Sevastopolis užaugo senovės Graikijos miesto Chersonesos mieste, išgyveno daugybę karų ir mūšių … Ir kiekviena istorinė epocha įgijo naujų legendų. Nenuostabu, kad tiek daug susikaupė per pastaruosius šimtmečius.
- „Salik.biz“
„Cape Fiolent“prakeikimas
Yra legenda, kad kadaise Fiolento kyšulyje buvo deivės kunigaikštienės Artemidės Iphigenia šventykla, Mikėnų karaliaus Agamemnono dukra. Čia ji aukojo piligrimus Artemidžiui, kurio laivus čia atnešė audra. Legendą tarsi patvirtina senovės graikų mitai.
Vienaip ar kitaip, šventyklos griuvėsiai dar nerasti, tačiau sklando gandai apie kažkokį grėsmingą vaiduoklį, kuris retkarčiais pastebimas šiose dalyse. O gal tai yra skirtingi vaiduokliai, nes vieni liudytojai sutiko gigantišką žmogaus figūrą su žiauria išraiška veide, o kiti - švytinčią koloną, dideliu greičiu judančią pakrante.
Baltasis vienuolis
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ant kalvos šalia Chersono tvirtovės griuvėsių, prie senųjų vienuolyno vonių, pasak legendos, kartais stebimas Baltojo vienuolio vaiduoklis, kuris dar visai neseniai gąsdino įsimylėjusius porus ir tuos, kurie rizikavo maudytis naktį. Dabar šios vietos yra paskelbtos muziejaus-rezervato teritorija, joje maudytis draudžiama, o lankytis leidžiama tik iki aštuonių vakaro.
Tačiau Baltąjį vienuolį galima rasti ne tik naktį, bet ir dienos metu. Tačiau dienos metu jis atrodo išskirtinai kaip baltas triušis. Jie sako, kad jis gali atsakyti į klausimus. Jei jums kažkas rūpi, galite užduoti triušiui klausimą. Tik atsakymas turėtų būti „taip“arba „ne“. Jei triušis lieka vietoje, atsakymas yra „taip“. Pabėgo - neigiama …
Vaiduokliai Lazarevskio kareivinėse
Lazarevskio kareivinės buvo pastatytos dar prieš Krymo karą. Po pirmojo gynybinio mūšio jie buvo atstatyti. Taigi, kaip jis sako savo knygoje „Sevastopolis. Istorija. Legendos. Tradicijos “1-ojo laipsnio kapitonas, rašytojas ir žurnalistas Vladimiras Šiginas, XIX amžiaus antroje pusėje. ten gyvenantys jūreiviai kareivinių centriniuose koridoriuose pradėjo matyti keletą permatomų, aiškiai kitokios kilmės figūrų.
Anot liudininkų, buvo trys vaiduokliai. Vienas iš jų nešiojo ant galvos turkišką fezą ir atrodė nelaimingas. Kitas turėjo kaklą, pririštą ant kaklo, ir jis labai arogantiškai nešiojo save. Trečioji turėjo užrištus ūsus ir pleišto formos žąsų barzdą. Jis buvo labiausiai „bendraujantis“ir barako gyventojus sutiko dažniau nei kitus.
Vėliau jūreiviai padarė išvadą, kad visi trys vaiduokliai priklausė sąjungininkų armijų atstovams, kurie apgulė Sevastopolį 1854–1855 m. Sprendžiant iš išvaizdos, pirmasis feisbuke buvo turkas, antrasis, galvos apdangalas, buvo anglas, trečias, su ūsais ir barzda, buvo prancūzas. Tikėtina, kad šie kareiviai čia aptiko savo mirtį, nes jie pasirodė kaip fantomai.
Po to, kai pakviestas jūrų kunigas perskaitė maldą ir ant kareivinių apšlakstė šventą vandenį, vaiduokliai buvo pradėti matyti rečiau.
Maximovos dachos paslaptys
Viena iš legendinių vietų Sevastopolyje yra vadinamoji Maksimovos dacha. Tiesą sakant, tai nėra dacha, o visas 30 ha plotas, kurį praėjusio amžiaus pradžioje įrengė tuometinis meras Aleksejus Andrejevičius Maksimovas, praeityje baudžiauninkas, paskui šią vietą pasukęs statybų rangovas - Khomutov Balka, esanti netoli Sapono kalno. ir angliškos kapinės - į europietiško stiliaus dvaro parką su pavėsinėmis, takais, graikų stiliaus skulptūromis, kaskadiniais tvenkiniais, fontanais, medelynu ir egzotiškais gyvūnais.
Deja, paties Maksimovo likimas buvo tragiškas: 1908 m. To priežastis buvo gandai ir apkalbos, kilę aplink jo vardą: pavyzdžiui, jie sakė, kad kai jis buvo rangovas, statant Aleksandrovskio doką buvo naudojamos nekokybiškos statybinės medžiagos. Jis taip pat buvo vadinamas politiškai nepatikimu, nes ankstesniais metais palaikė ryšius su Liaudies valia. Dėl to Maksimovas buvo pašalintas iš mero pareigų, o virš jo kilo grėsmė išsiųsti ir konfiskuoti turtą.
Laikui bėgant parkas nukrito. Pilietinio karo metu, kai Wrangelio armija paliko Sevastopolį, čia buvo sušaudyti baltosios gvardijos ir jiems simpatizuojantys piliečiai, tarp kurių buvo velionio Maximovo šeimos nariai, ir turtas buvo apiplėštas. Vėliau Maksimovos dachoje buvo įsikūrusi benamių vaikų kolonija, žemės ūkio komuna, ligoninė ir sanatorija.
Šiais laikais Maksimova Dacha yra populiari miestiečių poilsio vieta. Tačiau vaikščiodami parke, žmonės dažnai pastebi bendrą savijautos pablogėjimą ir netgi visiškai nepagrįstų bei neracionalių baimių atsiradimą. Kai kurie žmonės labai nori nedelsdami palikti šią vietą.
Pagal vieną iš versijų, senovėje čia buvo įrengti altoriai. Net buvo rasta konstrukcijų, kurios aiškiai turėjo kultinę paskirtį, liekanų. Taigi, jie sako, ir nepalanki energija.
Kita versija sako, kad parką suprojektavęs architektas Valentinas Feldmanas kaltas dėl „Maximovos dachos prakeikimo“. Tariamai jis užšifravo slaptus kabalistinius simbolius vietiniame augalų peizaže ir taip čia pritraukė piktųjų dvasių ar demonų.
Požeminė perėja po Sevastopolio įlanką
Legendos apie jį egzistavo nuo Krymo karo laikų. Spėjama, kad per 1854–55 m. Įvykius po miestą buvo iškasta daugybė požeminių perėjų, įskaitant tunelį po Sevastopolio įlanka, jungiantį šiaurinę ir pietinę miesto dalis.
Pasak legendos, vienas karo inžinierius su savo maža dukrele tokiu būdu sugebėjo pabėgti nuo priešo, pasislėpdamas Konstantino Raveline.
Tačiau oficialaus tunelio egzistavimo patvirtinimo dar nėra. Anot vietinio kasėjo Andrejaus Voltovo, net informacija apie įėjimų ir išėjimų iš jo vietą yra labai skirtinga. Taigi, greičiausiai, tai tik urbanistinis mitas.
Autorius: Irina Shlionskaya