Smeigtuko kronika (tekstą pateikiame pagal Esipovo kroniką): „7093 m. Vasarą vaivadija Vasilijus Sukinas ir Ivanas Myasnojus atvyko iš Rusijos, daug rusų buvo su jais. Pastatęs Tiumenės miestą, kaip ir Chingiy miestą, ir pasistatęs namus sau, pastatydamas bažnyčias kaip prieglobstį sau ir kitiems stačiatikiams “.
Miestas buvo pavadintas „Tyumen“, o kronika, kaip visada, šio pasirinkimo nepaaiškina. Tai rodo, kad iš pradžių miesto pavadinimas turėjo svyravimų. Dabar „Tiumenas“mums yra moteriška lytis, tačiau iš pradžių ji buvo suprantama kaip vyriška lytis - tai visada atsitinka, jei žodis yra pasiskolintas. Aišku, kad kazokai sugalvojo ne šį žodį, o paklausė vietinių gyventojų, kuriuos sutiko netoli miesto - „kaip vadinasi tavo miestelis“? Ir žmonės atsakė - „Tiumenė“. Tyumeno pirmtaką Chingi Tura vadiname foteliu, tačiau patys žmonės tikriausiai jį vadino Tyumenu. Tai buvo valstybės vardas, 1220 m. Suformuotas Taibugos, ir valstybės vardas pamažu buvo perduotas tais pačiais metais jo įsteigtam miestui. Tai puikiai patvirtina žodžiai iš pratarmės į Knygos knygą, kuriuose tiesiogiai sakoma: „Ir jie pasiekė Tiumenės gyvenvietę ir įkūrė pirmąjį Sibiro miestą, Tiumenę“.
- „Salik.biz“
Tyumeno aprašymas išliko, nežinoma, kurį laiką, bet, aišku, anksčiau: Esipovo kronikos pratarmėje pagal K. sąrašą pateikiame visą tekstą: „Tiumenės miestas stovi ant Zh Tura upės, plūduriuoja žemyn, dešinėje pusėje. Po juo yra Tyumenkos upė. Šalia Tyumeno miesto yra ariamosios žemės ir daugybė suverenių ariamų valstiečių kaimų ir kaimų bei Tiumenės berniukų, kareivių, karių ir miestiečių kaimai. Netoli Tyumeno miesto Totarovo esantys kareiviai ir jazakai gyvena klajokliais ir pagal Maametovo įstatymą turi raštą, plukdo pavasarinę duoną, maitinasi galvijais ir žuvimis. Ir suvereno yasaką teikia sableliai ir bebrai, ir martensai, ir lapės, ir voverės. O žuvys Tura upėje yra baltos, tokios pat kaip Verkhoturye ir Turenian kalėjime, ir raudonos žuvys, ir eršketai, ir eršketai iškyla iš Tobolako. Tyumeno miestas stovi aukštai ant raudonos,o iš vienos pusės stepė nubėgo į Kalmyki ir Ufa. Kalmyk žmonės iš stepės atvyksta derėdamiesi. Iš Tiumenės aštuonias ar devynias dienas važiuoju į Tobolską prie Tura upės, Tobolas ir Irtis dideliais laivais “.
Taigi nuo seniausių laikų Tiumenę matome kaip galingą karinį centrą, į kurį traukia ir totoriai, kurie moka „yasak“(duoklė) Rusijos „khanui“, ir kurie maitinasi žemdirbyste, ir pirkliai, o metraštininkas išskiria ne bucharius, o kalmikus, kuris literatūroje dar nerado tinkamo įvertinimo.
Tikriausiai nuo pat pradžių buvo planuojama, kad Tiumenė nebus Sibiro sostinė. Šis vaidmuo buvo paskirtas Tobolskui. Oficialiai Tobolskas tapo „sostine“1590 m., Praėjus 3 metams po jo įkūrimo. Tai suprantama: Tobolskas buvo įsikūręs netoli Sibiro, totorių sostinės. Bet pamažu Tiumenė tapo „svarbesnė“- jos geografinė padėtis pramonės ekonomikos požiūriu yra geresnė.
Tolesnis pasakojimas apie miestą nebus chronologine tvarka, o mes daugiausia dėmesio skirsime jo istorinei topografijai. Kaip matyti iš istorinio plano (mes jį gavome iš oficialios miesto svetainės), Tiumenėje išskiriami šie miesto planavimo blokai (tada atkreipkite dėmesį į plane esančius numerius): 3. Senovės Chingi Tura. 1. Rusijos tvirtovė. 2. Rusijos tvirtovės posadė. 6. Iljinskio vienuolynas. 4. „Yamskaya Sloboda“. 5. Trejybės vienuolynas. 7. Bukhara (kairėje) ir Kozhevennaya Sloboda.
