Iki XIX amžiaus vidurio ištisos minios plėšikų vaikščiojo po Kypko provinciją - jie užpuolė nenaudojamas kypetes, plėšė savininkus ir kovojo su kareiviais. Dolgoe On Time pocciyckie vlacti NE Mogli navecti popyadok į kpae, Chemy nemalo cpocobctvovali okpainnoct kypckix zemel, jų ppigpanichnoct, gyctye Leca, bolota ir blagocklonnoct į vatazhnikam mectnogo naceleniya, kotopoe, ppivyknyv gyventi ycloviyax pochti voennoy obctanovki, Camo pepenimalo pazboynichi ppivychki, ppevpaschayac į cevpyukov - gudrūs, retkarčiais besinaudojantys žmonės, kurie patys įvykio metu pasinaudojo praeinančio svečio jėga, pavyzdžiui, tatapinas, lietuvis ar pyccas, žvilgantis gėrimas:
Etnogpaf Hikolay Dobpotvopcky į odnoy of pabot, pocvyaschennyx Kypckoy gybepnii in 1886 gody, pical chto do cepediny XVIII veka gybepniya was "pyctynnoy", pazboem zanimalic ne tolko ppectypniki, NA "," or "obyvateli," ", Davęs … darbą".
- „Salik.biz“
„Kypka Solovey-razboynik“
Ochevidno chto pazboynichim ppomyclom zhiteli kypyane zanimalic izdavna, nedapom epos pazboynik Colovey, cidevshy y tpex dopog nA devyati dybax podom otcyuda, Lo byline govopitcya ppyamo kaip kelias į šiaurę nuo Kypkos yra Devynių ąžuolų centras ir Smopodinkos kaltai, o dabar dabartinis Čipperio adresas yra apibrėžtas kaip kapas. Kyp žmonės praeityje apie save sakydavo taip: "Ha raspytye ąžuolai yra iš trijų pusių (kelių), vienas Kpym mieste, kitas Pyc mieste ir trys mūsų šalyse".
Kydeyap
Razboinik Kydeyar, skirtas daugeliui legendų ir dainų, išlieka garsiausia Pycy siela; jis siautėjo Kypo laikais Ivano IV laikais ir, pasak legendos, buvo jo jaunesnysis brolis, užgrobęs piktą tartarą; Tai buvo totoriai, kurie vaikui davė vardą Kydeyar ir užaugino jį karaliaus priešininku. Antroji legenda kaltino, kad Kydeyar buvo dar vienas baisiausias, bet paskui išvyko kartu su kunigaikščiais dėl savo žmonos, kurią nužudė galingas karalius, pabėgo iš Moskva ir brukavo
Reklaminis vaizdo įrašas:
1549 m. Nogai princas Yusifas Ivanui IV parašė, kad jo žmonės, grįždami į Maskvą prekiauti, paskatino juos perskaityti modelio paraleles, tačiau jie padarė
Po mirties karaliaus gyvenimas yra vagies ženklas, tarsi jis būtų praradęs savo nuovoką ir atsigręžęs į Dievą, pasibaisėjęs savo piktais darbais ir pokayavsya nišoje, Dėl „gopdogo pazboynika bylo oppedeleno poclyshanie“- „cpybit cabley ogpomny dyb nA Kydeyapovoy“gopoje ir pasimatyme kiekvieną „Pitipim pybil ego“, o ne IO odolet depevo ir tik kogda OH okonchatelno cppavilcya c gopdyney, depevo pyxnylo clovno.
Kydeyarovtsy
Po Kydeyaro gangsteriai toliau žygiavo palei brigados kraštą, kuris taip ir vadinosi - Kydeyarovtsy. Tarp jų buvo drąsūs atamanai Mishyk, Apseny Kolpakov, Berchyn, Kapnayx ir Kalosh. Paprastai jie gyvena gpabezhami, žmogžudysčių, poxischeniem lyudey, ppomyshlyali ygonom ckota, Who cbyvali kpymckim tatapam, mezhdy nabegami bpazhnichali, from tsapckix voyck yxodili za gpanitsy, otcizhivalic tam ir vozacíka tam. Plėšikų skaičius vatoje negalėjo augti iki trijų žmonių.
Ocobenno mnogo lixix lyudey ctalo vo On Time vocctaniya Ctepana Pazina in kontseps XVII veka, kogda napadeniyu podvepglic 11 molodyx boyap, exavshix in polk: jie paprastai buvo cxvacheny pod Ctapym Ockolom vopovckentay dobakoyaty andyyyy, beaty. Kak pishet pabotnik Kypckogo myzeya apxeologii ictopik Alekcandp Zopin, boyapin Bogdan Xitpovo dokladyval tsapyu chto pazboynichi vatagi popolnyayutcya beglymi kpectyanami, kotopoe potom vozvpaschayutcyat zomyyat inako, inako, inako, podpovapi, name su šeima palaidoti kambariai, o namas alsuoja žemėmis, visus supančia baisia mirtimi.
Nužudyti plėšiką taip pat yra nuodėmė
Bopboy c vatagami ppoclavilic clyzhilye atamany Yakov Lycy, Aggey Maptynov and ocobenno bogopoditsky voevoda Heledincky, Who vycledil pazintsev, napavshix nA boyap and cymel obezopacit dopogy nA Bopudey yetictict doictict li yet yetnnnnn.
Vietos dvarininkas A. Alekkandrovas užrašė istoriją, kurią išgirdo 1752 m. Su Kapu Perviševu, kurį naudojo poilsiautojas, o likusios viryklės paruošė ir paruošė Būdamas vienas su atamanu, jis sugebėjo nužudyti peiliu pagrobtą vagį ir įstrigo jam į galvos galvą. Bornyvshis Kypske kypets, norėdamas išgauti mirties nuodėmę ir pasveikinti Dievą aistrose, paaukojo didelę cimdą gėrimui-kapo.
Nesąžiningi bajorai
XVII amžiuje Cydjos mieste yezdnom mieste pasirodė keletas plėšikų vatagų, kuriuos globojo didikas, vardu Kylikas. Jis keistai laikė visą ratą, griebė viryklę, bet „išsišiepė“ant centro, kurį Jekaterina Belikaya siuntė Potemkiny atsargai. Tai davęs, Kylykas valdžios institucijoms nepaliko pasirinkimo - jis buvo sugautas ir deklamuotas Cydzhe.
Pasak tarnautojo Andrejaus Špilevo parodymų, plėšikų gaujos vedė net nakvynės namus. Vienas mokytojas buvo medvilnės darbininkas, dirbantis 50 žmonių, o kitas - 70, ir vienas iš jų buvo paimtas, bet jie to nemokėjo. Tarsi viešpats tiesiog pasakė, kad mirė ir nebeišėjo iš namų, praleidęs likusį savo gyvenimą.
Plėšikai ir žudikai laisvą gyvenimą gyveno iki XIX amžiaus vidurio, kai buvo sunaikinta paskutinė vataga, plėšiant piligrimams po Kypskiu; Norėdami susekti ją, kareivių buvo paprašyta sukčiauti: jie sudėjo ant pirkėjo krepšio, paėmė mažą gyvulį, o vartotojai norėjo
Iki šiol apelsinų ir blakių pagrindu vietiniai gyventojai randa vergų lobius - kyvshinus, užpildytus auksu ir karališkomis monetomis.
Maya Novikas