Susitikimas su undine pažadėjo neišdildomus turtus ar virto nelaimėmis
Atkreipiame jūsų dėmesį į skaitytojo laišką apie susitikimus su undinėmis Burbatijos Kabansky rajone
- „Salik.biz“
- Nuo vaikystės girdėjau senų žmonių prietarus, kad undinės ir rusalai yra tie, kurie mirė per anksti, prieš tapdami suaugusiais, arba mirė savo noru. Buvo sakoma, kad rusų savaitės undines galima pamatyti prie upių, žydinčiuose laukuose, giraitėse, sankryžose ir kapinėse, - savo pasakojimą pradeda Nikolajus Agapovas.
„Netikėjau tuo, kol nesuradau, kad mano žvejybos tinklai susivėlę ir sudraskyti. Senelis paaiškino, kad undinės taip žaidė. Mano senelis buvo lankytojas iš Čitos regiono. Ir jis mėgo pasakoti tų vietų istorijas. Įsivaizduokite mano nuostabą, kai būdamas studentas Novosibirske nusipirkau etnografo Valerijaus Zinovjevo knygą. Joje atradau senelio istorijas.
„Čia pieva yra didžiulė, ir kolūkiečiai visada pjovė šieną. Jie pasistatė palapinę ir joje miegojo. Kartą jie pastebėjo, kad kažkas iš jų vagia duoną. Mes nusprendėme paeiliui žiūrėti. Kitą rytą visi išvyko šienauti, o jaunąją Vanką paliko stovykloje. Jis pažvelgė į upę: undinė išeina iš baseino ir eina į palapinę. Ji priėjo ir patraukė rankas į praėjimą. Jos rankos darosi vis ilgesnės … ji paėmė duonos ir išėjo. Ir Vanka nesėdi nei gyva, nei mirusi.
Kai visi susirinko, jis pradėjo pasakoti apie viską. Jie juo netikėjo: kokia tokia undinė! Ir tada kitas atsisėdo žiūrėti. O likusieji taip pat nusprendė ieškoti. Ir jie pamatė … undinė išėjo, pastebėjo, kad ją stebi, ir vijosi juos. Jie yra kaime. Mes nusileidome į klubą (ten anksčiau buvo bažnyčia) - ji sekė jais. Ir tada visi pamatė, kaip ji atsikėlė, negalėjo žengti nė žingsnio. Ir staiga jos galva dingo. Jis pasirodė be galvos ir visiškai išnyko iš mano akių … “, - iš Trans-Baikalo žodžių rašė Zinovjevas.
Vilkta į apačią
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vieną savo protėvių vizitą tėvynėje pakviečiau draugus maudytis Selengoje. Mergaitės nebuvo su mumis. Grynai vyriška kompanija gėrėme daug alkoholio, nes plaukimas upėje mus greitai pribloškė. Jau pradėjo tamsėti, ir mes girdėjome mergaitišką juoką ir purslus tarsi kitame Selengos krante ar vienoje jo salelių.
Kaip vieniši vyrai reaguoja į viliojantį moterų juoką ir dainas? Būdamas blaiviausias ir geriausias plaukikas, puoliau į vandenį norėdamas pakviesti merginas į mūsų ugnį. Girtas jūra yra iki kelio, o aš nesu apskaičiavęs savo jėgų ir upės trasos. Plaukė iš kranto taip toli, kad nematė draugų. Bet neradau merginų, kurių juoką ir dainas išgirdau visai neseniai. Buvo visiškai tamsu, kai pradėjau plaukti atgal. Ir staiga iš siaubo pajuto, kad stangrina kojas. Prie to pridėjo baisus jausmas, kad kažkas tempia mano kojas į apačią!
Iš baimės pradėjau spardytis ir priešintis. Bet tik blogėjo, jie pradėjo mane sunkiau tempti į dugną. Kartais atsidurdavau po vandeniu. Kai man pavyko išsigelbėti, iš visų jėgų šaukiau savo draugams ant kranto. Bet niekas manęs negirdėjo dėl garsios muzikos …
Jau galvojau, kad mirsiu. Laimei, mano draugas pagaliau pastebėjo, kad aš plaukiu keistai: staiga pasineriu, ilgą laiką nedengdamas paviršiaus, tada bandau rėkti. Draugai plaukė prie manęs laivu ir ištraukė mane. Tai mane ilgai drebino. Ne nuo šalčio, o nuo teroro. Nepadėjo ir neblaivi degtinė. Ir girti draugai netikėjo ir juokėsi iš manęs, kai aš priešais palapinę ant žemės nupiešiau kryžių. Aplink jį nubraižiau ratą, kaip siaubo filmo „Viy“herojus. Tik po to, įžeistas iš draugų juoko, užmigau. Naktį tamsoje ant kojų nepastebėjau jokių mėlynių. Tik ryte mano draugai dusino: mėlynės ant kojų - atspaudai iš milžiniškų rankų.
Jau mieste gydytojas, kurį pažinojau skeptiškai, mano atvejį gali paaiškinti haliucinacijomis dėl deguonies trūkumo.
