Ar gyvūnai turi sielą ir protą? Ar jie, kaip ir mes, gali jaudintis, džiaugtis, liūdėti? Atskirkite gerą ir blogą, ar jie turi empatiją ar nepagrįstą žiaurumą, kaip žmonės? Pabandykime tai išsiaiškinti ir atsakykime bent į keletą klausimų.
Yra keletas variantų apie nemirtingos sielos buvimą įvairiose religinėse doktrinose. Budizmas ir induizmas, išpažindami sielų reinkarnacijos ir perkėlimo teoriją, tvirtina, kad visi gyvūnai turi nemirtingą sielą. Pagal vieną koncepciją manoma, kad mes visi kažkada esame katės, šunys, karvės ar drugeliai. Kita filosofinė tendencija moko, kad gimus gyvūnui amžinai liksite įkalintas apgraužtame ar žvynuotame kūne ir niekada netapsite vyru.
- „Salik.biz“
Nesvarbu, ar tai tiesa, ar ne, niekada negalėsime nei patvirtinti, nei paneigti, viskas turi būti priimta tikint.
Yra nuomonė, kad krikščionybė nepalaiko minties apie gyvulio sielos egzistavimą. Bet taip nėra. Yra net „ypatingų“šventųjų, kurie laikomi augintinių globėjais. Pavyzdžiui, katalikams tai yra Šv. Pranciškus Asyžietis. Dabartinis popiežius pasirinko būtent šio šventojo vardą, nes jis dievina gyvūnus. Ypač kačių. Pažengę krikščionys nelaiko šuns „nešvariu“gyvūnu. Velionis patriarchas Alexy turėjo Pikinesse šunį.
Stačiatikių tradicijoje nėra įprasta įžeisti gyvūnus. Asmuo, kuris tyčiojosi ir kankino gyvūną, priešingai, buvo cenzūruojamas. Šventasis Sarovo serafimas, gyvenęs kaip atsiskyrėlis, vaizduojamas kanoninėse piktogramose, apsuptuose laukinių gyvūnų. Įprasta melstis už jį, kai gyvūnui ištinka bėdos ir jis suserga. Manoma, kad kuo aukštesnis žmogus yra Dvasioje, tuo pagarbiau visi racionalūs tvariniai jam atrodo.
Tailande yra garsioji Tigro šventykla. Netoliese gyvena vienuoliai ir laukiniai gyvūnai. Tigrai puikiai jaučiasi be narvų, nepuola žmonių, o vienuoliai į juos žiūri kaip į dideles kates. Ar gali būti tiesa, kad tai yra žmogaus dvasios jėga?
Induistai karves, šunis, dramblius ir beždžiones laiko šventa. Nei vienas iš šių gyvūnų negali įžeisti: nei šaukti, nei mušti, nei vairuoti. Turistai stebisi, kodėl, jei gyvūnai yra šventi, jie kartais atrodo nelabai prižiūrimi? Priežastis slypi induistų įsitikinimuose: manoma, kad jei karvė pasensta, suserga ir gali mirti, tai atneš nelaimę šeimai. Todėl jie bando leisti gyvūną „nemokamai ganyti“, kad jis numirtų už šeimos židinio. Niekas neturi teisės smogti ar nužudyti gyvūno, todėl karvės ramiai vaikšto miestų gatvėmis, pritraukdamos užuojautos užsieniečių dėmesį. Negalite atstumti ir pykti net ant erzinančių ir įžūlių beždžionių, kurios, jausdamos nebaudžiamumą, nuoširdžiai chuliganai: čiupo maistą ir daiktus iš turistų žvilgsnių.
Beje, beždžionės ne veltui laikomos labiausiai organizuotomis būtybėmis: jos netgi turi humoro jausmą. Tolimi žmonių protėviai mėgsta erzinti tigrus. Gorilos, kaip ir vaikai, ištempia ausis ir uodegą po dryžuotų kačių nosimis. Kai jie tampa nuožmūs ir skuba prie nusikaltėlių, beždžionės nuoširdžiai bėga, o paskui grįžta.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Drambliai padeda bėdoje esantiems artimiesiems ir laukia, kol seni ir sergantys asmenys pasivys bandą, jei jie bus už nugaros. Delfinai mėgsta žiūrėti į save veidrodžiuose.
