„Aš tikrai žinau tik vieną dalyką: norėčiau tapti geresnis“, - rašė Albertas Camusas ir mes visi vienaip ar kitaip galime prisijungti prie šių žodžių. Visi žino savęs keitimo kelią ir visi žino, koks jis sunkus, koks sudėtingas net stipriausiems žmonėms. Mes taip pat žinome, kaip lengva nusivilti šiuo keliu, nes daug ko norime ir vienu metu atkakliai siekiame ryškių kokybinių šuolių nušvitimo būdu dzenbudizme, tačiau pati gamta jiems priešinasi: juda evoliucijos, o ne revoliucijos keliu - ir tiksliai šis paprastas faktas turi raktą suprasti savęs tobulėjimo galimybes, apribojimus ir mechanizmą. Jis pats yra gana paprastas: iš pradžių tikslingai ir paprastai vargu ar pakartojame kokį nors naują mums veiksmą. Tada, laikui bėgant, tai tampa įpročiu, pasiektu automatizmo, nereikalaujančio tikslingų pastangų. Pagaliau,jis patenka į mūsų kūną ir kraują ir virsta antrąja mūsų prigimtimi, tampa „aš“dalimi, pačios asmenybės elementu. Būtent ši aplinkybė daro įpročius, tiek gerus, tiek blogus, tiek kūno įpročius, tiek dvasios įpročius, tokį iš esmės svarbų klausimą. Sąmoningai ar nesąmoningai formuodami savyje vienokį ar kitokį jų rinkinį, mes nutapome savo asmenybę, nustatome savo egzistavimo eigą, perspektyvas ir rezultatus.savo egzistavimo perspektyvas ir rezultatus.savo egzistavimo perspektyvas ir rezultatus.
Todėl galima įsivaizduoti, kaip savęs tobulinimo procesas yra redukuotas iš esmės, siekiant įtvirtinti teigiamus įpročius ir panaikinti priešingus rezultatus - ir kiekvienas, be abejo, pats nusprendžia, kokį jų derinį jis norėtų pamatyti savyje. Bet kuris žmogus yra šiek tiek unikalus, tačiau turime bendrą pagrindą, nes nesvarbu, kiek jūs to neigiate, savo esme mes esame serijinis, transliuojamas produktas. Dėl šios priežasties atrodo įmanoma suformuluoti pagrindines bendrąsias sąlygas, kurios užtikrintų mūsų laimę ir prisidėtų prie mūsų vystymosi. Ir kuo anksčiau sudaromos šios sąlygos, tuo geriau. Remiantis senovės išmintimi, geriausias laikas pasodinti medį yra prieš dešimt metų. Antras geriausias dabar. Taigi, jei dar nepradėjote skirti pakankamai dėmesio tam, kas jau seniai bus aptariama, galbūt tai turėtų būti padaryta dabar.
- „Salik.biz“
1. Kūrybiškumas ir darbas
Gyvenimas yra judėjimas, o judėjimas atneša mums laimę, bet tik judėjimas pirmyn, o ne atgal ar ratu, prasmingas, kryptingas judėjimas. Tai yra tiksliai darbinis kūrybiškumo apibrėžimas - tai bet koks progresyvus, kryptingas kūrybinis darbas. Žmogus turi eiti į priekį, atsiduoti tam, kas yra didesnis už save, tam, ką jis laiko svarbiu ir atitinkančiu jo gilius interesus, polinkius ir sugebėjimus. Kurdami ir investuodami į kažką išorinio, mes įgyjame save, mes ne tik keičiame šį išorinį, procesas nuolat keičiasi pats ir atneša mums laimę kaip malonų „šalutinį poveikį“. Niekas nesiginčija - kurti sunku. Tačiau jo nebuvimas yra ne mažiau sunkus, būtent vartotojo gyvenimo būdas, kuris beveik neišvengiamai lemia tuštumą, melancholiją, nuobodulį, asmeninį puvimą, dvasios ir gyvybinės energijos išnykimą.
