Arijų genčių - šių dienų protėvių, kalbančių indoeuropiečių kalbų grupe, ir Europos civilizacijos - kilmės ir įsikūrimo klausimas vis dar yra atviras. Daugelis mokslininkų mano, kad arijai buvo atskira rasė, nepriklausoma etninė formacija, o jų protėvių namai buvo arktiniame raunde. Tradicinės arijų lopšio šiaurinės vietos teorijos sukelia aršias diskusijas, kurių turinys keičiasi po naujų atradimų ir sukelia karštas mokslininkų diskusijas. Kol kas nebuvo įmanoma tiksliai nustatyti tariamos arijų tėvynės, nes trūksta mokslinių faktų. Patikimai žinomas tik apytikslis arijų atvykimo į Mesopotamiją ir Indiją laikas (II tūkstantmečio pr. Kr.), Tačiau kur jie atsirado, paslaptis išliko iki šių dienų.
Rusijos istorikai XIX amžiaus pradžioje. laikoma arijų tėvyne Amu Darya ir Sir Darya upių aukštupiuose, kur pagal tradiciją buvo nustatyta vienos iš Jafeto genties giminių1 gyvenvietė. Remiantis šventuoju Raštu, po potvynio visos žemėje gyvenančios tautos šiandien atsirado iš trijų Nojaus sūnų - Semo, Hamo ir Jafeto. Jafeto giminė sukėlė mūsų senovės protėvius - arijus, kurie senovės kalba reiškė - garbingi, puikūs. Remiantis senovės aprašymais, arijai buvo būdingi etniniai bruožai: didelis augimas, lygi oda, mėlynos akys, rudi plaukai, ilga kaukolė ir siauras veidas, aukšta kakta ir siaura „graikiška“nosis. Vis dėlto šiandien dauguma kalbininkų paneigia azijiečių hipotezę apie indoeuropiečių kilmę, o jos naudai nėra archeologinių įrodymų. Anot britų archeologo ir istoriko Gordono Childo,kuris XX amžiaus pradžioje skyrė ypatingą tyrimą arijų problemai 2, Skandinavijos indoeuropiečių šiaurės Europos lopšio teorija gali būti laikoma labiausiai pagrįsta, ji buvo išsamiai išplėtota ir paremta archeologiniais radiniais. Tačiau 1930 m. Ši teorija buvo atmesta daugumos ekspertų ir ją pakeitė kita, mokslininkų palaikančių, koncepcija, pasakojanti apie Dniepro ir Volgos susiliejimą, iš kurio indoeuropiečiai pradėjo įsikurti visomis kryptimis. Arijų protėvių namų paieškos tęsiamos iki šiol. Ši teorija buvo atmesta daugumos ekspertų ir ji buvo pakeista kita koncepcija, kuri taip pat turi daug mokslininkų šalininkų, kuri kalba apie Dniepro ir Volgos susiliejimą, iš kurio indoeuropiečiai pradėjo įsikurti visomis kryptimis. Arijų protėvių namų paieškos tęsiamos iki šiol. Ši teorija buvo atmesta daugumos specialistų ir ją pakeitė kita, mokslininkų palaikančių, koncepcija, pasakojanti apie Dniepro ir Volgos susiliejimą, iš kurio indoeuropiečiai pradėjo įsikurti visomis kryptimis. Arijų protėvių namų paieškos tęsiamos iki šiol.
