Serbijos autochtoniškumo idėjų Balkanuose plėtojimas, pagal kurį serbai buvo vietiniai Balkanų gyventojai, o Illyir, Dacian ir Thracian gentys buvo slavų, buvo knyga „Trojos ir Serbijos sostinė Shkoder“(„Troja srpska prestonica Skadar“. Milutin M. Јaћimoviћ. ir sinovis ". Beogradas. 2009 m.), kurį leidykla„ Pesikas ir sūnūs "2009 m. išleido dvikalbiame leidime (rusų ir serbų kalbomis).
Jos autorius Milutinas Yachimovičius, palyginęs Skadro apylinkes su Homero Trojos apgulties vietos aprašymais, parodė, kad tikrasis Troja buvo buvusios Serbijos Skadar tvirtovės vietoje. Skadaras, dabar vadinamas Škoderiu, šimtmečiais buvo Serbijos miestas ir buvo išlaisvintas Juodkalnijos kariuomenės per 1912 m. Pirmąjį Balkanų karą, tačiau 1913 m. Londono konferencijos sprendimas buvo įtrauktas į Albaniją.
- „Salik.biz“
Gerai žinoma, kad daugelis mokslininkų vis dar abejoja, ar Schliemanas rado tikrąjį Troją, juolab kad jo kasinėjimai sunaikino didelę dalį senojo miesto, kurį jis rado, liekanų.
Milutinas Yachimovičius, studijuodamas Podgoricos universitete Juodkalnijoje, galėjo asmeniškai apžiūrėti Skadro ir Skadaro ežero apylinkes ir 1991 m. Laikraštyje „Komunisticka Iskra“, kuriam vadovavo Momcilo Jokicas, paskelbė hipotezę, kad Trojus buvo Skadro vietoje.
Pats šiuolaikinių „akademinių“idėjų apie Trojos vietą neatitikimas, pagrįstas Homero aprašymu, yra ryškus, pirmą kartą palyginus Iliados tekstą ir paties Skadro vietą. Kaip rašo pats Yachimovičius, niekur „Iliados“tekste neminima apie tai, kad „Gelespont“sąjungininkai įveikė Trojos arklius, o tai tais laikais buvo sunki užduotis. Pavyzdžiui, Xerxes Gelespont kirtimas per kariuomenę ypač išsiskyrė tuometiniams istorikams kaip sunki ir sunki įmonė.
Milutinas Yachimovičius taip pat rašo, kad pelazgai, gyvenę pagal žinomus istorinius šaltinius Tesalijoje, iš Larisos miesto netoli Trojos atvyksta pėsčiomis, o ne laivais. Tuo pačiu būdu šiuolaikinės Bulgarijos teritorijoje gyvenę trakiečiai sustoja pėsčiomis iki Trojos, o trumpa jūrų atkarpa jų maršrute, pasak Yachimovičiaus, apibūdina tik tai, kaip jie eina aplink Chalkidiki pusiasalį.
Dardanų gentis, pasak Iliados, yra kaimyninė Troja, o ši gentis, kaip žinote, gyveno Balkanuose, šiuolaikinės Albanijos, Kosovo ir Makedonijos teritorijoje.
Įdomu tai, kad, anot Kembridžo senovės istorijos, 2 tomo 2 dalis. Artimųjų Rytų ir Egėjo jūros istorijos istorija apie 1380–1000 m. Pr. Kr.) Į tautų, kovojusių 1300 m. Pr. Kr., Sąrašą. R. Kh. Kadešo mūšyje iš hetitų karaliaus Muvatalio pusės prieš Egipto faraoną Ramsesą II taip pat minimi žmonės „Drdny“, kurie paprastai suprantami kaip daromiečiai (Δαρδανoι), aprašyti Homero.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Milutinas Yachimovičius taip pat rašo, kad licėjai (beje, žinomas istorinis Likos regionas, kuriame gyvena serbai ir yra modernioje Kroatijoje) netoli Trojos atvyksta per dvi dienas nuo Ida papėdės, kuris turi savo modernų pavadinimą Prokletia, tik serbų geografo ir etnologo Jovano Tsviicho dėka, kurie gyveno XIX a.
