Rimtai Apie Raganas Ir šamus - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Rimtai Apie Raganas Ir šamus - Alternatyvus Vaizdas
Rimtai Apie Raganas Ir šamus - Alternatyvus Vaizdas

Video: Rimtai Apie Raganas Ir šamus - Alternatyvus Vaizdas

Video: Rimtai Apie Raganas Ir šamus - Alternatyvus Vaizdas
Video: Гарри Поттер и Кубок огня 2024, Spalio Mėn
Anonim

Tarptautinės dvasinio pasaulio vienybės akademijos viceprezidentas, istorinių mokslų kandidatas, etnografas, Pasaulinės alternatyviosios medicinos asociacijos ir Tarptautinės bioenergetikos mokslų akademijos diplomo laureatas Dzhuna Davitashvili Neonilla Kovalskaya atsako į korespondento Michailo Dolgovo klausimus.

Esate Pasaulio alternatyviosios medicinos asociacijos diplomo savininkas. Ką dabar suprantame šiuo terminu?

- „Salik.biz“

- Nuo senų senovės sklando legendos ir gandai apie gijimą konspiracijų, raganų, vaistažolių pagalba, taip pat apie stebuklingą šaltinių galią, apie „gyvą“ir „negyvą“vandenį. XIX amžiaus etnografai rinko trupinius, užrašė liaudies gydymo metodus, išleido knygas apie sąmokslus, raganas, iš kurių daugelis tapo bibliografine retenybe. Susidomėjimas tradicinių gydytojų „raganų“galia šiandien išaugo į mokslinę paiešką, skirtą paaiškinti tuos ar tuos stebuklus. Yra keletas sričių, kuriomis užsiima mokslininkai - fizikai, biologai, filosofai, biochemikai. Viena iš šių sričių yra bioenergija.

Jau senovėje jie žinojo, kad skirtingi žmonės skirtingai gali paveikti augalus, gyvūnus, šalia esančius ar per atstumą esančius žmones, jie gali siųsti impulsus, bio sroves, perduoti informaciją, siųsti ligas ar pasveikti.

Mokslininkai priėjo prie išvados, kad žmogus gali sukurti pasaulines leptonines dujas, savo bioenergetinę medžiagą ir išsiųsti ją „susipažinti“dideliais atstumais. Bet tai tik hipotezės. Biologinio lauko, auros - apsauginio žmogaus biologinio apvalkalo klausimai yra kruopščiai nagrinėjami daugelyje pasaulio šalių.

Žmonės, kuriuos iš prigimties apdovanojo psichikos dovana (išversta kaip „jautrūs“), pastaruoju metu buvo persekiojami ir gėdijami, dabar yra saugomi tarptautinių organizacijų. Dabar jie gavo galimybę ne tik parodyti, bet ir lavinti savo sugebėjimus. Tokie žmonės visą laiką buvo susitikę. Jie buvo vadinami skirtingai: raganos, šamanai, juodosios ir baltosios magijos burtininkai, burtininkai, išminčiai, šventieji kvailiai, burtininkai. Jie bijojo, dažnai buvo sunaikinti ir nelaimės ir ligos atvejais kreipėsi pagalbos. Kartais jie buvo garbinami, buvo dievinami. Tačiau iki šiol neįkainojama jų dovana yra uždengta paslaptimi, mįsle, kurią bando išspręsti ne viena mokslininkų karta.

1991 m. Vasarą Pasaulio alternatyviosios medicinos asociacijos XXIII kongrese jos prezidentas, garsus mokslininkas-gydytojas iš Šri Lankos Antonas Jaosuria parodė vaizdo įrašus apie operacijas be anestezijos, kai skausmas pašalinamas refleksoterapijos būdu. Neįtikėtina buvo akivaizdu: operuoti pacientai juokėsi, kalbėjosi, netgi dainavo, šalindami navikus nuo kaklo, veido ir kūno.