- „Salik.biz“
Per pastaruosius du dešimtmečius archeologų atradimai pietiniame Trans-Uralo mieste daugiau nei dvidešimtyje miestų III – II tūkstantmečio pr. Kr. Eigoje tapo pasaulio sensacija: Arkaim (atidarytas 1987 m.), Sarym-Sakly, Sintashta, Ustye, Aland ir kt., Vadinami „ Miestų šalis “. Radioaktyviųjų anglių analizė davė dvi datas, pagal kurias nustatomas Arkaimo amžius: XVIII – XVI ir XXI – XX amžiai. Pr. Remiantis viena iš mokslininkų hipotezių, tai yra galimi senovės indoraniečių - arijų protėvių namai, kurių istorikai ir kalbininkai ilgą laiką negali nustatyti. Tačiau iš rastų daiktų, kuriems šie miestai iš tikrųjų priklausė, labai sunku įrodyti. Todėl tikra arijų tėvynė tvirtina daugybė kitų vietų. Tarp archeologų išvadų, pagrįstų pastarųjų metų kasinėjimų rezultatais, pasirodė nauja hipotezėkad arijai galėjo būti vadinamieji andronovičiai - bronzos amžiaus galvijų augintojai ir ūkininkai, gyvenę Sibiro pietuose ir Kazachstano pietuose II tūkstantmetyje prieš Kristų. Pasak istorijos mokslų daktaro A. Matvejevo, paslaptingųjų arijų protėvių namai yra Ingalskajos slėnis, esantis Tiumenės regiono pietuose, tarp Iset ir Tobol upių, Irtišo intakas.
Kažkada nedidelis skaičius indoraniečių genčių kompaktiškai gyveno nedideliame plote ir save vadino „arija“. Iš jų kilo žinomas terminas „arijų tautos“. Anot mokslininkų, iki II tūkstantmečio pr. Kr. Indo-arijai paliko savo šiaurinę protėvių tėvynę, tuo pat metu suskirstyti į dvi atšakas - indėnų ir iraniečių - ir išvyko į pietus į Indiją. Arijai buvo garsiosios ugnies garbintojų religijos kūrėjai ir paliko užmirštus rašytinius paminklus „Rig Veda“ir „Avesta“, kuriuose yra protėvių namų aprašymas ir poliniai reiškiniai. Būtent jiems senovėje buvo suteikta pirmoji informacija apie poliarinę Meru vietą. Mokslininkai dažnai remiasi šių senovės paminklų tekstu, ieškodami tiesioginių iškastų objektų analogų su aprašymu „Avestoje“.
Arkaimas yra senovės tvirtovės miesto liekanos su gretimomis ūkio vietomis, kapinėmis ir daugybe nelaimingų gyvenviečių. Taip pat manoma, kad jis galėjo tarnauti kaip senovės observatorija. Jis yra pietų Uralo stepėse, į pietus nuo Magnitogorsko, kur praeina Europos ir Azijos siena. Visi Arkaimo laikų pastatai yra mediniai. Iš grunto pagrindo buvo pagamintos neapdorotos smulkios plytos ir stambiagabaritinės trinkelės. Ypatingas stiprumas buvo pasiektas naudojant cementinius agentus (karbonatą, gipsą). Viena iš technologijų yra skysto dirvožemio išpylimas į klojinius sluoksniais ir po to džiovinimas. Panaši būsto statybos technologija aprašyta kai kuriose „Avestos“teksto dalyse: „Tai sakė Ahura-Mazda Yime …“O, nuostabi Yima, Vivahvat sūnus,… Ir jūs padarote Var … žirgų lenktynių dydį iš visų keturių pusių žmonėms laikyti ir žirgų lenktynių dydį iš visų keturių pusių galvijams laikyti. Atneškite ten vandens, … statykite ten pievas, … statykite ten namus ir kambarius, ir tvartus, ir tvoras, ir tvoras. Yima taip manė. „Kaip aš galiu padaryti„ Varu “. Apie ką man pasakojo Ahura-Mazda? " Ir tada Ahura-Mazda pasakė Yimai: „O, gražioji Yima, … pastumk žemę kulnais ir sulenk rankas, kaip žmonės skintų šlapią žemę“/ Avesta. Videvdat /. Objektyvumo dėlei verta paminėti, kad molio plytų statyba buvo būdinga asirų ir babiloniečių architektūrai dar ilgai prieš arijų atvykimą, todėl adobe plytų buvimas Arkaime yra visiškai neįtikinamas argumentas susieti Arkaimą su arijais.ir tvartai, ir