Galiausiai Yachimovičius savo straipsnyje „Akademikas Milanas Budimiras - tiesa ir klaidingi įsitikinimai apie Troją ir albanus“patvirtina jo hipotezės pagrįstumą ir Serbijos mokslų akademijos akademiko Milano Budimiro, parašiusio savo darbe „Iš Balkanų šaltinių“(„Sa Balkanų šaltiniai“), nuomonę. SKZ Beogradas, 1969 m.): „… Amerikos archeologas C. Blegenas pakartotinai ir kruopščiai atlikdamas Homero trojos liekanų kasinėjimus parodė ir įrodė, kad Troja, kurią ekspertai vadina 6 troja, nukentėjo ir dingo dėl žemės drebėjimo, o ne nuo Agamemnono ahajų. Naująjį Troją, kurią Blegenas vadina 7a troja, iš tikrųjų nuniokojo Achajų būriai, bet Senojo Balkanų užkariautojai, dalyvavę Achajų (Egėjo) invazijoje į Anadoliją. Ir tai yra papildomas pliusas Ailianovo tezei apie Senojo Balkanų nuotakos „Iliadą“. Šią tezę palaiko keista aplinkybė, kad achajų kariai netoli Homero trojos devynis ilgus metus svarstė apie saulės gimimą jūros paviršiuje (todėl aušra yra „skarlatina“arba „skarlatina“), o ne už kalnų.
Kadangi Homero laikais, matyt, saulė turėjo pakilti ne rytuose, o vakaruose, paaiškėja, kad senasis priešhomerų epo apie Viduržemio jūros šalių achajų užkariavimus autorius, aptvertas tvirtomis sienomis, prieš kurias pirmykščiai achajai neturėjo ypatingo. technologija, turėjo omenyje ne Anadolio pakrantę, o Balkaną. Taigi mūsų filologai atskleidė šiurkščias Homero klaidas įprastuose dalykuose, kaip sakė Horacijus: „kartais ir mūsų gerasis Homeris miega …“.
Kitas serbų istorikas Slobodanas Jarcevičius savo pranešime „Serbijos pėdsakai Iliadoje“, skaitytame konferencijoje „Kultūros ir mokslo šaltinyje“, vykusioje 2012 m. Rugsėjo mėn. Belgrade, išsamiai išanalizavęs Jachimovico tekstą, pažymėjo, kad Peono giminė, kuriai anksčiau vadovavo Asteropey. Troja trunka vienuolika dienų, o tai atitinka jų tariamų gyvenviečių vietas Vardaro slėnyje ir tuo pačiu metu niekur nėra aprašyta jų Gelespont perėja. Kaip žinote, romėnų istorikas Apianas iš Aleksandrijos rašo, kad peonai yra puiki tauta, gyvenanti prie Dunojaus prieš Dardaniją, ir jei graikai juos vadina peonais, tai romėnai yra panonai.
Romėnų istorikas Strabo taip pat rašo, kad „… Peoniją riboja kalnai: link Trakijos pusės - iki Rodope kalno, aukščiausio kalno po Hermo, o iš kitos pusės šiaurės link - Illyrijos dalimis, Autariatų ir Dardano regionais …“.
Pats Strabas buvo suglumęs „Iliados“linijomis:
Dzeusas, Trojos arklys ir Hektoras priartino Achajų stovyklą, Palikau juos prieš teismus, rūpesčius ir kovos darbus
Nuolat valgyti; ir jis atitraukė šviesias B akis
atstumas, apmąstant Frakijos kraštą, raiteliai, Mysianai, kovotojai už rankos ir nuostabūs Hippomolgos vyrai, Vargšai, kurie valgė tik pieną, teisingiausi mirtingieji.
Jis niekada nelenkė savo spindinčių akių į Troją;
(Tryliktasis Iliados kanto variantas. N. I. Gnedicho vertimas)
Strabo apie tai rašė: „Graikai getas laikė trejais. Getos gyveno abiejose Istrijos pusėse, kaip gyveno misai (Mυσoι), kurie taip pat yra trakiečiai ir yra identiški žmonėms, kurie dabar vadinami mesianais (Moισoι). Iš šių misijų taip pat atsirado tie misijai, kurie dabar gyvena tarp lydų, frigų ir trojanų. Patys frygai yra brigianai, tam tikri Trakų žmonės, taip pat Migdons, Bebriks, Medovithins, Thebans, Suomiai ir, manau, marijandinai. Visos šios tautybės visiškai paliko Europą, tačiau misijos liko. O man atrodo, kad Posidonijus teisingai daro prielaidą, kad Homeras reiškia mesianus Europoje (būtent tuos, kurie yra Trakijoje), kai jis sako:
… ir jis nukreipė žvilgančias akis
Tolumoje, apmąstydami Frakiano kraštą, jojo jojo Misiyan raiteliai, kovotojai už rankos;
(Iliustr. 13.3–5)