Jurijus Bykovas rašo:
2. Sveikata ir grožis
Mūsų kūnas yra sudėtingas instrumentas, kurį reikia atidžiai prižiūrėti. Bet kokie reikšmingi jo darbo sutrikimai varžo mūsų gyvenimą, kišasi į mūsų tikslus ir kūrybinius siekius bei daro blogą įtaką mūsų požiūriui. Per du su puse tūkstančio metų didžiausi mąstytojai nuo Aristotelio iki Schopenhauerio ir Nietzsche iškėlė sveikatą kaip vieną didžiausių pranašumų ir pavadino ją laimingo ir produktyvaus egzistavimo pagrindu. Tačiau didžiąja dalimi tam tikru laipsniu mes nepaisome jo svarbos, leiskime jam dreifuoti - ir pasikeitęs požiūris į šią problemą gali radikaliai pakeisti mūsų gyvenimo kokybę ateityje. Daugelis mano, kad sąmoningai ar nesąmoningai bet kokį reikšmingą dėmesį sveikatai ir išvaizdai laiko gėdingu, tuščiu, smulkiu, paviršutinišku,iš dalies - tai senovės religinių prietarų apie „kūną“palikimas, priešingai nei „dvasia“ir rūpinimasis juo nuodėmingumas.
Be abejo, mes negalime kontroliuoti daugelio savo kūno būklės ir išvaizdos aspektų, tačiau kad ir kokie nuostabūs ar blogi jie būtų, turime suprasti, kad visada mūsų galioje yra juos pakeisti į gerąją ar blogąją pusę. Nereikia nė sakyti, kad mūsų tikslas yra kryptingai, atkakliai ir visą gyvenimą prisidėti prie pirmosios iš alternatyvų? Ir tai nėra taip sunku. Rūpinimasis jais suskaidomas į santykinai nedidelį elementarių elgesio būdų, kurie turi įgyti įpročius valgyti, papildyti, fizinį aktyvumą, sportą, higieną, kosmetiką, valdyti stresą ir daugybę kitų veiksnių, skaičių. Ir svarbiausia, labai svarbu ugdyti atitinkamų sričių raštingumą ir įprotį koreguoti ir papildyti savo žinias atsižvelgiant į mokslo ir technologijos būklę. Kaip ir kūrybiškumas, kaip ir visi esminiai egzistencijos aspektai, tai yra ilgas ir laipsniškas procesas, kurio vaisius pamatysi tik laikui bėgant. Svarbiausia, būkite nuoseklūs ir rezultatai jus maloniai nustebins.
3. Pažinimas ir savęs tobulinimas
Savo ir aplinkinio pasaulio pažinimas, savo asmenybės tobulinimas yra dvi pagrindinės kūrybiškumo formos, kurių svarba ir netgi alternatyvos stoka žmogaus egzistencijai buvo aptarta aukščiau. Jie yra neatsiejami ir natūralūs kiekvienos sveikos racionalios būtybės impulsai, vektoriai, kuriuos nepertraukiamai stumia mumyse sėdinti ekspansyvi gyvenimo energija, Nietzsche'io „valia į valdžią“. Dėl tos pačios priežasties jie teikia mums didžiausią džiaugsmą, nes yra būdų judėti pirmyn. Pažinimas ir savęs tobulinimas taip pat įgalina užtikrinti pagrindinį žmogaus laimės pagrindą - pagarbą sau, sveiką pasididžiavimą ir pasitenkinimą savimi - ir taip pašalinti pagrindinę nelaimingumo priežastį, tai yra, karčią nepasitenkinimą savimi. Schopenhaueris teisingai rašo:
Tačiau žmogaus prigimtis ir kultūra yra jautri ligoms, iškrypimams ir deformacijoms: jie lengvai užgniaužia net pačius natūraliausius polinkius, todėl retkarčiais neturėtume laukti jų spontaniško pasireiškimo. Pažinimas ir savęs tobulinimas turėtų būti suvokiami kaip sąmoningas ir kryptingas požiūris, jie turėtų tapti įpročiu.