tvoros, ir tvoros “. Yima taip manė. „Kaip aš galiu padaryti„ Varu “. Apie ką man pasakojo Ahura-Mazda? " Ir tada Ahura-Mazda pasakė Yimai: „O, gražioji Yima, … pastumk žemę kulnais ir sulenk rankas, kaip žmonės skintų šlapią žemę“/ Avesta. Videvdat /. Objektyvumo dėlei verta paminėti, kad molio plytų statyba buvo būdinga asirų ir babiloniečių architektūrai dar ilgai prieš arijų atvykimą, todėl adobe plytų buvimas Arkaime yra visiškai neįtikinamas argumentas susieti Arkaimą su arijais.ir tvartai, ir tvoros, ir tvoros “. Yima taip manė. „Kaip aš galiu padaryti„ Varu “. Apie ką man pasakojo Ahura-Mazda? " Ir tada Ahura-Mazda pasakė Yimai: „O, gražioji Yima, … pastumk žemę kulnais ir sulenk rankas, kaip žmonės skintų šlapią žemę“/ Avesta. Videvdat /. Objektyvumo dėlei verta paminėti, kad molio plytų statyba buvo būdinga asirų ir babiloniečių architektūrai dar ilgai prieš arijų atvykimą, todėl adobe plytų buvimas Arkaime yra visiškai neįtikinamas argumentas susieti Arkaimą su arijais.buvo būdingas asirų ir babiloniečių architektūrai, dar ilgai prieš atvykstant arijams ten, todėl adobe plytų buvimas Arkaime yra visiškai neįtikinamas argumentas susieti Arkaimą su arijais.buvo būdingas asirų ir babiloniečių architektūrai, dar ilgai prieš atvykstant arijams ten, todėl adobe plytų buvimas Arkaime yra visiškai neįtikinamas argumentas susieti Arkaimą su arijais.
Arkaimo tyrinėtojai atkreipė dėmesį ir į vieną iš „Rig Vedos“sąvokų - seniausią indų literatūros paminklą, žymimą žodžiu „vrijana“. Tai įvyksta daugiau nei penkiasdešimt kartų tekste ir žymi skirtingus dalykus: „aptvertoje vietoje“, „galvijų šerdis“, „būstas“, „keli būstai“, „visi žmonės gyvena vienoje vietoje“, „armija“, „kaimas“.
Minios, glaudžiai viena su kita susijusios, iškastame Arkaime, yra tinkamos visoms minėtoms savybėms. „Slavų Vedoje“toks miestas vadinamas Kayle-grad, t. apvalus miestas. Plane „Arkaim“pavaizduoti du įžemintų rampų žiedai, įterpti vienas į kitą su 4 praėjimais išoriniame griovyje, kurių geometriniame centre yra plokščias stačiakampis plotas. Plokštės yra gynybinių sienų, pagamintų iš dirvožemio, purvo blokų ir medžio, liekanos. Išorinės sienos skersmuo yra apie 145 m, vidinės - 85 m., Išorinės sienos storis ties pagrindu yra 4–5 metrai. Jį supa 1,5–2,5 metro gylio griovys. Vidinės sienos storis yra mažesnis - 3-4 metrai. Archeologai yra išradę spiralę primenančias struktūras, kurios niekuo nepanašios, su galingomis dvigubomis gynybinėmis sienomis, kurių aukštis yra 5 metrai,krūvos dirvožemio blokų kartu su vertikaliai iškastomis medinėmis kolonomis, lydymosi krosnimis, amatininkų dirbtuvėmis, senų ausų žmonių granito figūrėlėmis, kurių nėra žinomose pasaulio kultūrose. Dviejų ratų karo vežimai, rasti Arkaimo kapuose, dabar pripažinti seniausiais pasaulyje. Vidinė miesto dalis buvo visiškai izoliuota nuo išorinės miesto dalies 7 metrų aukščio ir 3 metrų pločio siena. Arkaimo pastatų geometrija yra aiškiai patikrinta, o tai leidžia kelti hipotezę apie astronominę pastatų paskirtį. Kiekvienas įeinantis į miestą eidavo spiralinėmis eisenomis saulės kryptimi pagal laikrodžio rodyklę. Plane Arkaimo miestas primena paslaptingos šiaurinės Šambalos vaizdą ant Tibeto tankos - tą pačią žiedo struktūrą su dviem apsauginiais sienų perimetrais.„Arkaim“išdėstymo pagrindas yra du koncentriniai sienų žiedai, du gyvenamųjų namų žiedai ir žiedinė gatvė. Centre yra kvadratinis plotas.
