Maždaug 5 metus aš studijavau medžiagą apie perėjimą iš darbo į kitą šalį ir įvairius perkėlimus iš miesto į šalį. Kas yra ir kodėl aplink šią kadenciją yra tiek daug ginčų ir nesusipratimų? Iš kur daugybė žmonių, nutolusių nuo šios temos, sukėlė mitus ir stereotipus, kurie paslinko? Kokie yra paslėgto poslinkio tipai? Ar visus žemyn nukreiptus prietaisus galima prilyginti tomis pačiomis sąlygomis? Šiuos ir daugybę kitų klausimų, kuriuos uždaviau sau per tuos 5 metus, išstudijavau įvairią informaciją, po to turiu aiškų supratimą apie šį reiškinį - esu pasirengęs pasidalinti ja su jumis, kolegomis.
Čia nerašysiu stereotipinių frazių iš Vikipedijos, kad slinktis yra tas ir tas. Kam?! Jums tai visai neįdomu, nes viskas yra įprasta. Noriu pateikti šiek tiek kitokį požiūrį į šį klausimą.
- „Salik.biz“
Šiais laikais daugelį imigrantų galima vadinti persikėlėliais, tačiau visi turi skirtingus tikslus. Bet kai kurie vadina tuo terminu, kai įsižeidžia. Pvz., Pirmosios parinkties slinkties keitėjai (žr. Toliau) gali būti įžeisti, nes jie nenori savęs sieti su antrąja galimybe. "Mes ne tokie!" - šie naujakuriai reiškia, ir jie yra visiškai teisūs. Aš išskiriau du pagrindinius persikėlimo į kitus namus tipus: persikraustymą siekiant ilgalaikio gyvenimo jų žemėje (įsigytą, išsinuomotą ar pasisavinimą sau) ir persikraustymą kaip užsitęsusį susitikimą kurorte. Apie tai išsamiau parašysiu žemiau.
Dabar pažvelkime atidžiau į abi šias galimybes:
KŪRĖJO MAŽINIMAS (PEASANTAS DAUGINIMAS)
Pasitraukimas žemyn yra tarsi persikėlimas iš miesto į kaimą, kaimą, „atvirame lauke“, norint ten susikurti savo ūkį sau ir savo šeimai, turėti galvijų, auginti daržoves, užsiimti amatais ir pan. Auginkite vaikus ekologiškai švariomis sąlygomis, valgykite sveiką maistą, neapnuodytą pesticidais, kvėpuokite švariu oru, gerai, jūs suprantate mane … Šis svyravimų slinkties variantas yra kūrybinga galimybė, kai žmogus nebijo darbo ir siekia žemės.
Ši galimybė taip pat daro teigiamą poveikį kitiems žmonėms, paprastiems miestų gyventojams ar kaimynams kaime, nes paprastai valstiečio ūkio sąlygomis valstietis stengiasi parduoti savo produktų perteklių, t. tiekimas rinkoms. Tai sukuria palankią aplinką šalies ekonomikos plėtrai, nes šaliai dėl to nereikės pirkti produktų iš užsienio, bet ji galės pasiimti savo. Taip, kainodara yra ginčytina, tačiau laikydamiesi protingo požiūrio, galite priimti kompromisus abiem pusėms. Tačiau tie oligarchai, kurie uždirba pelną importuodami užsienio produktus (pirmiausia spekuliacinį kapitalą), be abejo, tam priešinsis ir visais įmanomais būdais bandys juos atgrasyti teigdami, kad tai tik pakenks ekonomikai, nes produktas iš užsienio perkamas daugiau nei žema kaina.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Todėl persikeldamas į kaimą žmogus pagerina savo gyvenimo sąlygas ir sukuria prielaidas vystytis įvairioms pramonės šakoms. Tai netgi gali sukurti naujų darbo vietų. Aš nerandu jokių minusų.
Vokiečių Sterligovų šeima yra garsiausias * kūrybinio paslinko * pavyzdys.
