Ankstesnė dalis: Senovės kultūrų paslaptys
Biblijos šaltiniuose ir legendose yra daug informacijos apie tai, kaip mūsų planetoje atsirado dievai, pranašai, „Dievo sūnūs“, kurie padarė didelę įtaką daugelio tautų kultūrinei raidai ir religinėms nuostatoms. Garsieji Negyvosios jūros ritiniai (tokie slapti, kad tik nedaugeliui mokslininkų buvo suteikta teisė juos pamatyti), remiantis amerikiečių astronauto Edgaro Mitchello liudijimu, kalba apie šėtoną, kuris pasirodys Žemėje, o jo buvimas tęsis 6 metus - pradedant 2012 m. Milijonai žmonių pagerbs jį ir seka jį, bet tada Dievas išmes velnią - ir šį kartą per amžius.
- „Salik.biz“
Profesorius Feliksas Bonjeanas ir kiti penki mokslininkai, tyrę Negyvosios jūros ritinius, prižiūrimi Vatikano, pažadėjo niekada neatskleisti informacijos, gautos iš senovės tekstų, tačiau Bonjeanas pirmasis nutraukė tylą. Paryžiuje vykusioje spaudos konferencijoje jis pareiškė:
Po ilgų metų dvejonių priėjau išvados, kad tiesos negalima slėpti nuo žmonių. Negyvosios jūros tabletės nėra tik Senojo Testamento versija. Juose yra tokių istorinių prognozių, kurios gali sukrėsti pasaulį. Galų gale juose yra informacijos, kad:
Prieš 25 tūkstančius metų žemėje pasirodė kosminių laivų flotilė. Jie buvo diskų formos ir, spręsdami pagal sąrašus, aplink juos sukūrė antigravitacinį lauką. Gravitacija jiems neveikė. Buvo duotas pačių kosmonautų aprašymas … XX amžiaus pradžioje antikristas pasirodys Žemėje, o pagal aprašymus jis atitinka Hitlerio išvaizdą …
1992 m. Viena iš galingų jėgų suirs, o Europoje ir Azijoje prasidės vietiniai karai ir kataklizmai dėl rasizmo, religijų ir etninės priklausomybės. Viskas lems Vakarų valstybių plačius karinius veiksmus …
1996 m. Prasidės kitos pasaulio imperijos, esančios Azijoje už aukštos sienos, reformacija.
Nuo 2025 m. Žmonėms prasidės taikūs šimtmečiai be ekonominių krizių, karų, skurdo ir tai tęsis iki 11 911 m., Kai ateis pasaulio pabaiga, o išrinktieji gims iš naujo kaip specifinės formos kitoje Saulės sistemos planetoje.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Qumran“ritiniuose yra ši įdomi informacija:
Mozė nebuvo žydas, egiptietis ar net žmogus. Jis atėjo į Žemę kaip aukštesnių būtybių pasiuntinys iš kitos planetos …
Tikriausiai neatsitiktinai jis dažnai buvo vaizduojamas su gerai matomais „ragais“ant galvos. Pažymėtina, kad senovės graikų kompozicijoje „Sophia“yra tokia informacija apie angelus:
Angelai [ateiviai] vedė ten, kur ilsisi šventasis debesis.
Judaizmo tradicijose Mozė yra dievo Jahvės pranašas, kuris mokė žydų religijas. Jis gerbiamas krikščionybės, islamo (pranašo Musos), su juo, kaip vadovu, Biblija sieja žydų išvykimą iš Egipto į Kanaaną (Palestiną). Kartu su Aaronu, kuris vertėjo žodžiu tarnauja su liežuviu susietai Mozei (tai rodo, kad jis puikiai nemokėjo žydų kalbos), jam pavyko išvesti žmones iš Egipto nelaisvės. Trečiąjį tremties mėnesį pranašas ant Sinajaus kalno iš Jahvės gavo dešimt įsakymų, reglamentuojančių žmogaus elgesio su Dievu taisykles. Po 40 metų klajonių dykumoje žmonės pasiekė žemę į rytus nuo Jordanijos („Pažadėtoji žemė“), tačiau pačiai Mozei nebuvo lemta kirsti Jordano upę - Jahvė jį nubaudė ir, galbūt, iš žemės iššaukė už netinkamą pareigų vykdymą. Manoma, kad būdamas 120 metų Mozė mirė ant Nebo kalno:
… bet niekas nepažįsta jo palaidojimo vietos net iki šių dienų.
Išvykstant Izraelio sūnums iš Egipto, Mozę nuolat lydi šviečiantis „debesis“(svetimi NSO), kurie lydi žydų gentį į savo tolimesnės gyvenamosios vietos vietą ir pakeliui į savo atstovą padeda vykdyti religines pamaldas. Išėjimo knyga sako:
Kai debesis pakilo iš palapinės, tada izraelitai leidosi į kelionę;
Jei debesis nepakilo, tada jie nepasirodė, kol pakilo;
Viešpaties debesis visą dieną stovėjo virš palapinės, o naktį ten ugnis buvo visų Izraelio namų akivaizdoje per visą kelionę (Iš 40, 36–38).
Jei studijuosite Biblijos šaltinius be perdėto religinio fanatizmo, tuomet galima teigti, kad Jėzus Kristus taip pat galėtų būti ateivių misionierius, siunčiamas į Žemę, kad apšviestų jos gyventojus ir nukreiptų juos į tikrąjį kelią. Pats Kristus ne kartą yra sakęs, kad jis atėjo iš dangaus:
… nes aš nenuėjau iš dangaus įvykdyti savo valios,
bet Tėvo, kuris mane siuntė, valia.