Kasinėjimų iš oro vaizdas Miestų šalis. Pietų Trans-Uralas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš aerofotografijų pavaizduotas skirtingas miesto išdėstymas: ankstyvasis - ovalus (kiaušinis) ir vėlyvasis - apskritas ir kvadratinis. Visus miestus vienija vienas architektūros stilius. Istorikas G. B. Istorinio ir archeologinio komplekso „Arkaim“direktorius Zdanovičius pažymi, kad Arkaimas atspindi mandalos principą, jis rašo: „Arkaimas stebina savo išsaugojimo laipsniu. Primityvus paminklas, gulintis stepėje, ir tokia išsaugojimo būklė, kai matomi namai, matomos aikštės ir gynybinės konstrukcijos, o kartais užtvankos ir keliai yra didžiulė retenybė. Taip neatsitiks. Tai tik reiškinys. … Apskritimo simbolika artima mandalos principui. Ši koncepcija pirmą kartą susiduria su „Rig Veda“, reiškiančia „ratas“, „žiedas“, „šalis“, „erdvė“, „visuomenė“. Gyvenvietės žiedinė struktūra su bendromis sienomis ir išėjimais, nukreiptais į centrą, paskatino tyrėjus susimąstytikad Arkaimo pastatai atspindi mandalos principą - „laiko ratas“3.
Slavų kalba „Veles knyga“praneša apie arijų tautų išvykimą iš šiaurės ir miestų statybą jų judėjimo keliu, kurio vėliau jie taip pat atsisakė, kai arijai persikėlė dar toliau į pietus. Proto miestas Arkaimas buvo atsitiktinai aptiktas 1987 metais Utyagankos ir Karagankos upių santakoje ir iškart tapo pasaulio sensacija. Jis pasirodė tokio amžiaus kaip Egipto piramidės ir garsusis Anglijos Stounhendžas. Anot mokslininkų, buvo aptikti unikalūs vienos seniausių žmonijos civilizacijų liekanos, galbūt arijų miestai, kurių tėvynė dar nebuvo žinoma. Mokslininkai dar turi tai įrodyti, nes dar nėra rasta jokių tiesioginių šios hipotezės įrodymų, tačiau senovės tekstuose yra šiokio tokio aprašymo sutapimo. Remiantis antropologinių medžiagų (žmogaus skeleto liekanų) tyrimais,XV – XVI a. pietų Trans-Uralo proto-miesto centrų gyventojai. Pr. buvo kaukazietis, be pastebimų mongoloidų požymių. Arkaimo tipo žmogus yra artimas senovės Yama kultūros populiacijai, kuri eneolito ir ankstyvajame bronzos amžiuje užėmė didelius Eurazijos stepių plotus. Įdomu pastebėti, kad kasinėjimų metu buvo rasta keramikos drožlių su ant jos pavaizduotais svastikos ženklais.
„Miestų šalies“teritorija driekiasi 350 km iš šiaurės į pietus palei rytinius Uralo kalnų šlaitus. Mįslingiausias dalykas yra tai, kad, remiantis archeologiniais kasinėjimais, senovės gyventojai organizuotai paliko savo miestus, kaip ir majai dėl kokių nors nežinomų priežasčių paliko savo miestus Jukatano pusiasalyje Meksikoje. Priešingai nei majų išvykimas iš jų miestų, Arkaimas buvo preliminariai padegtas, prieš tai iš savo būstų pasiimdamas viską, kas vertinga. Palikuonims liko tik lipnios sienos ir keletas klausimų istorikams bei tyrinėtojams. „Miestų šalies“gyventojams siūloma arijiečiams organizuotai palikti gyvenvietes dėl šalto snapo planetoje į pietus. Nepaisant to, iki šiol turimos mokslinės medžiagos nepakanka, kad Arkaimas būtų pripažintas besąlygiška arijų tėvyne.
