Garsi aktorė ir televizijos laidų vedėja Yana Poplavskaya socialiniame tinkle parašė įrašą „apie apgaulingą socialiai tolerantišką bjaurastį“, kuriame surinko 10 tūkstančių simpatijų ir 2,5 tūkstančio komentarų.
Yana Poplavskaya: „Aš sergu nuogaliais asiliais ir pavyzdingais vyrais, kurie į mane paslėpti po aukštuoju menu“. Tai sukėlė didžiulį rezonansą: kažkas padėkojo aktorei už tiesą, kažkas nešvariai įžeidė ir net grasino. „AiF“paprašė Yanos Poplavskajos pakomentuoti situaciją.
- „Salik.biz“
Melo sinonimas
- Visi žino: galva mums duota tam, kad galvotume. Bet, deja, daugybė žmonių tuo piktnaudžiauja, negalvodami apie tai, kas vyksta šiandien.
Šiandien labai dažnai vartojamas žodis yra tolerancija - ne tik kad nemėgstu, bet ir nekenčiu! Būtent šio žodžio pagalba jie žaidžia nešvarius žaidimus su visuomenės sąmone ir keičia tikrovę. Yra tokia teorija, „Overtono langas“: tai koncepcija, kurios pagalba net labai moraliai visuomenei per labai trumpą laiką gali būti implantuojama bet kokia idėja, visiškai keičiant socialinę sąmonę. Nesu demagogas, daugelį metų vedu paskaitas politikams, verslininkams, studentams ir paprastiems žmonėms, vedu jiems kalbos psichologijos pamokas. Žodis yra labai efektyvus ginklas.
Taigi žodis „tolerancija“man yra pats baisiausias manipuliavimo įrankis. Pagal šį žodį jie vairuoja viską. Šiandien tolerancija yra melo, neryškių socialinių ir kultūrinių problemų sinonimas. Pavyzdžiui, nacionalizmas labai dažnai pakeičiamas patriotizmo sąvoka ir tai, kaip sakoma, „du dideli skirtumai“. Atsitinka baisus dalykas: destruktyviai pakeitus gėrio ir blogio sąvokas, jie atvirkščiai - dėl to prarandamos universalios žmogaus gairės.
Mes gyvename visuomenėje, kurioje labai patogu meluoti. Ir paaiškėja, kad labai dažnai politikai elgiasi kaip chameleonai, tai yra pasaulinė praktika, tada įstatymas yra tarsi raktas: kur pasukote, tai atsitiko.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Todėl atsirado šis „gražus“žodis, kuris viską pakeičia: tolerancija. Kai tik nepatogu sakyti tiesą, sakoma: „Mes tolerantiški“. Bet iš tikrųjų šis žodis nutyli tylų galviją iš visuomenės. Kas pradeda visko bijoti. Kažkas man prieštaraus: kas žino, kaip teisingai gyventi? Nėra tokios knygos, kur ji parašyta. Iš tikrųjų yra. Biblija vadinama. Musulmonams tai yra Koranas, žydams - Toora. Šiose knygose yra visiškai aiškios taisyklės ir aiškūs žmonių įstatymai.
Kad suprastum, nereikia, kad kaktoje būtų septyni tarpai, nereikia būti religingu. Taip, jūs galite būti nelabai išsilavinęs ateistas, kad priimtumėte ir perskaitytumėte šiuos įstatymus. Tai yra universalūs įstatymai, kas teisinga, o kas neteisinga. Gali būti daug tiesų, tačiau yra tik viena tiesa.
Sąžiningai manęs nedomina asmeninis žmogaus gyvenimas. Jokiu būdu neišdrįsiu „lipti“į kitų žmonių miegamuosius. Tai, kas vyksta už uždarų durų ir tinka dviem žmonėms - dviem - yra jų pačių verslas, jų gyvenimas. Kokią teisę turiu vertinti, jei žmonės, nepaisant jų orientacijos, niekaip to neparodo? Bet kai ji liejasi viešai, kai ją apima menas ir kultūra, iškyla klausimas: kodėl niekas į tai nekreipia dėmesio?
Tai mitas, kad nieko negalima cenzūruoti. Bet kurios žmonių visuomenės gyvenimą reglamentuoja įstatymai. Tai yra žmogaus įstatymas, valstybės įstatymas. Priešingu atveju kiltų anarchija.