Rusijos Belizo nusileidėjų šeima.
Garsusis ukrainietis V. Sergienko * Koshasty *.
Protėvių gyvenvietės * kūrėjai * globojami dabartinių * skambančių kedrų *.
Pasitraukimas žemyn
Jau įsisavino daugybę žmonių. Kuo grindžiamas šis pasirinkimas ir kuo jis pagrįstas? Jis yra tai, apie ką aš jau rašiau aukščiau, tai yra paprastas žingsnis, dažniausiai į karštų šalių kurortines vietas, kad ten ilgą laiką praleistų (idealiu atveju neribotą laiką). Tačiau jos ideologija remiasi žmogaus savęs tobulinimo tezėmis. Tokio žemėjančio poslinkio esmė yra individualizmas, tai yra (kaip beveik visi tokio tipo žeminančio teiginio šalininkai) gyvenimas sau, gyvenimas sau, senosios vertybių sistemos sunaikinimas siekiant individualistinio naujojo, kuriame egzistuos tik mano „aš“ir gyvensiu tik dėl savęs. sau.
Kuriai vertybių sistemai priešingi abiejų tipų žemieji poslinkiai? Prieš nustatytą begalinio vartojimo, karjeros ir materialinės gerovės, kaip gyvenimo tikslo, sistemą, prieš nuolatines lenktynes ir nerimą dėl materialinių vertybių ir gyvenimo pagal „džiunglių įstatymą“. Šiuo atveju abu variantai sutampa. Kuo skiriasi? Ir skirtumai iš tikrųjų yra ideologiniame pagrinde, kuriuo dalijasi žemyn besisukantys asmenys. Apskritai yra tik trys ideologijos, kurias žmonija išrado per visą savo istoriją: socializmas, konservatizmas ir liberalizmas. Jei socialistas siekia nuvertėti, tada jis bando sukurti dideles gyvenvietes, atgaivinti kaimą, sukurti didelę šeimą, kur viskas bus lygu ir bus teisingumas.
Konservatorius taip pat siekia didelės gyvenvietės ar patriarchalinės šeimos, turinčios tradicines vertybes, daug vaikų, gausaus buities, sukūrimo. Tačiau liberalas, siekdamas persikraustymo, visai nesistengia sukurti didelės gyvenvietės, kurioje visi bus užsiėmę darbu lauke, ar apskritai kokia nors gyvenvietė, dažniausiai net nenori kurti šeimos ir susilaukti vaikų, nes jo individualizmo ideologija, kurioje jo „aš“, visų pirma, nenumato vaikų buvimo, nes vaikai atims iš jo daug laiko, kurį jis galėtų skirti sau, keliauti po pasaulį, naršyti, atostogauti Tailande, Goa, Balyje ar kitur. Gyvenimas tobulėjant ir tobulėjant. Išgirsite? SELF tobulinimas ir SELF tobulinimas. T. y., Sutelkti dėmesį tik į save.
* Nusileidimo į apačią * kaip būdas sudeginti jūsų gyvenimą pavyzdys.
Biuro darbuotojo svajonės apie nuolatinį poilsį ir gyvenimą * tik sau *.
Ir dabar daugelis šios rūšies atstovų, tai yra profesionalūs lefininkai, gali nesutikti su manimi ir pateikti kai kurių vienuolių pavyzdį, į kurį atsakysiu, kad vienuoliai tobulina save, eidami kolosalius testus griežtai asketizmo dėka ir su dideliais sunkumais bei pastangomis. liberalas žemyn nukreiptas laikas praleidžia Pietryčių Azijoje, atostogauja ir fotografuoja įvairius lankytinus objektus. Ar yra skirtumas ar ne? O gal norite pasakyti, kad jūsų bandymai „medituoti“15 minučių ryte yra tik asketizmas ir sunkus vienuolio (bet kurios konfesijos) darbas? Prašau tavęs. Tai vienas dalykas, kai jūs tai darote nenoriai, per jėgas einate į dvasinį žygdarbį, ir kitas dalykas 15 minučių per dieną prieš kurortinį judėjimą, kurio tikitės toliau?