1999 m. Oong-Nuur ežero pakrantėse, Mongolijoje, buvau nepaprastai nustebęs išgirdęs legendos patvirtinimą iš vietinio gyventojo, kuris ne tik girdėjo apie Baltąją salą, bet ir užtikrintai parodė savo vietą šiuolaikiniame žemėlapyje: „300 metrų pakraštyje, esančiame stepėje, apie 70–90 km į šiaurės vakarus nuo Orog-Nuur ežero. 3452 metrų aukščio Bayan-Tsaagan-Uul kalnų grandinė yra labai tinkamas objektas paslėpti ne tik mažą bendruomenę, bet ir visą miestą. Būtent čia keliautojai ne kartą sutiko neįprastai aukštus žmones ilgais plaukais ir pailgiu veidu, vengdami bet kokio kontakto. Baltasis kalnas ir artimiausi Altajaus Altajaus kalnai yra žinomi dėl daugybės radinių, rodančių, kad žmogus čia gyveno prieš 700 tūkstančių metų. Tyrimai šioje srityje vykdomi nuo 1995 m. Rusijos-Amerikos-Mongolijos archeologinė ekspedicija nustatė zonas, kurios, mokslininkų manymu, yra pagrindinės sprendžiant pradinio Azijos centrinių regionų žmogaus vystymosi problemą.
Vidurinės Azijos istorija išsamiausiai atsispindi klasikiniuose rusų orientalistų N. Ya kūriniuose. Bichurina, L. N. Gumilovas, G. E. Grumm-Grzhimailo ir kt. Jų moksliniuose darbuose, kurie išlieka autoritetingiausiais informacijos apie senovės Aziją šaltiniais, atsekta visa šiandien žinoma klajoklių genčių istorija, etninių grupių kilimas ir griūtis, galingų imperijų gimimas ir susiskaidymas. Tarp daugybės tautybių, kurios šimtmečius pakaitomis gyveno Gobi stepių vietovėse, mokslininkai nustatė paslaptingą senovės baltųjų rasių kaukazoidų rasę, kurios kilmė vis dar neaiški. III tūkstantmečio pr. Kr. Kronikos pranešimas apie senovės Di ir Dinlinų tautas, gyvenusius nuo neatmenamų laikų Vidurinėje Azijoje. Jų skiriamasis bruožas buvo europietiški veido bruožai: pailgas veidas, balta odos spalva, šviesios akys, šviesūs plaukai. Azijos tautų genealoginiame medyje jo bazėje yra Dinlinai, iš kurių tada atsirado kinų-Xia, Ksianbi, Hunų, turkų ir kt. Tautos. Paslaptingų Dinlinų ir Di genčių tėvyne kinų metraštininkai vadina „smėlėtą Šašo žemę“, kaip senovėje buvo vadinama moderni Gobi dykuma. Tais laikais Gobi nebuvo toks sausringas ir apleistas, jame buvo daugiau stepių sričių ir oazių su ežerais ir miškais. Kinijos kronikose pateikiama labai menka informacija apie Dinlinus. Iš senovės kinų nuorodos „Bei-drovus“yra žinoma, kad populiarusis vardas di pasikeitė į dinlin, kai jie persikėlė į Gobi dykumos šiaurinę pusę ir persikėlė į Sibiro pietus. Vėliau kinai Sajano kalnus savo metraščiuose pavadino „Dinlin“.e) Paslaptingų Dinlinų ir Di genčių tėvynę Kinijos metraštininkai vadina „smėlinga Šašo žeme“, kaip senovėje vadino šiuolaikine Gobio dykuma. Tais laikais Gobi nebuvo toks sausringas ir apleistas, jame buvo daugiau stepių sričių ir oazių su ežerais ir miškais. Kinijos kronikose pateikiama labai menka informacija apie Dinlinus. Iš senovės kinų nuorodos „Bei-drovus“yra žinoma, kad populiarusis vardas di pasikeitė į dinlin, kai jie persikėlė į Gobi dykumos šiaurinę pusę ir persikėlė į Sibiro pietus. Vėliau kinai Sajano kalnus savo metraščiuose pavadino „Dinlin“.e) Paslaptingų Dinlinų ir Di genčių tėvynę Kinijos metraštininkai vadina „smėlinga Šašo žeme“, kaip senovėje vadino šiuolaikine Gobio dykuma. Tais laikais Gobi nebuvo toks sausringas ir apleistas, jame buvo daugiau stepių sričių ir oazių su ežerais ir miškais. Kinijos kronikose pateikiama labai menka informacija apie Dinlinus. Iš senovės kinų nuorodos „Bei-drovus“yra žinoma, kad populiarusis vardas di pasikeitė į dinlin, kai jie persikėlė į Gobi dykumos šiaurinę pusę ir persikėlė į Sibiro pietus. Vėliau kinai Sajano kalnus savo metraščiuose pavadino „Dinlin“. Kinijos kronikose pateikiama labai menka informacija apie Dinlinus. Iš senovės kinų nuorodos „Bei-drovus“yra žinoma, kad populiarusis vardas di pasikeitė į dinlin, kai jie persikėlė į Gobi dykumos šiaurinę pusę ir persikėlė į Sibiro pietus. Vėliau kinai Sajano kalnus savo metraščiuose pavadino „Dinlin“. Kinijos kronikose pateikiama labai menka informacija apie Dinlinus. Iš senovės kinų nuorodos „Bei-drovus“yra žinoma, kad populiarusis vardas di pasikeitė į dinlin, kai jie persikėlė į Gobi dykumos šiaurinę pusę ir persikėlė į Sibiro pietus. Vėliau kinai Sajano kalnus savo metraščiuose pavadino „Dinlin“.
Pastaraisiais metais atsirado naujų įrodymų ir hipotezių apie dinlinus4. Kaukazoidinės išvaizdos dinlai yra minimi kronikose nuo III amžiaus pabaigos. Pr. Kr., Jie gyvena tarp viršutinės Jenisejaus ir „šiaurinės jūros“(Baikalo). T. y., Be Tarimo oazių, bevardžių kinų, žinomų graikams kaip sersai, populiacijos, šiaurinėse Kinijos sienose buvo ir kita Kaukazo populiacija, tai yra Usunai (azijiečiai) ir Yuzhchi (Yatii).
Kelis šimtmečius anksčiau, 7–6 amžiuje prieš Kristų, pačiame Geltonosios upės baseine kinai kovojo su kaukazoidų gentimis Di. Kinai su jais susimaišė - vadinasi, senovės kinai turėjo išsikišusias nosis ir vešlią barzdą, o kai kurie jų didvyriai turėjo mėlynas akis (Gumilevas 1959). Kinijos šaltiniai painioja di su dinlinais, matyt, dėl vėlyvo vardų skambėjimo, ir, remdamasis tuo, Grum-Grzhimailo sukūrė hipotezę, kaip stumti di į šiaurės vakarus ir paversti juos Dinlins'ais, tačiau Gumilevas tikriausiai dėl to teisus. kad tai skirtingos tautos.
Nurodymą „Bei-drovus“patvirtina ir kinų užrašas ant Orkhono paminklo, pastatyto 732 m., Kuriame sakoma, kad smėlio šalis, besiribojanti su Kinija, t. pietinis Gobi pakraštis, buvo Dinlinų tėvynė5.
G. E. Trečiajame savo darbo „Vakarų Mongolija ir Uryankhai teritorija“tome Grummas-Grzhimailo rašo: „Kalbant apie indų ir kinų grupės tautas, dinlinai savo fizinėmis ir psichinėmis savybėmis priklausė tai blondinei rasei, kurią kai kurie antropologai Europoje laiko primityvia“.
Ar yra koks nors ryšys tarp senovės blondinių rasės, kurioje gyvena Gobi, su mitine Balta sala ar paslaptingu dvasiniu centru Gobyje, nežinoma. Ar galima manyti, kad Baltoji sala egzistavo Gobyje tuo metu ne taip toli, būtent III tūkstantmetyje prieš Kristų, kai, remiantis geologų liudijimais, šioje srityje nebebuvo didelių vidaus jūrų?
Garsusis amerikiečių aiškiaregys Evansas Cayce'as kartu su žinomais pranešimais apie Atlantidą taip pat paliko paslaptingų nuorodų apie senovės civilizacijos egzistavimą šiuolaikinių mongolų žemėje. Lobių ieškotojus gali įkvėpti ši informacija.