- Jūs nuskendote, apsirengėte, taip pat prieš tai gerai gėrėte, rūkote. Būdingas smegenų badas. Taigi visi įsivaizdavo, - gydytojas juokėsi iš manęs.
Tačiau labiau patikėjau mistika, kai sužinojau, kad Trejybės dienos išvakarėse plaukiu su draugais. Tai pasirodė maloniausias laikas undinių gyvenime žemėje. Jie bėga per rugius, glosto rankas ir garsiai šaukia: „Boo, boo! Šiaudų dvasia! Motina mane pagimdė, pagimdė nekrikštyta! “Šiuo metu undinės dažniausiai puola žmones.
Ką žmonės sako apie undines
Daugelyje senų rusiškų knygų labai dažnai aprašomas šių paslaptingų padarų elgesys, jų išvaizda ir įpročiai, buveinė ir kontaktas su žmonėmis. Net tokie garsūs poetai ir rašytojai kaip Puškinas, Turgenevas, Lermontovas ir Gogolis savo darbuose mini undines.
Įdomus incidentas nutiko su Ivanu Sergejevičiumi Turgenevu jo jaunystėje. Kartą, plaukdamas upe, jis pamatė undinę, kuri ėmė jį persekioti vandenyje, o paskui ir lauke. Ji atsiliko nuo jo tik tada, kai Turgenevas paprašė ganytojo pagalbos, kuris ją nubloškė plakta. Vėliau rašytojas papasakojo šią istoriją savo kolegoms Flaubertui ir Maupassantui, darydamas jiems labai stiprų įspūdį. Maupassantas netgi parašė apsakymą „Siaubas“, kuriame aprašė šį susitikimą.
Remiantis populiariais įsitikinimais, kartą per metus buvo vadinamoji Rusijos savaitė, kai žmonės neplaukė upėje ir nežvejojo. Tai prasidėjo iškart po Trejybės. Daugelis liudininkų, susidūrusių su undinėmis, teigė, kad jie gali pavogti šukas iš kaimo vonių, kad šukuotų ilgus plaukus. Undinės turėjo bijoti mergaitės, taip pat vaikai. Buvo tikima, kad undinės gali paimti vaiką į savo apvalų šokį, erzinti ar šokti iki mirties. Todėl per rusų savaitę vaikams ir mergaitėms buvo griežtai draudžiama išeiti į lauką ar pievą.
Jei per Rusijos savaitę (savaitę po Trejybės jau per krikščionybę) vaikai mirė ar mirė, jie sakė, kad juos paėmė undinės. Norėdami apsisaugoti nuo undinių meilės burtų, turėjote su savimi nešioti aštriai kvepiančius augalus: sliekus, krienus ir česnakus.
Undinėlės buvo laikomos upių deivėmis, kurios reikalavo aukų, ir lobių, kerinčių savininkėmis. Jų bendruomenę papildė nuskendusios moterys ir savižudybės, taip pat mergaitės, kurios gimė negyvos arba mirė be krikšto.
Nekrikštyti kūdikiai, kurie tampa undinėmis, gali būti atleisti. Kai jiems sukanka septyneri metai, jie išnešami iš vandens į orą ir tris kartus prašo krikšto. Kas tai girdi, turi pasakyti: „Aš pakrikštau tave, Ivanai ir Marija, Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“. Tada angelai paims vaiko sielą, ir jei niekas negirdės jos skambučio, tada piktosios dvasios.
Tapk undinėmis ir moterimis, turinčiomis įprotį maudytis be kryžiaus. Jie amžinai jauni, gražūs ir gyvena krištolo rūmuose vandens telkinių apačioje. Jiems vadovauja karalienė, kurią paskiria Vodyaniy (ji dažnai tampa jo žmona). Manoma, kad be jos nurodymų undinės neturi teisės sunaikinti ar išgąsdinti žmogaus. Jie taip pat puikiai dainuoja. Beje, vieną iš jų galima paimti už rankos, uždėti ant krūtinės kryžiaus ir parsivežti namo. Undinėlės labai nori atlikti įvairius moters namų ruošos darbus, tuo tarpu jos nesigriebia ir maitinasi vien tik garais. Tiesa, name jie gyvena tik metus, o kitą savaitę rusai gauna laisvę ir slepiasi upės gale.
Su undine šeimos gyvenimas taip pat yra gana tikras. Norėdami tai padaryti, ji turi erzinti savo išrinktąjį iki mirties, nunešti jį į savo namo dugną, kur sutuoktinis atgis ir laimingai praleisti likusias dienas nepaprastoje prabangoje. Undinėlės vestuvės rengiamos tik trumpiausiomis naktimis. Praėjus savaitei po Trejybės, buvo surengta undinė. Tam buvo įrengta visa procesija.
Įvairiose vietose undinė buvo palaidota savaip - lėlės ar mergaitės pavidalu vienose marškinėlėse. Paskutinį kartą undinėms buvo leista pasirodyti žemėje Ivano Kupalos naktį, po kurios jos ramino iki kitų metų.