Kongrese aš pristačiau pranešimą „Šamanizmo problemos šiuolaikinėje liaudies medicinoje“. Jame buvo nagrinėjama muzikos terapija, žmonių ir visuomenės gydymas ritmo ir garso terapija. Naujiena šioje temoje yra tai, kad religinio šamanizmo tradicijų supratimas parodo socialinį šamanizmą. Galima stiprinti politines struktūras, gydyti visuomenę, kurti joje būtiną psichologinį klimatą ir nuotaikas, naudojant tuos pačius metodus, kuriuos savo laiku sėkmingai taikė šamanai.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Ornamentas, kurį naudojo Meksikos šamanas. Piešiniai yra ritualiniai
Ornamentas, kurį naudojo Meksikos šamanas. Piešiniai yra ritualiniai

Ornamentas, kurį naudojo Meksikos šamanas. Piešiniai yra ritualiniai

Tema, kuria dirbu, yra labai aktuali. Psichinės energijos kanalų išvalymas, socialinio streso silpninimas ar sustiprinimas yra svarbi problema, tačiau ne vienintelė mano moksliniame tyrime. Esu turėjęs daugybę pasirodymų radijuje ir per televiziją, publikacijų moksliniuose periodiniuose leidiniuose, susijusiuose su tradicine medicina: liaudies kosmetika, osteochondrozės gydymu tradicinėmis Senovės Rusijos priemonėmis, cukrinio diabeto gydymu nuo seniausių laikų iki šių dienų įvairiose pasaulio tautose ir daugelyje kitų.

Nauja kryptis, apie kurią pranešiau praėjusiais metais vykusiame tarptautiniame medicinos istorijos kongrese Bulgarijoje, yra „Žmonių ligų gydymas ir diagnozavimas naudojant brangakmenius ir metalus“. Papuošalai, kuriuos mes nešiojame, nėra nekenksmingi.

Kaip atsitiko, kad jūs, istorikas-etnografas, ilgą laiką studijavęs Užkarpatės ir Galicijos vengrus ir rusynus, pradėjote specializuotis liaudies medicinoje?

- Aišku, aš į tai neįvykau atsitiktinai. Daugelis mano protėvių prieš revoliuciją buvo kunigai, apdovanoti gydymo dovana, kuri, matyt, buvo perduota man. Bažnyčia visada įsisavino žmogaus sielos ir kūno išgydymo paslaptis pasitelkdama bioenergetinius poveikius. Aš turiu specialią radijo laidą apie gydymo paslaptis bažnyčioje. Mano močiutė, kurią gerai prisimenu, turėjo šią retą dovaną.

Rašydamas disertaciją su susidomėjimu tyrinėjau rusinų ritualus, papročius ir liaudies mediciną, magiškus veiksmus, burtus, sąmokslus, siekdamas įrodyti senovės rusų jų kultūros ištakas, suprasti genetinį ryšį su rusų ir ukrainiečių tradicijomis.

Mano darbas buvo įvertintas teigiamai Tarptautinėje Karpatų komisijoje, po kurio buvau pakviestas kalbėti Tarptautiniame kongrese Bulgarijoje. Toks egzaminas man buvo rimtas išbandymas, nes Bulgarija laikoma liaudies gydytojų šalimi, ten sutikau gana rimtą mokslininkų auditoriją. Man iškart buvo pasiūlyta vadovauti skyriui „tradicinė medicina“.

Po kalbėjimo suvažiavime iš mokslinių centrų gavau daug pasiūlymų atlikti tradicinės medicinos tyrimų darbus. Ir aš tai vedu kaip profesionalė jau dvejus metus. Tačiau per tą laiką mano tyrimų diapazonas labai išsiplėtė. Aš sprendžiu socialinės ekologijos problemas, įskaitant senovės liaudies ir religinių gydymo žinių bei tradicijų įsitraukimą.

Dabar daug kalbama ir rašoma apie tai, kad kiekviena karta neša vadinamąją „karminę“bausmę. Sakyk man, ką tu galvoji apie karmą?

- Karma yra palikuonių mokėjimas už protėvių nuodėmes ar už jų pačių. Įspėjimų apie karmines ligas - nuodėmės ligas - galima rasti kiekvienoje pasaulio religijoje ir kiekviename moraliniame pamoksle. Karminės ligos veikia ne tik asmenis, bet ir visuomenę bei tautas.

Tai yra atpildas už padarytą blogį. Karma tarp senovės induistų yra aukščiausiojo teisingumo įstatymas, kuris apdovanoja moralės principus pažeidusį asmenį ir nubaudžia jį ir keturias jo palikuonių kartas, bausmę padidindamas eksponentiškai. Vaikai labiausiai kenčia už savo tėvų, prosenelių ir prosenelių nuodėmes. Bausmės už žiaurumus gali būti žiaurios, todėl karma turi būti „atstatyta“gerais darbais, pagirta ir ši bausmė turi būti atnešta su garbe.