Tai yra ne kas kita, kaip hipių perjungimas žemyn. Kaip ir visi hipiai, ši „downshifting“versija yra orientuota tik į vartotoją. Ką?! - tu klausi manęs. Mes tiesiog bėgame nuo šios primestos vartojimo sistemos! Tačiau vartojimas skiriasi, nes tai nebūtinai yra tik maistas ar namų apyvokos reikmenys. Kelionės ir turizmas, pavyzdžiui, kaip vartojimo forma.
Gyvendamas emigracijoje, paprastai, toks asmuo, gaunantis pinigus, gauna nuomodamas savo nekilnojamąjį turtą arba dirbdamas nuotoliniu būdu per internetą. Tačiau kaimietis negali visais atvejais to leisti dėl prastų ryšių ir paprasto komunikacijos trūkumo savo svetainėje, tačiau jis taip pat gali išsinuomoti savo turtą. Tačiau čia esmė ne tame, o tame, kad pinigai vis tiek reikalingi ir tiems, ir kitiems. Kaip jie juos valdo, jau kitas klausimas. Ne, aš neskaičiuoju kitų žmonių pinigų, bet pats požiūris - juk mes kalbame apie tariamą atsisakymą vartoti.
Kadangi gyvendami kurorte viešbutyje neturite galimybės pradėti savo ūkio, nesate pririšti prie šio krašto, todėl esate mobilūs ir galite išvažiuoti kada tik norite. O jei nesate pririštas prie savo žemės ir neturite ekonomikos, kuri bent tiek (ir dažnai gana gerai) galėtų maitinti jus ir jūsų šeimą, tada esate priversti nuolat leisti pinigus savo gyvenimui palaikyti. Pradėti šeimą ir vaikus čia kažkaip neekonomiška, nes neužtenka pinigų išnuomojant vieną butą visiems, čia, net ir nesant individualizmo, tai suprantama. Dėl to toks asmuo tiesiog išstumia iš visuomenės ir nustoja teikti bet kokią naudą jam. Visuomenei, kuri jį augino ir pagimdė pasaulį, kad ir koks blogas ar geras jis buvo. Arba kitai šalies, kurioje ji įsikūrusi, visuomenei.
Būtent tai yra egocentrizmas ir egoizmas, kurį jam diktuoja naujoji ideologija - liberalizmo ideologija. Atsitraukdamas nuo senų vartojimo ir materialinės gerovės vertybių, žmogus ateina prie naujų. Beje, žmonės dažnai mano, kad palikę senas vertybes, jie yra išlaisvinti nuo primestų ir diktatūrinių, t. jie mano, kad nutolsta nuo ideologijų, religijų ir viso to. Tačiau tai yra gilus klaidingas supratimas, nes, palikę vieną, jie ateina į kitą. „Šventa vieta niekada nebūna tuščia“. Viena energija pereina iš vienos būsenos į kitą - atsimeni iš fizikos?
60–70-ųjų laikotarpis Hipio nusileidimas Goa mieste
Dabar įdomiausia, kas yra kažkas, nuo ko bet koks žemas, geras ir blogas, kūrybingas ir švaistomas (gyvūnas) bando atsikratyti? Koks tas begalinis vartojimas ir potraukis materialinei gerovei? Ir tai yra ne kas kita, kaip tas pats liberalizmas, tik vaizdas iš kitos pusės! Liberalizmas kaip ideologija savo ekonominėje doktrinoje reiškia laisvą rinką, kapitalizmą, kur vyksta tas pats begalinio vartojimo įvedimas, kad korporacijos savininkas galėtų gauti maksimalų pelną iš savo prekių ar paslaugų pardavimo.