„Miesto kvartalų“išdėstymo Tiumenėje schema.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Senovės Chingi Tura
Kaip ne kartą buvo pasakyta, aš niekada nebuvau iškastas. Jis buvo ten, kur dabar yra rajonas, kurio vardas yra Tsarevo gyvenvietė. Kodėl Tsarevo yra suprantamas, nes rusai Orda khanus vadino „caru“net po to, kai patys rado carą Ivano Siaubo asmenyje. Šiais laikais Tsarevo Gorodišče nėra nieko karališko. Erdvė su senais, mediniais XIX amžiaus pastatais, labai apžėlusi, daubų viduryje. Orientyras yra „Geolog“stadionas, kurio statybų metu devintajame dešimtmetyje buvo sunaikinti paskutiniai Chingi Tura kultūrinio sluoksnio likučiai. Kai esate Tiumenėje ir pradedate ieškoti šio stadiono, nepatenkite į tuos pačius spąstus kaip aš. Tiumenėje yra du „geologai“- jums reikia didelio stadiono Kommunos gatvėje, o ne to paties pavadinimo sporto komplekso visiškai kitoje vietoje.
Pasivaikščiokite - tik dienos metu - šioje keistoje Tyumeno srityje, kurioje net ir dabar yra savitas oras, ypatinga fiziognomija. Pažvelkite į miesto žemėlapį - net gatvių tinklelis čia išdėstytas kitu kampu nei už šio trikampio. Aišku, kad XIX amžiaus namai netyčia atkartoja ikirusiškojo laikotarpio miesto planavimo tinklelį.
Gyvenvietės atodangos, ypač tos, kurios atitvėrė ją nuo vienintelės neapsaugotos gamtos pusės, maždaug ties dabartinio Tovarnio plento linija, buvo matomos XVIII a., Tačiau dabar jų nebėra. Tuo pačiu metu klaidingi yra klaidingi teiginiai, rasti senojoje literatūroje: XIX amžiuje matomas pylimas nuo Lyamina ežero (dabar uždengtas; jis buvo netoli buvusios Spasskaya gatvės - dabar Leninas), einančio iki Tura, buvo totorių miesto liekanos: teisti pagal vietą tai buvo apie Rusijos miesto pylimus.
Be tvenkinių, totorių sostinę, kaip teisingai pažymėjo XIX amžiaus vietos istorikai, saugojo „pilkapiai“arba natūralios daubos. Kiekviena tokia Rusijos (taip pat ir totorių) įlanka turėjo savo pavadinimą: Tyumenka, Višnevy ir Dedilovas. Pirmasis ir paskutinis yra turbūt vardai, likę nuo totorių laikų. Senovėje Tyumenkos įlankoje buvo vandens, matyt, tai vis dar nėra tik vaga, bet ir senovės griovys. Chingi Tura miestas buvo įsikūręs tarp Tyumenka ir Višnevo.
Senieji vietos istorikai, sekdami vietos gyventojus, daugybę piliakalnių miesto apylinkėse (tada: dabar jie yra Tiumenės ribose, Gorkio parke) taip pat laikė farano laikų liekanomis. Žmonės pasakojo, kad čia buvo palaidoti Sibiro carai. Tai, be abejo, neįmanoma: totoriai nelaidojo kurganuose, tam jie statė mauzoliejus, Sibire dažniausiai iš medžio. XX amžiuje piliakalniai buvo iškasti, ir jie pasirodė esą susiję su 8–7 amžiais prieš mūsų erą ir neturėjo nieko bendra su Sibiro khanatu.
Rusijos tvirtovė
Rusai Tiumenę nestatė tiksliai į totorių Chinga Tura vietą. Kazokai nepatiko, kaip stovėjo Chingi Tura. Tiumenkos upė sudarė aiškų pusiasalį, kurį pats Dievas ketino įtvirtinimams statyti. Totoriai nenaudojo šio pusiasalio. Kazokai, be abejo, pasirinko šį idealų, ypač tuščią plotą (7, 8, 9 pav.). Tuo pat metu jie tikriausiai juokėsi iš totorių, kurių miestas stovėjo Tura gilumoje, tarp kai kurių daubų ir pelkių. Veltui. Tura yra klastinga upė, tačiau norint tai suprasti, reikia gyventi čia kelis dešimtmečius.
