Kelio pradžia
1865 m. Gruodžio 24 d. - Kūčių vakarą šeši jaunuoliai susirinko mažame Pjulaski miestelyje, esančiame Amerikos pietuose, Tenesio valstijoje, ir pramogoms surengė slaptą draugiją, panašią į klubą. Jis labai greitai turėjo savo ritualus ir uniformas, hierarchiją ir chartiją, o svarbiausia - didelį vardą, kuris buvo gerai žinomas po daugelio dešimtmečių - „Ku Klux Klan“. Kaip bebūtų keista, klanas ir jį pagimdžiusi era šiandien tebėra politinių ginčų ir istorinio suartėjimo tema.
- „Salik.biz“
Yra tokių, kurie ją laiko pirmąja teroristine organizacija JAV ir pirmąja vadinamąja neapykantos grupe, tai yra, bendruomene, kurią vienija neapykanta tam tikrai socialinei grupei. Kai kurie žmonės klaną mato kaip didvyriško pasipriešinimo įsibrovėliams pavyzdį - populiarų judėjimą, kuris bandė palaikyti teisėtvarką pokario niokojimo ir anarchijos sąlygomis.
Kiti primena, kad „Ku Klux Klan“, Klano sąjungininkai ir jo atributus panaudoję impozitoriai, 1860–1870 metais nužudė daugiau amerikiečių nei „Al Qaeda“teroristai. Yra tokių, kurie lengvai lygina įprastų šiauriečių būrių naudojimą okupuojant pietus po pilietinio karo su ne mažiau sėkmingu amerikiečių armijos panaudojimu prieš Iraką …
Naktiniai vaiduokliai
Arthuras Conanas Doyle'as savo apsakyme „Penki oranžiniai kauliukai“pavadinimo „Ku Klux Klan“kilmę paaiškino onomatopoezijoje: panašų garsą skleidžia šautuvo varžtas, kai jis užspaustas.
Tačiau tradicinė išmintis nėra tokia niūri: šeši išsilavinę jauni vyrai, gimę airiai ir buvę Konfederacijos armijos karininkai, vartojo graikišką žodį „apskritimas“, reiškiantį apskritimą, ir anglišką žodį klanas. Po kūrybinio apdorojimo pasirodė „Ku Klux Klan“arba trys paslaptingos „KKK“. Vardo pasirinkimas pasirodė stebėtinai sėkmingas: istorikai mano, kad greitą klano sėkmę daugiausia lemia sėkmingas prekės ženklo ženklas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš pradžių naujai sukurtoje visuomenėje nebuvo nieko blogo. Pramogoms vaikinai sugalvojo neįtikėčiausius titulus ir pozicijas, o vakarais kaukdami ir apsivilkdami iš lapų važiuodavo po apylinkes. Uniformą papildė kūgio formos dangtelis, todėl žmogus buvo aukštesnis. Naujiesiems nariams buvo sugalvoti sudėtingi iniciacijos ritualai: pareiškėjui buvo užrištos akys, jis turėjo pasakyti keletą beprasmių priesaikų, jie davė porą rankogalių, po to nuvedė juos prie „karališkojo altoriaus“ir pakėlė „karališkąją karūną“. Kai galų gale buvo leista nuimti akligatvį nuo akių, paaiškėjo, kad veidrodis tarnavo kaip altorius, o vietoje karūnos ant galvos buvo dvi didelės asilo ausys.
Taip pat buvo organizuojami praktiniai anekdotai neinicijuotiems. Raitelis, užsidėjęs kaukę, naktį nuvažiavo prie kažkokio negro namo ir paprašė vandens. Kai jie atnešė jam kibirą iš šulinio, jis išgėrė jį vienu gurkšniu ir paprašė dar. Realybėje jis po kauke turėjo guminį vamzdelį, per kurį vanduo buvo pilamas į didelį odinį krepšį, nematomą po apsiaustu. Tokiu būdu „išgėręs“keletą kibirų, motociklininkas sušuko: „Nesu gėręs nė gurkšnio, nes kritau mūšio lauke!“. - ir pasislėpė naktį, palikdamas prietaringą meistrą drebėti iš baimės.
