Po krikščionių bažnyčios suskaidymo 1054 m. Stačiatikybė ir katalikybė kanonizavo šventuosius nepriklausomai vienas nuo kito. Nenuostabu, kad stačiatikių bažnyčioje nėra nė vieno šventojo, kurio vardas Stanislavas, tačiau Katalikų bažnyčia turi du iš karto. Pirmasis - jaunas jėzuitų vienuolis Stanislavas Kostka. Antrasis yra vyskupas ir kankinys Stanislavas Shchepanovsky …
Apie pastarojo gyvenimą žinoma labai mažai. Remiantis kai kuriais šaltiniais, jis buvo puikus savo laikų pamokslininkas, kuris palaikė popiežiaus Grigaliaus VII pastangas reformuoti ekumeninę bažnyčią. Galbūt dėl šių įsitikinimų Stanislovas buvo kankinamas 1079 m. - tiesiai per Šv. Mišias.
- „Salik.biz“
Kilnusis, atidavęs save Dievui
Tyrėjai skambina numeriu 1030 apytiksle būsimo Katalikų bažnyčios vyskupo gimimo data. Tai įvyko šiuolaikinės Lenkijos pietuose, Schepanovo mieste (iš čia ir kilo vardas Schepanovsky). Stanislavas buvo pirmas vaikas garsioje didikų šeimoje, kurios galva sūnų matė kaip dvasininką nuo pat mažens. Pradinį išsilavinimą jaunuolis įgijo netoli Krokuvos, po to išvyko toliau mokytis į Belgiją ir Prancūziją.
Grįžęs į tėvynę 1060 m., Stanislavas buvo įšventintas ir pradėjo tarnauti Krokuvos katedroje (dar žinomas kaip Wawel Cathedral of Saint Stanislav and Wenceslas). Po dešimties metų mirė vietinis vyskupas, o jaunas kunigas, pritarus popiežiui Aleksandrui II ir karaliui, netrukus užėmė jo vietą. Šiais laikais tai buvo gana spartus bažnyčios hierarchijos augimas.
Naujai paskirtas vyskupas šlovę rajone pelnė dar prieš mirtį. Pirmiausia jis nepamiršo apie savo gimtinę Ščepanovą ir ten pastatė medinę Šv. Marijos Magdalenos bažnyčią. Be to, Stanislavas rūpinosi vyskupijos plėtimu. Taigi, tai apėmė kai kurias teritorijas, esančias dešiniajame Vyslos upės krante, įskaitant nedidelį kaimą Piotraviną. Buvęs jos savininkas, vardu Petrovinas, prieš mirtį surašė pardavimo knygelę už kaimo pardavimą - taigi, sandoris su vyskupija buvo teisėtas. Tačiau šį faktą suabejojo Petrovino įpėdiniai, kurie bažnyčią ir vyskupą Stanislavą apkaltino asmeniškai „neteisėtu kaimo užėmimu“, o laišką pavadino klastojimu. Prasidėjo teismo procesas. Šventojo vyskupo gyvenimas rodo labai originalų kelią iš padėties, kurią rado Ščepanovskis,- jis prisikėlė (pažodžiui citata iš teksto) prieš trejus metus miręs Petrovinas ir nuvedė jį į teismą, kur patvirtino žemės pardavimo teisėtumą. Niekas daugiau neginčijo vyskupijos teisės į Petraviną.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mirtinas konfrontacija
Pasakojimas apie didiko prisikėlimą sukėlė platų rezonansą. Vyskupas Stanislavas tikrai būtų išgarsėjęs dar didesniu stebuklų skaičiumi, jei po kelerių metų nebūtų užėmęs principingos pozicijos ginčuose su Karaliumi Boleslavu, už kurį jis sumokėjo visą savo gyvenimą.
Vis dar nėra aišku, kas sukėlė kruviną Lenkijos monarcho ir Krokuvos vyskupo susirėmimą. Yra žinoma, kad Stanislavas ekskomunikavo karalių. Bet kodėl?
„Kronikoje ir lenkų kunigaikščių ar valdovų aktuose“anonimas Gallusas sako: „Maždaug tiek, kiek karalius Boleslavas buvo ištremtas iš Lenkijos, rašyti reikia per ilgai. Tačiau galima pasakyti vieną dalyką: pateptasis neturėtų atkeršyti už kokią nors kūnišką nuodėmę. Taigi jis padarė sau labai didelę žalą, padauginęs nuodėmę ir liepdamas vyskupui nukirsti narius sukilimui. Nebaltiname maištaujančio vyskupo, taip pat negerbiame karaliaus, kuris taip žiauriai keršija “.
Iš tiesų po Stanislavo nužudymo magnatai sukilo prieš monarchą visoje Lenkijoje, o popiežius Grigalius VII paskelbė šaliai draudimą. Boleslavas buvo priverstas palikti sostą, po dvejų metų miręs tremtyje. Bet kodėl vyskupas Shchepanovsky vadinamas sukilėliu? Ir kodėl monarchas atkeršijo?
Atsakymas į pirmąjį klausimą yra gana paprastas: tais laikais vyskupai prieš pakildami į sakyklą prisiekė ištikimybę karaliui. Viena vertus, tai atmetė prieštaravimus tarp valstybės ir bažnyčios, kita vertus, iš tikrųjų įteisino monarcho, Dievo pateptojo, valdymą. Boleslavo pašalinimas iš bažnyčios, įvykdytas Stanislavo, iš jo atėmė valdžią, todėl jį buvo galima laikyti riaušėmis ir aukšta išdavystė. Vargu ar Ščepanovskis to nesuprato. Jei taip, kodėl jis nusprendė atsisakyti?