Aš esu gyva duona, nužengusi iš dangaus … (Jono 6: 38-51)
Atsižvelgdami į „nepriekaištingą sampratą“ir Jėzaus atliktus stebuklus, kuriuos atkurti paprastas žmogus negali (mirusiųjų prisikėlimas, vaikščiojimas vandeniu „kaip ant sausos žemės“, tūkstančių žmonių maitinimas penkiais duonos kepalais, psichinių ligonių gydymas ir kt.), Galime pasakyti, kad tai yra tiesa. Po to, kai Poncijus Pilotas ir jo legionieriai nukryžiavo Kristų ant kryžiaus, nelaimingo žmogaus kūnas buvo dedamas į karstą ir saugomas. Prieš nuimdamas Jėzų nuo kryžiaus, vienas iš kareivių perbraukė ietimi jo šonkaulius:
… ir iškart išėjo kraujas ir vanduo …
Tai rodo, kad Dievo Sūnaus kraujas dar nebuvo krešėjęs, ir jis buvo gyvas.
Ateivių „greitosios medicinos pagalbos“pagalba baltais kombinezonais angelai atvyko tik po trijų dienų ir, paralyžiavę sargybinius, gaivino pamokslininką. Štai kaip šis įvykis aprašytas Mato šventraštyje:
Po šeštadienio, auštant, pirmąją savaitės dieną, Marija Magdalena ir kita Marija atvyko apžiūrėti kapo. Ir štai, įvyko didelis žemės drebėjimas, nes Viešpaties angelas, nužengęs iš dangaus, atėjo ir nusuko akmenį nuo kapo durų ir atsisėdo ant jo.
jo išvaizda buvo kaip žaibas, o drabužiai buvo balti kaip sniegas; Bijodami jo, sargybiniai bijojo ir tapo panašūs į mirusius. Angelas, kalbėdamas su moterimis, tarė: „Nebijok, nes aš žinau, kad jūs ieškote nukryžiuoto Jėzaus;
Jo čia nėra - jis prisikėlė, kaip sakė. Ateikite pamatyti vietą, kur gulėjo Viešpats, ir greitai eik, pasakyk Jo mokiniams, kad Jis prisikėlė iš numirusių “(Mt 28: 1-7).
Po „prisikėlimo“Jėzus Kristus pasirodė dar keletą kartų tarp savo mokinių ir praėjus 40 dienų po egzekucijos debesyje (NSO) ant Oliveno kalno netoli Jeruzalės:
Jis pakilo jų akyse, ir debesis išvedė Jį iš jų akių. Kai jie žvelgė į dangų, Jo pakilimo metu staiga pasirodė du vyrai baltais chalatais ir tarė: “Galilėjos vyrai, kodėl jūs stovite ir žiūrite į dangų? Šis Jėzus, pakilęs iš tavęs į dangų, ateis taip pat, kaip matėt Jį kylantį į dangų (Apd 1, 9–11).
Kitas svetimas misionierius tikriausiai buvo Quetzalcoatl („Plunksninė gyvatė“), kurioje buvo įkūnyta dieviškoji esmė. Jį gerbia Meksikos ir Centrinės Amerikos indėnai kaip asmenį, kuris personifikavo Dievą. Atsiradęs 10-ajame amžiuje Pietų Amerikoje, Quetzalcoatl įkūrė dieviškųjų žinių šalininkų mokyklą, kurioje jis mokė savo, kaip vyriausiojo kunigo ir pranašo, doktrinos. Tokie indėnų pasiekimai kaip kalendorius, menas, įvairūs amatai ir kukurūzų auginimas yra susiję su jo darbais. „Quetzalcoatl“bandė įtikinti indėnus, kad žmonių pasiaukojimas yra didžiulė nuodėmė. Galbūt įsitikinęs, kad žmonija negali būti nukreipta teisingu keliu, jis, kaip ir Jėzus Kristus, pakilo į dangų, o jo širdis tapo ryto žvaigžde. „Plunksninė gyvatė“pažadėjo sugrįžti Ome Acatlo metais ir grąžinti laimę savo žmonėms.
Šiuo metu daroma prielaida, kad mūsų Visata yra savotiška bangų informacijos holograma, kurioje praeitis, dabartis ir ateitis egzistuoja vienu metu. Kiekvienas iš mūsų ir net elementari dalelė, kaip ir įprasta holograma, turi išsamią informaciją apie visą Visatą. Dievas (visažinis, visagalis, visagalis) yra Visuotinis protas, kuris programuoja ir kontroliuoja visus mūsų veiksmus ir darbus mums nežinomam tikslui. Galbūt Dievas (dievai) yra svetima civilizacija, pasiekusi ypač aukštą išsivystymo lygį.
Nuo mūsų eros pradžios įvairiuose istoriniuose šaltiniuose esančios patikimos informacijos apie neatpažintus skraidančius objektus ir ateivius kiekis žymiai sumažėjo. Panašu, kad ateiviai paliko mūsų planetą beveik 500 metų ir daugiau atvirai nesikišo į žmogaus raidos procesą.
Pirmieji reti patikimi paslaptingų objektų paminėjimai pasirodo tik ankstyvaisiais viduramžiais.
Galbūt nereikšmingas informacijos kiekis apie NSO ir ateivius šiuo metu paaiškinamas inkvizicijos dominavimu: bet kokio paslaptingo reiškinio liudytojas gali būti apkaltintas bendravimu su velniu, o pasakotojo neišvengiamai laukė gaisras. Tai patvirtina italo Giordano Bruno likimas, kuris skelbė daugelio Visatoje apgyvendintų pasaulių idėją ir išreiškė tam laikui pakankamai nuobodžias mintis:
Taigi aš paskelbiau, kad yra begaliniai atskiri pasauliai, tokie kaip Žemė, kuriuos aš, kaip ir Pitagoras, laikau žvaigždėmis, panašiomis į Mėnulį, kitas žvaigždes ir kitas planetas, kurios neturi pabaigos, ir kad visi šie kūnai yra begaliniai pasauliai, tokiu būdu suformuodamas nematomą begalybę begalinėje erdvėje, ir tai vadinama begaline visata, nesuskaičiuojamais pasauliais.
Tik už šiuos pareiškimus 1600 m. Vasario 7 d. Jis buvo sudegintas inkvizicijos akivaizdoje.