Ryte visi apylinkės, žinoma, kalbėjo tik apie milžiniškus baltuosius Konfederacijos kareivių vaiduoklius, naktį važinėjančius po apylinkes. Negrai dar labai gerai atsiminė, kaip balti patruliai važiavo tuo pačiu naktiniu keliu, gaudydami bėgančius vergus ir dalyvaudami plantacijų riaušėse. O baltieji vis dar prisiminė pionierių dvasią, kurie buvo greitai nubausti, jei pamatė neteisybę ar grėsmę jų gyvybei, ir tuo pat metu be ilgo bylinėjimosi.
Sužinoję, kokį įspūdį jie padarė, Ku-Klux-klanistai ėmė sąmoningai gąsdinti negus ir grasinti jiems visokiomis bausmėmis, jei jie „blogai elgsis“(o vakar vergai nebuvo linkę piktnaudžiauti gauta laisve). Klanas paskelbė save „organizacija, saugančia baltus nuo galimų juodaodžių problemų“. Linksmybės turėjo visas galimybes virsti kažkuo gana rimtu.
Visi prieš visus
1865 m. Pabaigoje, kai buvo sukurtas „Ku Klux Klan“, padėtis pietinėse valstijose, švelniai tariant, buvo sunki. Vos prieš keletą mėnesių pilietinis karas baigėsi pralaimėjus pietams. Miestai ir želdiniai buvo griuvėsiuose. Nugalėtos armijos kareiviai, apiplėšti ir alkani, grįžo namo. „Mes esame užkariauta ir pažeminta tauta“, - 1865 m. Balandžio mėn. Rašė Pietų Karolinos laikraščio redaktorius „Be teisių, be privilegijų, be turto …“
Tuo tarpu išlaisvinti juodaodžiai laukė, kol vyriausybė jiems duos 40 arų žemės. Įvairūs šiaurės verslininkai ir nuotykių ieškotojai eina į pietus tikėdamiesi praturtėti. Vietiniai šiauriečių šalininkai norėjo atkeršyti už visą priespaudą. Jie sukūrė daugybę ginkluotų savanorių grupių, kurios turėjo stebėti, kaip laikomasi įstatymų viršenybės ir viešosios tvarkos, tačiau iš tikrųjų jie apsaugojo baltuosius nuo juodaodžių, turtuolius nuo neturtingųjų, demokratus nuo respublikonų, nugalėtojus nuo nužudytųjų ir atvirkščiai. Ir federalinė valdžia niekaip negalėjo nuspręsti, kaip jie suorganizuos gyvenimą nugalėtose valstijose.
Iš pradžių prieškario diduomenė išliko valdžioje, tačiau jie greitai sužinojo, kad nenori nieko keisti tradiciniu būdu. Po vieną valstybės priėmė vadinamuosius juodus kodus - „įstatymus apie juodaodžius“, pagal kuriuos negro pozicija nedaug skyrėsi nuo prieškario, tik dabar valstybė elgėsi kaip savininkė. Negrai turėjo galimybę dirbti tik ūkiuose ar būti tarnais; norėdami gauti bet kurį kitą darbą, jie turėjo mokėti mokesčius. Jie turėjo dirbti „nuo aušros iki aušros“, neturėjo teisės palikti plantacijos be leidimo, negalėjo turėti ginklų ar gerti alkoholio.
Bet kurį buvusį vergą bedarbį galima suimti ir nuteisti už nesąžiningumą. Misisipėje už rasių santuoką buvo baudžiama mirtimi (šis įstatymas buvo panaikintas tik aštuntajame dešimtmetyje). Luizianoje Demokratų konvencija (o pietinių valstijų aristokratai buvo demokratai) priėmė pareiškimą, kad „Afrikos kilmės žmonės negali būti laikomi JAV piliečiais“. Atsakomybę užtikrinti naują (ir iš esmės seną) tvarką perėmė „Ku Klux Klan“.
Per 1866 metus klanas išgarsėjo pietuose. Jos ląstelės pasirodė daugelyje valstijų. Vis dažniau „Ku Klux Klan“nuo žodžių pereidavo prie darbų: sumušdavo, padegdavo namus, apiplėšė ir žudė tuos, kuriuos jie laikė nusikaltėliais. Nusikaltimai gali būti skirtingi: nepagarbus juodo vyro požiūris į baltumą, juodaodio santykiai su balta moterimi, parama federalinei armijai ar padėjimas juodaodžiams įgyti išsilavinimą ar įsigyti žemės.