Pasirodo, toks žemas pasisukimas, būdamas liberalios sistemos rėmuose, bėga nuo vienų poreikių, ateina į kitus. Na, pavyzdžiui, šios begalinės kelionės, kurias aš pati mėgau (beje), ar tai nėra vartojimas? Kiek dabar yra kelionių skelbimų? O filmai apie keliones, kurie filmuojami iš reklamuotojo, tam tikros korporacijos savininko pinigų? O kaip reklama propagandos pavidalu su gražiais paveikslėliais ir vaizdais socialiniuose tinkluose? Skelbdamas straipsnius šioje svetainėje aš pats užsiimu propaganda ir reklama! Tai vienas dalykas, kai keliaujate tik norėdamas numalšinti potraukį emocijoms ir „Hangout“, tai yra dar vienas dalykas, kai kelionė suteikia jums daug naujų žinių ir medžiagos, kuria vėliau galėsite pasidalyti su žmonėmis.
Jei žmogus turi pinigų, tai reiškia, kad jis gali sau leisti vartoti prekes ir paslaugas, o jei nenori vartoti tam tikrų prekių ir paslaugų, tai jis vartos kitas prekes ir paslaugas. O gal manote, kad turizmo pramonės nėra? Prisimink tai, mielas drauge, kitą kartą būdamas kur nors prie kokio nors kurorto / turo baro. vietų, kai vėl laikysi save „laisvu“.
Prisiminkite ir supraskite, kad tokiu būdu neįmanoma palikti vartojimo sistemos, jūs tiesiog perėjote prie kitos rūšies vartojimo, o vietoj vienos rasės (karjeros ir materialinės) turite kitas - lenktynes, siekdami patenkinti savo tuštybę, norą smagiai praleisti laiką, smagiai praleisti laiką, praleisti laiką, netvarka, vaidinti kvailį, švaistyti gyvenimą. Sakote, kas taip blogai, kad mėgaujuosi gyvenimu? Nieko! - Atsakysiu, bet vienas dalykas yra džiaugtis gyvenimu, o kitas dalykas yra mėgautis šio gyvenimo deginimu. Galų gale, ką jūs turite omenyje žodis „gyvenimas“? Būtent: labai smagus, nenaudingas, kuriam tokie žemai nusiteikę žmonės skiria savo gyvenimą.
Nepainiokite gyvenimo ir to gyvenimo deginimo. Galų gale, kas yra gyvenimas? Ne tik gyvenimas kaip paprastas žinduolio biologinis egzistavimas, kaip išlikimas šioje planetoje, bet ir gyvenimas humanitarine prasme. Gyvenimas yra veikla, tai yra veiksmai, kuriuos žmogus atlieka norėdamas pagerinti aplinkinį pasaulį. Tai veikla, kuria siekiama ką nors sukurti, o ne tik sudeginti energiją, kalorijas, siekiant įgyti tik paprastas emocijas. Juk emocijos yra tik organizmo atpildas už atliktą veiksmą, tačiau ką gi naudoti kvailam veiksmui, kurį toks smogikas atlieka savo kurorte? Ar jis tobulina pasaulį, save, savo vaikus, kuria ką nors naujo, sugalvoja kažkokį mechanizmą, rašo knygą, per mikroskopą tiria augalo lapą, sugalvoja teoriją, augina daržoves, stato namą, kam nors padeda?
