Žmonių zoologijos sodas (dar žinomas kaip etnologinė ekspozicija, žmonių paroda ir negrų kaimas) kadaise buvo populiari vakarietiška pramoga plačiajai visuomenei XIX – XX a. Pradžioje, kurios tikslas buvo parodyti azijiečius ir afrikiečius natūrali ir kartais primityvi laukinė forma.
- „Salik.biz“
Juodi zoologijos soduose Europoje
Tik 1935-36 m. Europoje buvo pašalinti paskutiniai narvai su juodaodžiais zoologijos soduose Bazelyje ir Turine. Prieš tai baltaodžiai noriai ėjo ieškoti nelaisvėje esančių juodųjų (taip pat indų ir eskimų) …
Jau XVI amžiuje negrai buvo atgabenti į Europą kaip egzotiški, maždaug kaip gyvūnai iš naujų atvirų žemių - šimpanzės, lamos ar papūgos. Tačiau iki XIX amžiaus juodaodžiai gyveno daugiausia pasiturinčių žmonių kiemuose - neraštingi gyventojai negalėjo net žiūrėti į juos knygose.
Viskas pasikeitė su naujaisiais laikais - kai nemaža dalis europiečių ne tik išmoko skaityti, bet ir išsilaisvino tiek, kad reikalavo tų pačių malonumų, kaip ir buržuazija bei aristokratija. Šis baltų paprastų žmonių noras sutapo su žemyne plačiai atveriamais zoologijos sodais, tai yra maždaug nuo 1880-ųjų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Vokietijos imperatorius Vilhelmas II apžiūrinėja juodaodžius Hamburgo zoologijos sode, 1909 m
Tada zoologijos sodai pradėjo pildytis egzotiškais gyvūnais iš kolonijų. Tarp jų buvo juodaodžiai, kuriuos tuometiniai eugenikai taip pat užėmė tarp paprasčiausios faunos atstovų.
Apgailestaujant, kad tai yra šiandieniniai Europos liberalai ir tolerantiški žmonės, jų proseneliai ir net tėvai noriai padarė močiutes eugenikos tema: pavyzdžiui, paskutiniai negrai iš Europos zoologijos sodo dingo tik 1935 m. Bazelyje ir 1936 m. Turine.
Bet paskutinė „laikina paroda“su juodaisiais buvo 1958 m. Briuselyje parodoje Expo, kur belgai pristatė „Kongo kaimą su gyventojais“.
Zoologijos sodas Bazelyje, 1930 m., Kaip paroda - somaliečiai
Vienintelis pasiteisinimas europiečiams yra tas, kad daugelis baltųjų tikrai iki XX amžiaus pradžios nesuprato - kuo juodas žmogus skiriasi nuo beždžionės. Yra žinomas atvejis, kai Bismarckas atėjo pažiūrėti į Berlyno zoologijos sodą prie negro, įdėto į narvą su gorila: Bismarckas tikrai paprašė įstaigos superintendento parodyti, kur asmuo iš tikrųjų buvo šiame narve.
Iki dvidešimtojo amžiaus pradžios jau minėtų Bazelio ir Berlyno, Antverpeno ir Londono zoologijos soduose buvo laikomi juodaodžiai, net Rusijos rusiškoje Varšuvoje šie žmonijos atstovai buvo eksponuojami visuomenės pasilinksminimui.
Yra žinoma, kad 1902 m. Apie 800 tūkstančių žmonių žiūrėjo į narvą su juodaisiais Londono zoologijos sode. Iš viso ne mažiau kaip 15 Europos miestų parodė nelaisvę.
Dažniausiai zoologijos sodų prižiūrėtojai laikomi narvuose, vadinamuosiuose. „Etnografiniai kaimai“- kai kelios juodaodžių šeimos buvo apgyvendintos narvuose po atviru dangumi. Jie ten vaikščiojo pasipuošę tautiniais drabužiais ir vedė tradicinį gyvenimo būdą - kažką iškasė su primityviais įrankiais, pynė kilimėlius, virė maistą ant ugnies.
Paprastai europiečių žiemos neilgai gyveno. Pavyzdžiui, yra žinoma, kad 27 juodieji mirė nelaisvėje Hamburgo zoologijos sode nuo 1908 iki 1912 m.
