1982 m. Įvyko nuostabus įvykis. Paryžiaus universiteto Elaine'o Aspect vadovaujama tyrimų komanda pristatė, kas, be abejo, yra vienas reikšmingiausių eksperimentų XX a. Aspektas ir jo komanda nustatė, kad tam tikromis sąlygomis elementarios dalelės, tokios kaip elektronai, sugeba akimirksniu susisiekti viena su kita, nepaisant atstumo tarp jų. Nesvarbu, ar tarp jų yra 10 centimetrų, ar 10 milijardų kilometrų.
Kažkodėl kiekviena dalelė visada žino, ką daro kita. Šio atradimo problema ta, kad jis pažeidžia Einšteino postulatą apie maksimalų sąveikos plitimo greitį, lygų šviesos greičiui. Kadangi kelionės greičiau nei šviesos greitis prilygsta laiko kliūties įveikimui, ši bauginanti perspektyva paskatino kai kuriuos fizikus bandyti paaiškinti Aspekto eksperimentus sudėtingais būdais. Tačiau kiti buvo įkvėpti pasiūlyti radikalesnių paaiškinimų.
- „Salik.biz“
Pavyzdžiui, Londono universiteto fizikas Davidas Bohmas mano, kad pagal Aspekto atradimą realybė neegzistuoja ir nepaisant akivaizdaus tankio, visata iš esmės yra fikcija, milžiniška, prabangiai išsami holograma.
Norint suprasti, kodėl Bohas padarė tokią stulbinančią išvadą, reikia pasakyti apie hologramas. Holograma yra trimatė nuotrauka, padaryta lazeriu. Norėdami sudaryti hologramą, pirmiausia fotografuotas objektas turi būti apšviestas lazerio šviesa. Tada antrasis lazerio spindulys, pridedant atspindėtą objekto šviesą, sukuria trukdžių modelį, kurį galima įrašyti į filmą (ar kitą laikmeną).
Šūvis atrodo kaip beprasmis šviesių ir tamsių linijų kaitaliojimas. Bet kai tik vaizdas apšviečiamas kitu lazerio spinduliu, iškart pasirodo trimatis užfiksuoto objekto vaizdas.
Trimatis aspektas nėra vienintelė nuostabi hologramų savybė. Jei holograma perpjaunama per pusę ir apšviečiama lazeriu, kiekvienoje pusėje bus visas originalus vaizdas. Jei mes ir toliau pjaustysime hologramą į mažesnius gabalus, ant kiekvieno iš jų vėl rasime viso objekto atvaizdą. Skirtingai nuo įprastos fotografijos, kiekviename hologramos skyriuje yra visa informacija apie objektą.
Hologramos principas „viskas kiekvienoje dalyje“leidžia mums organizacinio ir tvarkingumo klausimą pažvelgti iš esmės nauju būdu. Per didžiąją savo istorijos dalį Vakarų mokslas vystėsi su mintimi, kad geriausias būdas suprasti reiškinį, nesvarbu, ar tai varlė, ar atomas, yra jį išpjaustyti ir ištirti jo sudedamąsias dalis. Holograma mums parodė, kad kai kurie visatos dalykai to negali sau leisti. Jei mes išskaidysime tai, kas yra holografiškai išdėstyta, mes negausime dalių, kurios jį sudaro, bet mes gausime tą patį, bet mažesnį dydį.