Ar auklėdami vaikus juos kontroliuojate? Kontrolė. Jūs sakote nuo mažens: tai gerai, tai blogai, galite taip elgtis, negalite. Jūs vadovaujatės savo tėvų išmoktomis sąvokomis. Nes žmogus yra ne vieniša, o socialinė būtybė. Jam reikalinga visuomenė, jis negali įsivaizduoti savęs be jos ir negali gyventi vienas, nebent tai yra atsiskyrėlis.
Pavyzdžiui, kai jūsų vaikas pradės mokyklą, jūs neleisite jam žiūrėti ir nešti pornografinės medžiagos į klasę: tai yra tabu !!! Neleisite savo vaikui rašyti nepadorių posakių mokykliniame rašinyje ir, būdami cenzoriumi, nedelsdami juos išbraukite. Nes tokie žodžiai vėl yra tabu. Ir tavyje nėra tolerancijos tokiais klausimais, tiesa? Nes yra visuomenės įstatymai, pagal kuriuos ši visuomenė gyvena.
Bet staiga pastaruoju metu kažkas pradėjo keistis. Žmonės susirenka, nesvarbu, kokia lytis, ir jie galvoja: kaip mes galime pritraukti į save dėmesį?
Ir (štai!) Jie sugalvoja puikią idėją: „Ir parodykime savo nuogus asilus ir net narius visoje šalyje - ir mes būsime laimingi, turėsime pelno, bus skandalas“. Ne greičiau pasakyta, nei padaryta.
Prisimeni neseniai kilusį skandalą dėl spektaklio „Ermitaže“, kai aktoriai stovi ant scenos ant sulenktų kelių žemu šlaitu ir pučia į lūpas, ištemptas į vamzdelį, į vienas kito išangę? Nupiešti paveikslėlį? Internete yra nuotraukų …
Aš užaugau teatro aplinkoje. Mano tėvas patėvis Vladimiras Viktorovičius Aleksandrovas, kuris mane užaugino nuo 4 metų, visą savo suaugusiojo gyvenimą Tagankoje dirbo su Jurijumi Petrovičiumi Lyubimovu, būdamas antruoju jo režisieriumi. Mano mama tarnavo Tagankos teatre, o aš, kaip ir kiti vaidinantys vaikai, užaugau užkulisiuose, būdama „raudonos skrybėlės“amžiaus vaidinau dviejuose labai garsiuose spektakliuose („The Exchange“ir „Crossroads“) ir buvau šalia legendinio teatro aktorių. … Manau, jūs nesiginčysite su manimi, kad Jurijus Petrovičius Lyubimovas buvo pripažintas genijus pasauliniu mastu, jis dirbo beveik visose pasaulio teatro scenose. Bet net ir vykdydamas mirties bausmę, Liubimovas niekada nebūtų galvojęs nukabinti Vysotskio, Chmelnyckio, Zolotukhino ir kitų panašių į juos, kad, pavyzdžiui, Vysotskis Hamleto vaidmenyje išeitų su plika genitalija ir sakytų: „Būti ar nebūti“.
Tagankoje visada buvo laužas! Žmonės nesileido į nuogus kunigus, ne į tai, kad aktoriai vienas kitą pilavo kefyru, pienu, purvu ar šlakeliu arba atlikdavo pseudodefekacijos aktą: kai sėdi ant scenos ir stumiasi. Ir jie meta pseudo šūdus į salę. Būtent tai pristatoma Rusijos teatro scenose. Nekreipkite to į meną. Nereikia. Menas turėtų būti gražus, prieinamas ar nelabai intelektualus, tačiau neturėtų būti šlykščiai patologiškai atstumiantis.
Teatro scena nėra rūkykla, ji nėra stokojanti. Net jei nesate studijavęs teatro istorijos, esu tikras, kad girdėjote apie teatrus po atviru dangumi, kurie, pavyzdžiui, buvo Vokietijoje. Jis niekada nebuvo praleistas kaip menas, tai buvo pramogos miniai: duona ir cirkai! Išėję į sceną, jie žvakutėmis ir liejo žvakes. Ribinė minia buvo sužavėta.
