Laikas negailestingas. Tai abejingai ištrina didžiųjų civilizacijų pėdsakus, paverčiant nuostabiais senovės šeimininkų kūriniais griuvėsius. Su užmaršties smėliu dengia senovės galingų karalysčių šlovę.
Kadaise Baalbekas buvo laikomas šventu miestu, o jo šventyklos buvo tarp pasaulio stebuklų. Aleksandras Didysis aplankė Baalbeko šventyklą, atnešdamas puikių dovanų ir paprašydamas pagalbos ir sėkmės kampanijose iš dievo Jupiterio, kurį jis gerbė kaip tėvą. Šiandien tai tik apžvalginis objektas.
- „Salik.biz“
Tačiau jo mįslė yra viena iš labiausiai nepakenčiamų.
Baalbekas (Balbekas, Baalat, graikų Heliopolis) yra bene seniausias žinomas miestas. Dabar jis beveik visiškai sunaikintas. Griuvėsiai yra Libano Bekaa slėnyje, Anti-Libano kalnų papėdėje, 53 mylių į šiaurės rytus nuo Beiruto.
Didžiausią įspūdį turistui daro Jupiterio šventykla. Laikas, karai ir galingiausias 1759 m. Žemės drebėjimas nepagailėjo pastato. Tačiau net tai, kas liko, suteikia supratimą apie šventyklos mastelį, šalia kurio Atėnų partenonas atrodytų kaip vaiko žaislas.
Pagrindinės šventyklos statinys didelio kiemo gilumoje buvo 89 metrų ilgio ir 49 metrų pločio stačiakampis, kurio stogas rėmėsi 54 Korinto kolonomis, sudarydamas peristaltį („Peristyle“yra stačiakampis kvadratas, kurį iš keturių pusių supa dengta kolonada).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš šių kolonų šiuo metu yra išlikę tik šeši, jų apimtis yra maždaug 7,7 metro, o lazdele - 19,8 metro ilgio, o kartu su pjedestalu - 24 metrai; likusi dalis yra apgailėtina skalda, apimanti visą griuvėsių užimtą plotą, kurio plotas yra apie penkis kvadratinius kilometrus.
Tačiau istorikų dėmesį patraukia ne tiek romėnų pastato fragmentai (datuojami maždaug III a. Pr. Kr.), Kiek bazė, ant kurios stovi šventyklų kompleksas - ciklopo struktūra, sukurta ilgai prieš mums pažįstamų tautų atvykimą į Libaną.
Jį sudaro akmens blokai. Šventyklos bazės pietrytinėje sienoje yra devynios eilutės. Kiekvienas blokas yra maždaug 11 x 4,6 x 3,3 m ir sveria atitinkamai daugiau nei 300 tonų.
Tame pačiame lygyje, gretimoje pietvakarių sienoje, yra dar šeši 100 tonų akmenys, ant kurių viršaus yra trys milžiniški megalitiniai blokai, vadinami „Trilithon“, arba „Trijų akmenų stebuklas“. Trys „Trilithon“granito blokai sudaro šeštąją matomą sienos mūro eilę. Kiekvienas iš šių milžiniškų akmenų siekia vidutiniškai 21 metrą ilgio, 5 metrų aukščio ir 4 metrų pločio. Kiekvienas jų sveria 800 tonų!
Buvęs „Baalbek“laikytojas Michelis Alufas rašė: „… nepaisant grandiozinio dydžio, jie („ Trilithon “akmenys) yra taip tvarkingai sulankstyti ir taip tiksliai sujungti vienas su kitu, kad beveik neįmanoma tarp jų įkišti net adatos. Joks aprašymas negali pateikti tikslaus įsivaizdavimo apie nuostabų įspūdį, kurį šių milžiniškų blokų pastebėjimas daro stebėtojui “.
Keli šimtai metrų į pietus nuo šio komplekso griuvėsių yra kito akmens koloso („Pietų akmuo“) ruošinys, kurio matmenys 21,5 x 4,8 x 4,2 m, sveria daugiau nei 1000 tonų, o jo tūris - 433 kubiniai metrai. Kai kurie tyrėjai jo buvimą paaiškina tuo, kad Baalbeko statyba nebuvo baigta.
