Viena gražiausių ir paslaptingiausių krikščionių legendų yra apie Šventąjį Gralį. Dan Brown knygoje „Da Vinčio kodas“Šventasis Gralis nurodo mistinę taurę, iš kurios prieš suimdamas gėrė pats Jėzus Kristus. Šiame dubenyje Juozapas tariamai surinko Išganytojo kraują. Bet tai yra viena iš istorinių prielaidų. Bet iš tikrųjų: nė viena iš esamų versijų oficiali bažnyčia nepripažįsta. Nors kai kuriuose raštuose nurodoma, kad Juozapas surinko Išganytojo kraują į šventą dubenį ir pasiėmė su savimi šią relikviją. Tada Džozefas įkūrė vienuolyną Didžiojoje Britanijoje (Glastonberyje) ir jame laikė puodelį.
Anot išlikusių šaltinių, Šventasis Gralis ėjo iš rankų į rankas, savo laikytojams atnešdamas tik nelaimes. Taigi kartą jis buvo su Anglijos karaliumi Artūru. Valdovas nedelsdamas pradėjo nelaimę: jo žmona ir atsidavęs riteris Lancelotas įsimylėjo ir pabėgo į Prancūzijos karalystę. Artūras sekė bėglius, palikdamas šalį be priežiūros. Jo sūnėnas tuo pasinaudojo ir pasinaudojo valdžia, pastatė Arthurui spąstus. Karalius Artūras susiejo savo nelaimes su išsaugotu Šventuoju Graliu. Jis nuneša relikviją į paslaptingą Avalono salą (atokiau nuo Didžiosios Britanijos žemės).
Tada XIII amžiuje buvo aptikti Šventojo Gralio pėdsakai. Albigeniečiai taurę laikė nepajudinamoje Montseguro pilyje. Albigenų eretikai nepakluso popiežiui. Todėl Romos bažnyčia surengė kryžiaus žygį prieš albigėnus. Šešiasdešimt metų Montseguro gynėjai kovojo su popiežiaus kariuomene. Pasak legendos, prieš pat Moseguro kritimą Šventasis Gralis iš tvirtovės buvo išneštas slaptu praėjimu.
Ilgą laiką vienuoliai albigėnai, paėmę Gralį, slapstėsi nuo popiežiaus persekiotojų, tačiau buvo priversti perduoti taurę Tamplierių ordinui. Gavę šventą relikviją, šablonams teko daugybė nelaimių.
Prancūzijos karalius, seniai norėjęs sunaikinti antrąją šalyje valdžią - tamplierius, nusprendė nutraukti Tamplierių ordiną. Gavęs popiežiaus palaikymą, jis sunaikino įsakymą, o Jacques de Molay ir Geoffroy de Charnet lyderiai bei dauguma templiečių kareivių buvo sudeginti. Bet net ir žiauriai kankindami, tamplieriai neatskleidė ordino lobių, įskaitant Šventąjį Gralį, vietos. Ir relikvijos pėdsakai vėl buvo prarasti.
Susidomėjimas Šventuoju Graliu XX amžiuje pasireiškė tarp Hitlerio, kuris atėjo į valdžią Vokietijoje, bendrininkų. Naciai surinko visą įmanomą informaciją apie artefaktus ir paslaptis iš viso pasaulio. Gralio paieškose dalyvavo vienas geriausių mokslininkų ir aukšto rango Trečiojo reicho darbuotojas Otto Rahnas. Jis buvo tikras, kad dubuo gerai paslėptas Saulės šventykloje (Monsegure). Jam pavyko išsamiai ištirti visus pilies kampus ir slaptus pasažus. Viename iš slaptų kambarių, kurį jis atrado, buvo rastas šventas dubuo. Taip Šventasis Gralis pateko į nacių rankas. Sakoma, kad Hitleris niekada nelietė krikščioniškos relikvijos. Vargu ar nacius būtų galima pavadinti vertais šventosios relikvijos saugotojo.
Pasak senovės vokiečių legendos, kas septynis šimtus metų į paviršių iškyla paslėpti lobiai. Naciai aiškiai atsekė šią priklausomybę. 544 m. Mirė karalius Arthuras, 1244 m. Sunaikinti Montseguro gynėjai, todėl lūžis turėjo įvykti 1944 m. Trečiasis Reichas buvo pasmerktas. 1944 metais sąjungininkai atgavo Montsegurą iš nacių, kurie mūšio dėl tvirtovės metu per senovės pilį iškėlė vėliavą su keltų kryžiumi ir taip kreipėsi pagalbos į aukštąsias pajėgas.
