra racionalus mąstymas, logika, bet kokios informacijos analizė ir sintezė ir kt.). Pirminiam procesui, kaip ir primityviam mąstymui, būdingas energijos sklandumas, nėra jokio griežto ryšio tarp kokio nors įvykio, vaizdo (pavyzdžiui, motinos mirties) ir emocijos, lydinčios šį vaizdą ar įvykį mūsų sąmoningame, realiame gyvenime (šiuo atveju sielvarto jausmas). Todėl, jei sapnuojame, pavyzdžiui, apie savo motinos mirtį, galime nejausti jokio liūdesio arba patirti tik lengvą liūdesį ar net priešingą jausmą - audringą džiaugsmą. Taigi sielvarto emocija yra „perkelta“atitrūkęs nuo paties motinos mirties įvaizdžio. Būtent perkraustymo dėka mūsų svajonės atrodo tokios keistos ir nesuprantamos.
„Miegas“. Salvadoras Dali, 1937 m
Ar sapne matėte vyrą, apie kurį neįmanoma tiksliai pasakyti, ar jis buvo tavo tėvas, ar, pavyzdžiui, vyras, ir moterį, kuri, atrodo, buvo tavo motina, bet tuo pačiu ir visiškai nepažįstama panele?.. Visi šie vaizdai yra iš sapnai nėra jūsų vaizduotės vaisius ir ne keisto miego sąmonės trūkumo rezultatas. Jie yra vadinamojo sustorėjimo proceso produktas. Pirmykštis žmogus suvokė realybę dideliais gabalėliais, nekreipdamas daug dėmesio į detales. Mūsų nesąmoningas elgiasi taip pat, o tai sukelia svajones - vietoj vieno vaizdo jis naudoja visas grupes.
Be to, nesąmoningoje (ir tuo pačiu primityviame mąstyme, ir, beje, laukinių, mažų vaikų ir psichikos ligonių mąstyme) nėra logikos. Todėl tai nėra ir mūsų svajonėse. Jei jis egzistuoja, tada meistriškai interpretuojant miegą, jį „pašalinti“nėra sunkiau nei putoti nuo verdančio pieno. Logika sapnuose yra tik išvaizda, slepianti visiškai nelogiškus miego epizodus. Kuklus jo vaidmuo yra padaryti sapną patogesnį suvokti šiuolaikinį žmogų, kuris nėra įpratęs prie iracionalios medžiagos. Minėtas antrinis procesas, kuris, be abejo, taip pat dalyvauja kuriant sapnus, daro mūsų svajones netgi šiek tiek logiškas.
Vienas iš Egipto faraonų, kaip sakoma Biblijoje, sapnavo keistai. Jis pamatė septynias storas karves ir septynias liesas. Liesos karvės „surydavo“riebias, tačiau jos iš to riebalų negavo. Po to karalius pamatė septynias storas ir septynias plonas ausis. Kaip žinote, Juozapas labai teisingai aiškino sapną: septyneri metai Egipte bus derlius, o per ateinančius septynerius - badas
„Wikimedia Commons“
Kitas nesąmoningumo bruožas yra nesenstamumas. Tikriausiai jau aišku, kad šioje mūsų psichikos srityje karaliauja visiška vinigretė, būtų keista, jei joje egzistuotų laiko samprata. Štai kodėl sapne gali pasirodyti visiškai nesuderinami įvykiai laike.
Senovėje sapnai žmonėms buvo svarbesni nei pati tikrovė. Vienu metu Babilone buvo rasta molio lentelių, priklausiusių trečiajam tūkstantmečiui pr. Tai buvo svajonių knygos, kurios, tiesą sakant, niekuo nesiskyrė nuo šiuolaikinių. Egiptiečiai ir graikai sapnus traktavo kaip dievų balsą. Tačiau kai kurios kultūros sapnus laikė velnio machinacijomis. Tarp jų yra ir stačiatikių bažnyčia. Tai suprantama atsižvelgiant į jos puritoniškas vertybes. Induistai sapnus laikė langu tarp mirtingojo ir šventojo pasaulio.
