Iš pokalbio su Doru Todericiu, kuris, pakviestas, išanalizavo archyvo rankraščius, taip pat išleido pirmąją rankraščio knygą:
- „Salik.biz“
Kaip tai (rankraštis) atrodo?
Koliažas, pririštas prie odos, mados amžius. Trys specialūs rankraščiai storame tome. Trys autoriai iš eilės ir viena tema. Pirmąjį pavadino Hansas (pirmųjų 36 rankraščių skirtukų autorius) iš Haasenweins (iš Haasenluff, Bavarija), antrajam autoriui priklauso 37–110 skirtukų. Greičiausiai jis liks anoniminis rankraščio autorius. Jo rankraščio dalis perkeliama chronologine tvarka per ateinančius šimtą metų iki 1529 m. Tik paskutinėje Varia II 374 dalyje yra Konrado Haaso kaligrafija.
Kas yra Hasas?
Matau save 1963 m., Daugiau nei prieš 40 metų, Sibiu, Sibiu archyvuose … Atidžiai peržiūriu Haaso rankraštį - skirtuką su skirtuku. 201 metais viskas pasidaro sudėtingesnė … Neįtikėtini piešiniai, tiek techniniai, tiek teminė, ir tai, kad, kaip ir visi ranka rašyti piešiniai, jie yra datuoti ir pažymėti autoriaus didžiosiomis raidėmis C ir H. (Konradas Haasas).
Niekas jų nepastebėjo …
Aš bandžiau suprasti, kodėl rankraštis nebuvo prioritetas. Aš esu priešais seniausius iki šiol žinomus vaizdus iš kelių raketų su keliomis iš eilės užsidegančiomis stadijomis, jos atsirado nuo 1529 m.
Reklaminis vaizdo įrašas:
E. Carafoli, M. Nitta (CPP)
DĖL ROCKETŲ RENGIMO RENGIMO XVI AMŽIUJE
Ataskaitoje, kuri buvo sudaryta XVII astronautikos kongrese (Madridas, 1966 m.), Buvo pasakojama apie Sibiu mieste, esančiame centrinėje Rumunijos dalyje, aptiktą įdomų viduramžių rankraštį, kuriame yra vertingos informacijos apie rokiruotės išsivystymo lygį XVI amžiuje. Vėliau Rumunijoje buvo atlikti išsamūs tyrimai rankraščio turiniui ir jo atitikimui su kitais to meto dokumentais ištirti.
Šiame straipsnyje autorius pateikia įdomiausius šio tyrimo rezultatus. Tarp šių rezultatų pirmiausia reikėtų paminėti 1969 m. Išleistą D. Toderichiu knygą „Šiuolaikinės raketos priešistorė“[1]. Jame pateiktas rankraščio vertimas iš vokiečių kalbos su įdomiais istorinio ir techninio pobūdžio komentarais.
Ištyręs šį rankraštį, kurį parašė Konradas Haasas, ir palyginęs jo turinį su maždaug trisdešimčia to meto pirotechnikos kūrinių, išsaugotų knygų ar rankraščių forma, Toderichiu išreiškė nuomonę, kad Sibiuje rastas rankraštis yra vertingas dokumentas apibendrinant Europos pirotechnikos laimėjimus., kuriame analizuojamos viduramžių pirotechnikos, balistikos ir raketų projektavimo sąvokos.
Minėtą rankraštį senąja vokiečių kalba parašė K. Haasas, kuris 1529–1569 m. ėjo Sibiro artilerijos arsenalo viršininko pareigas.
Šio rankraščio skyriuje „Apie raketas“aprašomos Haaso raketos tuo laikotarpiu Sibiu kartu su vietiniais ugniagesiais.
Sibiu randamo rankraščio reikšmė, pirma, yra ta, kad jame pateikiama informacija apie įdomiausius techninius pasiekimus, iš kurių daugelis yra prioritetinio pobūdžio raketijos vystymosi istorijoje.
Pastaraisiais metais Rumunijoje atlikti tyrimai patvirtino faktą, kad minėtas rankraštis yra vienas iš seniausių dokumentų, kuriame yra informacijos ir tam tikros informacijos apie daugiapakopių raketų dizainą.
Fig. 1 pavaizduotas „dvigubos“(šiuolaikinėje terminijoje - dviejų pakopų) raketos, aprašytos rankraščio autoriaus Konrado Haaso, eskizas. Šios raketos veikimo principas primena modernios dviejų pakopų raketos principą. Pradžioje pirmajame variklyje uždegamas miltelių užtaisas, užtikrinantis raketos judėjimą (dviejų raketų variklių derinys kartu su naudinguoju kroviniu). Kai tik pirmasis variklis nustoja veikti, antrojo variklio degalai užsidega, o tai užtikrina tolesnį raketos judėjimą. Įdomią išvadą galima padaryti įvertinus eskizą - pirmojo etapo atskyrimas deginant atitinkamą degalų kiekį nėra būtinas. Šios raketos veikimo principas pateikia gana įdomią idėją, kaip visiškai sudeginti pirmąjį etapą, kol dega šios pakopos degalų atsargos. Tuo tikslu Konradas Haasas pasiūlė iš įvairiomis medžiagomis įmirkyto popieriaus pagaminti raketos korpusą, kuris dega kaip degalai. Taigi, kai pirmasis etapas sudega, antrasis variklis lieka ant trajektorijos kaip nepriklausoma raketa.
Paveikslas: 1.