7 pav. Akmuo miesto vietoje. Fone - Šventojo Kryžiaus bažnyčia (kairėje) Trejybės vienuolynas (dešinėje). Nuotrauka iš A. Ivanenko knygos.
8 pav. Tokia pati sritis, nuotrauka iš Tura upės. Iš brošiūros „Tyumen & hellip;“
9 paveikslas. Tumeno dailininko M. Gardubei paveiksle ta pati sritis 1930-aisiais. Iš A. Ivanenko knygos
Kaip ir „Neva“, retkarčiais turas prasiskverbia. Potvyniai gali būti baisūs. Pirmojo potvynio datos nežinome. Tačiau retose XIX amžiaus fotografijose matome kieto vandens veidrodį, tris kilometrus perpildytą nuo upės vagos. Nuo to laiko užtvankos buvo pradėtos statyti aplink miestą, todėl jos buvo beatodairiškai statomos. Tačiau 1979 m. Užtvanka beveik sugriuvo. 9,15 metro nuo ramaus lygio - tai buvo didžiausias išsiliejimas per visą Tiumenės istoriją. Sukin ir Myasny pastatytas Kremlius iš principo nebėra toks - nuo to laiko Tura valgo apie 200 metrų pakrantės, o jų miestas stovėjo pačiame pakraštyje.
Ryškus faktas, kurį dar reikia suprasti: Rusijos tvirtovės išdėstymas praktiškai neturi analogų tarp to meto baudžiauninkų statybų. Tiumenė primena „sraigę“, „rapanos apvalkalą“(tai galima aiškiai pamatyti senoje graviūroje, esančioje šio puslapio viršuje). Tyumenka ir Tura sudaro dvi skirtingas „kriauklių sienas“, kurias persidengia kelios įtvirtinimų „pakopos“. Stebina tai, kad visoje Rytų Europos lygumoje ir per viduramžius buvo tik du atvejai, kai tvirtovė buvo pastatyta vienodai. Tai yra Zolotarevskoe gyvenvietė Bulgarijoje Volgoje, kuri susiformavo XIII a., Ir totorių Kyzyl Tura (žr. 10 paveikslą). Kas išplaukia iš šio fakto? Tik tai, kas yra prieš mus, yra kai kurių labai senų miesto planavimo tradicijų aidai. Rusijos Tiumenės statytojai tikriausiai kilo iš Volgos. Greičiausiai šie pirmieji kazokai ir Streltsiai buvo turkai pagal tautybę, bulgarų palikuonys ir išlaikė idėją, kaip jie statė tvirtoves savo tėvynėje. Jei skaitytojas mano, kad mano paaiškinimas nepatenkintas, jis gali pasiūlyti geresnį.
10 pav. Posad Tyumen XVII a. Senas planas.
Pirmoji tvirtovė, įkurta 1586 m. Birželio mėn., Tikriausiai buvo primityvi. Tikrasis su bokštais buvo pastatytas 1593–1595 m. Siena ėjo palei modernią Semakovo gatvę, nuo Tura pusės miestas ilgą laiką neturėjo sienų. „Upės“siena atsirado tik 1624 m.: Tvirtovė pasirodė uždaryta. Toje vietoje, kur iš „Buchara Sloboda“(apie ją žemiau) buvo keltas per Tūrą, ant kranto stovėjo du bokštai - kažkas panašaus į uosto įtvirtinimą Konstantinopolio būdu.
Iš posado pusės, tiesiai už tvirtovės sienos, 1620 m. Atsirado medinė vienuolynas - Aleksejevskis (Ilyinsky; dabartinio viešbučio „Oilman“vietoje). 1668 m., Įvykus dideliam gaisrui, tvirtovė buvo išplėsta nubrėžiant naujas sienas išilgai dabartinės Čeliuskincevo gatvės linijos (tačiau tarp Čeliuskincevo ir Semakovos yra tik du blokai). Tačiau ir senoji siena nebuvo sunaikinta. Centrinis Kremliaus „Spasskaya“bokštas buvo visiškai perkeltas į naują vietą, matyt, išardytas rąstais, o vietoje jo pastatė kitą, įrengtą vartų varpinę, kuri aiškiai matoma senuosiuose miesto planuose. Znamenskio praėjimo vartai stovėjo Čeliuskinco ir Volodarskio sankryžoje, primenančioje Znamensky bažnyčią ant Volodarskio.