Svarbus primityvaus mąstymo bruožas yra neigimas. Norėdami jį pavaizduoti, archajiškas žmogus griebėsi priešingai. Sapnas elgiasi taip pat. Sapnas gali išreikšti neigiamą požiūrį į kažką, pavyzdžiui, per judėjimo slopinimo jausmą. Paaiškinkime. Šį reiškinį galima pastebėti, pavyzdžiui, nuogybių sapnuose, kuriuos Freudas, „tragiškas buržuazinės psichologijos prieblandos Wotanas“, pavadino baisiu žodžiu - ekshibicionistas. Svajojame, kad nuogi einame gatve, tuo tarpu dėl kažkokių priežasčių negalime pasiekti namų ir apsirengti, mūsų judesiai gali sulėtėti. Visos šios svajonės atspindi ne ką kita, kaip slaptą norą demonstruoti save, kaip sakoma, tuo, ką pagimdė motina. Tačiau nieko tokio baisaus nėra. Tai tik mūsų nerūpestingos vaikystės ilgesio išraiška,kai bėgome nuogi ir apžavėjome visus aplinkinius. Šis visiškai nekaltas sapnas priklauso „tipiškiems sapnams“, apie kuriuos bus kalbama toliau ir kuriuos kiekvienas yra matęs bent kartą gyvenime.
Pasirodo, sapnų aiškinimo problema yra primityvaus mąstymo formuojamų vaizdų pavertimo šiuolaikiniam žmogui priimtina forma problema.
Svajonė yra noro išsipildymas
Tokie paprasti sapnai, kaip svajonės apie troškulį ar maistą (kai svajotojas iš tikrųjų nori gerti ar valgyti, geria ar valgo sapne - ir negali nei prisigerti, nei valgyti pakankamai), ar vaikystės svajonės apie tai, kaip gauti brangų žaislą, apie dovanojimą pažeidėjui ar apie norėdami tapti antžmogiu, jie sako, kad bent dalies mūsų svajonių tikslas yra kai kurių norų ar poreikių įgyvendinimas. Tai pastebėjo ir Freudas. Bet, kaip ir dera garsiam iškrypėliui, jis nuėjo toliau, manydamas, kad apskritai visos mūsų svajonės yra ne kas kita, kaip norų išsipildymas.
Tačiau akivaizdu, kad dauguma suaugusiųjų sapnų yra išgyvenami kaip nemalonūs, bauginantys ir net košmariški arba nesukeliantys jokių ypatingų išgyvenimų. Vėlgi, remdamasis savo klinikine patirtimi, Freudas šio neatitikimo priežastį mato sapno iškraipyme. Paaiškinkime.
Bet kokia neurozė yra tam tikra regresija į ankstesnius žmogaus vystymosi etapus. Galime sakyti, kad kuo žmogus labiau „pažeistas“, tuo jis „primityvesnis“, tuo labiau jo „mąstymas“primena primityvaus žmogaus, mažo vaiko ir laukinio mąstymą. Sapną taip pat generuoja primityvus mąstymas - jis turi visas jam būdingas savybes. Todėl Freudas teigė, kad neurozės ir sapnai gali gulėti toje pačioje psichinėje plotmėje. Bet tai nėra esmė.
Kiekvieną neurozinį simptomą žmogus jaučia kaip nemalonų. Tačiau, kaip bebūtų keista, jį sukuria kažkas, ko norima (nereikia painioti su sunkesniais psichoziniais ir ribiniais simptomais - NS). Tai yra paslėpto noro (jo troškimo) ir psichologinės „cenzūros“(superego) konflikto rezultatas, kuris draudžia realizuoti šį troškimą dėl įvairių priežasčių - pavyzdžiui, socialinių ar konkretaus šeimos nario draudimų. Freudo pacientams suvokus šį latentinį troškimą, jų simptomai išnyko.
Todėl psichoanalizės įkūrėjas pasiūlė, kad nemalonus ar neutralus sapnas taip pat gali būti kompromiso tarp noro (Tai) ir to paties kontroliuojančio, uždraudžiančio psichologinę valdžią, atsakingą už moralę, gėdą ir sąžinę, („Super-I“) produktas.
Noras ir cenzūra
Sapnas, kaip pažymėjo Freudas, susideda iš akivaizdaus (aiškaus) ir latentinio turinio. Sapno kūrėjai yra dvi tam tikros psichinės jėgos, kurių viena suformuoja išreikštą (dažniausiai vaizdų pagalba) norą, o kita vykdo cenzūrą. Pastarasis reikalingas norint iškreipti, paslėpti uždraustą norą.