„Tuo metu šis asmuo savo darbe naudojo metalą, kurį mes žinome kaip geležį, taip pat geležies ir vario lydinį, kurio žmonės nenaudojo nuo to laiko. Šis vario lydinys su nedideliu geležies priemaiša varis sukietėjo. Toks varis buvo naudojamas Egipte, Peru ir Chaldėjų žemės dalyse. Objektus iš šio lydinio galima rasti Indo Kinijos mieste, kuris dar neatrastas („skaitant“470–22).
Gobi šalyje šis asmuo buvo kunigėle Auksinėje šventykloje, kuri dar turi būti iškasta (2402–2).
Ši asmenybė gyveno Mongolijos arba Gobi žemėje ir buvo viena iš princesių. Statuetę su jos atvaizdu, pagamintą iš gryno aukso, galima rasti Auksinėje šventykloje (1167–2) “6.
Pagal jo „skaitymus“, kai atlaniečiai 10,5 tūkstančio metų prieš Kristų. persikėlė į Egiptą ir Centrinę Ameriką, ten buvo Gobi šalis, į kurią buvo siunčiami Atlanteano pasiuntiniai. Jo skaitymuose yra frazių: „Jis buvo vertėjas iš atlantų ir gobi kalbų … Jis mokė pasiuntinius į Gobi šalį“(„skaitymai“1847–1 ir 3420–1). Pranašystė Evans Cayce (1167–2): „Gobi šalyje, šiuolaikinės Mongolijos žemėje, bus iškastas miestas su Auksine šventykla, kur moteriškos statulėlės, pagamintos iš gryno aukso, ir daiktai, pagaminti iš tokio geležies ir vario lydinio, kurių žmonės nuo to laiko nebenaudojo. “. Evanso Keyes'o pranašystės dar neišsipildė. Archeologiniai kasinėjimai patvirtino egzistavimą šiuolaikinės Mongolijos teritorijoje III – II tūkstantmetyje prieš Kristų. didelis vario ir bronzos gamybos centras. Rasti senoviniai aukso dirbiniai stebina juvelyrus jų filigranišku apdorojimu ir rafinuotu aukso modeliu, kurio storis yra žmogaus plaukai, kurio pagaminimo paslaptis buvo prarasta laiku, tačiau dar nepavyko rasti taip dažnai minėtos „Gobi civilizacijos“pėdsakų.
Vargu ar pavyks atkurti tikrąjį „pirmųjų kartų“vaizdą ir tiksliai identifikuoti senovės mitologinius pavadinimus šiuolaikinėmis koordinatėmis geografiniame žemėlapyje. Hipotetinių šventųjų žemių susiejimas su šiuolaikinėmis vietomis yra labai sąlyginis ir jų apibrėžimas šiuolaikiniame žemėlapyje dėl tikslių įrodymų trūkumo daugeliu atvejų išlieka prieštaringas. Istorinėse kronikose ir legendose Baltoji sala buvo už poliarinio rato ribų, manoma, kad ten, kur kilo senovės arijai - baltųjų žmonių protėviai.
1. A. Nechvolodovas. Rusijos žemės legenda. M., 2006, 22 psl.
2. Gordonas vaikas. Arijai. Europos civilizacijos įkūrėjai. M., 2005 m
3. Arkaimas. Čeliabinskas, 1995 m
4. Kiselevas (1949) ir Chlenova (1967) Dinlinams priskyrė Minusinsko depresijos Tashtyko kultūrą. Dinlinai be perstojo persikėlė į Kiniją. Tam tikras Tashtyko gyventojų kaukazietiškumas pastebimas jos kaukėse, tačiau kaukės taip pat rodo stiprų mongoloidų mišinį. Tolesnis pastarojo stiprinimas dėl įsiskverbimo (Dinlins?) Lėmė, kad susiformavo mišrus ankstyvųjų viduramžių Jenisejaus kirgizų (chakasų) įvaizdis.
5. G. E. Grumm-Grzhimailo. Šviesiaplaukės varžybos Vidurinėje Azijoje. SPb., 1908 m
6. Edgaras Evansas Casey. Puikus aiškiaregys Edgaras Cayce'as apie Atlantidą. M., 2002, 159 p.
Sergejus Volkovas