Šios idėjos paskatino Bochmą perprasti Aspekto kūrybą. Bohas įsitikinęs, kad elementariosios dalelės sąveikauja bet kokiu atstumu ne todėl, kad jos keičiasi paslaptingais signalais viena su kita, bet todėl, kad jų atskyrimas yra iliuzija. Jis aiškina, kad kažkokiame gilesniame tikrovės lygmenyje tokios dalelės nėra atskiri objektai, o iš tikrųjų kažko fundamentalesnio tęsinys.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Norėdami tai geriau paaiškinti, „Bohm“siūlo šią iliustraciją. Įsivaizduokite žuvų baką. Taip pat įsivaizduokite, kad tiesiogiai nematote akvariumo, bet galite žiūrėti tik du televizijos ekranus, kurie perduoda vaizdus iš kamerų, esančių viename priešais, o kita akvariumo šone. Pažvelgę į ekranus galite padaryti išvadą, kad žuvys kiekviename ekrane yra atskiri objektai. Tačiau toliau stebėdami, po kurio laiko pamatysite, kad skirtinguose ekranuose ryšys tarp dviejų žuvų.
Kai keičiasi viena žuvis, keičiasi ir kita, šiek tiek, bet visada pagal pirmąją; kai matai vieną žuvį „veide“, kitą tikrai „profilyje“. Jei nežinote, kad tai yra tas pats akvariumas, verčiau darykite išvadą, kad žuvys turi kažkaip akimirksniu bendrauti tarpusavyje, nei kad tai yra atsitiktinumas. Tą patį, teigia Bohmas, Aspekto eksperimente galima ekstrapoliuoti elementariosioms dalelėms.
Anot Bohmo, akivaizdi superluminalioji dalelių sąveika mums sako, kad nuo mūsų yra paslėptas gilesnis tikrovės lygis, aukštesnio matmens nei mūsų, panašus į akvariumą. Ir, priduria jis, mes matome daleles kaip atskiras, nes matome tik dalį tikrovės. Dalelės nėra atskiros „dalys“, bet gilesnės vienybės, kuri galiausiai yra holografinė ir nematoma, tarsi objektas, užfiksuotas hologramoje, aspektai. Ir kadangi viskas fizinėje realybėje yra šiame „fantomuose“, pati Visata yra projekcija, holograma.
Be savo „fantominės“prigimties, tokia visata gali turėti ir kitų nuostabių savybių. Jei dalelių atskyrimas yra iliuzija, tada gilesniame lygmenyje visi pasaulio objektai yra be galo sujungti. Mūsų smegenyse esantys anglies atomų elektronai yra siejami su kiekvienos plaukiančios lašišos, plakančios širdies ir kiekvienos danguje spindinčios žvaigždės elektronu.
Viskas susikerta su viskuo ir nors žmogaus prigimtis yra atskirti, išardyti, sudėti į lentynėles, visi gamtos reiškiniai, visi susiskaldymai yra dirbtiniai, o gamta galų gale yra nesibaigiantis internetas. Holografiniame pasaulyje net laikas ir erdvė negali būti laikomi pagrindu. Nes tokia savybė kaip pozicija yra beprasmė visatoje, kurioje niekas nėra atskirai vienas nuo kito; laikas ir trimatė erdvė yra tarsi žuvų vaizdai ekranuose, kuriuos reikėtų laikyti projekcijomis.
Šiuo požiūriu realybė yra superholograma, kurioje praeitis, dabartis ir ateitis egzistuoja vienu metu. Tai reiškia, kad pasitelkdamas tinkamas priemones, žmogus gali giliai įsiskverbti į šią superhologramą ir pamatyti tolimos praeities paveikslus.
Ką dar gali atlikti holograma, vis dar nežinoma. Pavyzdžiui, galite įsivaizduoti, kad holograma yra matrica, sukurianti viską pasaulyje, bent jau yra elementarių dalelių, kurios egzistuoja ar gali egzistuoti - įmanoma bet kokia materijos ir energijos forma, nuo snaigės iki kvazaro, nuo mėlyno banginio iki gama spinduliai. Tai yra tarsi universalus prekybos centras, kuriame yra visko.
Nors Bohmas pripažįsta, kad mes niekaip negalime žinoti, ką joje dar yra holograma, jis naudojasi laisve teigdamas, kad neturime pagrindo manyti, kad joje nieko daugiau nėra. Kitaip tariant, įmanoma, kad holografinis pasaulio lygmuo yra kitas begalinės evoliucijos žingsnis.