Visi minėti primityvaus mąstymo bruožai padeda cenzūrai. Nepaisant to, kad sapnas net ir neveikdamas cenzūros dažniausiai turi tik vaizdines archajiško mąstymo priemones, cenzūra sumaniai naudoja tas pačias priemones savo klastingiems tikslams, užmaskuodamas draudžiamus mūsų svajonių troškimus. Jei slapta linkime mirties žmogui, kurio nekenčiame, bet sąžinė neleidžia to suvokti, sapne galime pamatyti savo noro ir cenzūros-sąžinės „kompromisą“- naujieną apie šio žmogaus, nuo kurio verkiame ir pabundame, mirtį. Nereikia nė sakyti, kad visa tai realizuojama tik kaip košmaras.
Natūralu, kad kiekvienu konkrečiu atveju sapnai turi būti aiškinami skirtingai (išskyrus tik tipinius sapnus, kurie bus aptariami toliau). Negalite jų svarstyti be paties svajotojo „laisvų asociacijų“dalyvavimo. Taip, ir pačių sapno „prasmių“, kaip taisyklė, yra labai daug, jos seka viena nuo kitos, veda vis toliau į mūsų psichikos gelmes. Svajonė dažniausiai panaši į svogūną, kurio sluoksnius galima pašalinti labai ilgai, kai kuriais atvejais - net metus.
Sveikinimai nuo vaikystės
Sapnas, kaip tikėjo Freudas, išreiškia ne paprasto, o infantilaus noro išsipildymą, tai, kas atsirado ir atsirado giliai vaikystėje. Tai suprantama. Juk pati svajonė (o taip pat ir neurozė) kyla iš priešistorinių laikų ir iš vaikystės. Tai nereiškia, kad noras negalėjo įgyti daugiau „suaugusių“priežasčių, tačiau jo šaknis visada augs nuo vaikystės. Tai patvirtina ir suaugusiųjų sapnai, kurie apie juos svajojo būdami vos sulaukę, o po to nepakitę migravo į pilnametystę.
Šiandien į sapną žiūrima ne taip kategoriškai, kaip tai padarė Freudas. Jei kalbėsime apie gilesnius sapnų klodus, apie sapnus, kuriuos mato labiau sutrikę žmonės nei neurotikai (kuriems galbūt negailestinga psichoanalizė; iš psichiatrijos), tada sapnai gali atspindėti kai kuriuos psichologinius tikslus to, kuris juos mato, pavyzdžiui, tikslą „surinkti“savo psichiką į vieną visumą psichozės metu, bandymus pasveikti ir pan. Nepaisant to, visi šie tikslai vis tiek bus ateina iš vaikystės, nes bet kokie psichologiniai sutrikimai ar tiesiog gilūs lygiai „priklauso“ankstyviesiems metams.
Tačiau analitinės psichologijos įkūrėjas Carlas Jungas nuėjo dar toliau. Jis sapnuose įžvelgė ne tiek individualaus vystymosi paveldą, kiek visos žmonijos raidą. Ir tai taip pat įmanoma, nes anksčiau ar vėliau viskas, kas yra individualu, susipina su visuotiniu.
Sapnų funkcija yra suderinti dvi priešingas jėgas: fiziologinį miego troškimą ir susijaudinimą iš psichinės ar somatinės srities. Sapnai yra miego sergėtojai, jie leidžia mums nepabusti dėl nuolatinio mūsų psichikos ir kūno darbo.
Iš to, kas buvo
Iš ko yra mūsų svajonės? Kaip bebūtų keista, iš nereikšmingiausių realaus gyvenimo epizodų. Freudas juos vadina dienos liekanomis. Tai paprastai yra nedideli, visiškai neutralūs mums įvykiai, įvykę dienos metu. Net jei dieną mums nutiko kažkas nepaprasto, naktį mes sapnuosime kažkokią smulkmeną. Tikriausiai pats tai pastebėjai.
„Puikus ir baisus“Sigmundas Freudas taip pat įžvelgia tam tikrą paslėptą prasmę. Esmė ta, kad cenzūrai svarbu dienos balansų neutralumas. Galų gale, kai kurie reikšmingi, emociškai prisotinti įvykiai mums būtų labai sunki medžiaga „pastatyti“svajonę, kuri jau persmelkta slaptų norų. Tam reikia beveidžių „plytų“.