Po tvirtovės išplėtimo Iljano vienuolynas atsidūrė savo galimybių ribose ir, kadangi jį taip pat supa rąstinė siena, jis pasirodė kaip savotiška „citadelė“. Vienuolynas buvo panaikintas po gaisro 1695 m.
Po 1687 m. Gaisro valdžia nepradėjo atkurti supjaustyto kalėjimo, manydama, kad jis yra per brangus, o vietoje to pastatė pigesnį „miesto kalėjimą“. Nesu puikus tvirtovių specialistas ir negaliu suvokti skirtumo tarp šių dviejų tipų kalėjimų.
1699 m. Pasirodė akmens Tiumenės Kremliaus projektas, tačiau jis niekada nebuvo įgyvendintas iš plytų. Medinės sienos, kaip ir kituose Rusijos miestuose, buvo laipsniškai išardomos XVIII a.
Tiumenės tvirtovės istorijoje nėra daug atvejų, kai įtvirtinimas buvo naudingas priešui atstumti: klajokliai iš principo nemėgo imti tvirtovių. 1603 m. Nogai norėjo užimti Tiumenę, bet jie to net nepasiekė, apsiribodami plėšiamais kaimais, o Tiumenės kazokai juos persekiojo. 1607 m. Kuchumovičius nesėkmingai užpuolė Tiumenę, kitame 1608 m. - Nogais. 1609 m. Totoriai, ostjakai ir voguliai taip pat buvo priversti apsiriboti priemiesčių plėšimu. 1634 m., Kai tik buvo atnaujinta tvirtovė 1630 m., Į Tiumenę atvyko kai kurie klajokliai, kurie tik „rėžėsi į iškilimus“, tai yra „įbrėžė“sienas.
1635 metai totoriams buvo sėkmingesni, kai jie laikė Tiumenę apgultą. Pats apgultis rusams nepakenkė - jis netrukus buvo pašalintas. Kazokai pradėjo juos persekioti, o paskui rusams kilo tikra bėda, nes visi persekiotojai pateko į spąstus ir buvo nužudyti.
Kaip jau minėta, neįmanoma klaidžioti po senosios tvirtovės širdies teritoriją: ją nuplauna Tura. Tačiau rasti vietą bent jau nėra sunku: senasis kraštotyros muziejus ir Pergalės obeliskas bus atskaitos taškas. Dabar taip pat yra paminklas Ermakui ir jo kazokams. Kai kurie senovės elementai yra matomi Gostinio Dvoros (1835 m.) Pastate, nes pagrindinės Rusijos tvirtovės derybos, be abejo, buvo pačioje tvirtovėje arba labai arti jos.
Tvirtinimai neatsiejami nuo šventyklų statybos. Medinė Mergelės Gimimo bažnyčia buvo pastatyta tą patį miesto įkūrimo momentą. 1600 ir 1601 m. Vietoj siauros buvo pastatytos dvi naujos, bet ir medinės: vėlgi Mergelės gimimas tiesiai tvirtovėje, senosios vietoje, o Borisoglebskaya - posadoje.
Kita svarbi šventykla, Apreiškimo katedra, kadaise stovėjo pačiame Tura krante. Vietos valdžios nurodymu pastatytas mūrinis 1700 m. Toje vietoje, kur upė intensyviai kenkė miestui. Jau 1765 m. Katedra turėjo būti kapitaliai suremontuota. Jis buvo sustiprintas dar daug kartų, o 1932 m. Jis buvo susprogdintas. Kaip sakoma Sibire, „dažyk ir išmesk“.
Po Apreiškimo katedra yra požeminių perėjų sistema, kuri driekiasi daugelį šimtų metrų ir nėra tinkamai ištirta. Šių eilučių autorius neabejoja, kad jas statė ne rusai, o totoriai, kaip Kazanėje, kur „skylių“sistema dar nėra iki galo ištirta. Totoriai buvo puikūs meistrai šiuo klausimu.
Požeminių perėjų sistema, kaip rašo A. Ivanenko, yra po Revoliucijos kovotojų aikšte, taip pat yra Rusijos tvirtovės ribose. Tiumenės etnografas juos sieja su Arkangelo Mykolo bažnyčia (pastatyta medyje - XVII a. Pradžioje, akmenyje - 1780 m., Dabar restauruojama), stovinčioje Lenino ir Turgenevo gatvių kampe. Tariamai juda iš šios bažnyčios į Znamenskio katedrą (Volodarsky gatvėje). Jie sako, kad šiais fragmentais naudojosi ir caro žandarai, ypač per juos jie buvo išvežti į upę, į valtį ir išvežti iš miesto tremtinio Leono Trockio. Neabejoju, kad jie buvo naudojami ir net taisomi, tačiau juos statė totoriai, o jų ryšį su rusų laikų kulto pastatais galima paaiškinti tuo, kad bažnyčios buvo pastatytos senojo Chingi Tura sunaikintų mečečių vietoje.