Informaciją apie 7–8 amžių neeilinius reiškinius ir įvykius rinko Anglijos vienuolis „Bede the Venevable“. Jo knygoje „Bažnyčios istorija“yra įdomių faktų, primenančių UFO skrydžius:
664 AD
Naktį Barkingo vienuolyno kapinėse prie Temzės, seserims dainuodami psalmes ant kapų, staiga pastebėjo iš jų kylančio dangaus šviesą kaip didžiulę drobę. Tada šviesa pakilo, persikėlė į kitą vienuolyno pusę ir nuėjo į dangaus aukštumas. Tokia ryški šviesa gali užtemdyti vidurdienio saulę. Kitą rytą jaunas žmogus bažnyčioje pranešė, kad spinduliai, prasiskverbiantys pro įtrūkimus duryse ir languose, tarsi praleido praėjusios dienos šviesą (4 knyga, VII skyrius).
Tais pačiais metais dėl kažkokių priežasčių pagrobtas vienuolės lavonas gana neįprastu būdu:
Vieną vakarą, prieš aušrą, kai iš savo kameros išėjo Barkingo vienuolė, vardu Tortigatas … [ir pamatė, kad] lavonas, apvyniotas gaubtu, lengvesnis už saulę, pradėjo kilti iš namo, kuriame seserys padėjo jį pailsėti. Ji greitai suprato, kas pakilo. Šis pamaldaus kūno regėjimas, kurį ji pastebėjo, pakilo toliau ir toliau ant virvių, kurios spindėjo ryškiau nei auksas, kol tapo nematomos, išnyko į atvirą dangų (4 knyga, IX skyrius).
Penktoje knygoje „Bede the Venevable“paminėtas kitas svetimas nusikaltimas:
690 A. D.
Saksonijoje du anglų kunigai buvo nužudyti ir į dangų išmesti į Reiną. Jų kūnai, plūduriuojantys upėje, sekė didžiulį į dangų nukreiptą šviesos spindulį (5 knyga, X skyrius).
Apšvietęs vienuolis pabrėžia neįprastą tai, kas nutiko - „juos nužudė dangus“. Apibūdindamas kitus žmonių mirties atvejus, jis paprastai nurodo gana dažną jų mirties priežastį - „nužudytas per perkūniją“arba „nužudytas žaibo“.
„Laurissen Annals“yra ši informacija:
776 metai.
Saksonai pradėjo statyti platformą, iš kurios šturmavo bažnyčią. Bet Viešpats buvo malonus kaip visada. Jis įveikė savo pasididžiavimą ir tą pačią dieną surengė išpuolį prieš bažnyčią gyvenančius krikščionis, ir atsirado vizija - tvirtovės viduje esančios bažnyčios viršus. Ji buvo matyta už šių vietų ribų, ir daugelis čia gyvenančių iki šiol sako matę dviejų didžiulių raudonų skydų, kabančių virš bažnyčios, panašumą, o pagonys pamatę šį ženklą buvo įmesti į sumaištį ir pabėgo į paniką.
Įvykiai, aprašyti senovės japonų kronikoje „Nihongi“, priklauso tam pačiam laikotarpiui:
637 A. D.
Didelė žvaigždė plaukė iš rytų į vakarus ir skleidė griausmingą garsą.
640 metai.
Antrojo pavasario mėnesio septintą dieną žvaigždė įžengė į mėnulį. 642.
Rudenį, devintą septintojo mėnesio dieną, valdant imperatorienei Ame-Toe-Tokaro-Ikashi-khi-Tarasi-Hime, pakviesta žvaigždė įžengė į Mėnulį.
661 metai.
Rudenį, pirmą aštuntojo mėnesio dieną, vainikuotasis princas buvo su imperatoriaus palaikais … Tą vakarą Asakuros kalno viršūnėje buvo demonas didelėje skrybėlėje (NSO), stebėjęs laidotuvių apeigas. Visi žmonės, pamatę jį, iš nuostabos sušuko.
Anglosaksų Gamaro kronika mini ugnį iš dangaus, kuri sunaikino visą gyvenvietę:
680.
Tuo metu Koldinghamas sudegė. Jį uždegė ugnis iš dangaus, kurią Dievo valia pasiuntė žemyn.
Deja, detalių apie šią tragediją nepranešama, tačiau tokie atvejai Anglijoje, kai miškai, pasėliai, taip pat miestai ir kaimai buvo sudeginti, pasitaikė ne kartą - 1032, 1048, 1067, 1078. Visos šios nelaimės yra susijusios su besisukančiu ugnies ženklu danguje.
Geoffrey Gameris rašė 1067 m.
Šiemet tikrai daug žmonių matė ugnį primenantį ženklą. Per metus ji degė ir įnirtingai degė, kurį laiką priartėjusi prie Žemės, ją ryškiai apšvietė. Tada, verpdamas, jis pasitraukė aukštyn, o paskui nuskendo giliai į jūrą. Daugelyje vietų jis degino miškus ir laukus. Niekas nežinojo, kas tai buvo ar ką šis ženklas numatė. Nortumberlando grafystėje šis gaisras buvo parodytas du sezonus.
Broliai Grimmai „Vokiečių tradicijose“cituoja keistą istoriją, įvykusią 1125 m. Iš aprašymo galime daryti išvadą, kad kažkas (aišku, ne asmuo) padedamas liepsnosvaidininko dėl tam tikrų priežasčių padegė miškus ir laukus Vokietijoje:
Šiais metais ugningasis žmogus kaip vaiduoklis klaidžiojo po kalnus. Buvo vidurnaktis. Vyras perėjo iš vieno beržo į kitą ir juos uždegė. Sargybinis sakė, kad jis pats buvo tarsi deganti liepsna. Jis tai darė tik tris naktis. Georgas Miltenburgeris. sakė: „Kai pirmą kartą pasirodžiau sekmadienio vakarą, nuo 11 iki 12 valandos, vyras padegė viską, kas yra šalia mano namų. Jis judėjo iš vienos sienos į kitą, o po vidurnakčio staiga dingo. Jis sukėlė baimę daugeliui žmonių, nes iš savo nosies ir burnos ugnis kilo baisiu greičiu į visas puses.