Mūsų svajonės taip pat užpildytos simboliais. Jų vaidmuo yra pakeisti kai kuriuos atskirus, tik mums reikšmingus dalykus, tam tikra įprasta simbolika. Jie yra mūsų filogenetinės patirties ir archajiško praeities mąstymo palikimas. Be to, simboliai vėlgi padeda „jėzuitų“cenzūros planams - jie užmaskuoja mums svarbius objektus kaip neutralius. Simbolika, beje, yra įrankis ne tik svajonėms, bet ir kinui, menui bei literatūrai. Tačiau, kaip ir daugelis kitų archajiško mąstymo „vaizdinių priemonių“.
Simboliai yra universalūs - bendri visai žmonijai, žinomi iš mitų, legendų, ritualų ir tautosakos. Jie yra sąlyginiai - prasmingi šioje konkrečioje kultūroje (pavyzdžiui, rusams balta spalva yra grynumo simbolis, o japonams - mirtis). Pagaliau simboliai gali būti individualūs - reikšmingi ir suprantami tik konkrečiam asmeniui. Jie susiformavo jo paties vystymosi procese.
Visuose sapnuose be išimties yra pats sapnuotojas, net jei atrodytų, kad jo niekur nėra. Jis gali „pasislėpti“už kitų sapno veikėjų įvaizdžio: žmonių, gyvūnų, daiktų ir net reiškinių.
Naktinis menininkas
Kaip minėta pirmiau, sapnai negali išreikšti abstrakčių žodžių - jie naudoja vaizdus. Todėl tokią sąvoką kaip dažnis jie gali pakeisti kiekiu. Jei jūsų sapne yra daug ko - žmonių, kėdžių, automobilių ir pan., Tai gali reikšti, kad kažkas dažnai randama.
Sapnas negali veikti pagal laiko ar atstumo sampratą, todėl tokius dalykus jis vaizduoja savaip. Pavyzdžiui, jei sapne matote mažus žmones ar gyvūnus, tai gali reikšti, kad kažkas buvo seniai.
Sąjunga „ir“sapnas išreiškiamas paprasto įvykių ar objektų, išdėstytų vienas šalia kito, išdėstymo pagalba.
Ir sapnas taip pat nemoka pasakyti „ne“. Greičiau jis gali, bet labai blogai. Mes kalbėjome aukščiau, kad sapnas gali reikšti protestą ar ko nors paneigimą slopindamas. Kita priemonė „užprotestuoti“cenzūrą prieš miego turinį yra vadinamieji „sapnai sapne“, kai sapnuojame, kad jau pabudome, o miegame toliau. Tai, ką sapne matome kaip realybę, yra mūsų neslepiamas noras. Bet, cenzūros dėka, pabudę mus guodžia tai, kad tai buvo tik svajonė.
Visapusiškai svajonė laikoma tik turint vieną loginį ryšį: „kaip ir“. Kažko panašumas vaizduojamas sujungus žmones ar daiktus į vieną visumą.
Sapnų aiškinimas
Kaip interpretuoti sapnus? Deja, to išmokti nėra lengva. Tam reikia tam tikrų įgūdžių ir mėnesių treniruočių. Visų pirma būtina išmokti mąstyti psichoanalitiškai - tai reiškia sugebėjimą pamatyti kažką giliau už įprastus racionalius dalykus. Svajonės yra iš esmės nelogiškos, todėl jas aiškinant reikia pabandyti išjungti logiką.
Freudas: „Svajotojui reikia dviejų dalykų: didesnio dėmesio jo psichiniam suvokimui ir kritikos, kuria jis dažniausiai persisuka per kylančias mintis, išjungimas“.
Sapnų aiškinimas remiasi Freudo atrastu laisvos asociacijos metodu - taria viską, kas tik ateina į galvą. Tai yra labai sunku. Verta pabandyti pradėti tai daryti net ir vienam su savimi - ir tuoj pat gali kilti svaigulys. Nuo pat vaikystės esame mokomi aiškiai struktūrizuoti savo kalbą ir mintis, logiškai samprotauti ir nesinešti iš žodžių nerišlių nesąmonių. Kai tik žmogus pradeda bandyti „laisvai bendrauti“, tada jam išnyksta įvairiausios mintys ir žodžiai, arba jis juos laiko nesuprantamomis nesąmonėmis, nesąmonėmis ir net nepadoru dalykais ir nemano, kad būtina juos reikšti. Norint tai įveikti, būtina išjungti vidinį cenzorių ir logiką. Tai padaryti labai sunku. Išbandykite ir įsitikinkite patys.
Asmeniui trukdo ne tik įpročio laisvai bendrauti nebuvimas, bet ir nesąmoningas vidinis pasipriešinimas, už kurį atsakinga ta pati cenzūra ir kuris visada stengiasi įsitikinti, kad tikrosios sapno reikšmės lieka neatpažintos. Jei žmogus išmoksta nešti tokias „nesąmones“- jis greitai pradeda suprasti, ką primityvus mąstymas nuo jo „slėpė“ir kaip naudinga kartais išjungti logiką, norint pasinerti į savo psichikos archajiškumą, į tai, kaip „mąstė“mūsų protėviai. Galų gale tai tiesiog įdomu.
Norint žengti pirmą žingsnį - dėmesys sutelkiamas ne į visą svajonę kaip visumą, o tik į atskirus jos fragmentus. Dabar verta pradėti reikšti savo asociacijas, mintis, apskritai viską, kas ateina į galvą apie tą ar tą fragmentą. Tebūnie tai net atskiri ir „nesusiję“žodžiai. Čia svarbiausia visai negalvoti. Po tam tikrų mokymų išmoksite geriau suprasti savo svajones, taigi ir save bei šalia esančius žmones.
Tačiau dažnai sapnus pasakyti yra labai sunku, jie yra neaiškūs, apytiksliai, neaiškūs. Tačiau aiškinant sapnus tai visiškai nesvarbu. Svajonės yra nelogiškos ir iš esmės neaiškios, todėl viskas, kas žmogui ateina budrumo būsenoje, kai jis pasakoja sapną, paradoksalu, taip pat nurodo sapno „mintis“. Juk pasinėrę į nemokamas asociacijas praktiškai svajojame. Mūsų svajonės yra mūsų pačių psichikos produktas, tai yra ta pati fantazija, kurią galime sugalvoti realybėje. Mūsų asociacijos apie sapnus taip pat yra mūsų psichikos produktas, todėl nereikia bijoti, kad mes netiksliai perteiksime svajonę.
Tačiau kartais stuporas yra rodiklis, rodantis, kad priešais tave yra simbolis, kuris, kaip taisyklė, visiems aiškinamas vienodai. Bet sapnų aiškinimui naudoti tik simboliką yra visiškai beprasmiška, nes simboliai yra tik labai maža sapno „idėjos“dalis.
Be to, sapno beveik niekada negalima aiškinti be dalyvavimo laisvose paties sapnuotojo asociacijose: niekas negali žinoti sapno geriau už save. Todėl tokie klausimai, kaip: „Ką reiškia mano sapnas?“, Prašomi ne patys sau, neturi prasmės. Nors patyręs psichoterapeutas vis tiek gali pateikti tam tikrą minčių kryptį, bet, vėlgi, išklausęs, pradžiai - pačiam svajotojui.
Štai kodėl Freudas sąmoningai išbarstė simbolius ir jų reikšmę savo kūriniuose, kad neišprovokuotų kitos svajonių knygos kūrimo. Paprastai nėra tradicinės sapnų interpretacijos - dauguma jų yra unikalūs ir turi labai specifinę reikšmę konkrečiam asmeniui.
Jei sapne esantys žmonės ar daiktai yra maži, tai gali reikšti, kad kažkas buvo seniai
„Deviantart“
Tipiški sapnai
Ir vis dėlto yra svajonių, kurios daugeliu atvejų turi tą pačią prasmę visiems ir kurias svajojo beveik visi. Jie yra čia:
1) Apie drabužių nuogumą ir netvarką. Tuo pat metu kiti nekreipia jokio dėmesio į svajotojo nuogumą.
2) Dėl artimų giminaičių mirties. Savo ruožtu šie sapnai yra suskirstyti į dvi grupes: lydimi emocijų (sielvarto ir liūdesio) ir nelydimi emocijų.
3) Apie egzaminus. Paprastai jie sapnuoja kažkokio testo išvakarėse, nors tai nėra būtina. Tokių sapnų baimė siejama su vaikystės prisiminimais apie bausmę už neįvykdytą užduotį. Jei turite svajonę prieš tikrą egzaminą, tai sapne pamatysite save egzamine, kurį vienu metu sėkmingai išlaikėte. Sapne jūs neišlaikote šio egzamino arba labai gerai išlaikote egzaminą. Pabudęs palengvėja supratimas, kad vis dėlto išlaikei tą egzaminą ir gerai išlaikei. Nepaisant nerimą keliančio pobūdžio, šių svajonių tikslas yra jus nuraminti: „Jei tada išlaikėte egzaminą, tai išlaikysite dabar“.
Sapne, pasak legendos, didysis chemikas Dmitrijus Mendelejevas pamatė jo stalą. Tačiau ką su tuo sieja paslėptas noras? Be to, paaiškėja, kad sapne įmanoma net intelektualinis darbas, o tai reiškia, kad apie jokį archajišką mąstymą negali būti nė kalbos. Tiesą sakant, ikisąmonėje (psichinėje instancijoje, esančioje tarp sąmonės ir nesąmoningumo, kur „yra mūsų atmintis“) stalas jau buvo mokslininko galvoje. Jis visą laiką apie tai galvojo, daug metų dirbo prie jos kūrimo. Stalas jau buvo pasirengęs tapti „sąmoningas“ir paprasčiausiai pasirodė sapne. Tai buvo kruopštaus darbo rezultatas ir visai ne žinia iš dangaus. Kaip ir antrasis Goethe'io „Fausto“kūrinys, Paulo McCartney daina „Vakar“, Nielso Bohro atomų struktūra, puiki 40-oji Mozarto simfonija ir kt. Svajonė tiesiog pranoko procesą: kas vis dar buvo paslėpta,bet ketino atsirasti sąmonėje - pasirodė sapne. Kalbant apie norą, visos šios svajonės tai išreiškia daugiau nei aiškiai. O Mendelejevas, Mozartas ir Bohras - jau seniai ėjo prie savo atradimų ir aistringai norėjo juos padaryti.
4) Apie vėlavimą į traukinį. Apie tokius sapnus dažnai svajoja neurastenikai ir darboholikai, visą gyvenimą ant savo pečių nešantys nesibaigiančių darbų naštą, laukdami dienos, kai visa tai baigsis, tačiau, deja, tokia diena niekada neateina. Išėjimas yra mirties simbolis, o vėlavimas - paguoda: „Jūs nemirsite“. Tokius sapnus dažniausiai išprovokuoja sąmoninga ar nesąmoninga mirties baimė, kuri kažkodėl privertė jaustis prieš dieną.
Sapnai, esantys šalia siužeto - kai svajotojas palydi artimus giminaičius į traukinį, interpretuojami kaip paslėptas noras jiems mirti.
5) Apie skrydžius. Šios svajonės ištakos slypi džiaugsminguose vaikų pojūčiuose - mėtant kūdikį (o dabar ir svajotoją), mėtant ant sūpynių. Jei paauglys (ypač berniukas) sapnuoja tokį sapną, tai reiškia, kad jis nori užaugti arba kitaip pakilti virš kitų. Gali reikšti organišką patirtį. Dažnai siejamas su nesugebėjimu ko nors pasiekti realybėje, polinkiu į fantazijas ir projekcijas.
6) Apie rudenį. Tokios svajonės dažnai siejamos su baime. Pavyzdžiui, bijodamas pasiduoti vienai pagundai ir kristi kitų akyse. Pasak Jungo, jie gali būti siejami su mirties baime.
Ne vienas save gerbiantis senovės karvedys ėjo į kampaniją neturėdamas su savimi sapnų aiškintojo. Be abejo, jie buvo įtraukti į karališkąją palydą. Kaip žinote, pakeliui į Egiptą Aleksandrui Didžiajam nepavyko užimti mažo Tyro miesto. Jis nusprendė, kad tai padarys grįždamas. Tačiau Tyras antrą kartą nepasidavė. Netrukus Aleksandras susapnavo, kad Heraklis (pasak legendos, Makedonijos karaliaus protėvis) nuo tvirtovės sienų kviečia jį įeiti. Sapne nuramintas makedonietis apgulė. Tai truko devynis mėnesius, po to karalius pradėjo prarasti kantrybę. Tačiau netrukus vėl pamačiau sapną: satyras šoko ir tyčiojosi iš savo skydo. Nežinia, kuo būtų pasibaigęs toks išsvajotas „įžūlumas“, jei makedonietis nebūtų atėjęs su savo svajone į vertėją - Arestandru. Jis, nepagalvojęs du kartus, parašė žodį satyros ir padalijo jį eilute į dvi dalis,pasirodė du žodžiai: „Sa Tyros“, kuris reiškė: „Tavo Tiras“. Kitą dieną Tyras krito. Šis kalbinis požiūris šiandien yra gana įprastas.
7) Apie plaukimą, potvynius ir gaisrus. Kaip bebūtų keista, sukelia vaikystės enurezės prisiminimai. Susijęs su švaros įgūdžių diegimu.
8) Apie praeinimą per siaurą praėjimą. Tokiuose sapnuose žmogus iš naujo išgyvena savo gimimą, ir jie gali pasirodyti net tiems, kurie gimė per cezario pjūvį. Čia veikiau reikėtų kalbėti apie kai kurias su gimimo stadija susijusias problemas ir nebūtinai fizines, bet galbūt psichologines, savo, kaip asmens, formavimąsi ir t.
„Nematau sapnų“: receptas, kaip atsikratyti šio „negalavimo“, yra paprastas. Dažniau pagalvokite apie savo svajones, ir jos tikrai ateis pas jus. Daugelis taip pat skundžiasi, kad pamiršta svajones. Norint turėti laiko juos prisiminti, pakanka tik dažniau apie juos pagalvoti, pabandyti iškart pabudus susikoncentruoti į miegą. Sapną galima įrašyti. Ir net jei žmogus yra pažadinamas paradoksalaus miego fazėje, jis beveik visais atvejais jums pasakys savo svajonę. Tokių fazių per naktį gali būti apie penkias.
Svajonių diagnozė
Yra daugybė įrodymų, kad sapnai gali atspindėti tiek psichinius, tiek somatinius patologinius procesus dar gerokai prieš jų pasireiškimą realiame gyvenime.
Tačiau dar neįmanoma išskirti stabilių tam tikros ligos žymenų. Visas žemiau išvardytas svajones gali susapnuoti visi be išimties, greičiau kalbama ne apie patį tokių sapnų turėjimo faktą, o apie tai, kaip dažnai sapnuojamos tam tikros sapnų grupės.
Depresiniai sutrikimai
Dažniausiai depresija siejama su nesugebėjimu reaguoti į pyktį ir agresiją lauke. Šiuo atžvilgiu agresyvus impulsas atsisuka į save. Sapnuose tai gali atsispindėti scenose su agresyviu veikėjų elgesiu svajotojo atžvilgiu ir atvirkščiai. Labai paplitęs kairėje rankoje kandžiojančio šuns vaizdas. Dažnas maisto produktų, ypač pieno, pasirodymas sapnuose. Galima pastebėti būdus, kai esate nešvariame, sugadintame vandenyje ir negalite iš jo išeiti. Sapnai galimi pasirodžius mirusiems giminaičiams, kartais jų pašaukiant.
Nerimo sutrikimai
Tokių žmonių svajones galima suskirstyti į tris grupes: nepasirengimas egzaminui, persekiojimas, nelaimė (žemės drebėjimai, potvyniai ir kt.).
Gali būti nerimą keliančių istorijų apie patekimą į svečią šalį be pinigų ir dokumentų, pasakojimų apie vėlavimą (įskaitant traukinį), apie praradimo situacijas (pavyzdžiui, klaidžiojimą miške).
Obsesinės neurozės
Sapnuose dažnai pasirodo nešvarumai, kraujas, išmatos, blogas kvapas ir kt. Arba tai bus sapnai, susiję su valdymu ir valdymu (keistas vairavimas, vairavimas be vairuotojo ir pan.). Tai apima ir klasikinę svajonę apie liftą, kuris nepaklūsta ir skrenda aukštyn, rečiau krinta žemyn.
Psichozės
Pagrindinė tokių žmonių svajonių savybė yra neįprastumas. Juose yra kažkas, ko nėra nei gamtoje, nei mitologijoje. Pavyzdžiui, neįprasti padarai - gyvūnai be odos, didelis gyvų ir negyvų padarų užteršimas (žmonės su ratais, o ne kojomis, gyvūnai su „įmontuotais“varžtais ir veržlėmis ir kt.). Siužetai gali pasirodyti subyrėję ir pasklidę į paties sapnuotojo ir kito žmogaus kūno dalis.
Olga Fadeeva