Posad
„Posad Tyumen“pradėjo formuotis iškart po tvirtovės pastatymo (10 paveikslas). Tai buvo medinių namų jūra. Septintajame dešimtmetyje Tiumenė buvo sakoma „kaimų sostinė“(11, 12 pav.). Net ir dabar miestas nesudaro galingos metropolijos įspūdžio. „Išsiliejusi medienos jūra“, - rašė to meto vadovai, stengdamiesi išvengti turisto įspūdžio ir jį iš dalies sušvelninti. Dabar nėra jūros, vis dar yra pudrų, kurios bando, o ne be sėkmės, kruopščiai išdžiūti. Gaila ašarų. Pirma, Tiumenėje buvo sunaikintas ikirusiškojo miesto kultūrinis sluoksnis, matyt, neatšaukiamai, o dabar po kelerių metų nematysime ir Rusijos, senojo Tiumenės.
11 pav. Masharovo namas. XIX a. Pabaigos medinės architektūros perlas. Nuotrauka iš brošiūros „Tiumenė..
12 pav. Ikonnikovų dvaras. 1804 metai. Nuotrauka iš tos pačios vietos.
Norėdami pasivaikščioti po senąją gyvenvietę, turite eiti už Čeliuskincevo gatvės ir, eidami link Lenino (Spasskajos) gatvės, įsitikinkite: labai mažai išlikę iš senovės Tiumenės.
Spalio 25 d. Gatvėje yra seniausias Tyumeno civilinis pastatas (namo numeris yra arba 10, arba 6, aš pats nesugebėjau patekti į jį ir nusifotografuoti). Tai yra paprastas „namelis“, pastatytas XVIII amžiaus viduryje. Lenino gatvėje tebėra Išganytojo bažnyčia, kuri kadaise visai gatvei suteikė savo pavadinimą (13 paveikslas). Jis buvo pastatytas akmenyje 1794 m., Greičiausiai, taip pat turėjo medinį prototipą. Mykolo arkangelo bažnyčia, apie kurią buvo trumpai užsimenama, taip pat buvo posadu. Įdomu tai, kad 1911 m. Spasskaya gatvėje galutinai buvo pastatyta mečetė, kuri kartu su madrasah ir piligrimų viešbučiu užėmė beveik kvartalą (šiandien tai yra 15 namas). Po revoliucijos mečetės minaretas buvo išardytas, o dabar atskirti jį nuo civilinės plėtros nėra lengva.
13 pav. Gatvė Spasskaya (Leninas) ir to paties pavadinimo bažnyčia. Nuotrauka iš A. Ivanenko knygos.
Tvirtovės siena, einanti palei Ordzhonikidze gatvę, taip pat tarnavo kaip posado siena. Jis buvo pastatytas, kai sienas taip pat apėmė kiti dvarai - 1640–1642 m. Gatvių išdėstymas dramatiškai kinta už šios ilgos neryškios sienos, o norint suprasti senosios gyvenvietės ribas, jums tereikia pažvelgti į modernų žemėlapį.
Zatyumenka, Yamskaya Sloboda
Ši sritis 1605 m. Buvo išspręsta trenerių. Įdomu pasakyti, iš kur jie atvyko Tiumenėje (14 paveikslas).
14 pav. Zatyumenkos vaizdas iš Trejybės vienuolyno. Galiausiai autoriaus nuotrauka.
Aišku, kad buvo prasminga kalbėti apie vairuotojus, kai pagaliau buvo pastatytas nuolatinis kelias į Europą. Nepaisant to, kad šalis jau seniai buvo užkariauta ir beveik nuramino, gero kelio į Rusiją nebuvo. 1595 m. Caras paskelbė konkursą keliui surasti, ir jį laimėjo tam tikras „Sali Kamskaya“posadas, gavęs sutartį dėl jo statybos. „Statyba“turėjo padaryti taką tinkamą treneriams. Per dvejus metus kelias buvo paruoštas. Po šio posado pavardės ji buvo pavadinta Babinovskaja ir buvo naudojama kelis šimtus metų.