Bohmas, jo nuomone, nėra vienas. Stanfordo universiteto nepriklausomas neurologas Karlas Pribramas, dirbantis smegenų tyrime, taip pat remiasi holografine pasaulio teorija. Prie šios išvados priėjo Pribramas, mąstydamas, kur ir kaip smegenyse saugomi prisiminimai. Daugybė eksperimentų parodė, kad informacija nėra kaupiama jokioje konkrečioje smegenų dalyje, o yra pasklidusi smegenyse. Dešimtajame dešimtmetyje atlikdamas labai svarbius eksperimentus, Karl Lashley parodė, kad nesvarbu, kurią žiurkės smegenų dalį jis pašalino, jis negalėjo pasiekti, kad prieš operaciją žiurkėje susidarytų kondicionuojami refleksai. Niekas negalėjo paaiškinti mechanizmo, kuris atitinka šią atminties savybę „viskas kiekvienoje dalyje“.
Vėliau, XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje, Pribramas susidūrė su holografijos principu ir suprato, kad rado paaiškinimą, kurio ieško neurofiziologai. Pribramas įsitikinęs, kad atmintis yra ne neuronuose ar jų grupėse, o nervų impulsų cikle, cirkuliuojančiame per visas smegenis, lygiai taip, kaip hologramos gabalėlyje yra visas vaizdas. Kitaip tariant, Pribramas įsitikinęs, kad smegenys yra holograma.
Pribramo teorija taip pat paaiškina, kaip žmogaus smegenys gali išsaugoti tiek daug prisiminimų per tokį mažą tūrį. Manoma, kad žmogaus smegenys per gyvenimą sugeba įsiminti apie 10 milijardų bitų (arba maždaug 1250 gigabaitų).
Buvo nustatyta, kad prie hologramų savybių buvo pridėta dar viena nuostabi savybė - milžiniškas įrašymo tankis. Paprasčiausiai pakeitus kampą, kuriuo lazeriai apšviečia plėvelę, ant to paties paviršiaus galima įrašyti daugybę skirtingų vaizdų. Įrodyta, kad vienas kubinis centimetras plėvelės gali kaupti iki 10 milijardų bitų informacijos.
Mūsų antgamtinis sugebėjimas greitai rasti reikiamą informaciją iš didžiulio tūrio tampa suprantamesnis, jei sutinkame, kad smegenys veikia hologramos principu. Jei draugas paklausia, kas jums kilo galvoje, kai kilo mintis „zebra“, jums nereikia ieškoti viso savo žodyno, norint rasti atsakymą. Asociacijos, tokios kaip „dryžuotas“, „arklys“ir „gyvenimas Afrikoje“, iškart atsiranda jūsų galvoje.
Iš tiesų viena iš nuostabiausių žmogaus mąstymo savybių yra ta, kad kiekviena informacija akimirksniu yra tarpusavyje susijusi su kiekviena kita - kita hologramos savybe. Kadangi bet kuri hologramos dalis yra be galo sujungta su bet kuria kita, visiškai įmanoma, kad smegenys yra aukščiausias gamtos parodytų kryžminių koreliacijų sistemų pavyzdys.
Atminties vieta nėra vienintelė neurofiziologinė paslaptis, kuri buvo išaiškinta atsižvelgiant į Pribramo holografinį smegenų modelį. Kitas dalykas yra tai, kaip smegenys sugeba tokias dažnių lavinas, kurias jos suvokia įvairiais pojūčiais (šviesos dažniais, garso dažniais ir pan.), Išversti į mūsų konkrečią pasaulio idėją. Dažniausiai kodavimas ir dekodavimas yra tai, ką holograma daro geriausiai. Lygiai taip pat, kaip holograma tarnauja kaip savotiškas lęšis, perdavimo įrenginys, galintis paversti beprasmį dažnių rinkinį į darnų vaizdą, taip ir smegenys, pasak Pribramo, turi tokį lęšį ir naudoja holografijos principus, norėdami matematiškai apdoroti dažnius iš juslių į vidinį mūsų suvokimo pasaulį. …
Daugybė įrodymų rodo, kad smegenys savo veiklai naudoja holografijos principą. Pribramo teorija atranda vis daugiau šalininkų tarp neurofiziologų.