Vienas iš labiausiai paplitusių „nusikaltimų“, ypač „Ku Klux Klan“pasipiktinimas, buvo juodųjų noras vykdyti savo rinkimų teisę. Lyningo teismo procesas tapo plačiai paplitęs, kai grupė asmenų, neturinčių teisminio nagrinėjimo ar tyrimo, bendravo su „kaltinamuoju“: mušė, mušė, mušė, šokinėjo ant artimiausio medžio arba metė į vandenį akmeniu aplink kaklą.
Žinoma, šiauriečiai nenugalėjo pilietinio karo, kad susitaikytų su šia situacija. Protestuodamas Kongresas atsisakė priimti senatorius iš pietų valstijų. Klano veiklos rezultatas pasirodė priešingas, nei buvo numatyta: radikalūs respublikonai, reikalavę griežtesnio elgesio su nužudytaisiais ir užtikrinant buvusių vergų lygybę, iškovojo nuošliaužos pergalę.
Pietiečiams tai buvo dar vienas priminimas, kad valstybinės teisės nebeegzistuoja ir kad jų reikia paisyti. Bet jie negalėjo kovoti atvirai, kai jų teritorijoje buvo pergalių armija. Bet jie galėjo pasinaudoti klanu, kuris pasirodė už rankos, kur jų veidai buvo paslėpti po kaukėmis, o žvilgsnis net ir be ginklų įkvėpė baimės. Bet tam reikėjo paversti jaunų grėblių klubą, „lavinantį“juodaodžius savo malonumui, į karinę organizaciją, turinčią geležinę discipliną ir aiškius politinius tikslus.
Moterų gynėjai
1867 m. Pradžioje prasidėjo naujas Pietų „atstatymo“etapas. Pietų valstijos atsisakė ratifikuoti 14-tą konstitucijos pataisą, kurioje teigiama, kad „valstybė neturi teisės priimti ir vykdyti įstatymų, ribojančių JAV piliečių teises …“. 1867 m. Balandžio mėn. Našvilyje susirinko įvairių valstybių „Ku Klux Klan“atstovai aptarti veiksmų naujoje aplinkoje plano ir išspręsti daugelį organizacinių klausimų. Klano galva buvo konfederacijos kavalerijos generolas Nathanas Bedfordas Forrestas, žinomas kaip 1864 m. Forto pagalvėje paskersti 300 pagrobtų juodaodžių kareivių ir jų baltųjų vadų.
Iš pradžių „Ku Klux Klan“į šį vaidmenį pakvietė garsųjį generolą Robertą Lee; jis nesutiko, nurodydamas prastą sveikatą, tačiau pažadėjo suteikti Klanui „nematomą paramą“. Sužinojęs, kad „Ku Klux Klan“vadovaus Forrestas, Lee atkreipė dėmesį: „Pietuose nėra žmogaus, kuris galėtų sėkmingai vadovauti tokiai didžiulei organizacijai. Bet perduok mano pagarbą generolui ir pasakyk jam, kad tikiuosi, kad jam pasiseks “.
Didysis mage Forrestas buvo viso klano, arba „Nematomos imperijos“, galva. Jo jurisdikcijai priklausanti teritorija buvo padalinta į „karalystes“, atitinkančias atskiras valstybes, tada buvo „viešpatavimai“(keli valstijos rajonai), „lairai“ir pirminės kameros - „urvai“.
Didžiojo mago pavaduotojai buvo vadinami Geniais, karalysčių vadovai nešė Didžiųjų drakonų titulą, viešpatavimų vadovai buvo didieji titanai, pranašumų vadovai buvo didieji kiklopai. Kiti organizacijos nariai, atsižvelgiant į jų funkcijas, buvo vadinami ne taip didingai, bet ne mažiau bauginančiai: hidromis, furijomis, naktiniais vanagais, vampyrais. Klanas, kaip tinkamas bet kuriai rimtai organizacijai, turėjo savo vėliavą: trikampę antraštę su geltonu fonu ir raudona rėmeliu. Jis pavaizdavo juodą sparnuotą drakoną ir parašė lotynišką šūkį „Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus“, kuris gali būti išverstas kaip „Tai, kuo tikima visada, visur, viskas“.
