Mokslininkai tikina, kad jie priėjo prie lydinio paslapties, kurią Platonas paminėjo savo dialoguose apie nuskendusį žemyną, paslapties. Anot senovės filosofo, didžiausias legendinės šalies lobis buvo metalas, graikiškai vadinamas „orichalcum“. Dialoge „Timaeus“sakoma, kad Atlantidos akropolis buvo saloje, apsuptoje trijų įtvirtintų pylimų. Išorinio žiedo siena buvo padengta variu. Vidinio pylimo sieną Atlantas puošė „skardos liejimu, o paties akropolio sieną - orichalku, skleidžiančiu ugningą blizgesį“. Taip pat buvo Poseidono šventykla, kurios interjeras buvo papuoštas dramblio kaulu, „auksu, sidabru ir orichalcumu, o sienos, kolonos ir grindys buvo visiškai išklotos orichalcum“.
- „Salik.biz“
„Orichalcum“buvo antroje vietoje pagal auksą
Dešimt karalių, kurie valdė skirtingose Atlantidos vietose, susirinko į šventyklą vykdyti teismo. Prieš tai jautį jie sugavo šventojoje giraitėje prie šventyklos, pakėlė ją į orichalcum rėžį ir nugriovė ant viršaus, kad kraujas nutekėtų ant rašto. Ant minėto rutulio, be įstatymų, buvo ir burtas, kuris kėlė didelius rūpesčius ant galvų tiems, kurie juos sulaužys. Tada jie sudegino jautį ant aukos ugnies ir sumaišė jo kraują dubenyje su vynu, su kuriuo kruopščiai nuplovė orichalcum sruogą. Po to, nusipylę drėgmę iš dubenėlio auksiniais indeliais ir atlikdami garbę, ugnis prisiekė, kad laikysis teismo pagal įstatymus, parašytus ant Poseidono šventyklos, esančios orichalcum rutulyje.
Manyta, kad visa ši informacija apie Atlanto orichalcum relikvijas yra tokia svarbi Platonui, kad jis jas tiesiogine prasme pakartojo dialoge „Kritijos“. Tačiau nei jis pats, nei jo amžininkai 5 amžiuje prieš Kristų. nebežinojo, kas yra orichalcum. Filosofas rašė, kad jis buvo iškastas pačiame Atlantidoje, kurio žarnyne buvo „bet kokių rūšių iškastinių kietų ir lydytų metalų, įskaitant tai, kas dabar žinoma tik pagal pavadinimą, ir kurie tada egzistavo praktikoje: vietinis orichalcum, išgaunamas iš žemės žarnų įvairiose vietose. salos vietose ir pagal savo vertę buvo antra pagal auksą “.
Nepaisant to, kad Platonas, kaip pats pripažino, niekada nematė orichalcum, galima sakyti, kad jis jo neišrado. Šį metalą senovės graikų poetai paminėjo prieš du šimtus metų. Homeris vienoje iš savo giesmių Afroditės garbanas pavadino „orichalcum“. Hesiodas eilėraštyje „Herkaus skydas“rašė, kad herojaus „aukštos kvalifikacijos skydas“buvo pagamintas iš orichalcum, suklastoto Dzeuso nurodymu, kurį Hefaestas padarė Olimpe. Taigi Orichalcum šiame poemoje pasirodo kaip „dievų metalas“, kuriam suteiktos fenomenalios savybės. Hesiodas išsamiai aprašė Herculeso „raibstytą skydą“, kuris „niekada nepramušė tolimo ar artimo smūgio - susižavėjimas žvilgsniu … Jis mirgėjo šviesiu gintaru ir, be to, buvo išmestas šviečiančiu auksu, pro jį bėgo žydros spalvos juostelės …“.
Pagrindinė orichalcum savybė, remiantis seniausiais liudijimais, buvo neslėptas spindesys ir patraukli auksinė spalva. Aprašydami tai entuziastingai, senovės autoriai nelabai paaiškino jos kompozicijos, užduodami didelę mįslę ateities kartoms.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Alchemikai ieško įkalčio
Šio metalo pavadinimas kilęs iš dviejų graikų žodžių - „oros“(kalnas) ir „khalkos“(varis) - ir gali būti išverstas kaip „kalnų varis“. Remdamiesi šia etimologija, daugelis tikėjo, kad mes kalbame apie metalą, panašų į varį ar net savo sudėtyje. Senovės romėnai nuėjo dar toliau. Dėl neteisingo transliteracijos į lotynų kalbą - aurichalcum, tai yra, „aukso-vario“- jie priėjo prie išvados, kad orichalcum yra vario ir aukso lydinys. Jų derinys yra labai retas, tačiau gamtoje jis vis dar pasitaiko gimtojoje valstybėje. Galiausiai Romoje orichalcum buvo pradėtas vadinti auksine bronza, iš kurios buvo nukaldintos imperatoriškojo sesterio monetos. Šiuolaikinėje graikų kalboje šis žodis vartojamas norint nurodyti žalvarį, tačiau akivaizdu, kad originalus orichalcum negalėjo būti nei bronza, nei žalvaris. Šie metalai neturi jokio ypatingo „ugningo žvilgesio“. Jie abu buvo gerai žinomi Platono laikais ir sunkiai galėjo būti vertinami lygiaverčiai auksui.
Senoviniame traktate „Apie stebuklingus gandus“, klaidingai priskiriamą Aristoteliui, buvo teigiama, kad protėviai orichalcum gaudavo pridėdami specialią uolieną prie išlydyto vario - kalmijos, kuris buvo išgaunamas tik Juodosios jūros pakrantėje. Taigi ne pats orichalcum gimė žemės dubenyje, bet tas paslaptingas mineralas, kuris, sujungtas su variu, suteikė lydinį, išsiskiriantį nepaprastu blizgesiu. Ši versija gali patikti Atlantidos lokalizacijos Juodojoje jūroje šalininkams. Vyresnysis Plinijus manė, kad orichalcum nebeliko, kai jo natūralios sankaupos buvo išnaudotos.
Jau XVII amžiuje Pranciškus Baconas savo esė „Naujoji Atlantis“išsakė mintį, kad šios legendinės civilizacijos reti metalai nebuvo iškasti iš žemės, o buvo specialiai legiruoti jos gilumoje. Tariamai dėl ypatingų sąlygų, būdingų dideliam gyliui, ten pagaminti lydiniai turėjo neįprastų savybių. „Mes turime, tarkim, Bakonos Atlanteans, - plačias ir gilias įvairaus gylio minas … Šios minos vadinamos apatine sfera ir yra naudojamos visų rūšių sutirštėjimui, užšaldymui ir konservavimui. Mes juos naudojame ir gamtinėms kasykloms atkurti, ir iš kompozicijų, kurias ten įdėjome daugelį metų, gauti naujus dirbtinius metalus “. Alchemistai taip pat bandė atskleisti orichalcum kompoziciją, kuriai ši platoniška mįslė tapo viena labiausiai trokštamų senovės metalurgijos paslapčių.
Romas Nutrikhinas