Bet visai kitas dalykas, jei mes kalbame apie Didįjį teatrą. Bolšėjos teatras yra lakmusas, tai yra mano Maskvos, mano šalies, veidas. Mačiau ištraukas iš neįvykusios baleto „Nurejevas“premjeros įrašymo. Ten tikrai yra talentingų dalykų, labai įdomu. Bet manęs nedomina, kad Nurejevas buvo ekshibicionistas ir homoseksualus. Tai jo asmeninis verslas, jo asmeninis gyvenimas. Nesu tikras, kad pats Nurejevas norėtų, kad jo asmenybė būtų pristatyta tokiu būdu.
Mane domina tik vienas dalykas: kaip šis žmogus, tikra žvaigždė, garsus šokėjas, su kuriuo beveik neįmanoma konkuruoti baleto scenoje, tapo pasaulio legenda. Apie jį buvo kuriami mitai, jis buvo nepaprasto, beprotiško darbingumo žmogus, atsidavęs profesijai: ja gyveno. O tai, ką jis padarė savo miegamajame, manęs nedomina. Aš nesu Viešpats Dievas, kad jį teisčiau.
Dabar leisk man pereiti nuo profesionalo prie paprasto žmogaus. Per bendrą repeticiją centrinėje pasaulinio garso teatro scenoje prieš žiūrovą pasirodo Nurejevo nuotrauka, nupirkta, kaip sakoma, už 300 tūkstančių eurų. Ar girdėjai sumą? Galiu tik manyti, kad šią nuotrauką jis padarė vienam iš savo artimųjų, sakykim. Ne paslaptis, kad moterys mylimiesiems siunčia ir intymias nuotraukas: tai yra žmonių santykiai, ir čia nėra nieko smerktino.
Miegamajame taip pat nesi šortai, liemenėlės ir nesielgi ten kaip partizanas. Bet jūs nevažiuosite į Raudonąją aikštę ir nebendrausite su savo partneriu, kad tai vadintumėte menu. Nors kodėl gi ne, iš kitos pusės, taip? Ar žinote, kiek žmonių susirinks pažiūrėti į jus, kol jūs būsite nuvežtas į policiją ir būsite nuteistas už nepadorus veiksmus?
Kodėl tada lytiniai organai gali būti rodomi pagrindinėje šalies scenoje? Tai yra mūsų vaikystės svajonė: patekti į bolševį. "Aš buvau Bolšijoje!" Tai buvo kažkas nepasiekiamo vienu metu, jie tam tikru būdu pasipuošė, išvyko tarsi atostogauti, intelektualinė visuomenė susirinko ten pažiūrėti, kas padaryta didžiojoje dailėje.
"Ačiū už drąsą!"
Žinote, aš parašiau savo įrašą apie toleranciją socialiniame tinkle ir visiškai neskaičiuodamas to, kad jis veiks kaip detonas, sukels tokį beprotišką susidomėjimą. Buvo 10 tūkst. Simpatijų ir 2,5 tūkst. Komentarų. Žmonės rašė: „Ačiū už tai, ką pasakei, ačiū už drąsą“. Vaikinai, kas yra drąsa, kas yra drąsa? Ar prisimeni pasaką apie nuogą karalių? Ji tinka čia kaip niekad anksčiau. Tik mažas vaikas sušnibždėjo ir tada garsiai pasakė: „Karalius nuogas!“Bet visas leidinys, bijodamas atrodyti kaip kvailas asilas, karaliui pasakė, kad turi gražią suknelę. Esmė ta, kad baimė keičia sąmonę. Jei didmiesčių scenose rodoma „tai“, jei mums kažkas ne norma yra paslepiama pagal normą, žmonės pradeda bijoti, sako vienas kitam: užsičiaupkite, ar jums reikia problemų? Dieve, būk su juo, jie patys išsiaiškins, ko tu nori,labiausiai jums reikia? Jei tai parodyta, tada galbūt jūs ir aš nieko nesuprantame? Taip, mes sergame, bet kažkas žino geriau.
Ir aš išsigandau. Nes esu iš tų žmonių, kurie save laiko patriotais. Gimiau šioje šalyje, esu maskviete, labai myliu šį miestą. Aš esu savo draugų patriotas. Patriotizmas vis dar yra artimi žmonės, artimi dvasia, mentalitetu. Tai tavo šaknys. Aš myliu savo draugus, myliu savo šeimą, labai ją vertinu. Ir aš nenoriu, kad mano vaikai, būsimi anūkai persigalvotų. Ir jie man rašo: „Vis tiek, kalė, mes paraduosime, kaip jūs rašote, savo Maskvoje ir Rusijoje“.