Nes jei mes manysime, kad Homeras kalba apie misijas Azijoje, tai ši frazė yra absurdiška. Iš tikrųjų pasakyti, kad Dzeusas nukreipė savo žvilgsnį nuo Trojos arklys į Trakų kraštą ir tuo pat metu siekė susisiekti su Trakija su misijų kraštu, kurie iš viso nėra „toli“, bet gyvena pasienyje su Troas, už jo ir iš abiejų jo pusių bei yra atskirti nuo Trakija su plačiąja Hellespont - tai reiškia maišyti žemynus ir nesuprasti poeto raiškos būdo; „atsuktas atgal“paprastai reiškia „atgal“; bet kas nukreipė žvilgsnį nuo trojanų į gentį, kuri yra arba už trojiečių, arba jų pusėse, žinoma, nukreipia žvilgsnį toliau į priekį, bet jokiu būdu ne „atgal“. Kita Homero frazė yra to paties požiūrio įrodymas, nes poetas su misija siejo hipomolgus, galaktofagus ir abianus, kurie yra skitai ir sarmatai, klajojantys vagonuose (Strabo.„Geografija“7.3.2)
Senovės serbų tvirtovė Skadar, kurios statybų laikas, kaip ir patys statytojai, vis dar nežinoma, kyla į reljefą, kuris visiškai atitinka aprašytą mūšio vietą Iliadoje, ir net iš pirmo žvilgsnio iš karto yra susijęs su senovės Troja. Taip pat Ida kalnų grandinė nuo Iliados yra gana susijusi su Prokletius kalnų grandine, o Scamander upė - su Boyana upe. Po Troją, kurią tariamai atrado Schliemannas, teka ne visa srove tekanti upė, apibūdinama kaip Scamander Iliadoje, bet maža upė, kuri vasarą išdžiūsta, ir nėra tokios Ida kalnų grandinės, kaip aprašyta Iliadoje, iš kurių būtų galima pamatyti visą Troją ir mūšio lauką. …
Milutinas Yachimovičius ta proga rašo: „… Iliadoje Troja yra apibrėžiama kaip„ kietas ir vėjuotas Ilionas “, didelis miestas, esantis ant aukštos, kietos, vėjuotos kalvos, po kuria susilieja dvi upės. Dideliame lauke tarp upių, kurios atskirai patenka į jūrą, vyksta didelis mūšis, kuriame dalyvauja 50 000 kovotojų iš Trojos pusių, o Achajų armija yra žymiai viršyta. Kartu su pėstininkų būriais kovojama ir su kovos vežimais (koncertiniais automobiliais), todėl mūšio laukas turi būti ne mažesnis kaip 10 km pločio ir ilgas, kad beveik 100 000 kareivių galėtų jame judėti ir kovoti.
Iliadoje yra vieta, kurioje tiksliai aprašoma Iliono (Trojos) vieta: Hera ir Atėnė paprašė Dzeuso Olimpo leidimo padėti achajams mūšyje ant fordos kranto, nes Aresas (karo dievas) nuolat padėdavo Trojos arklys. Norėdami patekti į Troją, jie skrenda iš Olimpo dievišku vežimu:
Trims, atvežtiems jiems kartu, ir upėms, Kur Simoisas ir „Skamanderis“nuteka greitai tekančius vandenis, Ten arklius laikė lelija rėminė Hera
Ir, pašalinęs iš jungą, apsuptas tamsaus debesies;
Simoisas paskleidė jiems pulką saldžios ambros"
(„Iliada“, „Canto V“, 773–777 eilutės)
Vienintelė vieta Viduržemio jūroje, kur upės susilieja ir įteka į jūrą, kad tarp jų yra platus laukas su keliomis kalvomis, kuris minimas Iliadoje, yra Skadaras …
… Remiantis Iliados tekstu, Scamander upė yra kairėje Ahai kariuomenės kariuomenės pusėje, puolančioje iš jūros kranto, savo 1 164 laivais ištraukti į didžiulį jūros paplūdimį. Tai yra Bojana vandens srovė - Skadaro ežeras - Moraca, o dešinėje pusėje teka Simois upė, t. Svajonė. Kaip tiksliai nurodyta Iliadoje, po Trojos upės susilieja į seklią atšaką, kurią Trojos kariuomenė, žygiuojanti į mūšio lauką, turėjo kirsti palikdama tvirtovę. Tai yra pats Scamanderio (Ksantuso) fordas.
Pats Scamander yra greita ir gili upė, o tuo pačiu ir upės dievas, bedugnės valdovas, dėl paprastos priežasties, kad upė teka pilna srove ir joje, be mažų piltuvų, yra ir vienas didžiulis piltuvas - Skadaro ežeras, kuris buvo Trojos karo metu. jau keli kilometrai (iki 5 km). Tačiau dėl upių nuosėdų, ypač Svajonių upės, jos lygis pakilo 3–4 metrais.