Pietinis akmuo prieš kasant
Po kasinėjimų po juo buvo rastas dar vienas toks pat didelis megalitas …
Kas, kada ir kodėl iškėlė šią grandiozinę platformą? Ir kaip statybininkai susidorojo su kelių tonų blokų judėjimu ir pritaikymu, nes net šiuolaikinės technologijos artėja tik prie panašių problemų sprendimo?
Atsakymo reikia ieškoti tolimoje praeityje, tais laikais, kai buvo pastatyta Baalbeko tvirtovė. Tačiau, matyt, mes kalbame apie tokią senovę, kad daugiau ar mažiau patikima informacija nepasiekė mūsų dienų. Liko tik legendos ir tradicijos …
Anot arabų legendos, Baalbekas priklausė Nimrodui, kuris kadaise karaliavo šioje Libano dalyje. Miesto griuvėsiuose rastas arabiškas rankraštis teigia, kad Nimrodas pasiuntė milžinus atstatyti Baalbeką po potvynio.
O Libano maronitų bendruomenės patriarchas Estfanas Doveigi citavo legendos fragmentą, kuriame sakoma, kad miestą Adomo sūnus Kainas pastatė slėpdamasis nuo dieviškosios rūstybės (jis taip pat įvardija Baalbek įkūrimo datą - 133 metai nuo pasaulio sukūrimo). Kainas miestą apgyvendino milžinais, kurie vėliau už Dievo kaltę buvo nubausti (potvyniu) už savo kaltę.
Taip pat yra hipotezė, pagal kurią Baalbeką pastatė (arba atstatė) egiptiečiai. Šiai nuomonei ypač pritaria istorikas M. Elaufas. Jis rašo, kad Egipto šventyklą Baal Gede (senovės vardas Baalbekas) atstatė egiptiečių kunigai po žemės drebėjimo per Sirijos užkariavimą Egipte.
Tai, kad Saulės šventyklą Baalbeke statė Egipto kunigai, patvirtino romėnų rašytojas Macrobius (5 a. Po Kr.). Jis pastebėjo panašumą tarp dievo Osirio statulos Baalbeke ir Osiris statulos, kuri buvo gabenama jūra iš Egipto.
Šią versiją netiesiogiai patvirtina faktas, kad milžiniškus akmens blokus (nors ir šiek tiek mažesnius) egiptiečiai naudojo statant piramides. Tačiau visi šie duomenys kalba ne tiek apie tai, kad Baalbeką statė Egipto kunigai, kiek apie senovės naudojamos technikos panašumą (galų gale, sprendžiant iš legendų, Baalbekas yra senesnis už Egipto civilizaciją, o tai reiškia, kad egiptiečiai galėjo būti mokiniai tų, kurie pastatė platformą).
Baalbeke ir kitose vietose, kur buvo naudojami milžiniški akmenys, kuriant paslaptingus statinius, keletą kartų buvo bandoma rekonstruoti senovės technologijas. Iki šiol nė vienas iš jų nebuvo sėkmingas. „Garcilaso de la Vega“pasakoja, kad vienas iš inkų karalių, norėdamas sustiprinti savo reputaciją, surinko 20 tūkstančių žmonių ir liepė jiems pakelti vieną didžiulį akmenį į kalną (nuo neatmenamų laikų kalne buvo konstrukcija, pagaminta iš tų pačių blokų).
Byla baigėsi tragedija - nukrito didžiulis akmuo, žuvo tūkstančiai žmonių. Ar gali būti, kad akmenims perkelti buvo pasirinkta neteisinga technika?
Iki šiol yra kelios prielaidos, kaip gabenami milžiniški blokai. Pirmasis metodas - akmenų judėjimas palei specialius akmeninius ar medinius ritinius - buvo atmestas atlikus skaičiavimus. Paaiškėjo, kad ritinėliai sunaikinami daug mažiau pastangų, nei reikia norint pakelti luitus.
Antrąjį metodą, kuris darė prielaidą, kad senovėje egzistavo didžiuliai darbiniai gyvūnai (panašūs į šiuolaikinius dramblius, bet daug didesni), biologai atmetė: iki šiol nebuvo atrastas nei vienas tokio padaro skeletas.
Trečiasis būdas - akmenų judėjimas pagal „stumk ir trauk“principą, naudojant specialų ritmą - galbūt galėtų paaiškinti, kaip akmenys buvo atvežti į statybvietę. Bet tokiu būdu jų neįmanoma priderinti prie kitų mūro blokelių (arba bent jau tiesiog pakelti juos į norimą aukštį).