Bet Šventasis Gralis naciams atnešė tik nelaimę ir nelaimę. Pirmiausia nusižudo Otto Rahnas, kuris asmeniškai perdavė Šventąjį Gralį savo viršininkui Himmleriui. Antra, daugeliui nacių Vokietijoje tapo aišku, kad Reichas pasmerktas žūti. Kas nutiko 1945 m.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Po III Reicho žlugimo Šventasis Gralis vėl dingo. Niekas nežino, kur yra relikvija ir kas yra jos saugotojas. Vienintelis dalykas, kurį mes žinome, yra toks: jei lobio sergėtojas nėra tyras mintimis ir širdimi, tai Dievo rūstybė jį tikrai ištiks.
Senovės tradicijos sako, kad kelias į Šventąjį Gralį yra puiki paslaptis. Tačiau šventosios relikvijos paieškos tebevyksta ir esą ji „randama“skirtingose planetos vietose.
Pirmajame mums atėjusiame romane „Perceval“arba „Romane apie gralį“, kurį XII amžiuje parašė Chretien de Trois, sakoma, kad klajojantis riteris pilyje, kur jis buvo priglaustas, mato, nes savininkui atnešama duona ant brangaus patiekalo, kuris palaiko jo gyvenimą, o taip pat savininko kambariuose yra paslaptinga ietis, iš kurios varva kraujas. Ryte pilis tuščia, tačiau riteris bando išspręsti nuostabių objektų paslaptį. Jis sužino, kad patiekalas yra Gralis (patiekalas, iš kurio Išganytojas valgė per paskutinę vakarienę, o ietis būtent ir pervėrė Jėzaus kūną Kalvarijoje).
Po šios knygos buvo daugybė pasakojimų apie Šventojo Gralio paieškas. Taigi poetas Robertas de Boronas savo romane „Gralis“pasakojo apie Šventojo Gralio pasirodymą Europoje. Taigi autorius teigia, kad Juozapas, surinkęs Kristaus kraują į puodelį, atidavė jį savo žentui, kuris kartu su ja išplaukė į tolimus krantus. Wolframas von Eschenbachas (XIII a. Vokiečių poetas) tikėjo, kad Gralis yra stebuklingas akmuo, o ne taurė.
Šiandien manoma, kad šiuolaikinio pasaulio žemėlapyje yra septyni taškai, kuriuose galima laikyti Gralį.
Pirmoji vieta yra senovės Glastonberio vienuolynas Somersetšyre, Anglijoje. Ji buvo įkurta VIII a. Būtent ten 1191 m. Vienuoliai rado karaliaus Artūro ir jo žmonos Guinervos kapą. Manoma, kad viduramžiais pirmasis abatijos vyskupas buvo Juozapas, atvykęs ten iš Palestinos. Jis atsinešė šventą taurę su Išganytojo krauju. Vietoje, kur jis paslėpė relikviją, šaltinis pasižymėjo. Šiandien turistai su nuostaba žvelgia į taurės šulinį.
Antroji vieta yra Montsegur tvirtovės griuvėsiai Prancūzijos Pirėnuose. Gralio paieškos pilyje siejamos su nacių mokslininko Otto Rahno vardu. Patvirtinančios informacijos, kad Gralį jis rado, nėra - yra tik prielaida.
Trečioji vieta yra Benediktinų vienuolynas Fekampe Normandijoje. Nuo XII amžiaus sklando graži legenda apie šventą indą. Pasak jos, tam tikras teisuolis Nikodemas surinko Kristaus kraują nuo kryžiaus Kalvarijoje ir sapne turėjo viziją, kaip su juo elgtis toliau. Paklusdamas valiai iš viršaus, jis užplombavo indą, paslėpė jį figmedžio kamiene ir išmetė į jūrą. Medis išplaukė į Normandijos pakrantę. Normandijos kunigaikštis Ričardas I netrukus pastatė Šventosios Trejybės bažnyčią, kur padėjo rastą relikviją.
Ketvirtoji vieta yra Ispanijos „Valencia“. Mergelės Ėmimo į dangų katedroje yra agato dubuo, kuris laikomas I amžiaus artefaktu. Ankstyviausias paminėjimas datuojamas 1399 m., Kai jis pateko į Aragono karaliaus rankas. Yra legenda, kad pats apaštalas Petras ją atidavė karaliui. Arogonės karalius 1437 m. Padovanojo dubenį Valensijos katedrai kaip karinių išlaidų apmokėjimą.