Pats Forrestas klano tikslą suformulavo kaip „ginantį Pietų moteris“. Jie, be abejo, reiškė baltas moteris, ir jie turėjo būti apsaugoti daugiausia nuo juodaodžių vyrų. Beveik visi pietryčių vyrai ne tik visiškai sutiko su šiuo tikslu, bet ir aktyviai dalyvavo jo siekime. Pavyzdžiui, 1860-ųjų pabaigoje vienoje iš Pietų Karolinos grafystės 1800 iš 2 300 suaugusių baltųjų vyrų buvo aktyvūs klano nariai. Tai galbūt yra per daug teroristinei organizacijai. Greičiau tai buvo apie partizanų armiją.
Nematomo fronto kovotojai
1868 m. - „Ku Klux Klan“keliama grėsmė išryškėjo pietinių valstybių valdžios institucijoms ir centrinei vyriausybei. Laikraščiai rašė apie žmonių žiaurumus kaukėse ir baltuose chalatuose. Tūkstančiai pastorių, gydytojų, valdininkų, pirklių, politikų, buvusių karininkų naktį iš civilių gyventojų pavirto kovotojais, kurie žudė ir mušė ne tik juodaodžius, bet ir baltaodžius, kurie jiems simpatizavo, ir nekentė šiauriečių. „Forrest“duomenimis, klaną sudarė daugiau nei 0,5 milijono žmonių, kitų šaltinių duomenimis - 2 milijonai. Skirtinguose Ku Klux Klano regionuose veikė įvairiais pavadinimais, kad jo nariai prireikus galėtų teisme prisiekti, kad jie nėra nariai. Ku Klux klane.
Tapo aišku, kad padėtis nekontroliuojama. Kai Tenesio gubernatorius Williamas Brownlowas savo šnipais bandė įsiskverbti į Ku Klux klaną, visi trys bandymai baigėsi tragiškai: klanas per daug žinojo apie gubernatoriaus ketinimus. Negro buvo apimta nevilties: „Sukilėliai giriasi, kad negrai net nebeturės tiek laisvės, kiek jie buvo vergijoje. Jei viskas vyks taip, mūsų likimas užkluptas. Viešpatie, tu žinai, kad tai blogiau nei vergija “.
Manoma, kad 1869 m. Naujai išrinktas prezidentas Ulyssesas Grantas slapta susitiko su Didžiuoju mago forštu. Grantas pažadėjo „Forrest“pradėti išvesti federalinę kariuomenę ir palaipsniui atkurti pietų teises į JAV mainais į sukilimo pabaigą. Forrestas 1869 m. Iš tikrųjų išardė „Ku Klux Klan“, tvirtindamas, kad jis nebeatlieka savo ankstesnių tikslų, tačiau yra įtarimų, kad jis tai padarė vien tam, kad pasirodytų atleisti save nuo atsakomybės už Klano žiaurumus.
Kad ir kaip būtų, po oficialaus iširimo klano aktyvumas ir žiaurumas tik padidėjo. Be to, aristokratijos atstovai nenorėjo visuomenės akyse atrodyti kaip žudikai ir paliko jos gretas, tačiau į jų vietą atėjo tikri banditai.
Tuo tarpu 1870 m. Buvo priimtas 15-asis Konstitucijos pakeitimas, kuriame buvo aiškiai pasakyta, kad „JAV piliečių teisė rinkti neturėtų būti atimta iš jų ar apribota JAV ar bet kurios valstijos dėl rasės, spalvos ar ankstesnio vergo statuso“. Kongresas, matydamas, kad padėtis Pietuose nesikeičia į gerąją pusę, 1871 m. Surengė klausymus apie „Ku Klux Klan“veiklą, po kurių buvo priimti labai atšiaurūs aktai, uždraudžiantys Klaną ir leidžiantys naudoti jėgą jo veiklai slopinti. Pietiečiai prarado jurisdikciją dėl nusikaltimų asmeniui, o prezidentas įgijo teisę paskelbti karo įstatymą. Naktiniai reidai ir kaukių nešiojimas buvo uždrausti.
