Visiškai akivaizdu, kad CIMMERIANAI yra Vėlyvojo bronzos amžiaus (1600–1000 m. Pr. Kr.) PIETŲ RUSIJOS STIPPŲ KIEKIO KULTŪROS VEŽĖJAI. Bet tiksliųjų mokslų duomenys paaiškėja, kad tiems, kurie nori Eurazijos stepių istoriją pateikti kaip beprasmį kaleidoskopą, yra labai nepatogu: vienas iš niekur atėjęs žmogus visiškai sunaikina arba išstumia kitą, kuris taip pat atkeliavo iš niekur, ir viskas kartojasi vėl ir vėl. Sako, laukiniai „stepių klajokliai“negalėjo turėti nuoseklios, civilizuotos istorijos: jie staiga pasirodė ir lygiai taip pat staiga dingo, nepalikdami pėdsakų …
Atlikus archeologinius, antropologinius ir kalbinius tyrimus paaiškėjo, kad senovės pietų Rusijos stepių civilizacija turėjo aukštą išsivystymo lygį ir tapo daugelio Senojo pasaulio civilizacijų ir tautų „palikuonimi“, klausimas apie senovės „priešistorės“susiejimą su ankstyviausiais rašytiniais šaltiniais, kurie mums atėjo. ypatingas polinkis. Viskas priklauso nuo Cimmerians, pirmosios iš pietinių Rusijos stepių tautų, kilmės, minimų rašytiniuose dokumentuose; šios problemos sprendimas leidžia nustatyti, kokį ryšį geležies amžiaus skita turi senovės „arijai“.
- „Salik.biz“
Kiek šis klausimas svarbus Rusijos ir pasaulio istorijai, neverta aiškinti. Ar nenuostabu, kad kai tik paaiškėjo tikrasis bronzos amžiaus pietų Rusijos kultūrų vaidmuo indoeuropiečių civilizacijų genezėje, iškart atsirado „pseudomokslinės“spėlionės apie „Cimmerio problemą“. Kai kurias iš šių spekuliacijų verta apsigyventi, nes jos, atsižvelgiant į tam tikras pajėgas, yra kruopščiai palaikomos ir ugdomos iki šiol.
Pirmiausia, norėdami „nuplėšti“cimmeriečius nuo senovės arijų, ties bronzos ir geležies amžiaus (tai yra II – I tūkstantmečio sandūroje prieš Kristų) riba jie bando sukurti - bent jau popieriuje - savotišką „tarpą“. Tai yra: Eurazijos stepėse buvo keletas „arijų“, o paskui jie visi kažkur dingo. Senovės šaltiniuose minimi cimmeriečiai nėra Srubnajos kultūros paveldėtojai, o savotiški „nauji“žmonės, kurie į pietų Rusijos stepes prasiskverbė tik geležies amžiaus pradžioje (apie 1000 m. Pr. Kr.). Iš kur jis atsirado?
Dažniausiai pasitaikanti versija, kad Cimmerians buvo … Trakai. Tačiau tikrieji ankstyvojo geležies amžiaus tirakiečiai - Dunojaus baseino ir Šiaurės Balkanų gyventojai - sėslūs ūkininkai, neparodę meilės pereiti stepių erdves, o šaltiniai (ir archeologiniai duomenys) kalba apie Juodosios jūros Cimmerians kaip tipinius „raitelius“, piemenis.