Argentinos ir italų tyrinėtojas Hugo Zazzarelli neseniai išplėtė holografinį modelį akustinių reiškinių srityje. Sumišęs dėl to, kad žmonės gali nustatyti garso šaltinio kryptį nesukdami galvos, net jei dirba tik viena ausis, Zazzarelli nustatė, kad holografijos principai gali paaiškinti ir šį sugebėjimą. Jis taip pat sukūrė holofoninę garso įrašymo technologiją, galinčią atkurti garsų peizažus pribloškiančiu realizmu.
Pribramo idėja, kad mūsų smegenys, remdamiesi įvesties dažniais, sukuria „sunkią“tikrovę, taip pat sulaukė nuostabaus eksperimentinio patvirtinimo. Buvo nustatyta, kad bet kurio iš mūsų jutimų dažnis yra daug platesnis, nei manyta anksčiau. Pavyzdžiui, tyrėjai išsiaiškino, kad mūsų regos organai yra jautrūs garso dažniams, kad mūsų uoslės pojūtis šiek tiek priklauso nuo to, kas dabar vadinami osminiais dažniais, ir kad net mūsų ląstelės yra jautrios įvairiems dažniams. Tokios išvados leidžia manyti, kad tai yra holografinės mūsų sąmonės dalies darbas, kuris atskirus chaotiškus dažnius paverčia nuolatiniu suvokimu.
Bet ryškiausias Pribramo holografinio smegenų modelio aspektas išryškėja palyginus su Bochmo teorija. Jei tai, ką matome, atspindi tik tai, kas iš tikrųjų yra „ten“, yra holografinių dažnių rinkinys, o jei smegenys taip pat yra hologramos ir tik pasirenka kai kuriuos dažnius ir matematiškai juos paverčia suvokimu, kas yra objektyvi tikrovė ?
Tarkime, kad jo nėra. Kaip Rytų religijos tvirtina nuo neatmenamų laikų, materija yra Maja, iliuzija, ir, nors mes galime manyti, kad esame fiziški ir judame fiziniame pasaulyje, tai taip pat yra iliuzija. Tiesą sakant, mes esame „imtuvai“, plūduriuojantys kaleidoskopinėje dažnių jūroje, ir viskas, ką mes išgauname iš šios jūros ir paverčiame fizine realybe, yra tik vienas iš daugelio šaltinių, išgautų iš hologramos.
Šis ryškus naujas tikrovės vaizdas, Bochmo ir Pribramo nuomonių sintezė, buvo vadinamas holografine paradigma ir, nors daugelis mokslininkų buvo skeptiški, kiti ją skatino. Maža, bet auganti tyrėjų grupė mano, kad tai yra vienas tiksliausių iki šiol pasiūlytų pasaulio modelių. Be to, kai kurie tikisi, kad tai padės išspręsti kai kurias paslaptis, kurių anksčiau mokslas nepaaiškino, ir netgi mano, kad paranormalumas yra gamtos dalis. Daugybė tyrėjų, įskaitant Bohmą ir Pribramą, daro išvadą, kad holografinėje paradigmoje daugelis parapsichologinių reiškinių tampa suprantamesni.
Visatoje, kurioje atskiros smegenys iš tikrųjų yra nedaloma didelės hologramos dalis ir yra be galo sujungtos su kitomis, telepatija gali būti tiesiog holografinio lygio pasiekimas. Daug lengviau suprasti, kaip informacija iš sąmonės „A“gali būti perduodama į sąmonę „B“bet kokiu atstumu, ir paaiškinti daugybę psichologijos paslapčių. Visų pirma, Grofas numato, kad holografinė paradigma galės pasiūlyti modelį, kaip paaiškinti daugelį paslaptingų reiškinių, kuriuos žmonės pastebi pakitusioje sąmonės būsenoje.