Pietų rekonstrukcijos laikotarpis artėjo į pabaigą. Naujausias šių laikų teisės aktas buvo 1875 m. Civilinių teisių įstatymas, kuriame buvo pripažinta „visų žmonių lygybė prieš įstatymą“ir „vyriausybės pareiga <…> užtikrinti vienodą ir tikslų teisingumą nepriklausomai nuo tautybės, rasės, odos spalvos, religinių ar politinių įsitikinimų“. Tačiau šiems geriems ketinimams buvo lemta įgyvendinti gana seniai.
1876 m. Prezidento rinkimuose, kurie į istoriją įsitraukė kaip vengiamiausi, demokratų varžovas Rutherfordas Hayesas, mainais į prieštaringai vertinamus pietinių valstybių balsus, pažadėjo jiems išvesti visas likusias federalines kariuomenes. Dėl to Hayesas tapo prezidentu, o pietinės valstybės atgavo nepriklausomybę.
Kraujo teroro poreikis išnyko. Valstybės labai greitai priėmė vietinius įstatymus, pagal kuriuos juodaodžiai negalėjo dalyvauti rinkimuose. Tam buvo naudojami įvairūs metodai: rinkimų mokesčiai, raštingumo testai ar net pataisa, pagal kurią rinkimuose galėjo dalyvauti tik tie, kurių seneliai balsavo ankstesniais rinkimais. Formaliai šiose sąlygose nebuvo paminėta odos spalva, tačiau jos iš tikrųjų atėmė teisę balsuoti už daugumą buvusių vergų. Kalbant apie teisinį Klano draudimą, 1882 m. Jis buvo paskelbtas nekonstituciniu ir panaikintas, tačiau tuo metu „Ku Klux Klan“jau buvo istorija, kaip atrodė, amžiams.
Antrasis gimimas
1915 m. - praėjus 50 metų po istorinio Kūčių vakaro Pjulaski mieste, „Ku Klux Klan“atgimsta. Šį kartą jis gimė ant akmens kalno Gruzijoje, o jo tėvas buvo nelaimingas metodistų pastorius, Alabamos vietinis Williamas Josephas Simmonsas. Simmonsas buvo pusės tuzino skirtingų klubų narys, tačiau visas jo gyvenimas svajojo sukurti savo „broliją“.
Padėkos dienos išvakarėse Simmonas susirinko 15 būsimų brolių Atlantoje, padėjo juos į autobusą, nuvežė juos į kalną, o ten jis atnešė degtuką prie kryžiaus, paskubomis išpjaustytą iš pušies lentų. Netoliese vyravo Amerikos vėliava, o degančio kryžiaus šviesa apšvietė Biblijos, atidarytos Romėnų knygoje, puslapius. Šioje iškilmingoje ir romantiškoje atmosferoje susirinkusieji prisiekė „nematoma Ku Klux klano riterių imperija“.
Naujasis klanas paskelbė savo pagrindine idėja „visa apimantis amerikietiškumas“ir buvo įkvėptas romantiškos drąsių riterių idėjos, kuri vis dar išliko su daugeliu pietų šalių ir kurią tuo metu paskatino grandiozinis filmas „Tautos gimimas“, paremtas romanu „Clansman“. Kai filmas pateko į Atlantos ekranus, Simmonsas šalia filmo skelbimo vietiniame laikraštyje įdėjo Klano skelbimą. Būtent iš šio filmo Simmonsas pasiskolino degantį kryžių kaip vieną ryškiausių naujosios organizacijos simbolių; Tiesą sakant, rekonstrukcijos epochos Ku Klux klanas nepraktikavo kryžių deginimo, tačiau metodistų pamokslininkas buvo artimas krikščioniškajam kryžiaus simboliui, apimtam liepsnos.
Greičiausiai pradžioje Simmonsas tiesiog norėjo užsidirbti papildomų pinigų (narystės mokestis buvo 10 USD) ir vadovauti „brolijai“, nors jis pats savo prioritetus suformulavo kitaip: „Gera valia ir broliškas gerumas yra mano sielos savybės. Nesąžiningas mano proto ir širdies tikslas buvo nesavanaudiška patriotinė tarnystė žmonėms. Gyvenimas „ne sau, bet kitiems" (Non silba sed anthar) yra mano gyvenimo devizas, aukščiausias tikslas ir karališkoji šlovė. Aš tikrai myliu savo brolius ir visą gyvenimą norėjau jiems pasitarnauti nesavanaudiškai ir jų labui ".