Karminės ligos, kurių negali išgydyti joks gydytojas, dažnai būdavo nustatomos žmonėms, kurie kreipėsi pagalbos į tradicinės medicinos centrus. Jie atsikrato šių ligų moraliniu atpildu, ištaisydami paciento ar jo protėvių padarytas klaidas. Kartais „gydymas“apima visišką askezę. Dažniausiai už šias ligas reikia melstis bažnyčioje. Galų gale gydytojas tik padeda pacientui rasti tinkamą gydymo būdą, sutelkia atsargines savo kūno jėgas, pašalina baimę, o pats sergantis turi išgyti. Kartais reikia pašalinti žalą, karminį prakeiksmą. Šis tradicinės medicinos skyrius yra glaudžiai susijęs su religinėmis apeigomis.

Religinis pagrindas aiškiai matomas karmos doktrinoje. Juk visos pasaulio religijos nustato moralės normas ir įstatymus. Neįvykdymas, šių įstatymų pažeidimas užtraukia ne tik ligą, bet netgi kosmines bausmes. Kai kurie aiškiaregiai, ragintojai, kontaktiniai asmenys, kuriuos aš sutikau, prognozuoja jau užprogramuotas katastrofas: jie net įvardija konkrečias datas, dienas, metus, kupinus katastrofų, jei žmonės neatgailauja, nesustoja, nesupranta, kad neįmanoma stumti ir ištraukti draugo. draugas turi dalelę burnos, kad visiems yra vietos ir duonos.

Ko gero, dabar mes esame ant rimtų išbandymų, prieš kuriuos Černobylis atrodys kaip vaikų žaidimas. Apie juos perspėja šventraščiai ir senovės rankraščiai. Reikia persvarstyti vertybes, pasiekti vienybę. Jei pagalvoji, senovinis šūkis „visi žmonės yra broliai“yra tiesa, kurią, deja, daugelis pamiršo. Žmogui iš tikrųjų reikia labai nedaug, kad jis jaustųsi tikrai laimingas. Prestižo ir turto siekimas, noras pranokti ir užgniaužti, pavergti, pavergti - štai kas žmogų paverčia nežmogišku.

Kai jūs kalbate apie tradicinę mediciną, ką pirmiausia turite omenyje: pamirštą ar pusiau pamirštą vaistažolių gydymą ar žodį, muziką, garsą, šokį, kuriuos vartojo ir naudoja gydytojai Azijoje, Afrikoje, Amerikoje, Europoje, Viduriniuose Rytuose?

- Turiu omenyje visas kryptis, jų yra daug. Tai ne tik vaistažolė ir ne tik garsas ir ritmai, naudojami šamanizme ir bet kurioje religijoje. Tai taip pat, pavyzdžiui, senovės menas - chiropractic. Kiekvienas kaimas turėjo savo chiropraktus, kurie dažniausiai dirbo pirtyje. Pirtims statyti buvo naudojamos specialios medžiagos, jų pastatymo vietos buvo pasirinktos taip kruopščiai kaip ir bažnyčioms. Buvo visas mokslas apie vonių statybą.

Pirtyse garintas kūnas buvo masažuojamas šluota, pagaminta iš beržo, pušies, dilgėlės, ąžuolo, eglės, priklausomai nuo to, kurią ligą norėjo išgydyti, kaulai buvo uždedami masažo pagalba. Kiekvienas chiropraktikas turėjo savo metodus, dažnai voniose jie naudodavo akupresūrą ir bioenergetinį masažą, apie kurį dabar daug kalbama, tačiau tik nedaugelis žino, kas tai yra.

Tačiau yra neabejotinų, nors ir nepaaiškinamų rezultatų …

- Yra. Aš susitikau su gydytoju Olegu Dobrovolskiu, kuris tiesiogine prasme per du bioenergetinio poveikio užsiėmimus išgelbėjo jauną moterį nuo trumparegystės: jos regėjimas ėmė sparčiai gerėti ir netrukus ji tikriausiai apskritai atsisakys akinių. Yra atvejų, kai bioenergetinis poveikis sustabdo vėžinių navikų vystymąsi.

Gydytojas Sergejus Berezinas per du seansus visiškai atkūrė mirusio kasos funkcionavimą.

Daugeliu šių atvejų psichinis gydytojas veikia bet kurį organą su bioenergetinėmis srovėmis, neliesdamas paciento rankomis. Būtent garsas, vaizdinis ir biologinis virpesys psichiką jaudina atkurdamas biologinę kūno pusiausvyrą. Gydytojas tarsi laiko raktą į paciento kūną. Jis negydo. Žmogus gydo save, gydytojas, kaip ir gera tuningoji šakutė, skiria ligonį gydytis, padeda jam pačiam susitvarkyti su liga. Ir čia svarbiausias dalykas yra paciento tikėjimas gydytoju, kūno atsargos jėgų atkūrimu.