Per naktį po įrašo paskelbimo didžiulis skaičius šių žmonių susibūrė į grupes, kurios pradėjo man siųsti pornografinę medžiagą, rašo, kad, švelniai tariant, turės oralinį seksą su mano sūnumis, bus pakliuvom - žinote, kaip. Ir tada jie supras, kad seksas su vyrais yra kietesnis nei su moterimis.
Mano du sūnūs buvo įpykę nuo įniršio. Mane išliejo nesuvokiamas pyktis. Nors nebuvo nė vieno vardo ir jokio kvietimo persekioti gėjus.
Ne, ne dėl bailumo: aš neturiu ko bijoti. Apskritai aš nieko nebijau šiame gyvenime. Bet aš tylėsiu. Nes nebegaliu to priimti.
Aš nesiimu jokių neteisėtų veiksmų. Ką gi, aš nekeisiu rankų į pasipiktinimą tuo, kas nėra vadinama menu? Pažvelkite, ką sakė Tsiskaridze: jis kategoriškai priešinasi tam, kas vyksta, scena nėra tam skirta. Menas turėtų būti gražus, tai tiesa. Taip, ji yra problemiška, kelia įvairias socialines temas. Menas mūsų šalyje visada buvo alegoriškas, ypač sąstingio laikais. Kaip pasakyti ta pačia ezopiečių kalba, kaip parodyti tą socialinę tiesą, kuri jaudina žmones? Na, ne plikas užpakalis! Ne nuogas penis! Neaptikta išangė!
Į teatrą ateina tėvai su paaugliais. Ar norite man pasakyti, kad tai yra susiformavusi psichika? Visą gyvenimą dirbau su vaikais, mokau, turiu labdaros pagrindą. Ar tu neišdrįsi pakeisti jų nuomonės. Yra vyras ir moteris, dviejų lyčių: vyras ir moteris. Ir jei visą laiką žmogui sakai, kad jis yra kiaulė, tada jis tikrai graudinasi. Jei nuolatos kalbėsime apie toleranciją, jei suksime žmonėms galvą, kas nėra tiesa, o yra melas, bet vadinkime tai tiesa, po kurio laiko (labai greitai) visuomenės sąmonė pradės keistis. Mes su jumis turime vaikus. Ir visos šeimos vertybės eis į pragarą, visi šeimos ryšiai bus nutraukti, šeima tokios formos, kokia ji egzistuoja, nustos egzistuoti - amžinai, ar supranti?
Didžiulis skaičius heteroseksualių asmenų - nors, matyt, greitai taps mažuma - ginasi už šeimos vertybes. Bet kodėl jums ir man nesikreipiama į Maskvos merą dėl leidimo rengti paradą palei Tverskają? Nubraižykime kino paveikslą kartu su jumis: tūkstančiai vyrų ir moterų su besišypsančiais veidais vaikščioja šeimos šortais, marškinėliais, laikydami vienas kito ranką, o paskui juos šypsosi vaikai. Ir viskas - su plakatais: "Mes su savo žmona, su vyru tokiu ir tokiu būdu, tokiose ir tokiose pozicijose turime lytinių santykių ir turime tokius gražius berniukus ir mergaites". Jei būčiau tokio praėjimo per Maskvą iniciatorius, man būtų atsakyta: „Ar tu išprotėjai, ar kas? Koks tiesus paradas? Nagi, Yana, paskambink tau durovozu, paguldyk į ligoninę, gydysiu … “
Tiesą pasakyti labai sunku net sau. Jau nekalbant apie tokias tribūnas kaip televizija, spauda, radijas. Tiesa, gėrio ir blogio sąvokos buvo sugadintos, beveik viskas pakeista. Jie pasakys apie žmogų, kuris verčiasi labdara: visa tai yra PR. Aš visada atsakau tik į vieną dalyką: stenkitės save reklamuoti. Ir pabandykite, kaip daro tūkstančiai nuostabių žmonių, paskolinkite pagalbos ranką, surinkite sunkvežimius, traukinius, lėktuvus. Skirkite pagalbą kitiems, nepažįstamiems žmonėms, bevardžiams žmonėms, suteikite jiems vilties išgelbėti sielvartą ir vienatvę. Ar tai nėra žmogaus įstatymas? Taip, žmogus. Galite prisiminti „Sparta“ir pasakyti: nepadėkime. Žmonių bus mažiau, oras taps švaresnis.