Tačiau masinės „pašaliečių“imigracijos į Ameriką sąlygomis, taip pat patriotizmo, kurį sukėlė Amerika, patekus į Pirmąjį pasaulinį karą, klanas, kaip ir pirmą kartą, greitai pranoko drąsiausius savo kūrėjo lūkesčius. „Grynai labdaringa organizacija“, kuri įvairiais laikais ketino užsiimti universitetų, leidyklų kūrimu, nemokamu jaunavedžių būstu, našlaičių namų programa, medicininiais tyrimais ir ligoninių statyba, tuo pačiu buvo pasiryžusi kovoti su „išoriniais priešais, tuščiažodžiavimu, streikuojančiomis ir amoraliomis moterimis“. Klubo nariai šimtu procentų išpažino amerikietiškumą, protestantizmą ir baltųjų rasės pranašumą, todėl juodaodžiai, katalikai, žydai ir apskritai užsieniečiai automatiškai buvo tarp priešų.
Politinė valdžia
1920 m. - „Ku Klux Klan“turėjo 5000 narių, daugiausia Gruzijoje. Iki 1921 m. Pabaigos „Nematoma imperija“jau buvo suskaičiavusi 100 000. Tuomet spaudai į pagalbą pasitelkė Simmonsą: po publikacijų ciklo apie klano narių žiaurumus ir jos inicijuotą tyrimą Kongreso narių skaičius viršijo milijoną. Teismo posėdyje Simmonsas neigė bet kokį ryšį su „senu“klanu ir teigė nieko nežinąs apie atskirų jo organizacijos narių neteisėtumą ir nėra atsakingas už juos. Dėl to Kongresas paliko klaną ramybėje, tačiau klausymai, kaip pripažino patenkinti Simmonai, tapo „nemokama ir labai reikalinga reklama“, po kurios naujieji „Nematomos imperijos“riteriai buvo išmokti visoje Amerikoje.
Daugelis policijos pareigūnų, teisėjų, pastorių ir miesto valdininkų prisijungė prie „Ku Klux Klan“gretų, todėl aukos negalėjo tikėtis jų apsaugos. Skirtingai nuo pirmojo klano, antrasis įdarbino savo šalininkus daugiausia ne pietuose, o vidurio vakaruose, jų buvo ypač daug miestuose, o ne kaime, ir jie rėmėsi ne turtingais aristokratiškais žemės savininkais, bet daugiausia vargingais baltaisiais. kurių baltoji rasė buvo vienintelė pasididžiavimo priežastis.
Jos metu „Ku Klux Klan“gretas, įvairiais skaičiavimais, sudarė nuo 3 iki 5 milijonų amerikiečių, o kai kurie net vadina 8,9 milijono. Žinoma, ne visi dalyvavo smurtaujant, tačiau rinkimuose visi balsavo už savo kandidatus. … Teksase Klano narys tapo valstybės atstovu JAV Senatui; Alabamos valstijoje, Džordžijos valstijoje, Kalifornijoje, Oregone, klanas įsitikino, kad tie, kurie palaikė jo požiūrį, buvo išrinkti valdytojais, daugelyje kitų buvo neįmanoma su juo nesiskaityti.
Hiramas Evansas, Teksaso odontologas, kuris pakeitė Simmonsą kaip imperatoriškąjį burtą, netgi tikėjosi paveikti 1924 m. Prezidento rinkimų rezultatus ir taip perkėlė Klano būstinę iš Atlanto į Vašingtoną. Pats nekalčiausias „Ku Klux Klan“galios demonstravimas buvo didieji paradai. 1925 m. - Vašingtono gatvėmis eitynėse dalyvavo 40 000 visiškai apsirengę klano narių.
Negraži pabaiga
Galios perkėlimas iš Simmonso į Evansą lydėjo aukšto rango skandalų, ieškinių ir net susišaudymų serijas. Tai buvo apie milijonus dolerių: tai buvo tiek, kiek tada vertas turtas, priklausęs „Ku Klux Klan“. Galiausiai 1924 m. Evansui pavyko išpirkti Simmonsą, po kurio jis valdė KKK iki 1939 m. Tačiau nuo 1920 m. Antrosios pusės klano populiarumas ėmė mažėti. Piniginiai kivirčai, apie kuriuos žinojo visa Amerika, amoralus daugelio organizacijos lyderių elgesys, ginantis tradicines moralines vertybes, ir daugybė sumušimų ir žmogžudysčių atvejų, motyvuotų rasine neapykanta, pamažu sugriovė „100% amerikietiškumo“riterių reputaciją.