Penkta vieta - San Lorenzo katedra (Italija, Genuja). Jame yra žalio stiklo dubuo. Pasak legendos, šią taurę 1101 metais parsivežė kryžiuočiai iš Palestinos miesto Cezarėjos. Daroma prielaida, kad šis Šventasis Gralis yra susijęs su Jacopo Voragisky kūriniu „Auksinė legenda“, kuriame, atsižvelgiant į krikščioniškas tradicijas, sakoma, kad per paskutinę vakarienę Jėzus gėrė iš smaragdo dubenėlio. Kai Napoleonas su savo kariuomene įžengė į Genują, jis liepė šventovę pervežti į Paryžių. Po kelerių metų ji buvo grąžinta atgal, tačiau pakeliui šventovė buvo pažeista - ji sutrūkinėjo.
Šeštoji vieta - Niujorko metropoliteno muziejus. Yra indas iš Antiochijos lobio. Puodelis buvo rastas 1910 m., Kasinėjant netoli Turkijos miesto Antakya (senovėje jis buvo vadinamas Antiochija). Radinys yra stiklinis dubuo, pastatytas paauksuotoje aplinkoje. 1933 m. Jo savininkai paskelbė, kad tai yra šventasis gralis. Niujorko muziejuje jis buvo nuo 1950 m.
Septintoji vieta yra Ispanijos miestas Leonas. San Isidoro bazilikoje galite pamatyti auksu padengtą ir brangakmeniais puoštą onikso dubenėlį. Taurę bazilikai įteikė dona Urraca, viena iš Kastilijos karaliaus ir Leono Ferdinando I dukterų. 2014 m. Buvo išleista knyga „Gralio karaliai“. Autoriai Margarita Torres ir Jose Ortega del Rio teigia, kad būtent ši taurė yra Šventasis Gralis. Tiesa ar fikcija, bet smalsūs turistai plūdo į šventyklos muziejų.
Šventasis Gralis yra labiausiai ieškomas artefaktas. Visi ieškojo šventos relikvijos: riteriai, vienuoliai, inkvizitoriai, NKVD komisarai ir nacių mistinė organizacija „Ahnenerbe“. Tačiau yra ir kita versija, į kurią tyrinėtojai retai atsižvelgia: Rusijos reformatorius caras Petras I buvo Gralo globėjas. Legenda teigia, kad Šventasis Gralis yra paslėptas paslaptingoje Baltijos saloje. Krikščionių šventovę saugo masonų organizacija, kuri yra Tamplierių riterių pasekėja.
Jaunystėje Petras I įstojo į Maltos ordiną, kuris savo esme buvo masonas. Paleidęs Šiaurės karą, caras Petras pastatė naują sostinę Baltijos šalyse. Beje, Petro vardas reiškia „Šventasis akmuo“, todėl miestas turėjo pavadinimą „Šventojo akmens miestas“. Kiškio saloje karaliaus įsakymu buvo pastatyta tvirtovė, kurios sienos sudaro šešiakampę žvaigždę (masonų gyvenimo simbolio ženklas). Atsitiko taip, kad Petro ir Povilo tvirtovė pasirodė esanti naujosios sostinės centras. Čia Petras I nusprendė įrengti kapą Romanovų šeimai. Visi tvirtovės pastatai buvo mediniai, išskyrus varpinę, gausiai dekoruotą masonų simboliais.
Visa Petro ir Povilo tvirtovės istorija susijusi su paslaptingais įvykiais: kitoniški balsai, netikėtai pasirodę ir mirštantys gaisrai, paslaptingi žmonių dingimai, netikėti laikrodžio smūgiai, mistiškas smailės spindėjimas …. Visi, kurie kada nors bandė išaiškinti tvirtovės paslaptis, keistomis aplinkybėmis žuvo. 1927 m. Tvirtovėje buvo rastas matematikos mokytojo Iljos Aretso kūnas. Vyro rankoje buvo senovinio pergamento gabalas, ant kurio buvo galima padaryti žodį „Gralis“. Velionio, kuris pasirodė esąs Petro laikų masono palikuonis, bute jie rado senus Petro ir Povilo tvirtovės planus.
Nuo to laiko praėjo šimtmetis. Bet Gralio niekam nepavyko rasti.