Ketvirtojo metodo šalininkai (sąlygiškai vadinkime tai fantastišku) remiasi tuo, kad senovės žmonės turėjo daug įgūdžių, kurie šiuo metu beviltiškai prarasti. Akmenis buvo galima lengvai sudėti į vietą teleportuojant. Kaip įrodymą hipotezės šalininkai cituoja legendą, kad Merlin pristato akmenis į Stounhendžą oro transportu.
Pažymėtina, kad pasaulyje nėra tiek nedaug struktūrų, kurių išvaizda (ir dažnai jų funkcija) neranda racionalaus paaiškinimo. Pavyzdžiui, visai netoli Tiahuanaco miestelio (pietinis Titikakos ežero krantas, Bolivijos plokščiakalnis) buvo aptikti didžiuliai rieduliai, kuriuos savo dydžiu galima palyginti su Baalbek.
Jų išvaizdą paaiškinanti legenda taip pat siejama su milžinais, kurie tariamai pastatė statinį vieną naktį po potvynio.
Peru yra nemažai panašių struktūrų. Vienas iš jų, Ollantaytambo, yra už 40 mylių į šiaurės vakarus nuo Kusko. Virš sieninių Ollantaytambo terasų kyla paslaptingas pastatas, vadinamas Saulės šventykla. Šios šventyklos puošmena sudaryta iš šešių didžiulių monolitų. Didžiausias akmuo yra daugiau nei 13 pėdų (4,3 m) aukščio.
Tai yra visiškai unikalūs akmenys - su tiesiais šoniniais veidais ir nepaprastais šonkauliais. Jų suderinimo vienas su kitu tikslumas yra panašus į naudojamą Baalbek. Ta pati technika buvo naudojama statant Egipto piramides.
Statyboje naudojamų akmenų svoris svyruoja nuo 2–2,5 tonų klinčių blokų iki didžiulių 50–70 tonų granito monolitų. Šie milžiniški granito blokai buvo atvežti iš Aswan karjerų, šešių šimtų mylių (apie 1000 km) į pietus.
Klausimas dėl visų šių struktūrų tikslo vis dar yra atviras. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad visų megalitinių statinių statyba yra ta pati civilizacija. Ji turėjo aukštą technologinį lygį, tačiau liko nerašyta.
Be to, šios hipotezės šalininkai teigia, kad ši civilizacija buvo nežemiškos kilmės. O tokie pastatai kaip Baalbek vaidino švyturių ir erdvėlaivių nusileidimo vietų vaidmenį.
Tyrėjai savo hipotezę pagrindžia taip: visų pirma, beveik visose civilizacijose yra mitas, kad dievai mokė žmones amato pagrindus, davė jiems rašymą, matematiką ir kt. Be to, daugelis tautų pasakoja legendas apie dievų kadaise gyvenusias vietas (paprastai šios vietos yra seniausios šventyklos).
Galiausiai megalitinėse struktūrose esanti informacija daugiausia yra „kosminė“, o tam tikri išsaugotų žinių elementai (pavyzdžiui, sudėtinga inkų ir majų laiko sistema) netaikomi kasdieniame gyvenime. Be to, kai kurios kultūros (ypač Egiptas) patiria staigų technologinį proveržį, kurio negalima paaiškinti laipsnišku žinių kaupimu.
Yra ir daugiau „kasdieniškų“variantų, paaiškinančių „Baalbek“ir panašių struktūrų paskirtį. Tyrėjas Volney praneša apie vieną iš legendų, kurioje sakoma: „Šis pastatas buvo pastatytas tik tam, kad jo požeminiuose skliautuose būtų galima laikyti neįkainojamus turtus, kurie turėtų išlikti ir dabar“.
Iš tikrųjų po „Baalbek“yra visas požeminių perėjų tinklas. Manoma, kad kai kurie iš jų buvo siejami su rūmų pastatais, kiti - su antkapiais. Tikėtina, kad kai kurie iš jų buvo naudojami kaip lobiai. Netoli Baalbeko buvo iškastas auksas, sidabras, žaliavos variui ir daugeliui kitų naudingųjų iškasenų gauti.
Taigi buvo ką užpildyti talpyklas. Požemiai vis dar nėra visiškai ištirti. Galbūt juose bus papuošalų. O gal - istorinės medžiagos, atskleidžiančios seniausio pasaulio miesto praeitį …