Iš pradžių juo važiavo tik totoriai. Yamskoje reikalas, kaip žinote, buvo ordos išradimas, ir neatsitiktinai iki 1601 m. Vietinė valdžia privertė persekioti vietinius totorius. Tie skundėsi, kad jiems buvo skaudu. Skundai atiteko karaliui. 1601 m. Sausio 28 d., Tais pačiais metais, kai mirė Kučumas, caras paskelbė įsakymą Tiumenėje įsteigti nuolatinę Jamio stotį su profesionaliais treneriais.
Jie iš toli į miestą atvežė 50 rusų trenerių, davė jiems ariamos žemės Zatyumenkoje ir leido jiems statyti namus. Vairuotojų kaimų buvo apie keliolika, visi su rusiškais vardais, dabar dauguma jų nebeegzistuoja. Tačiau, kaip dažnai atsitinka, namų ūkis atitraukė juos nuo profesijos. Tada jie vėl pamažu privertė totorius gabenti paštą ir keleivius - dėl tam tikrų priežasčių totoriai tai padarė geriau. Jie vėl pradėjo graužtis ir tik 1630 m. Valdžia galutinai suformavo profesionalų, o ne nacionaliniu pagrindu, trenerių dirbtuves. Kai kurie iš šių žmonių iki XVIII amžiaus sukaupė pakankamai pinigų (kovodami dėl didesnio atlyginimo per visą XVII a.), Kad galėtų tapti pirkliais, o kiti netgi taip praturtėjo, kad ėmėsi grynojo mokslo, kaip, pavyzdžiui, „Čerepanovskajos kroniką“parašė trenerių žmonės. 18-ojo amžiaus. Nuostabitačiau Vakarų Sibire trenerio profesija išnyko tik šeštajame dešimtmetyje.
Zatyumenya pakraštyje, beveik už miesto, yra Babarynka gatvė (senasis vardas Barynka, po upės pavadinimu), esanti beveik už miesto. Vardas buvo paminėtas XVII amžiaus laiškais, kai caras sprendė totorių ir trenerių, kurie šioje vietoje turėtų šienauti, ginčą. Kaip pažymi A. Ivanenko, nėra galimybės atspėti šį žodį toponimiškai, išskyrus galbūt iš totorių „kirtimo“, ir tai nėra labai gerai. Tikriausiai juk totorių laikais čia buvo kažkoks kirtimas, galbūt į kitą Turos pusę. Taip pat yra to paties pavadinimo upė.
Trejybės vienuolynas
Preobrazhenskio (nuo XVIII a. - Trejybės) vienuolynas tapo Zatyumenkos puošmena ir rimta apsauga. Stebina tai, kad tai yra vienintelis išlikęs vienuolynas Tiumenės regione. Tik man pavyko ją aplankyti neskubant, pavaikščioti, apžiūrėti ir, išskyrus jį, Tyumene tikrai nieko nemačiau.
Vienuolynas buvo įkurtas 1616 m. Trejybės katedra buvo pastatyta akmenyje (15 paveikslas). Kaip ir kituose šių laikų Sibiro pastatuose, šventyklos kompozicija grįžta prie senovės tinkamų rusiškų pavyzdžių, o išorinis dekoras sprendžiamas pagal Ukrainos architektūros tradicijas, kurios kartu sukuria neapsakomą įspūdį. Tinkamas „ukrainietiškų“kupolų išvaizda prieštarauja varpinės bokštui, kuris labiau primena „kolonizacijos“stiliaus Volgos pavyzdžius, kurie susiformavo, kai Chuvashia ir Tatarstano tautos buvo paverstos stačiatikybe. Šventykloje yra išlikusios freskos, greičiausiai padarytos XVIII ar XIX amžiuose, iš kurių vienu metu buvo šaipomasi iš komunistų (16 paveikslas). Dabar šis paveikslas, vėlyvas pagal Vidurio Rusijos standartus, tačiau ypač išraiškingas ir originalus, pamažu atkuriamas.
15 paveikslas. To paties pavadinimo vienuolyno Trejybės katedra.
16 paveikslas. Freska iš Trejybės katedros.
Kita bažnyčia, esanti vienuolyno teritorijoje, Zosima ir Savvaty, arba Keturiasdešimt kankinių, buvo pastatyta tais pačiais 1717 metais. Ji taip pat priminė Ukrainos pavyzdžius. Deja, sovietmečiu, kai vienuolynas turėjo atliekų šalinimo stotį, bažnyčia buvo visiškai sunaikinta.