Archeologinių įrodymų apie žmonių perėjimą iš Šiaurės Balkanų į Juodosios jūros regioną II – I tūkstantmečių pr. Kr. Nėra. e. ne. Priešingai, yra įrodymų apie didelę migraciją priešinga kryptimi, nuo Cimmerio stepių iki Balkanų … Vienintelis argumentas, palaikantis „Trakijos“pėdsaką, yra kai kurių Krymo karalių, turinčių analogų Šiaurės Balkanuose, vardai. Bet kas gali garantuoti, kad tai yra įtakos iš vakarų į rytus padarinys, o ne atvirkščiai, ar visai ne bendros vardinės rinkinio kilmės rezultatas? Net iš nedidelio vardų sąrašo, kurį suteikė Herodotas, galima pastebėti, kad vardas Spargapit tuo pačiu metu buvo nešamas: Trakijos karalius iš Dunojaus krantų, Juodosios jūros skitų karalius ir Vidurinės Azijos princas „Scythians“- masažai …
Spekuliacijos aplink cimmeriečius, bandymai jiems priskirti „svetimą“kilmę vykdo iškeltą uždavinį: sukurti atotrūkį tarp senovės bronzos amžiaus arijų ir geležies amžiaus pietinių Rusijos stepių gyventojų. Lygiai tas pats atotrūkis ir tais pačiais tikslais yra dirbtinai sukuriamas tarp cimmeriečių ir skitų, kurie ankstyvajame geležies amžiuje gyveno pietų Rusijos stepėse. Tariamai susitiko dvi skirtingos ir svetimos tautos, viena iš jų išstūmė kitą, ir … istorija prasidėjo iš naujo.
Tačiau jei atsigręšime į tikrus istorinius paminklus, galime būti tikri, kad škitai aplinkinėms tautoms buvo žinomi nuo senų senovės. Skitus jau mini seniausias graikų poetas Hesiodas (VIII a. Pr. Kr.). Legendos apie Hercules aprašo, kaip šis garsusis Graikijos didvyris (ir daugelio karališkųjų dinastijų įkūrėjas) gavo savo lanką iš škotų teutaro rankų, kuris jį išmokė šaudyti, o iš tikrųjų pagal tradicijas Herculeso veikla siekia vieną ar dvi kartas prieš Troją. karas, tai yra iki XIII amžiaus pirmosios pusės. Legendos apie skitus yra įtrauktos į archajiškiausius graikų mitus, tokius kaip žemės ūkio išradimo mitas, svogūnai, vario lydymo technologija ir kt.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Homero ir Hesiodo epochoje, tai yra I tūkstantmečio pr. Kr. Pradžioje. e., skitus (taip pat ir cimmeriečius) „graikai“* suvokė kaip gerai žinomus, „pažįstamus“žmones; apie juos buvo rašoma, jie buvo vaizduojami4. Bet tai reiškia, kad skitų gyvenamoji vieta tuo metu negalėjo būti per toli nuo Graikijos.
„Istorijos tėvas“Herodotas, aprašydamas skitų kilmę, pasiūlė dvi versijas. Vienas iš jų pasakoja apie skitų atvykimą iš Azijos ir jų pralaimėjimą Cimmerijos karalystei Juodosios jūros regione. Antrasis, pasakojantis apie skitų kilmę iš jodinėjusios dievybės ir „geografinės vietos deivės“, Borisfenos (Dniepro) upės dukra, iš tikrųjų teigia, kad autochtoniškas skitų tautos pobūdis Juodosios jūros regiono stepėse. Kuri versija teisinga?
Kaip bebūtų keista, abu. Kaip rodo archeologiniai duomenys, škotai buvo artimiausi cimmeriečių kaimynai ir giminaičiai, tos pačios KETOS KULTŪROS rytų (Volga-Uralo) grupės palikuonys5. Skitų judėjimas Juodosios jūros regione, kaip parodė senovės istorikai, kilo ne iš „Azijos gelmių“, o tik iš Volgos krantų. Reikia priminti, kad Dono upė senovėje buvo pripažinta Europos ir Azijos siena …
Be to, nereikia įsivaizduoti, kad skitai, atėję iš Volgos ir Dono krantų į Dniepro krantus, visiškai išstūmė vietinius cimmeriečius. Abi buvo susijusios tautos: jų archeologinė kultūra rodo didelius panašumus, kad jas atskirti viena nuo kitos yra tikrai sunku. Vėlyvojo bronzos amžiaus (tai yra Cimmerio laikais) tradicijos buvo išsaugotos Dono geležies amžiuje (Škotijos laikais), o tai taip pat reiškė pagrindinės gyventojų sudėties išsaugojimą.