Galų gale, ką padarė šamanai? Jie pašalino baimę, paniką, netikėjimą gydymu. Ir gydytojas daro tą patį. Jis žino kodą ir su jo pagalba atveria uždaras kūno galimybes, nukreipia juos gydytis.

Eskimų šamanas su tradiciniu tamburu gydo sergantį vaiką
Eskimų šamanas su tradiciniu tamburu gydo sergantį vaiką

Eskimų šamanas su tradiciniu tamburu gydo sergantį vaiką

Yra žmonių, kuriems ši dovana suteikta nuo pat gimimo, jie elgiasi intuityviai. Tačiau dažnai jų žinios aplenkia moralinį lygį, ir tai yra pavojinga. Pvz., Tibete vienuolynų gydytojai buvo mokomi 21 metus. Čia buvo šlifuojamos ne tik puikios žinios, bet ir žmogaus moraliniai principai. Norint užsiimti gydymu, suteikti žmonėms galimybę būti sveikiems, visų pirma, reikia būti sveikiems patiems, antra, turėti labai stiprų moralinį pagrindą, kurio, deja, neturi daugelis šių dienų gydytojų. Dažnai esu sutikęs tuos, kurie pavydi kitų, naudojasi savo galiomis slopindami konkurentus. Aš bijau, kaip tokie žmonės gali pasitikėti kitų sveikata?

Ar nemanote, kad visų rūšių psichikos ir kontaktų gausą lemia tai, kad mūsų šalyje tradicinės medicinos plėtrą nutraukė jėga? O dabar, kai liaudies gydymas buvo įteisintas, jame atsirado daug putų, uždengtų svetimais žodžiais?

- Manau, tu ne visiškai teisus. Bendravimas su senovės tradicijomis niekada nebuvo nutrūkęs. Tradicinė medicina visada buvo praktikuojama kaimuose. Miestuose jis buvo po žeme ir atsirado visai neseniai, o liaudies gydytojai pradėjo daugintis taip intensyviai, kad atsirado daug putų. Bet tai nesumažina pagrindinio dalyko: mūsų žemėje tikrai gimsta daugybė žmonių, turinčių gydytojų savybių, tuo tarpu daugelyje pasaulio šalių jų tiesiog nėra. Aš netgi galiu įvardyti sritis, kuriose ypač dažnai gimsta gydytojai. Tai beveik visa Ukraina, Kolos pusiasalis, Magnitogorsko regionas ir Kursko magnetinė anomalija, Tolimieji Rytai, Surguto ir Baikalo ežerai.

Bet ne tik vieta, bet ir gimimo laikas, žvaigždžių išdėstymas gimimo metu suteikia žmogui tokią dovaną. Šie sugebėjimai ne visada pasireiškia iškart. Norėdami būti „prijungtu“prie kosminio ryšio, turite pereiti iniciacijų ciklą - iniciacijas, išbandymus, kuriuos žmogui atsiuntė likimas arba kurį jis pasirinko sąmoningai. Bet kokiu atveju, iniciacijai būtina praeiti per kančią, kuri apvalo ir sustiprina sielą. Esu sutikęs daugybę gydytojų, atradusių nepaprastus sugebėjimus po fizinės ar psichinės traumos, kurią jie patyrė.

Ar žmonės gali sužinoti, ar turi gydomųjų sugebėjimų, ar ne, ir ar šiuos sugebėjimus galima išsiugdyti?

- Jei žmogus turi gabumų, jis negali jų pajausti. Galite lavinti šiuos sugebėjimus. Yra daugybė mokyklų, kurios moko gydyti ir išduoda diplomus. Viena iš jų, Dvasinio pakilimo į liaudies gydymą mokykla, buvo atidaryta Maskvoje, Arbatoje. Čia galite atlikti testavimą ir aparatinės įrangos diagnostiką tiems, kurie nori pasitikrinti savo gydomuosius sugebėjimus. Baigęs studijas išduodamas tarptautinis pažymėjimas su kvalifikacija.

Koks yra gydytojo pasitikėjimas savo sugebėjimais ir paciento pasitikėjimas juo gydant?