1741 m. Aplink vienuolyną driekėsi paminklinė akmeninė gynybinė siena. Vidurio Rusijoje tokios sienos nebebuvo statomos XVIII a. Geriausiu atveju Rusijoje jie apsiribojo paprastomis plytų sienomis be spragų, neturinčioms įtvirtinimo reikšmės. Atrodo, kad Tyumene buvo siekiama pastatyti tikrą akmeninę tvirtovę - yra net kovos žingsnis. Petro ir Povilo bažnyčios vartai su varpine (17 paveikslas) ir tais pačiais metais atsiradę vartai (18 paveikslas) yra geri.
18 paveikslas. Trejybės vienuolyno įėjimo bokštas.
Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia yra nutolusi nuo vienuolyno, pačiame Zatyumenkos pakraštyje, arčiausiai senojo Chingi Tura. Pastatytas 1790 m. (19 paveikslas).
19 paveikslas. Kryžiaus išaukštinimo bažnyčia. Nuotrauka iš A. Ivanenko knygos.
Bukhara ir Kozhevennaya gyvenvietės
Jie yra už Tura. 1640–1642 m. Jie taip pat buvo įtraukti į tvirtovės sistemą statant sienas. Bet iš kur jie atsirado ir ką jie reiškė miestui, jo kultūrai ir ekonomikai - tai yra patys įdomiausi klausimai (20 paveikslas).
20 paveikslas. Naberezhnaya gatvė Bukhara Sloboda. Nuotrauka iš A. Ivanenko knygos.
Norėdami būti prekybos tiltu tarp Rytų ir Vakarų - mes matome šią Vakarų Sibiro misiją dar tais laikais, kai Ishim Khanate tarnavo kaip perdavimo jungtis tarp Askizo Altajame ir Bulgarijos. Totorių miestai prie Taibugos, Ibak, Kuchumas ir bet kuris kitas valdovas prisiekė pirkliai iš Kinijos, ypač iš Vidurinės Azijos, ir musulmonų pirkliai iš Volgos. Rusai čia neprasiskverbė. Vienu metu, kaip matėme, Bukharos prekybininkai padėjo čia įkurti Taibuge. Mes net negalime įsivaizduoti, kokia didžiulė pirklių svarba politiniame khanate gyvenime buvo dėl šaltinių trūkumo. Kai pasirodė Ermakas, žinoma, pirkliai pasitraukė.
Bet neilgai. Jau 1595 m. Bukarai kreipėsi į Rusijos valdžią su prašymu grįžti į Tiumenę. Kaip įprasta, jie siuntė leidimą paklausti paties karaliaus. Pastarasis sureagavo labai greitai. 1596 m. Rugpjūčio 31 d. Įsakymu Bucharanams buvo paskirtos derybos dėl Tura (tikriausiai dėl miestelėnų saugumo) toje pačioje vietoje, kur, greičiausiai, įvyko mūšis dėl Chingi Tura (pagal Kunguro kroniką). Įsakymu kazokai įpareigojo gerai elgtis su bukarais, visų pirma, neišvaryti jų prieš parduodant savo prekes. Bet tuo pat metu įsakas įpareigojo užtikrinti, kad pirkliai „nekristų“ir nepardavinėjo totoriams ginklų, net apsauginių. Pasinaudoję leidimu, Bucharanai pirmiausia įrengė laikinus vagonus ir suolus, paskui pradėjo pamažu sėsti ant žemės ir taip atsirado nuolatinė gyvenvietė, susidedanti iš centrinių azijiečių.
