Pagrindinis mitologijos motyvas yra kova tarp gėrio ir blogio. Kiekvieną pusę palaiko daugybė būtybių. Kai kurie iš tų, kurie „žaidžia“už blogio pusę, šiandien sugeba įbauginti.
- „Salik.biz“
Dybbukas
„Dibbukas“iš hebrajų kalbos išverstas kaip „užstrigęs“. Aškenazių žydų tautosakoje piktoji dvasia yra mirusio blogo žmogaus siela. Dybbuko siela negali atsiriboti nuo žemiškos egzistencijos dėl sunkių nusikaltimų ir žmogaus padarytų nuodėmių, pavyzdžiui, jei žmogus nusižudė.
Dibbuki kabalistinėje literatūroje buvo minimi nuo XVII a. Dibbuką ištremia tzaddik (teisus žmogus) ir dar dešimt žydų bendruomenės narių, pasipuošę laidojimo marškinėliais. Dumblo egzorcizmo metu deginamos aromatinės medžiagos, skaitomos maldos ir pūstas šofaris. Dibbukovą galima sieti su demonais ir dvasiomis, kurios katalikų bažnyčioje yra išaikinamos per egzorcizmo apeigas.
Bazilikas
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bazilikas yra zoomorfinis padaras. Paprastai jis buvo vaizduojamas kaip monstras su gaidžio galva, rupūžės akimis, šikšnosparnio sparnais ir drakono kūnu. Iš jo žvilgsnio ar atokvėpio visi gyvi daiktai virsta akmeniu. Baziliką gali nužudyti tik jūsų pačių atspindys veidrodyje. Šie padarai maitinasi akmenimis.
Viduramžiais buvo manoma, kad baziliskas gimsta iš kiaušinio, kurį padėjo gaidys ir išmušė rupūže ant mėšlo lovos.
Bazilikas taip pat netoleruoja gaidžio gaudymo (todėl jis iš urvų išeina tik naktį) ir bijo vienaragių, nes tai yra per „švarus“gyvūnas.
Bazilikas gavo savo vardą dėl keteros arba diademos ant galvos, kurios atrodo kaip karūna.
Rakshasa
Raksašos yra nepaprastai nemalonūs padarai. Jie minimi tiek budizme, tiek induizme. Ten rakshašos vadinamos žmonių valgymo demonais ir piktosiomis dvasiomis. Moteriškoji Raksaša vadinama Raksaša.
Hinduizme Rakshasas yra kolektyvinis tamsaus principo (tamaso) įvaizdis, tai yra viskas, kas sukelia kančią, neteisybę ir blogį esamam pasauliui, pažeidžia dharminę tvarką.
Rakshasas daro tik tai, kad viską sugadina: jie trukdo vykdyti dieviškas pamaldas, išniekina kapus, jie gali pereiti į žmogų, kai jis valgo ar geria, jie pradeda jį kankinti ir gali netgi sukelti savižudybę. Taip pat rakššos sugeba virsti skirtingais gyvūnais ir netgi įgyti žmogaus pavidalą. Visada - turėdamas kenkėjiškų tikslų - sugadinti, siuvinėti, priversti žmogų į bėdą …
Abaaasy
Jakuto mitologijoje Abaasy yra bendras nesuskaičiuojamų daugybės blogio dievybių ir dvasių viršutiniame, viduriniame ir apatiniame pasauliuose vardas. Pats žodis kilęs iš šaknies „aba“- blogis. Jakutų epose „Olonkho“dangiškasis ir požeminis abaasis taip pat dažnai vadinamas „adyaray“(pabaisa).
Viename iš jakuutų įsitikinimų yra legenda, kad abajas gimsta iš juodo akmens, panašaus į vaiką. Iš pradžių Abaasy nesiskiria nuo žmonių ir valgo tą patį, tačiau kai užauga, jis pradeda valgyti pačius žmones.
Mažina pagundą žmonėms daryti blogus darbus, nusikaltimus, kursto baimę, siunčia jiems kančias ir ligas ir gali sukelti savižudybę. Dažnai sergančio ar mirusio žmogaus artimieji paaukojo bebaimį gyvūną, tarsi pakeisdami jo sielą į žmogaus, kuriam jie grasina, sielą.
Abaasiai yra absoliutus blogis. Sukuriami visi kenksmingi ir pavojingi daiktai, gyvūnai ir augalai.
Lernaean hydra
Lernaean hydra („hidra“iš senovės graikų kalbos verčiama kaip „vanduo“) mums pažįstama nuo vaikystės - ji yra viena iš tų, kuriuos Herkus nugali. Tai į gyvatę panašus monstras su nuodingu kvėpavimu, gyvenęs požeminiuose vandenyse. Senovės graikų mitologijoje Hydra buvo laikoma Typhono ir Echidnos dukra.