Kaip suvoki frazę „žmonių tarnai“? Neigiamai. Bet iš pradžių buvo kitaip. Mano prosenelė, kurią radau, buvo caro armijos karininkas, namuose turime aukščiausios klasės caro Nikolajaus Bibliją. Iki paskutinių savo gyvenimo dienų jis sakė: „Jis tarnavo Tėvynei. Tarnavo savo žmonėms “. Visus karus jis išgyveno su smūgiu į stuburą, į korsetą.
Ar žinote apie deputatų atlyginimus šiandien? Tai yra šimtai tūkstančių rublių. Mane labai jaudina klausimas: jei nusprendėte tam tikrą laiką, net 5 metus, skirti tarnauti savo žmonėms, tada kaip jūs galite stebėti žmonių gyvenimą pro savo automobilio langą? Tik žmogus, kuris gyvena iš to paties atlyginimo, kaip ir jo tautiečiai, galės suprasti: kaip keliauti viešuoju transportu, koks maisto prekių krepšelis, kaip susimokėti už komunalines paslaugas. Ir, tikėdamasis tų pačių sunkumų, kaip ir žmonės, šis pavaduotojas galės rašyti ir siūlyti įstatymus, kurie keičia šių žmonių gyvenimą į gerąją pusę. Kaip jis gali suprasti moterį, patiriančią didelę neviltį su sergančiu vaiku rankose? O tūkstančiai mano šalies žmonių už ją renka 100, 200, 500 rublių - tai krikščioniškas indėlis - tai padeda šeimai veikti ir išgelbėti šį vaiką. Aš žinau tai iš pirmo žvilgsnio ir nusilenkiu šiems žmonėms: čia jie yra tikrieji Žmonių tarnai.
Kodėl deputatai ir valdininkai, gaunantys dideles pinigų sumas (nors man kartais neaišku, kodėl), neturėtų paaukoti dalies savo atlyginimų? Tebūna nė pusės, Viešpatie, tebūna dešimtoji! Norėdami palengvinti sunkiai Rusijoje gyvenančių žmonių gyvenimą. Daug keliauju po regionus. Kaip sunkiai gyvena žmonės! Nežinau, kaip jie kartais išgyvena.
Gal sakysite, kad esu suaugęs romantikas. Ne. Aš esu labai tinkamas žmogus. Tačiau socialinės neteisybės sąvoka pastaruoju metu yra be galo didelė. Mano šalies prezidentas viename asmenyje (turėdamas tiek daug pavaduotojų, padėjėjų!) Tiesiogiai su žmonėmis sprendžia tam tikro skaičiaus žmonių, kurie pasikliauja tik juo, privačias problemas. Kaip tai įmanoma? Kaip? Tada tegul tik prezidentas nusprendžia viską, nereikia laikyti tokio pareigūnų ir įvairių departamentų darbuotojų! Jei tauta pasikliauja tik Putinu.
Taigi noriu, kad žmonės, atvykę į Dūmą ir dirbantys valstybės tarnyboje, žinotų, kaip gyvena tie žmonės. Ir kad jie savo odoje suprastų, ką reiškia gyventi iš mažo atlyginimo, maitinti, mokyti ir rengti savo vaikus. Noriu, kad su pareigūnais būtų elgiamasi ne užsienyje, o namuose, savo šalyje. Būtina, kad šia tema būtų valstybinis įstatymas. Tuomet labdaros fondai nebus verčiami siųsti vaikų į operacijas į užsienį. Nes jei pareigūnai čia bus gydomi, tada bus statomi didžiuliai nuostabūs medicinos centrai, į juos bus investuojama pinigų.
Aš esu tvirtas alavo kareivis, man rūpi. Žmonės, su kuriais gyvenu šalia, taip pat rūpi. Nes nėra gėda sakyti, kas yra tiesa. Ar tu supranti? Yra tiktai kiekvieno žmogaus, kuris išeina ir kalba ne apie savanaudiškus interesus, o apie tai, kas neramina šalį, narsa ir garbė.
Olga Shablinskaya