Artimoje geologinėje praeityje Skadaro ežeras buvo jūros sąsiauris, o Trojos lygumoje esanti kalva kartu su kalva, ant kurios buvo Ilionas, buvo mažos salos. Trojos karo metu pajūrio krantas buvo 5 km arčiau miesto, tai yra seklios marios ilgio, iki šiol tekančios po Bojanos (Skamanderio) upės vandeniu. Šiandien pakrantė yra 20 kilometrų nuo miesto. Trojos šventasis kalnas yra vingiuotas Ida kalnas arba, kaip jis dar vadinamas Iliadoje, kalvota Ida (Prokletije). Tai kalnų grandinė, apaugusi miškais ir pievomis, tinkanti gyvuliams auginti. Nuo Ida viršūnių Trojos arklys Apulnusas gynėjas Polonas, Apolonas - saulės ir grožio dievas (bet ir mirties dievas, kuris siuntė marą į Achajų) žvelgia į mūšio lauką, nukreiptą prieš achajus. Jis stebi Trojos arklius iš Gargano viršūnės arba iš Kalikolonos kalvos,bokštai netoli Trojos lauko į šiaurės rytus nuo Ida. Tai yra visiškai tikslus vasaros saulėtekio padėties nustatymas Skadaro (Troja, Ilionas) atžvilgiu. Dievas Apolonas kartu su kitu Illyrijos dievu Poseidonu paties Dzeuso, Sardanus (Dardanus) „tėvo“įsakymu, vienu metu tarnavo Trojos karaliui Laomedontui …
Taigi jūros dievas pastatė Šventąjį miestą prie šventosios Scamander upės, o dievas Apolonas ganė karališkas galvijų bandas kalvotoje Idoje:
„Trojos gyventojams pastatiau aukštas sienas, Stipri, šlovinga tvirtybė, nenugriaunama krušos gynyba.
Jūs, Apolonas, jis kaip samdinys turi stačiakampius jaučius
Važiuokite per kalvotos Ida vainikuotos ąžuolų giraites
(Iliada, „Canto XXI“, eilutės 446–449)
Taigi pateiktas aiškus Ida kalno aprašymas. Kiti Idai, rodomi Kretoje ir Mažojoje Azijoje, yra tik jo vardo kopijos, nes šventojo kalno vardą nešiojo žmonės, kurie migravo iš Chelmo (Balkanai) dar prieš Trojos karą. Įdomu pastebėti, kad šiuo metu, praėjus 32 šimtmečiams po Trojos karo, kitoje Adrijos jūros pusėje, netoli Foggijos, yra Garganos kalnas (Monte Gargano), taip pat Trojos miestas. Tuo pačiu būdu, daug vėliau, Bario miestas Italijoje gavo savo vardą iš Juodkalnijos miesto Baro, kuris, matyt, Trojos karo metu nešė vardą Ismar, t. kikoneso miestas (verčiamas kaip aukštaičiai). Baro miestas buvo įkurtas maždaug tuo pačiu metu kaip ir Trojos miestas, ir Ulcinjus, kaip pamatysime vėliau, prieš Trojos karą vadinantis Kolchidiumu. Grįžęs iš Trojos, Odisėjas padarė grobikišką reidą ant Kikonų.
Ida arba Idskie kalnai yra Prokletije kalnų grandinė, galingiausia Balkanų kalnų grandinė, kurios ilgis siekia 80 kilometrų, o aukštis - 2694 metrai. Tai yra šventasis senovės serbų kalnas. Jis buvo pavadintas Prokletije vardu XIX – XX a. Serbų geografo Jovano Tsvijicho, remiantis populiariu pavadinimu „Prakeikti kalnai“. Žmonės šį pavadinimą priėmė dėl šių kalnų aukščio ir uolumo, krikščionys juos vadino dėl daugybės čia esančių senovinių, pagoniškų šventovių. Čia taip pat buvo įsikūręs senasis Serbijos patriarchatas.
Skadaro tvirtovė yra didžiausia ir reikšmingiausia kalnų tipo tvirtovė Viduržemio jūroje, kurios pastatymo laikas iki šiol nežinomas. Tikriausiai datuojamas II ar III tūkstantmečio pr. Kr., Ir galbūt dar anksčiau. Dėl akivaizdžios didybės jos statyba buvo siejama su dievais. Jugoslavijos enciklopedijoje pasakojama, kad tvirtovę statė Trakų gentys, tačiau jos pastatymo laikas nežinomas. Tvirtovės sienos supa apie 2 ha plotą, jų ilgis maždaug atitinka Budvos miesto sienų ilgį. Priešingai, „Schliemann'o troja“užima 60 plotų, tai yra, yra keturis kartus mažiau.