Tuo pat metu svarbu suprasti, kad jų nepaisymas turi ne tik akivaizdžių praktinių trūkumų, susijusių su mūsų asmenybės nevisavertiškumu, gyvenimo jausmu ir netgi vieta visuomenėje (informacinėje visuomenėje švietimas ir vystymasis tampa vis svarbesniais socialiniais rodikliais). Kai tik mes nustojame augti, irimo ir degradacijos jėgos, kiekviena sekundė sumenkinančios mus ir viską šioje visatoje, pradeda aplenkti kūrinijos jėgas - mes vis labiau linkę į entropiją. Realiame gyvenime situacija yra tik šiek tiek švelnesnė nei per „The Looking Glass“, apie kurią rašo Lewisas Carrollas: čia „jūs turite bėgti taip greitai, kad liktumėte toje pačioje vietoje, o norint patekti į kitą vietą, reikia bėgti dvigubai greičiau“. Bėgti taip greitai, kaip tik įmanoma, visai nebūtina, tačiau jei nežingsniuojate į priekį, jūsų asmenybė pasmerkta priešlaikiniam skilimui.
4. Skonis
Gerai apibūdinti, koks skonis yra geriau nei Nietzsche, užtruks ilgai.
Taigi skonis yra praktinis gebėjimo atskirti naudingą ir kenksmingą pritaikymas. Tai yra sugebėjimas apsisaugoti nuo kenksmingo, svetimo ir tuščio, nuolatinis susidūrimas, kupinas energijos nešvarumų, kurie mus nešioja, laiko praradimas ir mūsų asmenybės regresas. Sąveika su išsivysčiusiais, stipriais, judančiais į priekį žmonėmis verčia mus augti sparčiau, įkvepia ir motyvuoja judėti aukštyn bei skatina parodyti geriausias savo puses bendraujant su jais. Priešingai, nuolatinė sąveika su tuščiais žmonėmis, einant į pasvirusius ar, geriausiu atveju, vaikščiojančius ratus, su absoliučiu neišvengiamumu verčia mus supaprastinti ir deformuoti savo mintis, kalbą, jausmus, discipliną, jų pavyzdys ir buvimas kenkia geriausioms mūsų „aš“pusėms, užleisdami kelią skilimo jėgoms. ir regresija. Atrankumas muzikoje, literatūroje,kine, apskritai mene, tai reiškia bent jau pastebimą tokių kūrinių buvimą mūsų gyvenime, kurie skatina geriausius mūsų asmenybės aspektus, žadina ir skatina mintis, jausmus ir vaizduotę. Jei savo sąmonę užpildysite ypač žemos kokybės maistu, tuščia kramtoma guma, įdaryta kvailais klišėmis, nesubrendusiais elgesio stereotipais ir ideologiniais virusais, mūsų vidinis pasaulis neišvengiamai apgyvendins šiuos svečius. Ir tai yra dar viena mūsų gyvenimo sritis, kuri neturėtų būti palikta spontaniškumo ir spontaniškumo gailestingumui, tikintis, kad byla viską suorganizuos geriausiu būdu.pripildytas kvailų klišių, nesubrendusių elgesio stereotipų ir ideologinių virusų, mūsų vidinis pasaulis neišvengiamai sutalpins šiuos svečius. Ir tai yra dar viena mūsų gyvenimo sritis, kuri neturėtų būti palikta spontaniškumo ir spontaniškumo gailestingumui, tikintis, kad byla viską suorganizuos geriausiu būdu.pripildytas kvailų klišių, nesubrendusių elgesio stereotipų ir ideologinių virusų, mūsų vidinis pasaulis neišvengiamai sutalpins šiuos svečius. Ir tai yra dar viena mūsų gyvenimo sritis, kuri neturėtų būti palikta spontaniškumo ir spontaniškumo gailestingumui, tikintis, kad byla viską suorganizuos geriausiu būdu.