1609 m. Bukharos gyvenvietė tapo dar platesnė: totoriai iš senojo Chingi Tura ir kitų mažų kaimų buvo apgyvendinti čia gyventi su bukharijais. Negalime pervertinti šios gyvenvietės ekonominės reikšmės. Azijos prekeivius pirmiausia patraukė galimybė čia įsigyti kailių. Savo ruožtu jie atvežė prekes iš Kinijos, Dzungarijos, Indijos, arabų šalių, Kalmukijos. Tiumenės ir Tobolsko mugėse rytietiškų prekių dalis siekė 98 procentus. Šaltinių pavadinimas - 86 prekybos elementai. Tai, visų pirma, audiniai, gatavi drabužiai, oda, lankai ir peiliai, arkliai, galvijai, kiniškas porcelianas, arbata, katilai ir metaliniai indai … Kai mes stebimės, kaip XVII amžiuje Rusijos kasdienybėje buvo tokia rytietiškų daiktų gausa, pirmiausia - rusiškų daiktų. indai pilafui (kurie perduodami kaip skydas vietos istorijos muziejuose),iš kur tiek daug „Bukhara“ginklų - ačiū už Sibirą ir visų pirma „Buchara“gyvenvietę Tiumenėje. Žinoma, skirtingais metais rinka nebuvo tokia pati. Taigi po 1671 m. Arabų prekės nebegabenamos per Sibirą. Tačiau rinka juos pakeitė kitais. Kadangi tuo metu garsioji Volgros „Makaryevskaya“mugė jau buvo pakilusi ant kojų, „Bukhara Sloboda“tapo visos Rusijos „Volgos“rinkos „maitinimu“, pavertusia jį pirmos klasės komercine įmone šaliai, kuriai reikėjo beveik viso importuotų prekių asortimento.„Bukhara Sloboda“tapo visos Rusijos „Volgos“rinkos „maitinimu“, pavertusi ją pirmosios klasės komercine įmone šaliai, kuriai reikėjo beveik viso importuotų prekių asortimento.„Bukhara Sloboda“tapo visos Rusijos „Volgos“rinkos „maitinimu“, pavertusi ją pirmosios klasės komercine įmone šaliai, kuriai reikėjo beveik viso importuotų prekių asortimento.
Kozhevennaya stovėjo šalia „Bukhara“prekybos gyvenvietės, ir šią kaimynystę lengva paaiškinti. Odinis tvarsliava buvo originalus totorių amatas. Net kunigaikštis Vladimiras Krikštytojas matė Bulgarijos karius puikiais batais, o iki šių dienų šiuolaikiška arabų oda yra vadinama „Bulgari“. Maskvoje įdegio pramonės koncentracija aiškiai atsiskleidė prie Orda gyvenvietės. Tas pats yra Tiumenėje. Tatarų bajorijai tarnavę meistrai pamažu atėjo pas rusus. Tvirtovės sienos statyba aplink šias ir „svetimas“gyvenvietes tapo pasitikėjimo totoriais rodikliu. Tačiau tai suprantama: Bucharai ir totoriai palaipsniui pradėjo gauti krikštą. XVII amžiuje (tiksliai nežinoma, kada) Beregovaya gatvėje, tiksliai tarp Buharos ir Kozhevennaya gyvenviečių, atsirado medinė bažnyčia,kuris 1789 m. pasipuošė akmeniu ir užėmė Voznesenskaya (arba Georgievskaya - vardų gausa vienoje bažnyčioje dėl tam tikrų priežasčių būdinga Tiumenei) vardą. Šiandien jis praktiškai sunaikintas.
Odinė gyvenvietė jau XVIII amžiuje tapo tikruoju Tura prakeikimu. Rauginimo cechas teršia vandenį, todėl ilgai prieš tikrąją pramonės revoliuciją „Tours“tapo dvokiančiu grioviu. A. Ivanenko rašo, kad kasdami pamatų duobę chemijos-farmacijos gamyklos dirbtuvėms, jie rado 1,5 metro storio medžio žievės sluoksnį, kuris buvo naudojamas odoms rauginti.
Nepaisant krikšto, islamo negalima ištrinti iš žemėlapio. Toliau už Bukharos gyvenvietę yra Yanaulo regionas arba Nauji jurtai (Naujas kaimas, žemėlapyje jis dar vadinamas Parfenovskaja). Tiesą sakant, tai yra senas totorių kaimas, įkurtas nežinia kada, iš tų, kuriuos šalia Tiumenės mini pirmosios rusų kronikos. Šiandien kaimą puošia mečetės minaretas, tačiau jis yra naujas (1989 m.).
Išvada
Aš vis dar buvau vaikas, kai žvilgsnis į istorijos vadovėlio eilutę man sukrėtė patį faktą: Sibire, dykumoje, buvo nepriklausomas khanate!
Rusijos istorinis mokslas dar nesugebėjo suprasti geografinės politinės chanato reikšmės. Autorei atrodo, kad pati istorija būsimai Eurazijos imperijai pateikė keletą alternatyvų, keliasdešimt „gėlių“, kurios, jei prisimintume Mao Zedongą, turėtų sužydėti kartu. Mums, kaip sakoma, buvo pasakyta - bet taip gyventi galima ir tokiu būdu užmegzti santykius su pasauliu … Viskas nebuvo mums dekretas. Taip atsirado sovietinis ir posovietinis Vakarų Sibiras: nafta, dujos ir … ir viskas.
Jevgenijus Arsyukhin