Tuo metu negrai net buvo laikomi zoologijos soduose JAV, nepaisant to, kad baltieji ten gyveno greta jo daugiau nei 200 metų. Tiesa, pigmijos buvo patekusios į nelaisvę, kurias amerikiečių mokslininkai laikė pusiau beždžionėmis, stovinčiomis žemesnėje nei „paprastosios“juodosios raidos stadijoje. Be to, tokios nuomonės buvo grindžiamos darvinizmu. Pavyzdžiui, tada amerikiečių mokslininkai Branfordas ir Blumas rašė:
„Natūrali atranka, jei nekliudoma, užbaigia išnykimo procesą. Buvo tikima, kad jei ne vergijos institutas, kuris palaikė ir saugojo juodaodžius, jie turės konkuruoti su baltai kovoje dėl išlikimo. Puikus baltaodžių tinkamumas šiose varžybose buvo neabejotinas. Juodųjų, kaip lenktynių, išnykimas būtų tik laiko klausimas “.
Yra užrašų apie pigmečio, pavadinto Ota Benga, turinį. Pirmą kartą Ota kartu su kitomis pigmetinėmis buvo eksponuojama kaip „tipiška saviveikla“antropologiniame 1904 m. Pasaulinės mugės Sent Luise sparne.
Pygmijas viešnagės Amerikoje metu ištyrė mokslininkai, kurie palygino „barbarų rases“su intelektualiai atsilikusiais baltaodžiais, atlikdami protinio vystymosi, reakcijos į skausmą testus ir panašiai.
Antropometristai ir psichometristai padarė išvadą, kad žvalgybos testuose pogimyrius galima palyginti su „protiškai atsilikusiais žmonėmis, kurie bandymui praleidžia daug laiko ir daro daug kvailų klaidų“.
Daugelis darvinistų pogimijų išsivystymo lygį priskyrė „tiesiogiai paleolito laikotarpiui“, o mokslininkas Getty juose nustatė „primityvaus žmogaus žiaurumą“. Jie taip pat neprilygo sportui.
Anot Branfordo ir Blumo, „toks gėdingas rekordas, koks buvo padarytas apgailėtinų saviveiklininkų, niekada nebuvo užfiksuotas sporto istorijoje“.
Pygmy Otu buvo paprašyta praleisti kuo daugiau laiko beždžionių namuose. Jam net buvo duotas lankas ir strėlė bei leista šaudyti „norint pritraukti visuomenę“. Netrukus Ota buvo uždaryta į narvą - ir kai jam buvo leista išeiti iš beždžionės namo, „minia spoksojo į jį, o budėtojas budėjo“.
1904 m. Rugsėjo 9 d. Prasidėjo reklaminė kampanija. „New York Times“antraštė sušuko: „Bushmanas sėdi narve su Bronx Park beždžionėmis“. Režisierius dr. Hornedy teigė tiesiog pasiūlęs „įdomų eksponatą“, kad sudomintų visuomenę:
„[Jis] … aiškiai nematė skirtumo tarp mažo juodo žmogaus ir laukinio gyvūno; pirmą kartą Amerikos zoologijos sode žmogus buvo eksponuojamas narve. Jie įdėjo papūgą ir orangutaną, vardu Dohong, į Bengos narvą “. Liudytojų pasakojimai teigė, kad Ota buvo „šiek tiek aukštesnė už orangutaną … Jų galvos daugeliu atžvilgių yra panašios, ir jie šypsosi panašiai, kai dėl kažko džiaugiasi“.
Teisingai kalbant, reikia paminėti, kad tų laikų zoologijos soduose buvo laikomi ne tik negrai, bet ir kitos primityvios tautos - polineziečiai ir Kanados inuitai, Surinamos indėnai (garsioji paroda Nyderlandų Amsterdame 1883 m.), Patagonijos indėnai (Drezdene). O Rytų Prūsijoje ir 1920 m. Etnografiniame kaime nelaisvėje buvo laikomi baltai, kurie turėjo vaizduoti „senovės prūsus“ir atlikti savo ritualus priešais žiūrovus.
Istorikas Kurtas Jonassonas žmonių zoologijos sodų nykimą aiškina ne tik tautų lygybės idėjų, kurias tuomet skleidė Tautų veidai, skleidimu, bet ir prasidėjus 1929 m. Didžiajai depresijai, kai paprasti žmonės neturėjo pinigų lankytis tokiuose renginiuose. Ir kažkur - kaip Vokietijoje su Hitlerio atėjimu - valdžia prievarta atšaukė tokius „pasirodymus“.
Paskutiniai negrai iš Europos zoologijos sodo dingo tik 1935 m. Bazelyje ir 1936 m. Turine. Paskutinė paroda su juodaisiais - „Kongo kaimas“- buvo eksponuota 1958 m. Briuselyje.
O jei būtų atvirkščiai?
Autorius: NAZARETH