Nežinomi objektai padegė nelaimingų žemininkų pastatus ne tik Vokietijoje, bet ir Sibire. Rašytojo ir mokytojo Čerepanovo sudarytoje „Sibiro kronikoje“yra tokios informacijos apie ateivių pasirodymą ir neįprastus įvykius Tobolsko miesto apylinkėse:
1706 metai.
Lapkričio 20 d., Tobolske, buvo matyta: 4-osios nakties valandos pabaigoje dangaus viduryje, ore, jis iškrito taip, tarsi ritinėlis būtų baltas, ištemptas ir garsiai sklinda žmonėms, ir nukrito gubernatoriaus teismo viduryje, prieangyje; staiga pasirodė žmogus, o iš jo keturios ugnies kibirkštys atskirai skrido aukštyn ir kopė kartu, o po mažos minutės viskas dingo; tuo pačiu metu debesis smogė, o griaustinis puikus, griaustinis apie dvi valandas. O provincijos namas užsidegs.
1709 metai.
Vasario 2 dieną Tobolske, 7 valandą, didelėje gatvėje po kalnu, degė pirklio Karavajevo namas. Toje ugnyje jie pamatė tris šviesos stulpus nuo kalno; du stovėjo tilto šonuose, dešimt jų buvo tarp jų, o trečiasis stulpas buvo tilto viduryje, šalia alėjos krante. Ir ta ugnis degė didele liepsna. Kaimyno Ošurkovo siena su siena su siena su karavajevu liko niekuo nesugadinta, smirdė, o jo, Karavajevo, kita siena buvo du saženai ir mažai parūkyti.
1710 metai.
Naktį iš lapkričio 21 dienos, prieš motinas, Tobolske, ant Irtysh upės kranto, piotras Meleshkinas svirne degė pavogta duona, kurią jis slapta perleido sau iš valstybės iždo. O virš šio ugnies, iš rytų, buvo matoma kometa žvaigždė, kurios spindulys buvo nukreiptas į šią ugnį ir stovėjo tol, kol sudegė pavogta duona - rugiai, avižos, miltai, avižiniai dribsniai. Ir ši kometa aiškiai paskelbė Dievo rūstybę prieš tuos, kurie renka blogį.
Vieną iš išsamiausių paslaptingų NSO primenančių objektų aprašymų galima rasti Abbesso Hildegardo iš Bingeno knygoje „Vizijos“:
Tai buvo 1141 m. Vasarą iš Dievo Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, įsikūnijimo. Man tada buvo 42 metai ir 7 mėnesiai. Iš giedro dangaus staiga nusileido ryški ugninga šviesa. Jis persmelkė visą mano būtį ir pripildė mano širdį ir visą krūtinę kaip deganti liepsna; Ši ugnis nedegė, bet buvo labai karšta, kaip ir saulė kaitina visus dalykus, ant kurių patenka jos spinduliai … Tai buvo tarsi didelis kalnas, spindinčios geležies spalva. Ant jo, kaip soste, sėdėjo Kažkas, apsuptas ryškiu spinduliu, kad jo šlovės didybė užtemdė mano akis. Iš abiejų jo pusių ištemptas lengvo šešėlio panašumas, kaip beprecedenčio ilgio ir pločio sparnai. Ir priešais jį, kalno papėdėje, stovėjo kažkas pilnas akių. Ten pamačiau kitą maloningą atvaizdą bespalviu apsiaustu, bet baltais batais. Iš jo galvos sklido toks ryškus spindulys, krentantis į viską,tai buvo ant kalno, kad aš negalėjau pažvelgti į jo veidą. Bet tada iš to, kuris sėdėjo ant kalno, kaip soste, liejosi kibirkščių lietus, švytintis gailestingumu. Pačiame sielvarte aš mačiau daugybę mažų langų, kuriuose dabar pasirodė blyškūs, dabar ryškiai balti žmogaus galvos.
Hildegardas keletą kartų stebėjo šį paslaptingą objektą ir išsamiai apibūdina jį:
Po to aš pamačiau savotišką didžiulį tamsią būtybę, atrodančią kaip kiaušinis, kurios aštrus galas pasisuko į vidurį ir vėl siaurėjo apačioje. Jo išorinį dangtelį sudarė žėrinti ugnis, o po juo buvo galima pamatyti, kaip atrodė tamsi oda. Ir tame gaisre buvo žvilgantis raudonas tokio masto ugnies kamuolys, kad visą vaizdą apšvietė iš jo sklindanti šviesa. Virš jo buvo matomi trys aukščio degikliai, kurie rutulį palaikė jų ugnimi, kad jis nenukristų. Ir tas rutulys pakilo daug kartų, o jį pasitikti kilo ugnis, kad jo liepsna užgeso. Po to jis pasuko atgal ir pasirodė stiprus šaltis, kad jis iškart pašalintų liepsną. Nuo ugnies, kuri visur apėmė šį vaizdą, sukosi viesulas, o iš ugnies oda sklido kitas vėjas.koi apjuosė vaizdą iš visų pusių. Tos odos viduje buvo tamsi liepsna, ir ji buvo tokia baisi, kad negalėjau į ją žiūrėti. Liepsna grėsmingai sukrėtė odą griaustiniais, perkūnijos sūkuriais, didelių ir mažų akmenų kruša, labai aštria išvaizda. Kai prasidėjo didelis triukšmas, vėl įsiliepsnojo ugnis, pradėjo vėjas ir oras judėti, kad žaibas vėl blykstelėjo ir griaudėjo griaustinis, nes toje ugnyje buvo pirmasis griaustinis.nes toje ugnyje buvo pirmasis griaustinis.nes toje ugnyje buvo pirmasis griaustinis.