Dažniausiai pacientas visiškai pasitiki gydytoja ir įsitikinęs, kad jo sugebėjimai yra stebuklingi ir gali padėti kiekvienam. Gydytojas turi pats patikrinti, ar jis gali išgydyti šį konkretų pacientą. Juk yra žmonių, nesuderinamų su juo, į kuriuos gydytojui nerekomenduojama kreiptis. Jei į jį kreipiasi asmuo, kenčiantis nuo karminės ligos, tada gydytojas neturėtų įsibrauti į karmą: jis gali perkelti paciento kančias ant savęs. Čia galioja įstatymai.

Tradicinėje medicinoje yra daugybė krypčių. Vyksta ginčai. Pavyzdžiui, ar liaudies medicinoje reikia burtininkų ir juodosios magijos? Tikiu, kad visi turi teisę egzistuoti: vieni dalykai padeda, kiti - kiti. Tarasovo burtininkų įsakymu buvo rimtų išpuolių. Bet jis taip pat padeda žmonėms atsistoti ant kojų. Manau, kad prieš kovojant su kažkuo, turite pamatyti, kokia efektyvi yra šios srities patirtis. Mūsų šalyje šių problemų mokslinis tyrimas smarkiai atsilieka.

Todėl bandau atlikti mokslinius tyrimus, nors ir galėčiau atlikti praktinį darbą.

Ar jūs kada nors panaudojote savo gydomuosius sugebėjimus?

- Nuo ankstyvos vaikystės gydydavau sergančius šunis ir kates. Buvo daug atvejų, kai daugeliui artimų draugų padėjau sustabdyti rimtų ligų vystymąsi, pataisyti ką nors jų gyvenime, rasti teisingą kelią. Dvasinio ir emocinio gydymo laukas man artimesnis. Tačiau gydytojų yra daug, ir tik keli užsiima šios srities moksliniais tyrimais. Ir šie tyrimai yra labai reikalingi. Iš tiesų, norint laikytis pagrindinio medicinos principo NENORIUOTI, būtina žinoti visas spąstus, visus rifus ir ledkalnius, būtina moksliškai kontroliuoti išgijimą. Tačiau atvirai kalbant, aš turiu atlikti praktinį gydytojo darbą daug dažniau, nei norėčiau, ir tam reikia laiko ir pastangų.

Kokias problemas laikote svarbiausiomis mūsų laikams? Kokie yra jūsų dabartinių tyrimų interesai?

- Pagrindinė mokslinė kryptis mano darbe yra tautinės psichologijos problema: politinių valdžios struktūrų kūrimas, žmonių ir visuomenės tobulėjimas - viskas yra susijusi su šia problema. Nieko negalima pastatyti nuo nulio, viskas priklauso nuo tradicijų. Būtent todėl mano pomėgių diapazonas labai išsiplėtė, o mano ilgalaikis darbas tapo tik kito, reikšmingesnio, dalimi. Studijuodamas Karpatų problemą, daugelį metų nagrinėjau konflikologiją, nes Karpatų regionas yra neišspręstas šimtamečių tarpetninių konfliktų raizgalynė. Šiais metais aš kalbėjau daugelyje konferencijų apie etninių grupių santykius, migracijas ir vedžiau apskritojo stalo diskusijas. Aš peršau mintį sukurti nacionalinio ir socialinio susitaikymo tarnybą …

Tai yra susijusi su kita problema, kuria aktyviai užsiimu - palankaus psichologinio klimato sukūrimas komandose - profesinėje, šeimos ir kt.

Ne mažiau svarbi mano darbo sritis yra žmonių kūrybinių sugebėjimų pažadinimas pasitelkiant bioenergetinę įtaką, taip pat aplinkos gerinimas, tokios ekologinės aplinkos, kurioje kiekvienas žmogus galėtų normaliai gyventi ir dirbti, sukūrimas.

Galima atkurti teigiamas emocijas visuomenėje be papildomų ekonominių išlaidų. Nuo seno buvo siekiama liaudies, religinių, pasaulietinių švenčių ir ceremonijų, patikrintų per šimtmečių patirtį ir atsižvelgiant į klimatą, reljefą, kraštovaizdį ir nacionalines tradicijas. Laužyti šimtmečius nusistovėjusias formas, specifiką, primesti naujus svetimus ritualus, nesuprasti jų prasmės ir orientacijos į energiją, kartais perbraukti tavo auksinį fondą, mano manymu, nėra tiesiog neteisinga - tai nusikalstama.

Rekomenduojama: