NOIN-ULA. Hunams (Xiongnu) priklausanti laidojimo vieta yra šiaurės Noin-Ūlos kalnuose. Mongolijos dalys, tarp Ulan Batoro (130 km į šiaurę nuo jo) ir Kyakhta.
Kapines Noin-Ūlos kalnuose 1920 m. Atrado Rusijos tyrinėtojas Piotras Kuzmichas Kozlovas, Nikolajaus Michailovičiaus Prževalskio kolega ir mokinys. Šie piliakalniai priklauso Xiongnu - tautai, kuri III a. Pr. e. sukūrė galingą Centrinės Azijos valstybę. Europos literatūroje Xiongnu kartais vadinami „Hunais“, nors tai nėra visiškai teisinga: invaziniai Hunų reidai į Europą vyko nuo IV amžiaus pabaigos. n. e., kai Xiongnu valstybė jau buvo nustojusi egzistuoti.
- „Salik.biz“
Anot SB RAS viešųjų ryšių centro, nuo 2005 m. Noin-Ula kalnuose dirba SB RAS archeologijos ir etnografijos instituto ekspedicija. 2009 m. Archeologai aptiko vadinamąjį „karališkąjį“piliakalnį Suzzukte slėnyje po to, kai jo paviršius buvo ištirtas geofizine įranga. „Akademiko Michailo Ivanovičiaus Epovo iniciatyva geofizikai su mumis bendradarbiauja jau kelerius metus“, - pažymėjo N. V. Polosmakas, mūsų ekspedicijoje dirbęs geologijos ir mineralogijos mokslų daktaras Piotras Georgievichas Dyadkovas. „Noin-Ula“kurganų bruožas yra tas, kad juose yra daiktų, pagamintų iš organinių medžiagų, beveik tokių pat kaip Pazyryko, bet dėl skirtingų priežasčių. Be atšiauriausio klimato, tai palengvino didelis laidojimo gylis, galingos laidojimo kameros, pagamintos iš pušies ir molio dirvožemio. Palaidojimedatuojama daugybe tekstilės fragmentų: šilko ir vilnonių audinių su siuvinėjimais, drabužių elementais, taip pat brangiais lakų gaminiais, auksiniais papuošalais, nefrito gaminiais.
Kaip N. V. „Polosmak“, iš pradžių audinys buvo beformiai gabaliukai, padengti moliu. Restauraciją pradėjo vadovaujantys ekspertai iš Maskvos ir Novosibirsko, vadovaujami aukščiausios kategorijos restauratorės Natalijos Pavlovnos Sinitsynos iš Maskvos Kremliaus muziejaus, kuri vienu metu restauravo Rusijos carų drabužius. Su ja dirbo restauratorių komanda, taip pat SB RAS Archeologijos ir etnografijos instituto specialistai, Marina Moroz, Olga Shvets ir Elena Shumakova. „Nemanau, kad kas nors galėjo padaryti šį darbą geriau“, - Natalija Viktorovna įvertino audinių, esančių nuo Noin-Ula pilkapių, atkūrimą. „Tai yra unikalūs šedevrai, verti geriausių pasaulio muziejų“, - tikina archeologas.
Kai kurie meniniai audiniai, kaip paaiškėjo, nepriklausė Ksiongnui, bet greičiausiai buvo pagaminti šiuolaikinės Pendžabo teritorijoje Indo-Sakos (indo-skytiečių) valstijose, egzistavusiose iki Kušano imperijos atsiradimo. Hunai kontroliavo Didįjį šilko kelią ir naudojo daugelio civilizacijų dovanas. Apskritai, senovėje žmonės buvo daug judresni, nei mes šiandien įsivaizduojame, - pažymėjo Natalija Viktorovna. "Radinių grožis yra tas, kad šie audiniai galėjo išlikti tik ten, kur jie buvo rasti, o kilmės vietoje nėra sąlygų juos išsaugoti du tūkstančius metų". Vienas iš tokių „tranzitinių“radinių buvo siuvinėtas kilimas. Anot mokslininkų, joje pavaizduotas kultinis zoroastristų eisena. Visi eisenos dalyviai yra ginkluoti vyrai:kiekvienas zoroastrietis laikė save šviesos kariu ir tapatino savo tikėjimą su karu prieš tamsą. „Tai aiškiai yra šventa scena: jos dalyviai turi iškilmingus ir griežtus išraiškus, jų rankos pakeliamos garbinimo gestu. Visiškai ginkluoti, vedami arklį, jie eina prie altoriaus, ant kurio liepsnoja ugnis - vienas pagrindinių Zoroastrio kulto komponentų, šventas gamtos elementas ir garbinimo objektas “, - komentuoja„ NV Polosmak “. Manoma, kad priešais altorių yra kunigas, kurio rankose grybas - pasak Natalijos Viktorovnos, jis (grybas) yra pagrindinis sakralinio gėrimo „haoma“arba „soma“komponentas, sukeliantis dieviškąjį apšvietimą ir kūrybinę ekstazę.ant kurio dega ugnis - vienas pagrindinių Zoroastrio kulto komponentų, šventas gamtos elementas ir garbinimo objektas “, - komentuoja N. V. Polosmakas. Manoma, kad priešais altorių yra kunigas, kurio rankose grybas - pasak Natalijos Viktorovnos, jis (grybas) yra pagrindinis sakralinio gėrimo „haoma“arba „soma“komponentas, sukeliantis dieviškąjį apšvietimą ir kūrybinę ekstazę.ant kurio dega ugnis - vienas pagrindinių Zoroastrio kulto komponentų, šventas gamtos elementas ir garbinimo objektas “, - komentuoja„ NV Polosmak “. Priešais altorių, ko gero, kunigas, kurio rankose grybas - pasak Natalijos Viktorovnos, jis (grybas) yra pagrindinis sakralinio gėrimo „haoma“arba „soma“komponentas, sukeliantis dieviškąjį apšvietimą ir kūrybinę ekstazę.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pagal sutartį su Mongolija, jos teritorijoje rastos kultūros vertybės grąžinamos po restauravimo ir studijų. Archeologijos ir etnografijos instituto tyrėjai SB RAS atidžiai paruošia juos gabenimui, susitinka ir tikrina krovinius Mongolijos teritorijoje. Novosibirske apsilankęs Mongolijos mokslų akademijos prezidentas Batboldinas Enkhtuvsinas SB RAS vadovybei patikino, kad lobiai bus optimaliausiose saugojimo sąlygose ir prieinami apžiūrai, juo labiau, kad mongolų kalba kalbantis pasaulis 2011 m. Švenčia 2200-ąsias Ksiongnu valstybės metines.