Be to, abatas apibūdina panašų mūšį tarp dviejų svetimų civilizacijų atstovų, tai yra, tarp baltųjų ir raudonųjų rutulių:
Ore pastebėjau didelį baltai karštą ugnies kamuolį, virš kurio aukščio aiškiai matėsi du liepsnojantys fakelai. Jie laikė rutulį aukštyje, kad jis neperžengtų nurodyto jo kelio apskritimo. Ore visur buvo daug ryškių kamuolių. Tuo tarpu baltas rutulys arba sustiprino, arba nutildė savo spindulį. Tada jis pasuko, atsidūręs po minėtu raudonu rutuliu, ir vėl atgaivinęs ugnį iš jo uždegė savo liepsną ir užsidegė kitus mažus rutulius. Ore kilo vėjas, kuris su savo sūkuriais plito į visas minėto kūrinio puses. Po oru pamačiau dūmų ruožą, o po juo - baltą odą, plintančią čia ir ten, paskirstančią drėgmę visame kūrinyje.
„Anglijos istorijoje“, kurią parašė Mathieu Paryžius, yra neįprastų objektų aprašymas:
1077 metai.
Balandžio 9 d. Šiemet Palmių sekmadienį, apie 6 val., Visiškai ramaus dangaus šalia saulės pasirodė didžiulė žvaigždė.
1200 A. D.
Jie sako, kad Viešpats danguje užrašė įspėjamąją žinią žemei … ir visi krito ant veido, melsdamiesi, kad tai nenumatytų jokių rūpesčių. Nusileidęs virš Jeruzalės, jis pakilo virš Šv. Simono aukuro ant Kalvarijos, kur buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus.
1234 metai.
Vidurnaktį po Viešpaties apipjaustymo skaidriame be debesų danguje, ant kurio švietė žvaigždės ir aštuonių dienų mėnulis, staiga pasirodė didelis nuostabios spalvos, grakščios formos ir geros įrangos laivas. Kai kurie šventieji Albano vienuolyno vienuoliai. tiems, kurie ilgą laiką žiūrėjo, atrodė, kad jo dailylentės yra dažytos. Tada jis ėmė nykti.
„Lanerkosto kronikoje“, kuri pasakoja apie įspūdingus įvykius Anglijoje ir Škotijoje valdant Edvardui III (1312–1377), aprašomas bandymas užsieniečiams pagrobti vieną iš žemių:
1289 metai.
Senasis aviganis Johnas Frauncesas, užuot eidamas į bažnyčią, puldinėjo kaimenę Daltono miške netoli Richmondo, Anglijoje. Oro dvasios, beformis nykštukas, pasirodė ir pradėjo jį mušti, nuo kurio skaudėjo visas jo kūnas. Jie bandė jį pakelti, bet jis tvirtai prigludo prie žemės, nukreipdamas mintis į Viešpaties kančią, kol dvasios, pagaliau suprasdamos jų pastangų beprasmiškumą, pabėgo. Jis nutempė namo, savaitę gulėjo lovoje ir visiems savo draugams pasakojo apie tai, kas nutiko.
1295 metai.
Liepos 27 d. Škotijos danguje pasirodė raudoni skydai su Anglijos karaliaus herbais … Nemažai jų užėmė visą dangų.
Belgų jėzuitų vienuolis Albertas d'Orvilas Lasaje (Tibete) pastebėjo neįprastą reiškinį. Jo aprašymas praktiškai nesiskiria nuo šių laikų liudininkų pasakojimų:
1661 m. Lapkričio mėn. Kažkas danguje judančio patraukė mano dėmesį. Iš pradžių maniau, kad tai nežinomos veislės paukštis, kuris gyvena šioje šalyje. Bet jai artėjant, ji įgavo supintos kiniškos skrybėlės [tipiškos skraidančios lėkštutės] formą, skraidydama ir lėtai sukdama, tarsi nesvarų, ant nematomų vėjo sparnų. Be abejo, tai buvo stebuklas, magija. Šis objektas, praeidamas per miestą, tarsi norėdamas juo pasigrožėti, padarė du apskritimus ir dingo į miglotą miglą. Kad ir kaip stipriai įtempiau akis, nebegalėjau jo pamatyti. Pasidomėjau, ar aukštis, kuriame buvau, man padarė kokį nors triuką, tačiau, pastebėjęs netoliese esantį lamą, paklausiau, ar jis matė. Pakreipęs galvą, jis man pasakė: „Mano sūnau, ką matėte, yra raganavimas. Kitų pasaulių būtybės šimtmečius plaukiojo kosmoso vandenynais. Pirmiesiems žmonėms, gyvenantiems Žemėje, jie atnešė proto nušvitimą. Jie uždraudė bet kokį smurtą ir mokė meilės vienas kitam. Tačiau jų mokymas buvo tarsi sėklos, mestos ant akmens ir neišdygusios. Mes gerai priimame šias šviesias būtybes ir jos dažnai ateina šalia mūsų vienuolynų, mokydamos mus ir atskleisdamos dalykus, kurie buvo prarasti prieš daugelį amžių per kataklizmą, pakeitusį pasaulio veidą “.
Panašus objektas buvo pastebėtas 1926 m. Rugpjūčio 5 d. Garsaus rusų menininko ir tyrinėtojo Nikolajaus Roericho ekspedicijos į Tibeto kalnus metu. „Azijos širdyje“jis parašė:
Ir mes pastebime - dideliame aukštyje kažkas blizga juda šiaurės į pietus kryptimi. Iš palapinių buvo atsivežti trys stiprūs žiūronai … Stebėjome tūrinį sferinį kūną, putojantį saulėje, aiškiai matomą tarp mėlyno dangaus. Jis juda labai greitai. Tada mes matome, kaip ji keičia kryptį labiau į pietvakarius ir slepiasi už Humboldto sniego grandinės.