Ne, jis tiesiog linksminasi. Ir taip pat imituoja energingą veiklą: naršydamas ant bangų, šokinėdamas su gumulėliu, gulėdamas hamake, gerdamas kokteilį, vaikščiodamas po miestą, be proto fotografuodamas viską ir paskelbdamas socialiniuose tinkluose, laikydamas save „meno žmogumi“ir labai dvasingu žmogumi, vakare pasigendi. klube šoka į rūgščią muziką Tie. Teigiamos emocijos tampa tokio nuvertintojo gyvenimo tikslu ir prasme. Galų gale, kas yra „gyvenimo džiaugsmas“? Tai emocija. Todėl, jei žmogus savo pagrindine užduotimi nustato nuolatinį emocijų gavimą, o ne darbą ir kūrybą, tada jis iš žmogaus virsta gyvūnu. Todėl aš pavadinau šią versiją „Animal Downshifting“arba „Animal Downshifting“(„Downshifting Loafers“). Na, ar aš klystu? Taigi paaiškėja, kad pirmasis paslinkimo tipas yra kūrybinis,Kūrėjo nukreipimas žemyn, o antrasis yra destruktyvus, gyvūno nukreipimas žemyn. Kai žmogus, užuot norėjęs atrasti, užkariauti ir patobulinti pasaulį, yra pritrauktas į tuščią laisvę, tada jis iš žmogaus virsta gyvūnu, nes būtent tai mus ir išskiria iš gyvūnų - kūrybinės veiklos troškimas. Galų gale, ne beždžionės ar gepardai išrado tą patį kompiuterį, su kuriuo jūs dabar skaitote šį straipsnį, o žmogus. Tai reiškia, kad kūrybinės veiklos troškimas padaro mus gyvūnais žmones, o žlugdantis toks planas siekia dykumėjimo, stengiasi iš žmogaus nugaros virsti gyvūnu, jo nepastebėdamas ar tiesiog nenorėdamas to pastebėti.juk būtent tai mus ir išskiria iš gyvūnų - kūrybinės veiklos troškimas. Galų gale, ne beždžionės ar gepardai išrado tą patį kompiuterį, su kuriuo jūs dabar skaitote šį straipsnį, o žmogus. Tai reiškia, kad kūrybinės veiklos troškimas padaro mus gyvūnais žmones, o žlugdantis toks planas siekia dykumėjimo, stengiasi iš žmogaus nugaros virsti gyvūnu, jo nepastebėdamas ar tiesiog nenorėdamas to pastebėti.juk būtent tai mus ir skiria nuo gyvūnų - kūrybinės veiklos troškimas. Galų gale, ne beždžionės ar gepardai išrado tą patį kompiuterį, su kuriuo jūs dabar skaitote šį straipsnį, o žmogus. Tai reiškia, kad kūrybinės veiklos troškimas padaro mus gyvūnais žmones, o žlugdantis toks planas siekia dykumėjimo, stengiasi iš žmogaus nugaros virsti gyvūnu, jo nepastebėdamas ar tiesiog nenorėdamas to pastebėti.pats to nepastebėdamas ar tiesiog nenorėdamas to pastebėti.pats to nepastebėdamas ar tiesiog nenorėdamas to pastebėti.
Tik tada, kai žmogų patraukia dirbti, jo veikla yra konstruktyvi. Kai jis nebijo darbo, ar tai būtų fizinis, protinis ar dvasinis darbas. Kai jis sukuria kažką naujo, pagimdo ir užaugina vaikus, padeda žmonėms, nebijo sunkumų ir sunkumų, tada jis tampa aistringu ir pozityviu herojumi, kuriam esu pasirengęs skirti straipsnius, ir tuščia pramoga po palme, arba atvirkščiai, kažkokia kvaila ir kvaila. „Dėl visko, ką žmonės paprastai įsivaizduoja kaip aktyvią veiklą - visa tai rodo tokio asmens beprasmybės ir bevertiškumą.
Kai toks asmuo tvirtina, kad jis „iš tikrųjų gyvena“, kad jis tikrai mėgaujasi gyvenimu, tada jis būna apgaulingas. Taip, malonumas turėtų būti teikiamas iš gyvenimo, bet tik iš gyvenimo, o ne iš gyvenimo mėgdžiojimo. Iš realios veiklos, o ne iš šios veiklos mėgdžiojimo. Ir kai jūsų veikla duoda vaisių tiesiogine ir perkeltine prasme, tada jūsų egzistavimas čia yra vertingas, aprūpintas prasme ir idėja.
Autorius: Olegas Prikhodko