Sėkmingas tokių raketų tyrimas leido Haasui suprojektuoti trijų pakopų raketą (2 pav.). Šios raketos veikimo principas yra panašus į dviejų pakopų raketos.
Kitas techninės minties raidos Sibiu rezultatas XVI amžiaus pirmoje pusėje. tai buvo tyrimas apie galimybę perduoti tam tikru atstumu raketomis miltelių barelį, kuris turėjo sprogti kritimo vietoje (3 pav.).
Paveikslas: 2.
Be padidėjusio raketų sistemos diapazono su nuosekliu scenų uždegimu, galima pastebėti ir įdomių techninių sprendimų, užtikrinančių raketos skrydžio stabilumą. Be to, rankraštyje aprašyti techniniai sprendimai yra žymiai pranašesni už senovės kinų „ugnies strėlę“. Iš nuotraukos matyti, kad pagal „Sibiu“pirotechnikos idėją raketa turėjo tuos pačius pagrindinius elementus kaip ir šiuolaikinės raketos, būtent: raketos korpusas, variklio sistema, naudingoji apkrova ir stabilizavimo sistema besiplečiančios uodegos dalies pavidalu.
Rankraštis nustebinančiu aiškumu išreiškia mintį naudoti raketą kaip transporto priemonę. Fig. 1 parodytas raketos priekis su naudinguoju kroviniu trijų šerdžių pavidalu po apvalkalu. Reikia pažymėti, kad yra analogija tarp prieš keturis šimtmečius Sibiu mieste priimto sprendimo ir raketų naudojimo prekėms gabenti.
Rankraščio puslapiuose atsispindi vertingos pirotechnikos žinios, pasiskolintos iš vietinių kulkosvaidžių ir miltelių komponentų. Rankraščio autorius aprašo metodus, kuriuos Transilvanijoje naudoja romėnai, gamindami druską ir anglį, kad būtų užtikrintas kontroliuojamas kulkosvaidžio deginimas.
Paveikslas: 3.
Rankraštyje K. Haas nurodo garsaus Rumunijos pirotechniko Hanso Walacho receptus, kurio vardas randamas istoriniuose 11 amžiaus pabaigos dokumentuose. ir minima senuosiuose garsių Rumunijos istorikų tyrimuose (pavyzdžiui, N. Iorga ir S. Tiurascu). X. Valachas (išvertus į rumunų kalbą reiškia jonų rumunų kalba) pasiūlė penkis ginklų miltelių receptus, kurie tuo metu buvo vadinami „kietaisiais milteliais“, ir vieno tipo ginklus, kurie, kaip jie sakė, dega „kaip vanduo teka“, tai yra, parakas. su stabiliu deginimu,
Kartu reikia pastebėti, kad daugelio raketų milteliai, kaip aprašyta rankraštyje, buvo žvaigždės formos, labai panašūs į šiuolaikinių kietojo kuro raketų variklių deginamojo paviršiaus formą.
Amatininkų patirties panaudojimas šaudymo iš pistoleto sudedamosioms dalims, ypač gerai žinoma Rumunijos jonų patirtis, rodo, kad Konradas Haasas šias idėjas bandė įgyvendinti Sibiu daugiau nei 40 metų dirbdamas miesto arsenale - nuo 1529 iki 1569 metų. „Sibiu“rankraštis yra labai vertingas raketų gamybos technologijos dokumentas. Be to, rankraštyje yra daugybė detalių, susijusių su kiekvienu raketos korpuso elementu, degalų paskirstymo raketos etapuose pagrindimas, bandymai ir įvairūs eksperimentai.
Haaso kūrinys padarė didžiulį poveikį kitiems autoriams, kurie buvo jo amžininkai ar atstovavo kitoms kartoms.
Biringuccio darbas.
Chronologine tvarka Haaso darbai turėtų būti svarstomi prieš tokių garsių autorių kaip V. Biringuccio (Venecija, 1540), I. Schmidlap (Niurnbergas, 1561), L. Fronsperger (Frankfurtas, 1557 ir 1566) darbus. ir Kazimiras Simenovičius (Amsterdamas, 1650). Šių autorių kūrinių analizė, palyginti su Haaso darbo tekstu ir piešiniais, pabrėžia panašumus ir parodo jo idėjų paplitimą tarp jo amžininkų ir ateities kartų. Atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, 1529 m. Sibiu galima laikyti atskaitos tašku šiuolaikinės raketos istorijoje. Šiam teiginiui pritarė daugybė technologijos istorijos srities specialistų, pavyzdžiui, profesoriai M. Subbotovičius, R. Tatonas, F. Klemmas, kuris atspindi Haaso vertą vietą daugiapakopių raketų kūrimo istorijoje.
Paveikslas: 4.
Priešingai nei kiti to meto karo inžinieriai, Haasas ir jo personalas nuolat rūpinosi technologijų, ypač raketų, naudojimu taikiems tikslams.
Piešinys fig. 4 yra reikšmingas šiuo atžvilgiu, nes jame parodytas mažo skraidančio namo vaizdas, kurį galima suprasti kaip naivų ateities įgulos narių su pilotuojamų erdvėlaivių skrydžių idėjos numatymu2.
Konradas Haasas baigia rankraštį šiais žodžiais: „Bet mano patarimas yra apie taiką, o ne karą“.
Šis kreipimasis, kuris mums per amžius atėjo, įkūnijamas šiuolaikinėje visuomenėje ir yra visos žmonijos viltis.