Rinkinyje „Istoriniai aktai, surinkti archeografinės komisijos“(Sankt Peterburgas, 1842, t. 4) yra laiškas-pranešimas apie keistą įvykį, kuris įvyko Belozersko rajone. Jį sudarė Ivashka Rževskis ir išsiuntė „suvereniam archimandritui Nikitai“. Be galo patikimas dokumentas pasakoja apie paslaptingą reiškinį. Šiuolaikiniame rašytojo Y. Roscius pasakojime įvykiai vystėsi taip:
1663 m. Rugpjūčio 15 d., 10–12 val. Vietos laiku, buvo girdimas garsus triukšmas ir iš šiaurės iš giedro dangaus pasirodė didžiulis liepsnojantis objektas, kurio skersmuo buvo ne mažesnis kaip 40 metrų, kuris, judamas į pietus, nusileido ir pradėjo slysti per Robozero paviršių. Iš objekto priekio sklido dvi ugnies sijos, iš šonų sklinda mėlyni dūmai. Nuvažiavęs tam tikrą atstumą per ežerą, kūnas dingo nepaaiškinamomis aplinkybėmis. Tačiau neilgai trukus ji vėl atsirado maždaug už pusės kilometro į pietvakarius nuo vietos, kur dingo. Antrasis jos pasirodymas po kurio laiko taip pat pasibaigė spindesio ryškumo sumažėjimu ir išnykimu. Po kurio laiko tas pats kaitrinis kūnas, kuris buvo tarsi didesnis, ryškesnis, baisesnis, pasirodė puskilometrį į vakarus, o paskui, išblukęs, dingo.
Bendras keisto kūno praleistas laikas virš ežero yra apie pusantros valandos. Ežero matmenys yra maži - apie 2 kilometrų ilgio ir apie 1 kilometro pločio. Kai šis kūnas pasirodė ant ežero, valstiečiai keliavo laivu ir bandė prie jo priartėti. Bandymas buvo nesėkmingas, šalia kūno buvo nepakeliamai karšta. Iš kūno sklindanti šviesa buvo tokia ryški, kad buvo galima pamatyti ežero dugną, esantį maždaug 8 metrų gylyje, ir žuvis skleisti į ugnies šonus. Kur ugnis nugraužė vandenį, kai jis judėjo, jo paviršiuje atsirado ruda, rūdis primenanti plėvelė, kurią vėliau nupūtė vėjas.
Rašytojas bandė išanalizuoti liudytojo pasakojimą:
Koks buvo šis reiškinys? Tai gali būti klaidingai suprantama kaip miražas, tačiau tada triukšmas prie kūno atrodo neaiškus; karštis, kurį žmonės jautė valtyje; žuvų elgesys; rausvos spalvos filmo išvaizda. Ar tai gali būti masinių haliucinacijų atvejis? Tačiau šį reiškinį stebėjo dvi žmonių grupės, atskirtos kelių šimtų metrų atstumu. Įvairių grupių liudytojų parodymai yra nuoseklūs ir papildo vienas kitą daugybe detalių, visiškai atsižvelgiant į stebėtojų padėtį. Iš prieangio jie matė reiškinį kaip visumą, be detalių. Stebėtojai valtyje užfiksavo detales, neprieinamas stovinčiam … Kas tai buvo? Kas žino?
Viduramžiais nebuvo jokių techninių terminų, leidžiančių apibūdinti neatpažintus skraidančius objektus, o liudininkų pasakojimuose jie dažnai atrodo kaip jūrų laivai, „skraidantys namai“, taip pat kažkas mistiško ar velniško. Kai kuriose Vakarų Europos šalyse buvo išsaugotos legendos apie paslaptingus reiškinius, kurie paprastai vadinami „laukine medžiokle“arba „naktine medžiokle“(kai paslaptingasis „kažkas“amžinai pagrobė žmones ar juos grąžino, paprastai baisiai nusiminė).
XIX amžiuje gyvenęs folkloristas Karlas von Leoprechtingas cituoja šią Vokietijos valstiečių istoriją:
Tarp Lengefeldo ir Stoffeno Leche yra didžiulė nyki viržynė, gulinti ant kalvos. Būtent ten žmonės pastebėjo laukinę medžioklę, kuri vyko ilgai ir žiauriai. Kartą ten praėjo žmogus iš Hofstätten. Jau buvo tamsu. Staiga jis išgirdo kaukiantį ir keistą garsą tolumoje, tarsi prasidėtų žiauri audra. Jis pasislėpė ir sustingo, apsidairęs pamatė, kad tiesiai virš jo per orą skuba laukinė medžioklė … O kai jis, pasiklydęs ir nutirpęs iš siaubo, pamiršo prisiglausti prie žemės, kažkokia jėga jį lengvai pakėlė į orą ir nutempė. Šešias ilgas savaites vargšas negalėjo grįžti į žemę; nė viena gyva siela nežinojo, kur jis yra ir kas su juo negerai, ir jo artimieji jau pradėjo dėl jo liūdėti.
Taip, jis pats nežinojo, kur pateko ir kaip iš ten išlipti; jis buvo tarsi iš proto ir negalėjo surinkti savo minčių. Jo galva nuolat sukasi, kai tik apie ką nors pagalvojo, ir visi, kas apie tai girdėjo, taip pat svaigsta galva.
Dar vieną pagrobimo įrodymą paliko Liucernos miesto tarnautojas Renwartas Kisatas:
1572 m. Vasarą, lapkričio 15 d., Penkioliktą dieną, mano tėvynainis, vardu Hansas Buchmannas, dar vadinamas Krissbühler von Romerschwil, Roterdamo biuro darbuotoju, kuriam jau buvo 50 metų, atkreipė mano dėmesį, kad jis kažkada, turėdamas daugybę užduočių. iš valdžios, staiga dingo ir niekas nežino, kur. Po keturių savaičių iš dingusio asmens paaiškėjo, kad jis yra Milane. Galiausiai 1573 m. Ateinančių metų susirinkime (vasario 2 d., Tai yra po dviejų su puse mėnesio po jo dingimo) jis grįžo namo, pametęs plaukus ant galvos, barzdą ir net antakius; o jo veidas ir galva buvo sutriuškinti ir padengti įbrėžimais. Kai tik valdžios institucijos sužinojo apie tai, jie atliko specialų tyrimą, kurio liudininkais buvau.