Man atrodo, kad paukščiai taip pat turi sielą. Bet kokiu atveju, driežuose ir didelėse papūgose, priklausančiose šeimai. Malonu stebėti abu. Kartą stebėjau, kaip dvi varnos tikslingai tempia katę, kuri valgo mėsos gabalą. Vienas traukė uodegą, kitas priartėjo prie maisto. Katė negalėjo jos pakęsti, persekiojo pažeidėją, o antroji varna ramiai pagriebė gabalą. Tuo pačiu metu ji neketino dalintis su savo partneriu, už kurį negailestingai sumušė jos draugą. Bet tada paukščiai susitaikė ir jau katė su susierzinimu stebėjo sparnuotų draugų šventę. Ji nedrįso prie jų artėti. Šie paukščiai neabejotinai turi ir sielą, ir protą, kurių gali pavydėti dar vienas dvišakis padaras. Jie sako, kad žagarėliai mėgsta ne tik viską, kas blizga, bet ir bendrauja su savo atspindžiu veidrodiniuose paviršiuose. Na ką, ne žmonių įpročiai.
Kartą turėjau galimybę pasikalbėti su profesoriumi, Tibeto medicinos gydytoju. Jis buvo mažas ir sausas, kaip budizmo rudens lapas.
Jis turėjo aukštąjį medicinos išsilavinimą, taip pat ankstyvoje stadijoje sugebėjo nustatyti ligas pagal rainelės ir pulso spalvą.
Šypsantis vertėjas sakė, kad gydytojas buvo pasirengęs padaryti šį „triuką“su manimi, tačiau aš bijodamas atsisakiau, nurodydamas, kad nenoriu savo brangaus svečio apsunkinti problemomis. Maloniai kalbėjomės apie gyvenimą ir jo darbus. Kažkaip turėjau žodį ir pajuokavau, kad kitame gyvenime noriu tapti kažkokiu šventu gyvūnu. Pavyzdžiui, turtingo žmogaus mėgstamas šuo. Budistų gydytojas klausėsi vertėjo ir atsakė kažkuo jo melodinga kalba. Vertėjas linktelėjo ir tarė: „Profesorius pasakė ne. Tai jau neįmanoma. Jūs buvote šuo, bet kadangi jūs jau gimėte vyras, nėra jokio pasukimo atgal “.
Tuomet pirmą kartą nustebau, kaip į brangaus europietiško kostiumo vyrą visiškai rimtai atsakė juokaujanti frazė apie galimą reinkarnaciją. Tačiau tam, kuris žino, kaip skaityti ligas akimis, tai yra visiškai natūralu. Jo galvoje lengvai tinka novatoriški vėžio gydymo metodai ir tikėjimas sielų perkėlimu. Linkiu, kad galėčiau, ir ne tik aš. Gali būti išvengta daugybės problemų ir nusivylimų, kiek liūdesį ir liūdesį galima lengviau ištverti, jei tiki artėjančiu susitikimu kitame gyvenime.
Ir jei aš dabar bėgioju Samsaros rato viduje žmogaus pavidalu, tai reiškia, kad mano šuo kažkada išaugs į tokią būseną. Ir ne tik mano šuo, bet ir visi mūsų keturkojai draugai, kurie taip anksti išeina. Galbūt kitame gyvenime turėsime susitikti su visais savo jaunesniaisiais broliais skirtingais pajėgumais? Skausmingai prisiminsime, kur galėjome pamatyti šį žmogų, tačiau viskas paprasta: prieš daugelį metų, mojuodamas uodega ar raudodamas, jis mus pasitiko ant slenksčio! Bet mes taip pat neprisimename savęs, ir tai šiek tiek nuliūdina.