Imperatoriaus Trajano pergalės prieš galingą barbarų karalystę istorija nėra tik istorija iš rašiklio. Šis įvykis, kurio šlovė išraižyta 155 scenose ant galingos monumentalios kolonos spiralės frizo, vis dar žavi iki šiol.
- „Salik.biz“
Imperatoriaus triumfas
Kovodamas su savo kariais kampanijose nuo 101 iki 106 AD, imperatorius Trajanas surinko dešimtis tūkstančių romėnų legionierių, norėdamas perplaukti Dunojų per du ilgiausius tiltus, kuriuos senovės pasaulis kada nors matė. Trajano pergalė parodė vizualinę Romos galią, esant svarbiausiam viršūniui: galingą barbarų karalystę du kartus sutraiškydama ant jų kalnuotų namų nederlingų laukų, metodiškai nušluostydama ją nuo senovės Europos veido.
Trajano kolona su šventojo Petro statula, kurią savo viršūnių susitikime pastatė popiežius Renesanso metu, pakyla virš Trajano forumo griuvėsių, kuriame kadaise buvo dvi bibliotekos ir didelė aikštė piliečiams bei erdvi bazilika. Forumo statyba buvo vykdoma iš Dacia gautų karo trofėjų sąskaita.
Trajano karas su daciečiais, kurių šalis buvo dabartinės Rumunijos teritorijoje, buvo lemtingas jo 19 metų valdymo įvykis. Į Romą atvežti turtai buvo be galo dideli. Vienas šiuolaikinis metraštininkas gyrėsi, kad užkariavimas valstybei atnešė per 200 tonų aukso ir 450 tonų sidabro, jau nekalbant apie naują derlingą provinciją.
Inžinieriaus E. Duperrexo (1907 m.) Trajano tilto išorės rekonstrukcija.
Kasyba tiesiogine prasme pakeitė Romos kraštovaizdį. Siekdamas paminėti pergalę, Trajanas liepė pastatyti naują forumą, kuriame būtų erdvi aikštė, apsupta kolonadų, dvi bibliotekos, didelis viešas pastatas, žinomas kaip Ulpijos bazilika, ir galbūt net šventykla. Forumas buvo „stebuklas po atviru dangumi“, vienas ankstyvųjų istorikų džiaugėsi, kad jo apibūdinti neužteks nė vieno mirtingojo aprašymo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Virš forumo buvo 38 metrų aukščio akmeninė kolona su bronzine užkariautojo statulomis. Bareljefo juosta, kylanti spirale aplink koloną, kaip ir modernus komiksas, yra Daco kampanijų pasakojimas: tūkstančiai dailiai išdrožtų romėnų ir dacų žygiauja, stato, kovoja, plaukioja, plaka, sėlina, derasi, remiasi ir miršta 155 scenose. Baigta statyti 113, kolona stovėjo daugiau nei 1900 metų.
Kolona yra viena būdingiausių monumentalių skulptūrų, išgyvenusių Romos griūtį. Šimtmečius klasicistai drožybą traktavo kaip vaizdinę karų istoriją, o Trajanas buvo didvyris, o Dacbalo karalius Decebalusas - kaip jo vertas priešininkas. Archeologai atidžiai ištyrė scenas, kad sužinotų apie Romos armijos uniformas, ginklus, įrangą ir taktiką.
Reljefo eskizas: Dacistai pasiduoda Trajano gailestingumui.
Apgaulinga kolona. Herojiška užkariavimo kronika ar istorijų rinkinys?
Kolona padarė didelę įtaką ir įkvėpė vėlesnius paminklus Romoje ir visoje imperijoje. Per šimtmečius naikinant miesto orientyrus, kolona ir toliau žavėjo ir įkvėpė baimės. Renesanso popiežius pakeitė Trajano statulą į Šv. Petro statulą, kad pašventintų senovės artefaktą. Menininkai nusileido į krepšius iš viršaus, kad galėtų išsamiau išstudijuoti. Vėliau tai tapo mėgstamiausiu turistų traukos objektu: vokiečių poetas Goethe 1787 m. Užlipo ant 185 vidinių laiptelių, norėdamas „pasimėgauti šiuo nepalyginamu vaizdu“. Kolonos gipso liejiniai buvo daromi dar XVI amžiuje ir juose yra detalių, kurias ištrynė rūgštus lietus ir tarša. Diskusijos vis dar nerimsta dėl kolonų konstrukcijos, prasmės ir, svarbiausia, istorinio tikslumo. Kartais atrodo, kad yra tiek daug interpretacijųkiek raižinių, o jų yra 2662!
Pasak archeologo Filippo Coarelli, dirbdami vadovaujant imperatoriui, skulptoriai laikėsi plano sukurti kolonų versiją Trajano slinkties ant 17 būgnų iš geriausio Carrara marmuro. Imperatorius yra šios istorijos herojus. Jis pasirodo 58 kartus ir yra vaizduojamas kaip klastingas vadas, patyręs valstybininkas ir pamaldus valdovas. Čia jis sako kalbą kariuomenei; ten jis mąsto su savo patarėjais; ten jis yra aukojamas dievams. „Tai yra Trajano bandymas parodyti save ne tik kaip vadą, - sako Coarelli, - bet ir kaip kultūros veikėją“.