Lenkijos istorikai išskiria dvi versijas. Anot vieno iš jų, Boleslavas įvykdė jaunos bajorės išžaginimą. Bažnyčios hierarchai, įskaitant Lenkijos primatą, prisiekusį ištikimybę jam, apsimetė, kad nieko neįvyko. Tik Krokuvos vyskupas Stanislavas ryžtingai pasmerkė šį nuodėmingą poelgį ir pakvietė karalių į atgailą. Arogantiškasis Boleslavas atmetė šį pasiūlymą, ir Ščepanovskis buvo priverstas ekskomunikuoti monarchą iš bažnyčios, kuri pastarąjį supykdė.
Kita versija laikoma labiau tikėtina. Drąsusis Boleslavas buvo žinomas kaip nuolat kišęsis į kaimyninių valstybių reikalus, todėl nuolat vykdė karines kampanijas. Karaliaus nebuvimas išvarė kilminguosius - Lenkija tiesiogine prasme pasinėrė į plėšikavimą ir apgaulę. Tai sukėlė tai, kad daugelis kariškių lyderių iš kilmingų šeimų savo noru paliko frontus ir grįžo namo. Vieni - apsaugoti savo artimuosius nuo savivalės, kiti - prisijungti prie jo. Kai žinia apie tai pasiekė Boleslavą, jis siaubingai supyko ir, grįžęs, ėmėsi masinių represijų prieš jį išdavusių vasalų. Pasipriešinęs represijoms, vyskupas Stanislavas ne kartą pasiūlė monarchui sustabdyti kraujo praliejimą ir taikiai išspręsti valstybės problemas, tačiau įsiutęs karalius jo neklausė. Tada nusprendė Ščepanovskiskad krikščionis negali nebaudžiamai įvykdyti tokių žiaurumų ir priėmė sprendimą ekskomunikuoti.
Žinoma, vyskupas suprato, kad tai turės rimtų padarinių, todėl nusprendė palikti Krokuvos katedrą. Paskutinis jo prieglobstis buvo Šv. Arkangelo Mykolo bažnyčia Skalkoje. Bet tai neišgelbėjo jo nuo karališkosios rūstybės ir 1079 m. Balandžio 11 d. (Pagal kanonizacijos bulę) Boleslavo vadovaujamas būrys įsiveržė į bažnyčią, kurioje vyko dieviškoji tarnystė. Karalius asmeniškai kardą kelis kartus smogė Stanislavui į galvą ir supjaustė vyskupo kūną į keletą dalių.
Jau minėto šventojo gyvenimas rodo į dar vieną stebuklą, nutikusį šio nusikaltimo metu: staiga nužudyto žmogaus kūnas augo kartu, o ereliai bėgo į bažnyčią, kuri pradėjo visus atstumti nuo lavono, kol vyskupas buvo palaidotas garbei. Tačiau šį faktą, taip pat kaip didiko Petrovino prisikėlimą Stanislovas, ginčija daugelis. Tačiau nekyla abejonių, kad šventasis mirties metu buvo maždaug 40 metų ir kad mirties priežastis, sprendžiant iš įtrūkimų kaukolėje, buvo būtent smūgiai į galvą - tai patvirtino Shchepanovskio relikvijų ekshumacija, įvykdyta 1963 m.
Stanislavo atmintis
Gandai apie Krokuvos vyskupo kankinystę greitai pasklido po visą šalį. Iniciatyva kanonizuoti Stanislavą pasirodė iškart. Tačiau iki to laiko Lenkija iš vienos kunigaikštystės virto keliais savarankiškais pavyzdžiais ir apie solidarią peticiją Vatikanui negalėjo būti nė kalbos. Tik beveik po dviejų šimtmečių, 1253 m., Popiežius Inocentas IV kanonizavo vyskupą Stanislavą. Šis įvykis vaidino svarbų vaidmenį vėliau suvienijus lenkas. Šv. Stanislovas, palaidotas Krokuvos Vavelio katedroje (taigi antroji „pavardė“- Krakowski), tapo lenkų drąsos simboliu. Lenkijoje, o vėliau ir Rusijos imperijoje, buvo Šv. Stanislovo ordinas.
Yra žinoma, kad Jerzy Popieluszko, kuris XX amžiaus 80-aisiais taip pat priešinosi komunistinei Lenkijos valdžiai, buvo įkvėptas jo žygdarbio.
Be to, vardas Stanislavas per savo įsikūnijimą 1978 m. Norėjo paimti lenkų kardinolą Karolį Jozefą Wojtylą, kuris taip pat pradėjo kilimą į popiežiaus sostą iš Krokuvos vyskupo pareigų. Tačiau anksčiau šio vardo nenaudojo nė vienas pontifikas, o 264-asis Kristaus vikaras perėjo į istoriją kaip Jonas Paulius II.
Jei tada jis reikalautų savo, tada 2014 m. Katalikų bažnyčia būtų suradusi trečiąjį šventąjį Stanislavą. Ir tai yra labai įdomus faktas - juk Dievas, kaip žinote, myli trejybę.
Stanislovas OSTROVSKY