Siužetas tęsia ankstesnę temą, susijusią su esamomis idėjomis apie kitus, virtualius pasaulius.
Didžioji jų dalis yra karo pasauliai ir visų rūšių smurtas. Trumpi taikaus gyvenimo epizodai yra tik įžanga į kitą smurtinį siužetą. Ir nesvarbu, ar tai svetimi pasauliai, ar panašūs į sausumos pasaulius dabar madingais paraleliniuose pasauliuose. Viskas tas pats.
- „Salik.biz“
Įdomu tai, kad daugelis monstrų, puošiančių fantastiškus siužetus, turi prototipus Žemėje. Pavyzdžiui, garsieji „Ateiviai“yra tik šiek tiek modifikuoti ir padidinti laumžirgio lervos vaizdai vandens vystymosi stadijoje.
Tokia smurto aistra tiek mokslinėje fantastikoje, tiek įprastame gyvenime su nesuskaičiuojamais trileriais ir veiksmo filmais filmuose bei televizijose verčia susimąstyti apie pasąmoningą „žmogaus“poreikį griežtumui. Filosofai tokiomis temomis filosofuoja, tačiau daugiau aiškumo nėra. Deja.
Pasaulis, kuriame mes egzistuojame, šis pasaulis yra iš tikrųjų pastatytas ant beveik begalinių žmogžudysčių ir smurto. Plėšrūnai, aukos, kova už teritorijas, už moterį, už vandens šaltinius ir kt. tt Ir „žmogus“aiškiai nėra išimtis. Be to, žmonių populiacijoje plėšrūnai ir žolėdžiai gyvūnai bei naikintojai tam tikra prasme taip pat pastebimi, t. tas pats algoritmas, kaip ir mums žinomam gyvūnų pasauliui.
Matomos Visatos dalies egzistavimas (tai yra apie 5 proc.) Taip pat pastatytas ant gimimų (žvaigždžių, galaktikų), jų mirties, begalinių „grobuoniškų“juodųjų skylių, kurios sugeria viską, ką „pasiekia“, ir daugelį kitų. kiti ta pačia dvasia. Be to, nuotrauka toli gražu nėra palaiminga.
Taigi vis dažniau mintis apie galimą „mylintį Dievą“redukuojama į „tam tikrą“mašiną “arba artimą jam intelektą. Kam nėra moralinių ir etinių problemų. Ir viskas remiasi energetiniu tikslingumu ir išgyvenimo būtinybe.
Viena iš tokių pažiūrų pasekmių yra susijusi su Visatos ir mūsų pasaulio kompiuterinio modeliavimo koncepcija. Visas pasaulis yra tam tikra iliuzija. Tie. iš tikrųjų tai yra šiuolaikinio lygio Platono, kuris, sekdamas Pitagorą, tvirtino, kad tik idėjos yra materialios, o kiti objektai yra tik jų šešėliai, minčių šiuolaikiniu lygmeniu. Maždaug tuo pačiu metu Buda kalbėjo apie tai: „Viskas, kas mes esame, ir viskas aplink mus yra mūsų minčių rezultatas. Protas yra viskas “
Reklaminis vaizdo įrašas:
Mūsų laikais šios idėjos buvo raiškos virtualiojo pasaulio reprezentacijose, kurių aprašymas atsirado lengvomis Jaromo Lanierio rankomis dar 1989 m. Ir dabar yra pritaikomas įvairiose situacijose ir būsenose. Nuo kompiuterinių žaidimų iki viso mūsų pasaulio virtualumo ir patarimų, kaip išgyventi tokiame pasaulyje. (Robinas Hansonas. „Kaip gyventi imituojant.“Žurnalas „Evolution and Technology“.)
Nickas Bostromas (2003), „Ar mes gyvename kompiuteriniame modeliavime?“(PDF), Filosofinis ketvirčio leidinys, Oxford University Press, 53, buvo pirmasis aiškiai išdėstęs savo idėjas apie Visatos ir mūsų mažojo Žemės pasaulio kompiuterinį modeliavimą. (211): 243–255.). Žinomas Elonas Muskas tapo tokių pažiūrų šalininku ir iš tikrųjų ideologu. Viena iš kraštutinių tokio pobūdžio teorijų buvo tvirtinimas, kad šio modeliavimo autoriai yra tolimi mūsų palikuonys. Gal net ne visai žmonės, bet kai kurie „kiborgai“, sujungiantys dirbtinį intelektą ir organines jo kūrėjų smegenis. Tie. palikuonys iš tikrųjų žaidžia grandiozinį žaidimą, kuriame „mes“yra tik „botai“?
Be to, jei prisiminsite istoriją, tada, kaip ir mūsų žaidimuose, „veikėjai“prasideda paprastu ginklu - lazda, klubu. Akmenys. Ir tada atsiranda vis daugiau ir daugiau pažangių ginklų. Žudynės tampa veiksmingesnės ir masiškesnės. Kaip ir bet kuriame „Quake“žaidime.
Čia galite be galo fantazuoti. Bet kiekvienas, atsisėdęs prie kito kompiuterinio žaidimo, turėtų atsiminti, kad gali būti, kad „kažkas“taip pat ruošiasi žaidimui, tačiau kiekvienas iš mūsų galime būti šio žaidimo objektas. Ir visa žmonija.