Žinoma, „Coarelli“spėlioja. Kad ir kokia forma jie būtų, bet Trajano prisiminimai jau seniai dingo. Tiesą sakant, įrodymai, surinkti iš kolonos ir kasinėjimų Sarmisegetuza mieste, Daciano sostinėje, rodo, kad raižiniai daugiau pasakoja apie romėnų išankstinius nusistatymus nei apie tikrovę.
Škotijos St Andrews universiteto romėnų ikonografijos, ginklų ir įrangos ekspertas Johnas Colestonas ištisus mėnesius tyrinėjo koloną iš pastolių, kurie ją supo restauravimo darbų metu devintajame ir devintajame dešimtmečiuose. Kaip disertacijos apie paminklą autorius, skaitydamas paminklą Jonas įspėja apie šiuolaikines interpretacijas ir interpretacijas. Coulstonas tvirtina, kad nė vienas genijus nebuvo už raižinių. Nedideli stiliaus skirtumai ir akivaizdžios klaidos, tokios kaip langai, atitraukiantys scenas, ir pačios scenos yra nenuosekliame aukštyje, įtikino jį, kad skulptoriai kuria koloną skraidydami, remdamiesi tuo, ką buvo girdėję apie karus.
Kūrinys, jo manymu, buvo labiau „įkvėptas“nei „įkurtas“. Didžiojoje dalyje stulpelio nepavaizduota didelė abiejų karų kovų dalis. Mažiau nei ketvirtadalis frizo demonstruoja kovas ar apgultis, o pats Trajanas niekada nedemonstruojamas veiksme. Tuo tarpu legionieriai - gerai išmokytas romėnų karo mašinos stuburas - yra užsiėmę fortų ir tiltų statyba, kelių valymu ir net derliaus nuėmimu. Kolona juos vaizduoja kaip tvarkos ir civilizacijos jėgą, o ne naikinimą ir užkariavimą.
Karas niekada nesikeičia
Stulpelis pabrėžia didžiulį imperijos mastą. Trajano armiją sudarė Afrikos kavalerija, Iberijos šleifai, levanto lankininkai smailiais šalmais ir vokiečių liemenėlės kelnės, kurios romėnams atrodė barbariškos togase.
Jie visi kovoja su dakais, manydami, kad Romos piliečiu gali tapti bet kas, nepriklausomai nuo kilmės. Įdomu, kad pats Trajanas yra kilęs iš Romos Ispanijos.
Kai kurios scenos išlieka dviprasmiškos, jų interpretacijos nenuoseklios. Ar apgulę dakai siekia taurės nusižudyti gerdami nuodus, užuot susidūrę su pažeminančiais romėnais? O gal jie tiesiog ištroškę? Tauragės dachai susirinko aplink Trajaną pasiduoti ar deryboms? O kaip vaizduoti moteris, kankinančias be marškinių, surištas Romos kalinius liepsnojančiais fakelais? Nacionalinio Rumunijos istorijos muziejaus vadovas Ernestas Oberländeris-Turnovianu nesutinka: „Tai tikrai yra Daco kaliniai, kuriuos kankina piktos nužudytų Romos kareivių našlės“. Kaip ir daugumoje stulpelių, tai, ką matai, dažniausiai priklauso nuo to, ką galvoji apie romėnus ir daciečius.
Tarp Romos politikų „Dacianas“buvo dvilypumo sinonimas. Istorikas Tacitas juos pavadino „tauta, kuria niekada negalima pasitikėti“. Jie buvo žinomi kaip reikalaujantys apsaugos pinigų iš Romos, o patys siuntė kareivius reidais pasienio miestuose. 101 metais Trajanas persikėlė nubausti neramių daktarų. Pirmajame dideliame mūšyje Trajanas nugalėjo dakus per Tapai mūšį. Audra romėnams nurodė, kad dievas Jupiteris buvo jų pusėje. Šis įvykis aiškiai atsispindi stulpelyje.
Jupiteris mesti žaibą ir šiuolaikinis kovos menas.
Po beveik dvejų metų mūšio Dacijos karalius Decebalusas sudarė sutartį su Trajanu ir greitai ją suplėšė.
Roma per daug kartų buvo išdavinėta. Per antrąją invaziją Trajanas nesivargino. Pakanka pažvelgti į scenas, kuriose rodomas Sarmisegetuza ar kaimo plėšimas ant ugnies. Tačiau kai dakai buvo nugalėti, jie tapo mėgstama Romos skulptorių tema. „Trajano“forume buvo dešimtys dailių, barzdotų Daco karių, išdidžių marmurinių armijų, statomų Romos širdyje, statulų. Be abejo, tokia žinia buvo skirta romėnams, o ne išlikusiems daktams, kurių dauguma buvo parduoti vergijoje. Nė vienas iš dakų negalėjo atvykti ir pamatyti kolonos. Ji buvo sukurta Romos piliečiams siekiant parodyti imperijos mašinos galią užkariauti tokią kilnią ir nuožmią tautą.