Kas nutiko nežinomos jėgos aukai tą netinkamą dieną?
Nuvykęs į Sempacho miestą vykdyti pavedimų, jis dvejojo ir klajojo iki vakaro. Tiesa, jis girtavo, bet ne per daug. Jis norėjo grįžti namo, tačiau ateinančią naktį turėjo praleisti miške. Netoli Wallstatt, kur kadaise vyko Sempacho mūšis, kiekvienų metų pačiomis dienomis girdimi keistai garsai, riaumojimas ir kaukimas, iš pradžių primenantis visą bičių spiečius, tada grojimas garsais nežinomais styginiais instrumentais pradedamas girdėti iš visur, kas jį nugrimzdo į neviltį ir liūdesį. jis negalėjo suprasti, kur pateko ir kas su juo vyko. Tačiau jis surinko jėgas, sugriebė ginklą ir pasiruošė atsistoti už save. Bet tada atrodė, kad valandai prarado protą, pametė ginklą ir striukę, skrybėlę ir pirštines. Tuo pat metu kai kurios jėgos pakėlė jį į orą ir išvežė į svetimą kraštą,todėl jis negalėjo suprasti, kur jis buvo. Jį kankino skausmai ir deginimas veide ir visa galva; be to, jis visiškai pametė plaukus ir barzdą. Galiausiai, praėjus 14 dienų nuo jo dingimo, jis atsidūrė Milano mieste, kur kai kurie vokiečių sargybiniai iškart pripažino jį savo tautiečiu.
Kai kuriais atvejais ateiviai pagrobtus žmones grąžino atgal į Žemę, tačiau po „ekskursijos“į kitą planetą jų laukė neapsisprendžiantis likimas. Vienas iš šių įvykių įvyko 840 m. „Le Trench“skraidančių lėkštukų istorijoje cituoja originalo „Le Grandin et Tonetroix“kodekso ištrauką:
Vieną dieną, be kita ko, Lione atsitiko, kad iš šių oro laivų išlipo trys vyrai ir viena moteris. Visas miestas susirinko aplinkui ir šaukė, kad jie yra burtininkai ir kad juos sugrąžino Beneveto kunigaikštis Grimaldas, Karolio Didžiojo priešas, kad jie sunaikintų derlių Prancūzijoje. Veltui keturi nelaimingi bandė teisintis, sakydami, kad yra iš čia, kad juos neseniai pagrobė nuostabūs žmonės, kurie jiems parodė daug stebuklingų dalykų, ir kad jie norėjo papasakoti apie tai, ką matė.
Jie jau norėjo sudeginti „burtininkus“, bet už jų stojo arkivyskupas Agobardas iš Liono, kuris įsiklausė į pagrobtus kaltinimus ir nusprendė, kad jie nėra demonai ir iš viso nenukrito iš dangaus. Jie buvo paleisti.
Ant monetų, kai kurių viduramžių menininkų paveikslų, ikonų, graviūrų ir gobelenų randami smalsūs NSO „skraidančios lėkštės“ar kūgio formos aparato piešiniai. Įdomu tai, kad neįprastų piešinių autoriai beveik tokiu pačiu būdu vaizduoja neatpažintus objektus. Tarp keistų daiktų, esančių vamzdžių, raudonų ir juodų rutulių pavidalu, yra eskizai su dangiškų kovų scenomis.
Remiantis išsklaidyta informacija, kurią mums paliko metraštininkai, viduramžiais naujokai ne kartą surengė „demonstracijas“danguje. 1355 m. Vasarą daugelis žmonių stebėjo dangaus daiktų sankaupas, apsuptas raudono ir mėlyno švytėjimo. NSO judėjo labai sudėtingomis trajektorijomis, tarsi kovotų tarpusavyje. Tuomet „raudonųjų“armija pradėjo nugalėti „mėlynuosius“, kurie skubiai krito ant žemės.
1561 m. Balandžio mėn. Virš Niurnbergo pasirodė kelios skraidančios „plokštės“ir „kryžiai“, taip pat du didžiuliai cilindrai, iš kurių išskrido rutulių ir diskų grupės, nudažytos mėlyna, raudona ir juoda spalvomis. Danguje surengta oro mūšis siaubė visus miesto gyventojus. Mūšis truko valandą, jo metu kai kurie daiktai nukrito arba nukrito ant žemės.
1566 m. Rugpjūčio mėn. Bazelio miesto gyventojai pastebėjo didelius „įstrižus vamzdžius“, iš kurių atsirado raudoni rutuliai. Tuo pat metu buvo matomi juodi sferiniai kūnai, skraidantys Saulės kryptimi. Po kurio laiko jie padarė posūkį U ir pradėjo artėti prie raudonų objektų - klasikinės kovos su oro technika, kai saulės spinduliai trukdo stebėti puolantį priešą. Kai kurie iš šių rutulių tapo ugningai raudoni ir atrodė, kad jie „valgo vienas kitą“.
1716 m. Balandžio 2 d. 9 val. Sankt Peterburgo gyventojai stebėjo neįprastą debesų dangų. Karinio jūrų laivyno valstybinis archyvas išsaugojo Nyderlandų ambasadoriaus Petro I teisme barono de Bie jo vyriausybei atsiųstos ataskaitos kopijas. Tai kalba apie keistą kovą danguje:
1716 m. Balandžio 2 d., Antrąją Velykų atostogų dieną, apie 9 val., Giedrame debesyje pasirodė labai ryškus meteoras, kurio laipsniškas vystymasis aprašytas čia.
1. Šiaurės rytinėje dangaus pusėje iš horizonto iš pradžių pasirodė labai storas debesis, nukreiptas į viršų ir platus ties pagrindu. Jis pakilo taip greitai, kad per pusšimtį zenito aukščio pasiekė ne daugiau kaip per tris minutes.