5. Pasaulio suvokimo kontrolė
Niekam ne paslaptis, kad apskritai svarbus ne tiek „objektyvus“mūsų gyvenimo įvykių ir jų siužeto vaizdas, kiek mūsų požiūris į juos. Žmogus, kuris laiko save laimingu, nesvarbu, kokia apgailėtina jo pozicija gali būti stebėtojui, yra laimingas. Žmogus, kuris laiko save nelaimingu ir pačiomis palankiausiomis aplinkybėmis išoriniu požiūriu, yra nelaimingas. Tačiau įgyvendinti šį protingą radikalaus dėmesio pakeitimo triuką praktikoje yra pati sunkiausia užduotis, kuriai skirta beveik dauguma žmonijos dvasinių praktikų ir mokymų. Vis dėlto nebūtina eiti tiek toli, kad pradėtumėte gauti tam tikrą naudą iš šio fakto naudojimo. Savo jausmų, emocijų ir reakcijų valdymą turite elgtis kaip su bet kokiu kitu įpročiu: palaipsniui,skatindami kai kurias sąmonės būsenas ir slopindami kitas, pakeiskite savo pusiausvyrą mūsų „aš“viduje norima linkme. Ir ši paprasta strategija buvo žinoma ilgą laiką. Taigi, didysis stoikų epiketas pažymi:
Tikslingai ir sąmoningai suformuotas įprotis kontroliuoti sąmonės ir emocijų būsenas leidžia žmogui žymiai pagerinti savo vidinio pasaulio mikroklimatą - nors ne iš karto; paprastai tik po kelerių metų pastangų. Išmokę konstruktyviai reaguoti į žmogaus grubumą, ribotumą ir kvailystę, į savo nesėkmes ir bėdas, neperplatindami jų masto, rasti džiaugsmą akimirkoje, mes ne tik taupome savo energiją ir geriname gyvenimo kokybę. Kaip įrodė šiuolaikinis mokslas, stresas daro tokį gilų neigiamą poveikį kūnui, kad pasiekia net patį pagrindinį jo veikimo lygį: jis slopina fermento telomerazės sekreciją - ir tai yra būtent pagrindinis senėjimo mechanizmas. Taigi išgelbėk save nuo priešlaikinio kuklumo.
6. Kalbos ir minties kokybė
Paskutinis įprotis - ir, noriu pasakyti, ne pagal svarbą - yra penkių aukščiau aprašytų taškų sankirtoje. Dirbkite, kaip galvojate ir kaip išreiškiate savo mintis, grožį, tikslumą, darną, trumpumą ir stiliaus turtingumą. Tai ne tik pati svarbiausia savęs tobulinimo sritis ir raktas į sėkmę daugelyje gyvenimo sričių. Kalba yra priemonė, kuria mes suteikiame išeitį ir išraišką savo „aš“, ir kuo pilniau galime tai padaryti, tuo laisviau kvėpuojame. Kalba, be to, yra prizmė, per kurią mes suvokiame mus supantį pasaulį, ir kuo turtingesnis, tobulesnis ir išsamesnis jis, tuo labiau ir gražiau mums atsiskleidžia visata. Su liežuviu susieto žmogaus pasaulis, su retomis išimtimis, yra urvo pasaulis. Jis neturi nei gylio, nei matmenų, jį sudaro paprasčiausios formos ir spalvos. Neapgaudinėkite savęs ir netapkite urviniais žmonėmis, pasinaudokite gamtos suteiktomis galimybėmis: tobulindami tikrovės aiškinimo ir aprašymo priemones, tobuliname ir ją pačią. Kurdami savo vidinį pasaulį, mes kuriame ir išorinį pasaulį, nes jokia kita tikrovė, išskyrus tą, kuri mums suteikta pojūčių, sąmonės ir kalbos prasme, mums neprieinama. Padarykite šį kūrybiškumą įpročiu ir būsite apdovanotas. Ne iš karto, bet laikui bėgant, nes tai yra ilgas ir sunkus kelias.
Josephas Brodskis, kuris daug žino šia tema, ragina mus visus:
© Olegas Tsendrovskis