Šeštajame dešimtmetyje, tyrinėdamas LSD kaip psichoterapinį vaistą, Grofas turėjo pacientę moterį, kuri staiga įsitikino, kad ji yra priešistorė roplė. Haliucinacijos metu ji ne tik išsamiai apibūdino, kas buvo būti tokiomis formomis būtybe, bet ir pažymėjo spalvotas žvynus ant tos pačios rūšies patino galvos. Grofą nustebino tai, kad pokalbyje su zoologu buvo patvirtinta spalvotų svarstyklių buvimas ant roplių galvos, turinčios svarbų vaidmenį poravimosi žaidimuose, nors moteris apie tokias subtilybes anksčiau net neturėjo minties.
Ši moters patirtis nebuvo išskirtinė. Tyrimo metu jis susidūrė su pacientais, grįžtančiais evoliucijos laiptais ir identifikuojančiais save su įvairiomis rūšimis (jų pagrindu pastatyta filmo „Pakeistos valstybės“scenoje apie asmens virsmą afera). Be to, jis nustatė, kad tokiuose aprašymuose dažnai yra zoologinių detalių, kurios patikrinamos yra tikslios.
Grįžimas į gyvūnus nėra vienintelis reiškinys, kurį apibūdino Grofas. Jis taip pat turėjo pacientų, kurie, atrodo, galėjo patekti į kažkokią kolektyvinės ar rasinės sąmonės vietą. Neišsilavinę ar menkai išsilavinę žmonės staiga pateiktų išsamius palaidojimų Zoroastrijos praktikoje aprašymus arba indų mitologijos scenas. Kituose eksperimentuose žmonės pateikė įtikinamų kelionių už kūno ribų aprašymus, ateities nuotraukų prognozes, praeities įsikūnijimus.
Vėlesniuose tyrimuose Grofas nustatė, kad tas pats reiškinių spektras pasireiškė terapijos seansuose, kuriuose nebuvo vartojami narkotikai. Kadangi bendras tokių eksperimentų elementas buvo sąmonės plėtimasis už erdvės ir laiko ribų, Grofas tokias apraiškas pavadino „transpersonaline patirtimi“, o XX amžiaus 60-ųjų pabaigoje jo dėka atsirado nauja psichologijos šaka, vadinama „transpersonaline“, visiškai skirta šiai sričiai. …
Nors naujai suformuota Transpersonalinės psichologijos asociacija buvo sparčiai auganti bendraminčių grupė ir tapo gerbiama psichologijos šaka, nei pats Grofas, nei jo kolegos negalėjo pasiūlyti mechanizmo, paaiškinančio keistus psichologinius reiškinius, kuriuos jie pastebėjo. Bet tai pasikeitė atsiradus holografinei paradigmai.
Kaip pažymėjo Grofas, jei sąmonė iš tikrųjų yra tęstinumo dalis, labirintas, sujungtas ne tik su kiekvienu kitu egzistuojančiu ar egzistuojančiu sąmoningumu, bet ir su kiekvienu atomu, organizmu ir milžinišku erdvės ir laiko regionu, faktas, kad labirinte netyčia gali susiformuoti tuneliai ir transpersonaliniai išgyvenimai nebeatrodo tokie keistai.
Holografinė paradigma taip pat palieka vadinamuosius tiksliuosius mokslus, tokius kaip biologija. Virdžinijos Intermonto koledžo psichologas Keitas Floydas atkreipė dėmesį, kad jei tikrovė yra tik holografinė iliuzija, tada nebegalima tvirtinti, kad sąmonė yra smegenų funkcija. Atvirkščiai, sąmonė sukuria smegenis - lygiai taip, kaip mes kūną ir visą aplinką suprantame kaip fizinę.