2. Tą pačią akimirką, kai pasirodė tamsus debesis šiaurės vakarų pusėje, pasirodė didžiulė ryški kometa, pakilusi 12 laipsnių virš horizonto, o po to iš šiaurės iš vakarų pusės pakilo naujas debesis, greitai pakilęs iki debesies, kuris priartėjo prie jo šiek tiek lėčiau. Tarp šių dviejų debesų susidarė ryškus stulpelio formos takas, kuris keletą minučių nekeitė savo padėties, o iš vakarų pusės pasirodęs debesis nepaprastu greičiu ėjo prieš jį ir su tokia baisiąja jėga susidūrė su kitu debesiu, kad atsirado didžiulė liepsna danguje nuo jų susidūrimo ir buvo lydimi dūmų, o šviesos atspindys siekė iš šiaurės rytų į pačius vakarus. Tikras dūmas pakilo 20 laipsnių nuo horizonto, ir liepsnos spinduliai jį nuolat pjaustė į visas puses, lygiai taip pat,kaip vyko daugelio laivynų ir armijų mūšis. Šis reiškinys tęsėsi ketvirtį valandos iš eilės pačia ryškiausia forma, o po to pradėjo po truputį blėsti ir baigėsi daugybės ryškių strėlių pasirodymu, siekiančiais 80 laipsnių nuo horizonto. Rytuose pasirodęs debesis išsisklaidė, o kitas už jo visiškai išnyko, taigi iki 10 valandos vakaro dangus vėl tapo skaidrus ir sudegė ryškiomis žvaigždėmis. Neįmanoma įsivaizduoti, kokiu mastu šis reiškinys buvo baisus dviejų debesų susidūrimo metu, kai abu atrodė, kad juos sudraskė stiprus smūgis, ir kai juos taip pat lydėjo nepaprastas greitis daugybės mažų debesų link vakarų. Iš jų sklindanti liepsna buvo kaip griaustinis, neįprastai ryški ir nepaprastai akinanti. Šis ryškiausias reiškinys tęsėsi ketvirtį valandos iš eilės pačia ryškiausia forma, paskui pradėjo po truputį blėsti ir baigėsi daugybės ryškių strėlių pasirodymu, siekiančiomis iki 80 laipsnių nuo horizonto. Rytuose pasirodęs debesis išsisklaidė, o kitas už jo visiškai išnyko, taigi iki 10 valandos vakaro dangus vėl tapo skaidrus ir sudegė ryškiomis žvaigždėmis. Neįmanoma įsivaizduoti, kokiu mastu šis reiškinys buvo baisus dviejų debesų susidūrimo metu, kai abu atrodė, kad jie išsisklaidė nuo stipraus smūgio, ir kai juos taip pat lydėjo nepaprastas greitis daugybės mažų debesų link vakarų. Iš jų sklindanti liepsna buvo kaip griaustinis, neįprastai ryški ir nepaprastai akinanti. Šis ryškiausias reiškinys tęsėsi ketvirtį valandos iš eilės pačia ryškiausia forma, paskui pradėjo po truputį blėsti ir baigėsi daugybės ryškių strėlių pasirodymu, siekiančiomis iki 80 laipsnių nuo horizonto. Rytuose pasirodęs debesis išsisklaidė, o kitas už jo visiškai išnyko, taigi iki 10 valandos vakaro dangus vėl tapo skaidrus ir sudegė ryškiomis žvaigždėmis. Neįmanoma įsivaizduoti, kokiu mastu šis reiškinys buvo baisus dviejų debesų susidūrimo metu, kai abu atrodė, kad jie išsisklaidė nuo stipraus smūgio, ir kai juos taip pat lydėjo nepaprastas greitis daugybės mažų debesų link vakarų. Iš jų sklindanti liepsna buvo kaip griaustinis, neįprastai ryški ir nepaprastai akinanti.siekianti 80 laipsnių aukštį nuo horizonto. Rytuose pasirodęs debesis išsisklaidė, o kitas už jo visiškai išnyko, taigi iki 10 valandos vakaro dangus vėl tapo skaidrus ir sudegė ryškiomis žvaigždėmis. Neįmanoma įsivaizduoti, kokiu mastu šis reiškinys buvo baisus dviejų debesų susidūrimo metu, kai abu atrodė, kad jie išsisklaidė nuo stipraus smūgio, ir kai juos taip pat lydėjo nepaprastas greitis daugybės mažų debesų link vakarų. Iš jų sklindanti liepsna buvo kaip griaustinis, neįprastai ryški ir nepaprastai akinanti.siekianti 80 laipsnių aukštį nuo horizonto. Rytuose pasirodęs debesis išsisklaidė, už jo visiškai atsiskyrė, o kitas išnyko, taigi iki 10 valandos vakaro dangus vėl tapo skaidrus ir sudegė ryškiomis žvaigždėmis. Neįmanoma įsivaizduoti, kiek šis reiškinys buvo baisus dviejų debesų susidūrimo momentu, kai abu atrodė, kad atitrūks nuo stipraus smūgio, ir kai juos taip pat lydėjo nepaprastas greitis daugybės mažų debesų link vakarų. Iš jų sklindanti liepsna buvo kaip griaustinis, neįprastai ryški ir nepaprastai akinanti.kai abu atrodė, kad juos sukrėtė stiprus smūgis, ir kai juos taip pat lydėjo nepaprastas greitis daugybė mažų debesų vakarų link. Iš jų sklindanti liepsna buvo kaip griaustinis, neįprastai ryški ir nepaprastai akinanti.kai abu atrodė, kad juos sukrėtė stiprus smūgis, ir kai juos taip pat lydėjo nepaprastas greitis daugybė mažų debesų vakarų link. Iš jų sklindanti liepsna buvo kaip griaustinis, neįprastai ryški ir nepaprastai akinanti.
Barono de Bee sudarytas reiškinio aprašymas primena dar vieną „ateitininkų“pasirodymą, kurio metu buvo naudojamas avinas, neįprastas aukštųjų technologijų civilizacijoms.
„Nežemiškas pėdsakas žmonijos istorijoje“, Vitalijus Simonovas
Kita dalis: paleofologija ir modernumas. Antra dalis