Miestas yra pakankamai toli nuo jūros, kad aprašytas dviejų didžiųjų armijų mūšis galėtų vykti plačiame lauke su daugybe kalvų tarp dviejų upių. Viena iš kalvų - ta, kuri kyla tarp jūros kranto ir miesto ir kurią pasiekti galima tik peržengus mažą atšaką, jungiančią Bojanos ir Svajonių upes (t.y. Scamanderį ir Simoisą), vadinama Batia. To negalima rasti „Trijuose Schliemannuose“. Pasak Iliados, Batija yra kalva šalia Trojos, šiaurės rytų pusėje, priešais tvirtovės vartus - Dardano vartus.
Šioje teritorijoje, kuri yra atpažįstama kaip Trojos vieta, yra visos Iliadoje aprašytos upės, taip pat visi Trojos sąjungininkai ir patys Trojos gyventojai, kuriuos galima atpažinti Zeta gyventojuose:
„Vyro potionyje, kuris gyveno kalvotos Ida papėdėje, Turtingi piliečiai geria juodus Esepo vandenis, Puikiausias Trojos genties lankininkas vedė Lycaonides, Pandarusas, kurį Phoebus apdovanojo gniuždančiu lanku “
(Iliada, „Canto II“, eilutės 824–828)
Reikėtų pažymėti, kad dėl lėtos srovės ir dumblių buvimo Zete upės vanduo šiuo metu vis dar yra tamsus. Iliada ją vadina Esepu, o slėnis, per kurį teka Esepas, - Zelija. Visiškai suprantama, kad Esepos slėnis iš tikrųjų yra Zeta upės slėnis, kuris teka žemiausiu Damnationo šlaitu (žemiausiu Ida šlaitu). Tai yra dar vienas įrodymas, kur ieškoti Trojos.
Aeneas veda dardanus, dardaniečiai yra į rytus nuo Svajonės (Simois), peoniečiai iš Aksijos (Vardar), trakiečiai į rytus nuo dardaniečių, Pelazgi iš derlingos Larisos, brigai (frygai) į pietus nuo Ohrido. Visos jos pėsčiomis kelios dienos. Peonets artėja prie Trojos per vienuolika dienų. Anot Iliados, visi jie artėja prie Trojos sausumos link ir yra arti jos. Tik Trakų princas Res kurį laiką plaukė jūra iš Trakijos aplink Chalkidiki pusiasalį Solono įlankoje ir iš ten sausumos link nuvyko į Ilioną.
Pats Aeneas, kuris, pasak legendos, po karo su dalimi trojanų (sardanų, dardanų) išvyko į Latiumą, lengvai galėjo tai padaryti šioje teritorijoje, tačiau Mažojoje Azijoje jam to padaryti nepavyktų “.
Įdomu tai, kad garsioji scena apie Odisėjos susitikimą su kiklopais gali būti paaiškinta tik tuo atveju, jei Odisėja būtų parašyta serbų kalba. Kai Odisėjas paklausia ciklopų, koks jo vardas, jis atsako „niekas“, kuris serbų kalba skamba kaip „niko“, o tai kartu gali reikšti ir serbų vardą Niko, žinomą dar prieš serbams priėmus krikščionybę.
Šiuo požiūriu net Virgilijaus Aeneidas atrodo gana logiškas, nes kur dar Trojos Illyirs galėjo pabėgti, jei ne prie savo giminingų Pietų Italijos žinučių? Kaip minėta aukščiau, senovės istorikai dažnai maišydavo Illyrsą su pelasgiais, o Plinijus rašė, kad rašymą į Latinum atnešė pelagai.
Romėnų legendos sako, kad Roma kadaise buvo Pelazijos miestas, o Herculanium ir Pompėją taip pat įkūrė pelagai.
„Aeneid“(8.600 knyga) parašyta: „… Prie Tsereiskaya upės yra kietas storas giraitė, jis ilgą laiką buvo gerbiamas kaip šventovė; jį supa stačių kalvų šlaitai, apaugę tamsiomis spygliuočių eglėmis. Grovas ir jame vykstančios šventės, kaip pasakoja legenda, Silvanui, ariamųjų žemių ir bandų Dievui, senais laikais buvo skiriamos pelagiams, kurie pirmieji senovėje valdė Lotynų kraštą “.
„Skadar“tvirtovės vaizdas iš oro.
Skadaro tvirtovė.
Milutinas Yachimovičius.
Olegas Valetskis