Šis požiūrio priešingumas biologinėms struktūroms leido tyrėjams pabrėžti, kad medicina ir mūsų supratimas apie gijimo procesą taip pat gali pasikeisti veikiant holografinei paradigmai. Jei fizinis kūnas yra ne kas kita, kaip holografinė mūsų sąmonės projekcija, tampa aišku, kad kiekvienas iš mūsų esame atsakingi už savo sveikatą, nei leidžia medicinos pažanga. Tai, ką mes dabar matome kaip išgydomą ligą, iš tikrųjų gali būti padaryta keičiant sąmonę, kuri atitinkamai pakeis kūno hologramą.
Panašiai gali sėkmingai veikti ir alternatyvi terapija, tokia kaip vizualizacija, nes holografinė vaizdų esmė galiausiai yra tokia pati tikra kaip „tikrovė“.
Net kito pasaulio apreiškimai ir išgyvenimai tampa aiškinami dėl naujos paradigmos. Biologas Lielas Watsonas knygoje „Nežinomos dovanos“aprašo susitikimą su Indonezijos moterimi-šamanu, kuri, atlikdama ritualinį šokį, sugebėjo priversti visą medžių giraitę akimirksniu išnykti į subtilų pasaulį. Watson rašo, kad kol jis ir kitas nustebęs liudytojas toliau ją stebėjo, ji sukėlė medžių nykimą ir vėl pasirodymą kelis kartus iš eilės.
Šiuolaikinis mokslas nesugeba paaiškinti tokių reiškinių. Bet jie tampa gana logiški, jei manome, kad mūsų „tanki“tikrovė yra ne kas kita, kaip holografinė projekcija. Galbūt galime tiksliau suformuluoti sąvokas „čia“ir „ten“, jei apibrėžtume jas žmogaus nesąmoningo lygio, kuriame visos sąmonės yra be galo glaudžiai susijusios.
Jei taip, tada apskritai tai yra pati reikšmingiausia holografinės paradigmos pasekmė, reiškianti, kad Watsono stebimi reiškiniai nėra viešai prieinami vien todėl, kad mūsų protas nėra užprogramuotas jais pasitikėti, o tai galėtų juos padaryti. Holografinėje visatoje nėra galimybių pakeisti tikrovės audinio.
Tai, ką mes vadiname realybe, yra tik drobė, laukianti, kol ant jos nupiešime bet kokį paveikslėlį, kurio norime. Viskas įmanoma, pradedant šaukštų lankstymu ir valios pastangomis, baigiant fantastiškomis scenomis Castaneda dvasioje, studijuojant su Don Chuanu, dėl tos magijos, kurią iš pradžių turime, ne daugiau ir ne mažiau akivaizdi nei mūsų sugebėjimas fantazijose sukurti bet kokius pasaulius.
Iš tikrųjų net dauguma mūsų „pagrindinių“žinių yra abejotinos, nors holografinėje tikrovėje, kurią nurodo Pribramas, net atsitiktinius įvykius būtų galima paaiškinti ir apibrėžti naudojant holografinius principus. Atsitiktinumas ir sutapimas staiga įgauna prasmę, ir bet kas gali būti vertinamas kaip metafora, net atsitiktinių įvykių grandinė išreiškia kažkokią gilią simetriją.
Bochmos ir Pribramo holografinė paradigma, nesvarbu, ar ji vystosi toliau, ar dingsta užmarštyje, vienaip ar kitaip galima teigti, kad ji jau įgijo populiarumą tarp daugelio mokslininkų. Net jei holografinis modelis buvo pripažintas nepatenkinamu momentine elementariųjų dalelių sąveika, bent jau tai, ką pabrėžė Londono „Bairback College“fizikas Basil Healey, Aspekto atradimas „parodė, kad turime būti pasirengę apsvarstyti radikaliai naujus požiūrius į tikrovės supratimą“.
V. Romančenko