„Hydra“aprašymai skiriasi. Paprastai ji turi daug galvų ir turi labai svarbų taikomąjį „įgūdį“- vietoje nupjautos galvos užauga kelios naujos. Viena hidros galva yra visiškai nemirtinga.
Hercules ištraukė iš urvo degančias strėles iš hidros, o paskui Joną, kuris sudegino vietas, kur buvo nupjauta galva, padedamas nugalėjo monstrą. Heraklis palaidojo nemirtingąją galvą ir užpildė ją sunkiu akmeniu. Tiesa, dėl to, kad herojus nesusidorojo tik su pabaisa, Eurystheusas neskaičiavo savo žygdarbio.
Geniai
Džinnas - islame ir ikislamo laikais, tikri kvepalai, sukurti iš grynos dūmų liepsnos. Džinnas gyvena lygiagrečiai su žmonėmis, tačiau jo nesuvokia nė vienas iš penkių juslių.
Remiantis salafizmu, jinn sugeba pasirodyti priešais žmogų, gyvūną ar augalą. Jie gali pasisavinti gyvų būtybių protą ir kūną, kartais tai daro norėdami padaryti žalą arba įsimylėdami žmogų.
Norėdami apsisaugoti nuo nepageidaujamo kontakto su džinu, musulmonas turėtų dažniau skaityti Koraną namuose. Jei džinas vis dėlto turėjo žmogų, jis gali būti išsiųstas tik Allaho vardu. Blogi genijai ar šaitanai įkalba žmogų įžeidinėti ir stabmeldžiauti. Kad džinas nepatektų į namus, musulmonas prieš įeidamas sako „bismillah“.
Džinas tarnauja Ibliui, šėtono islamo kolegai. Jis, atsitraukęs nuo paties Dievo, linkęs žmonių rasės protėviams į kritimą, atmetė iš Dievo kai kurias kitas dvasias; taip atsirado jinn, devas ir peri.
Islamo mitologijoje be laisvos valios žmonių, jinn yra tik tvariniai. Džinas, kaip ir žmonės, gimsta, tuokiasi, gimdo ir miršta. Bet dzinnai gali laisvai pasirinkti, ar tikėti Alacho egzistavimu, ar netikėti. Djinn yra įvairių tipų, tačiau patys piktybiausi iš jų yra efreet: didžiuliai, sparnuoti, pikti ir gudrūs pragaro draugai, gyvenantys po žeme.
Gaki
Japonų kalba yra viena iš labiausiai paplitusių baisių būtybių mitologijos. Taigi jame yra amžinai alkanų demonų, vadinamų gaki. Manoma, kad po mirties tie, kurie mėgaujasi šleikštuliu ar išmeta valgomąjį maistą, vėl atgimsta.
Gaki yra nuolat alkani, tačiau negali mirti iš bado. Jie sugeba valgyti viską, įskaitant vaikus, bet negali jų gauti pakankamai. Kai gaki patenka į žmonių pasaulį, jie tampa kanibalais.
Šikome
Kiti „blogi vaikinai“japonų mitologijoje yra netikri. Paprastai jie vaizduojami kaip kraujo ištroškę milžinai, šiek tiek panašūs į europinės mitologinės tradicijos goblinus. Šikomai turi aštrius dantis ir deginančias akis, jie nedaro nieko, išskyrus karus ir nesantaiką, dažnai guli laukdami žmonių kalnuose ir olose.
Kumo
Žmogaus pavidalu, kumo yra graži moteris, kuri suvilioja vyrą į savo spąstus, o paskui … įprastu pavyzdžiu, kumo yra didžiuliai vorai, panašaus dydžio į žmones, jie turi nuodingas nagas ant letenų ir degančias akis, taigi, ką kumo daro vyrui, kuris „nukrito“už grožį, suprantamas - valgo.
Hundongas
Hundong atvaizde nepamatysite nei akių, nei burnos, nei ausų, nes hundong yra chaoso personifikacija, visiškai beveidė dievybė iš Kinijos liaudies įsitikinimų. Hongdongas apibūdinamas kaip humanoidinis padaras, primenantis gyvą beformį maišą be skylių.
Honkongas buvo piktybinis padaras ir atnešė nelaimę į gyvenimą. Tuo tarpu Hondongą ištiko gana tragiškas likimas. Kinijos dievai Shu ir Hu, kurie jį laikė keistuoliu, nusprendė atlikti Hundongo plastinę operaciją ir gręžti akis, burną ir nosį, tačiau pacientas operacijos neatlaikė …