Vienas iš svarbiausių kultūros tęstinumo rodiklių yra laidojimo ceremonija. Yra žinoma, kad skitai palaidojo savo valdovus pilkapiuose. Bet piliakalniai buvo pastatyti pietinėse Rusijos stepėse anksčiau, bronzos amžiuje. Nustatyta, kad skitų laikotarpiu Dniepro regione buvo laidojami ne tik nauji pilkapiai, bet ir seni, išlikę nuo bronzos amžiaus. Tai reiškia, kad škotai šiuos piliakalnius laikė savais.
Išvada neišvengiama: didžioji dalis geležies amžiaus skydų gyventojų buvo tie patys „cimmeriečiai“, kurie tik pakeitė savo vardą. Ne veltui Herodotas pastebėjo, kad apskritai skitų žmonių yra labai daug, tačiau tikrų skitų yra nedaug (tai yra, kurie atvyko iš Azijos dėl Dono).
Kadangi tiek skitai, tiek cimmeriečiai turėjo vieną kilmę iš Srubnajos kultūros žmonių, Herodoto legenda apie „pirmuosius karalius“gali būti priskiriama jų bendriems protėviams. Svarbu, kad HERODOTO PASKIRTIS PIRMOSIOS Škotijos karalių TAISYKLĖS PAGRINDAS - 1000 metų prieš Persijos karaliaus Dariaus žygį Juodosios jūros regione, tai yra, maždaug 1500 m. Pr. Kr. 9 - PABAIGI KINCIDAI SU ARCHAEOLOGINIAIS PASKIRTIES KULTŪROS PRADŽIAIS, kurie XVI amžiuje susiformavo Pietų Uralo ir Volgos-Dono regionuose. Pr e. Tai dar kartą patvirtina, kad senovės istorine tradicija galima pasitikėti.
Kur pradėjo viešpatauti pirmieji skitų (ir cimmeriečių) karaliai, kurie, pasak legendos, buvo vadinami Ripoksai, Arpoksai ir Koloksai? Srubnaya kultūra, paeiliui senesnė bronzos amžiaus arijų kultūra, išsivystė pietų Uralo stepių regione - žemutiniame Volgos regione - žemutiniame Donoje XVI a. Pr e. Į vakarus nuo Dono, viduramžių bronzos amžiuje, susiklostė kultūros bendruomenė, turėjusi šiek tiek kitokias tradicijas.
Ši bendruomenė, XVI-XIV amžiuje užėmusi šiuolaikinės Ukrainos teritoriją. Pr e., gavo daugkartinio keramikos kultūros pavadinimą. Kiek jis skyrėsi nuo klasikinių bronzos amžiaus stepių kultūrų, galima pastebėti bent jau iš to, kad jos nešėjai beveik nenaudojo piliakalnių laidojimo apeigos. Yra pagrindo manyti, kad daugiasluoksnė keramika pasklido Ukrainoje iš vakarų, iš Dunojaus baseino.
Donas vidutiniame bronzos amžiuje tapo dviejų etnokultūrinių bendruomenių - skirtingų ir, matyt, priešiškos - riba. Tuo metu upės krantuose atsirado galingų gynybinių konstrukcijų - akmeninių tvirtovių - sistema. Tai buvo pirmieji tokio tipo pastatai Rytų Europoje, ne prastesni už šiuolaikinius kolegas Balkanuose ir Viduriniuose Rytuose.
Pietų Rusijos stepių gyventojai „riedėjo atgal“į rytus, link Volgos stepių, praradę beveik visą Ukrainą, kurią užėmė kelių ritinių keramikos kultūra. Volgoje, XVI a. Pr e. buvo suformuota nauja bendruomenė - Srubnaya kultūra, kuri iš tikrųjų buvo „Scythian-Cimmerian“karalystė.
Šis geopolitinis „status quo“išliko maždaug 3 šimtmečius. Pagaliau XIV a. Pr e. Srubnajos kultūros nešėjai pralaužė tvirtovių liniją ant Dono. Tvirtovės buvo sunaikintos ir niekada nebuvo atstatytos. Jie buvo nebereikalingi, nes dabar stepės nuo Volgos ir Uralo iki Dniepro ir Dniestro buvo sujungtos į vieną etnopolitinę sistemą.
Akivaizdu, kad skitų vardas (savivardis, pasak graikų šaltinių: atkirto) iš pradžių reiškė tuos pietų Rusijos stepių gyventojus, kurie liko gyventi savo „senojoje“vietoje, pradinėje Srubnaya kultūros formavimosi vietoje - Volgos-Uralo ir Dono stepėse, o „ Cimmeriai “buvo laikomi susijusiais Juodosios jūros stepių (šiuolaikinės Ukrainos teritorijos) gyventojais.
Kurį laiką „skitų“- rytiniai ir „cimmerietiški“- vakariniai Srubnajos kultūros regionai palaikė ryšius vienas su kitu, tačiau geležies amžiaus sandūroje - apie 1000 m. Pr. Kr. e. - jų vienybė subyrėjo. Senosios „rąsto“tradicijos kurį laiką buvo išlaikytos į vakarus nuo Dono, Juodosios jūros regione, o rytuose, Dono ir Volgos kraštuose, buvo suformuota nauja bendruomenė. Matyt, būtent šią Pietų Rusijos stepių civilizacijos raidos akimirką atspindi ankstyviausi senovės šaltiniai, pranešę apie dviejų karalysčių egzistavimą - Cimmerijos ir Skitijos, taip pat apie priešišką jų susirėmimą.
Senovės šaltinių cituotame pasakojime apie Cimmerijos karalystės griūtį dėl skitų puolimo rastas archeologinis patvirtinimas. Iki 800 m. Pr. Kr. e. žuvo vadinamosios Kobyakovskaya (vėlyvosios Ruben) kultūros gyvenviečių žemutiniame Donyje; Akivaizdu, kad tai yra tikrieji škotų, kertančių Doną, pėdsakai, tai yra jų „invazija“iš Azijos į Europą.
Per šimtus metų trukusias rusofobinės istoriografijos pastangas buvo primesti klaidingi stereotipai, kurie vis dar trukdo teisingai suprasti senovės mūsų šalies istoriją.
1. Cimmeriečiai tariamai yra „vėlyvoji“tauta, kuri atsirado tik II ir I tūkstantmečių pr. Kr. e.
Patikimi šaltiniai liudija gilią Cimmerijos tautos senovę (Biblijoje cimmerietis pripažįstamas vyriausiuoju indoeuropiečių protėvio Iapetus sūnumi), o archeologiniai duomenys leidžia atsekti kultūrų tęstinumą pietinėse Rusijos stepėse, bent jau nuo bronzos amžiaus pradžios. Nesunku pastebėti, kad remdamiesi šia paprasta pozicija jie bando nutraukti ryšį tarp cimmeriečių ir seniausių Pietų Rusijos žmonių - „pirmykštės“…
2. Cimmeriai - tariamai ateiviai pietinėse Rusijos stepėse (pavyzdžiui, jiems priskiriama Balkanų-Trakų * kilmė), „svetimi“skitų atžvilgiu …
* Čia, mūsų manymu, autorius veltui smerkia cimmeriečių-skitų ir balkanų-trekų santykius. Ir tie, ir kiti artimiausi artimieji arijų linijoje - pirmieji slavai. Ir tuos, ir kitus sukūrė šiaurės Juodosios jūros regiono rus-arijai ir visoje aplinkpontontinėje zonoje. - Pastaba. D. Petukhova.
Iš tikrųjų senovės istorinė tradicija kalba apie šių tautų giminystę (Biblijoje škotai laikomi cimmeriečių sūnumis), o archeologija liudija apie didžiulį jų kultūrų artumą.