Paskutinis šiaudas buvo Didžiojo Indianos ir kitų valstijų drakono Davido Stephensono, kuris buvo nuteistas už žiaurų įkandimą, išžaginimą ir Madge'o Oberholzerio nužudymą, teismo procesas. Į „Ku Klux Klan“pabaigą kreipėsi žurnalistas Stetsonas Kennedy, kuris įsiskverbė į organizaciją ir parodė visuomenei visą savo neskoningą virtuvę. Visų pirma, jis davė slaptus kodus ir slaptažodžius radijo serijos vaikams „Supermanas“kūrėjams, po to visi Amerikos vaikai entuziastingai pakartojo šią slapčiausią informaciją. Po to nedaugelis žmonių galėjo rimtai žiūrėti į klaną.
Klaną baigė 1944 m., Kai IRS reikalavo, kad klanas sumokėtų daugiau nei 685 000 USD mokesčių nuo pajamų, uždirbtų 1920 m. „Turėjome parduoti tai, ką turėjome, perduoti visas pajamas vyriausybei, o tada verslas baigėsi“, - prisiminė tuometinis imperatoriškasis magas Jamesas Colescottas. Po karo Atlantos gydytojas Samuelis Greene'as bandė atgaivinti judėjimą, bet nesėkmingai. Jis mirė 1949 m., Paskutinis pripažintas imperatoriškasis magas. Po to „Ku Klux Klan“prekės ženklas nustojo būti prekės ženklu ir virto viešąja nuosavybe. Po pusantro dešimtmečio jis vėl buvo paklausus.
Ku Klux Klan - bandymas atgimti
Paskutinį kartą „Ku Klux Klan“privertė juos kalbėti apie save septintajame dešimtmetyje, kai pietų negro gyventojai kovojo prieš segregaciją už lygias teises su baltaisiais. Didžiausias klanų skaičius septintojo dešimtmečio viduryje buvo 17 000. Klanas veikė daugiausia pietuose: Floridoje, Alabamoje, Misisipėje.
Šį kartą niekas net nebandė sugalvoti jokių įtikinamų pasiteisinimų: tai buvo grynas teroras prieš juodaodžius, ketinančius naudotis savo rinkimų teise, ir baltuosius aktyvistus, kurie jiems padėjo. Tačiau tų, kuriems simpatizavo tokia taktika, šį kartą buvo žymiai mažiau nei ankstesniais istoriniais laikotarpiais.
Visų pirma, visus sukrėtė sprogimas 1963 m. Rugsėjo mėn. Birmingame, kai ant bažnyčios laiptelių žuvo bomba, kurioje dalyvavo keturios negrų mergaitės, 11–14 metų, sekmadieninės mokyklos auklėtinės (jauniausia iš jų buvo Condoleezza Rice draugė) …
Mūsų laikais yra keletas organizacijų, kurios rūpinasi pietinių valstybių istorinio paveldo išsaugojimu ir entuziastingai kalba apie patriarchalinį, kilmingus pietus, kur visi buvo laimingi, savininkai rūpinosi vergais, o vergai jiems atsidavė, o vergovė galų gale nugalės pati. …
Tačiau net ir verčiant pagreitintą vergų emancipaciją, kurią vykdė šiaurė, rasių lygybei pasiekti prireikė daugiau nei šimto metų. Taigi samprotavimai apie negrįžtamai prarastas senas geras dienas neatrodo labai įtikinami; Dėl tam tikrų priežasčių dauguma žmonių žvilgsnius į baltus dangtelius, kaukes ir kombinezonus sieja ne su galantiškais aristokratais ir ne su našlių ir našlaičių gynėjais, o su degančiais kryžiais ir negyvais kūnais ant lempų stulpų.
A. Frolova
Rekomenduojama peržiūra: Ku Klux Klan - slaptųjų draugijų istorija