Vaizdiniame pasakojime, kuris tęsiasi nuo kolonos pagrindo iki jos viršaus, Trajanas ir jo kareiviai triumfavo virš daktų. Šioje gipso ir marmuro dulkių, išlietų nuo 1939 iki 1943 m., Scenoje Trajanas (kairėje) stebi mūšį, o dvi Romos auxilarijos laiko priešo galvas.
Per du kruvinus karus tiesiogine prasme buvo nuniokota visa Dacia, Roma nepaliko akmens apversto nuo sostinės. Vienas jo amžininkų teigė, kad Trajanas paėmė 500 000 kalinių, išveždamas apie 10 000 į Romą dalyvauti gladiatorių žaidynėse, kurios vyko 123 dienas. Tikrai naujas Kartaginas. Didžiulis Dacijos valdovas pasigailėjo pasidavimo pažeminimo. Jos galas iškaltas į koloną su šia scena. Atsiklaupęs po ąžuolo medžiu, jis pakelia ilgą, lenktą peiliuką sau.
Decebaluso mirtis.
„Decebalus“, kai jo sostinė ir visa karalystė buvo okupuota ir jam pačiam gresia suėmimas, jis nusižudė; ir jo galva buvo nuvežta į Romą “, - šimtmetį vėliau rašė Romos istorikas Cassius Dion.
Barbariškai civilizuota
„Trajano kolona“gali būti propaganda, tačiau archeologai sako, kad joje yra tam tikros tiesos. Kasinėjimai Dacian vietovėse, įskaitant Sarmisegetusa, ir toliau atskleidžia civilizacijos pėdsakus, kurie yra daug sudėtingesni nei numanomas romėnų „barbariškas“, nukrypstantis terminas. Daciečiai neturėjo rašto, todėl tai, ką mes žinome apie jų kultūrą, filtruojama per Romos šaltinius. Neįtikėtini įrodymai rodo, kad jie šimtmečius dominavo regione, reiduodami ir reikalaudami duoklių iš savo kaimynų. Daciečiai buvo kvalifikuoti metalo apdirbėjai, kurie kasydavo ir lydydavo geležį ir auksą, kad sukurtų nuostabius papuošalus ir ginklus.
Sarmizegetuza buvo jų politinė ir dvasinė sostinė. Dabar sugriautas miestas yra aukštai Rumunijos centrinės dalies kalnuose. Trajano laikais 1600 kilometrų kelionė nuo Romos būtų užtrukusi mažiausiai mėnesį. Aukšti bukmedžiai, net šiltą dieną palietę šaltą pavėsį, plačiu akmeniniu keliu, vedančiu nuo storų, pusiau užkastų tvirtovės sienų iki plačios, plokščios pievos. Ši žalios erdvės terasa, iškalta kalno pakraštyje, buvo religinė Daco pasaulio širdis.
Romėnai, pakrovę paketą, veža trofėjus iš miesto.
Naujausi archeologiniai duomenys patvirtina architektūros meną, kuris įspūdingas tokiems nedraugiškiems žmonėms, kai kurias tendencijas čia atnešė net Romos ir Hellos įtaka. Daugiau nei 280 hektarų miesto ploto yra daugybė dirbtinių terasų ir nėra duomenų, kad dakai čia augino maistą. Nėra dirbamų laukų. Archeologai rado tankus dirbtuvių ir namų sankaupų, taip pat geležies rūdos perdirbimo krosnių, tonų paruoštų darbui geležies gabalų ir dešimtys kulnų liekanas. Atrodo, kad miestas buvo metalo gamybos centras, mainais už auksą ir grūdus tiekęs ginklus ir įrankius kitiems daktarams.
Daciečiai tauriuosius metalus pavertė papuošalais. Šios auksinės monetos su romėniškais atvaizdais ir apyrankėmis yra iš Sarmisegetuza griuvėsių ir pastaraisiais metais buvo atkurtos.
Žlugus Sarmisegetuzai, buvo sunaikintos šventiausios Dacijos šventyklos ir altoriai. Romėnai viską išardė. Likusi Dacia dalis taip pat buvo nuniokota. Stulpelio viršuje matomas išnirimas: kaimas, skirtas ugniai, bėgti daciečiai, provincija tuščia visiems, išskyrus karves ir ožkas.
Nuniokotas Dacia pačioje istorijos pabaigoje.
Ant šio užrašo, ko gero, įmanoma pabaigti pasakojimą apie šio įspūdingo, be perdėto, įtakingo ir apskritai labai gražaus pastato interesus vienu metu.
Vertimo ir dizaino autorius - Eduardas Komninas