3. Skaičiai tariamai atvyko į Juodosios jūros regioną ne anksčiau kaip VII a. Pr e. (beveik apie 600 m. pr. Kr.).
Ši nuostata yra būtina norint atskirti rašytinių šaltinių žinias apie cimmeriečius ir skitus nuo Srubnaya kultūros laikotarpio (1600–1000 m. Pr. Kr.). Tačiau pagal archeologiją skitai perėjo Doną maždaug 800 m. Prieš Kristų. e. Tai reiškia, kad žemes tarp Volgos ir Dono, taip pat Šiaurės Kaukazo, skitai buvo užėmę dar anksčiau - apie 1000 m. Pr. Kr. e. - kai archeologija fiksuoja Srubnajos kultūros pabaigą, kurios rytinė grupė neabejotinai priklausė skitų protėviams, o vakarinė - cimmeriečių protėviams.
4. Skaičiai tariamai visiškai nuvertė (arba net išnaikino) cimmeriečius, užimdami jiems vietą …
Iš tikrųjų buvo pašalintas tik valdantysis elitas. Cimmerijos žmonės niekur nevaikščiojo, bet liko savo vietoje, sudarydami Skitų populiacijos pagrindą …
Apibendrink. Cimmeriečiai visai nėra „nauja“tauta, kuri ankstyvajame geležies amžiuje į niekur atkeliavo į pietines Rusijos stepes, bet, atvirkščiai, seniausia, „vyresnioji“arijų šeimoje, paeiliui einantys į bronzos amžiaus arijus (trečiojo tūkstantmečio pr. Kr. Jamnajos kultūra).). Nuo senovės Cimmerijos vyko nuolatinės migracijos į Europą ir Aziją, buvo formuojamos naujos karalystės ir naujos tautos (kai kurios iš jų ir toliau nešiojo „Kimry“vardą), tačiau dalis gyventojų liko ištikimi savo protėvių namams. Tai tęsėsi tol, kol susilpnėjo Cimmerijos karalystė (Srubnajos kultūros pabaiga apie 1000 m. Pr. Kr.). Ir tada jis buvo atstatytas iš rytų dėl Volgos: škotai pasiekė Doną, o maždaug po 200 metų (apie 800 m. Pr. Kr.) Jie taip pat užėmė Juodosios jūros regiono vakarines žemes. Atsižvelgiant į Herodoto ir kitų šaltinių pranešimus apie valstybingumo pradžią Šiaurės Juodosios jūros regione tūkstantį metų prieš Dariaus kampaniją 512 m. Pr. Kr. e., ir palyginę su archeologijos duomenimis apie Srubnajos kultūros pradžią (XVI a. pr. Kr.), galime nustatyti tikrąjį „Cimmerijos laiką“pietų Rusijos stepėse su šios kultūros laikotarpiu, 1600–1000. Pr e. II ir I tūkstantmečių pr. Kr e. tapo tinkama „skitų laiko“(ir geležies amžiaus pradžia) pradžia, nes jau šiuo metu skitai įsikūrė Done; čia formavosi jų valstybė, kuri po kelių šimtmečių apėmė ir Juodosios jūros regioną. II ir I tūkstantmečių pr. Kr e. tapo tinkama „skitų laiko“(ir geležies amžiaus pradžia) pradžia, nes jau šiuo metu skitai įsikūrė Done; čia formavosi jų valstybė, kuri po kelių šimtmečių apėmė ir Juodosios jūros regioną. II ir I tūkstantmečių pr. Kr e. tapo tinkama „skitų laiko“(ir geležies amžiaus pradžia) pradžia, nes jau šiuo metu skitai įsikūrė Done; čia formavosi jų valstybė, kuri po kelių šimtmečių apėmė ir Juodosios jūros regioną.
Bronzos ir geležies amžiuje Eurazijos stepėse nebuvo tautų „kaleidoskopo“. Bronzos amžiaus ir geležies amžiaus Rytų Europos lygumų stepių zonos archeologinės kultūros rodo didelį tęstinumą, tas pats pasakytina ir apie fizinį žmonių, kurie paliko šias kultūras, tipą.
Reikia pripažinti, kad Biblijoje pristatyta senovės istorinė tradicija, kuri škotus laiko vyriausiuoju Cimmerio sūnumi, o cimmeriečius vyriausiuoju Iapetuso (arijų) sūnumi, yra visiškai teisinga.
Petuhovo Jurijus, Vasiljeva Nina