Ar pragaras egzistuoja? Pragaras egzistuoja
Raganų karma
- „Salik.biz“
Kurios iš ydų ir nuodėmių gali nuvesti žmogaus sielą į pragaro sferų požemius?
Pragaras, apatinis astralinis, yra natūralios būklės tam tikros rūšies tamsiosios dvasios, kurios niekada neįsikūnija į žemiškąją plokštumą, taip pat išmargintos visų juodų ir tipų juodųjų magų ir burtininkų sielos. Juodosios magijos įtaka yra tokia, kad burtininko astralinį apvalkalą „išpumpavo“nenatūraliai išpūstos energijos tiek, kad kartais jos negalima išmesti tūkstančius metų. Raganius ir magai ilgą laiką gali prarasti sugebėjimą reinkarnuotis fiziniame pasaulyje ir egzistuoti tik apatiniuose astralinės plokštumos sluoksniuose.
Jie nenustoja ten užsiimti mėgstamu verslu, viliodami nepatyrusius Žemės gyventojus į juodosios magijos tinklą, kurie nežino apie tamsos išdavystes ir pasuka į kitą pasaulį, stengdamiesi įvaldyti juodosios magijos techniką. Spiritizmo gerbėjai ir kontaktai su „nežemiškomis civilizacijomis“, tačiau iš tikrųjų su žemiškaisiais žemės astraliniais sluoksniais dažnai tampa jų veiklos aukomis. Vargas tam, kuris iš tikrųjų po tokių bandymų pradeda girdėti šaukiančius subtilaus pasaulio balsus! Šie balsai dažniausiai yra kaip mitinės sirenos, viliojančios nesąmoningus keliautojus į žlugdančias vietas.
Patys burtininkų sielos - kad būtumėte tikri - jūs negalite pavydėti: atimtos iš kosmoso, prano, lengvos gyvybę teikiančios energijos, jos arba gyvos suyra veikdamos tamsią energiją, perpildytą jų astralinį apvalkalą, arba bando parazituoti kitoms, silpnesnėms, tamsioms dvasioms ir yra užkluptos ant jų kabliuko. žemiškojo lėktuvo gyventojai. Už blogybę ir žalą, padarytą žmonėms, baudžiama už bet kokią jos formą. Raganavimo ir juodosios magijos padarytą blogį apsunkina tai, kad jo padaryme dalyvavo tam tikros subtilios gamtos energijos.
Magija, užuot natūraliai pritraukusi natūralias energijas, jas sustiprina dirbtiniu, žiauriu būdu. Juodoji magija, bandydama priversti šiek tiek subtilių energijų ir jėgų tarnauti savanaudiškiems, kenksmingiems modeliams, sunaikina natūralų balansą. Žinoma, energija, kurią jie traukia iš kosmoso, taip pat pasirodo prastesnės kokybės. Dėl to magija padaugina erdvinį chaosą, o burtininkai yra visos kūrybinės ir lengvosios natūralios Kosmoso aplinkos priešai.
"Nežudyk!"
Reklaminis vaizdo įrašas:
Be magų ir burtininkų, didžiulė dalis astralinio pragaro belaisvių yra šalių valdovai, kurie kalti dėl neišleistų karų ir ginkluotų susirėmimų, žudikai ir visi, kurie per savo gyvenimą Žemėje buvo atsakingi už žmonių mirtį. Po mirties žudikai vėl ir vėl patirs jų padarytų nusikaltimų košmarą. Tuo pat metu posthuminės sąmonės būsenoje jie gali atsidurti ne tik žudikų, bet ir aukų padėtyje: subjektyviais pojūčiais, kylančiais jų galvose, kaip skausmingos haliucinacijos, jie patys būna nužudomi ar kankinami, taip patirdami visas savo aukų kančias.
Kaip E. P. Blavatsky A. Besant knygoje „Senovės išmintis“, tuose sluoksniuose kartais gali sutikti žmogaus sielą, kurią „nenuilstamai persekioja jo auka, negalėdama jos atsikratyti, nepaisydama visų pastangų pabėgti nuo baisaus persekiojimo, visur atverdama atkaklų atkaklumą. Be to, nužudytojo sąmonė, išskyrus atvejus, kai jis priklausė žemiausio išsivystymo lygio žmonėms, yra be sąmonės ir būtent tas sąmoningumas sukelia ypatingą siaubą jo grynai mechaniniam sekimui po žudiko “.
Kalbant apie vadinamuosius serijinius žudikus-maniakus, žudikus ar sadistinius mirties bausmės vykdytojus, jų padėties kitame pasaulyje siaubas paneigia bet kokį apibūdinimą. Tačiau net ir sunkiausios pomirtinės kančios neatgaus jų baisios karmos pabaigos: įsikūnijusios į žemišką plokštumą, tokie žmonės kažkada užims buvusių aukų vietą, jas nužudydami kiti, piktadariai, kaip jie patys.
Karminės bausmės kitame pasaulyje laukia tų, kurie pažeidė Kosmoso etinius įstatymus ne žmonių, bet mūsų mažesnių brolių - gyvūnų atžvilgiu. Žmogus, kuris per savo gyvenimą žudė ir kankino gyvūnus - kad ir kokia būtų to priežastis - įneš į savo pomėgią nenugalimą karmą.
Šiuo atžvilgiu A. Bezantas knygoje „Senovės išmintis“rašė: „… žiaurumas pritraukia į žmogaus astralinį kūną šiurkščiausias medžiagas ir blogiausias astralinės medžiagos kompozicijas. Todėl toks žmogus gyvena tarp daugybės aukų, besislepiančių aplink jį, grobimo, drebėjimo, verksmo iš skausmo … Vaizdai juos atgaivina, bet ne gyvuliškos sielos, o tų aistrų virpesiais, kurie, kuo stipresni jie buvo, tuo ilgiau gyvena po fizinės mirties astraloje. gyvūno kūnas; Šios vibracijos, apėmusios neapykantą savo kankintojams, automatiškai teisingai pakartoja jo skausmingiausius išgyvenimus, nepaprastai stipriai stumdamos link savęs kankinimo, dėka paskutinių išgyvenimų, kurie baigė kankinamos būtybės žemišką gyvenimą.
Pragare nėra savavališkos bausmės, paskirtos iš išorės, o tik neišvengiamai suprantamos priežastys, kurias žmogus sukūrė savo žemiškojo gyvenimo metu. Jei žmogus pasimetė dėl blogų motyvų, tada jis neišvengiamai sukūrė kalėjimą savo sielai, ir šis kalėjimas turi būti sunaikintas, kad jo siela galėtų išsilaisvinti. Kaip šauksi, taip atsilieps. Tai yra įstatymas visuose pasauliuose ir jo negalima išvengti.
Subtiliojo pasaulio žmogaus astralinis kūnas po mirties nėra blogesnis už tą kūną, kuris buvo gyvenimo metu. Reikėtų prisiminti, kad visa kančia yra laikina ir yra pamoka sielai. Jei žmogus pažeidžia gamtos dėsnius, neišvengiamai jis patiria nelaimes, kurios jį išmokys išmokti šių įstatymų. Pamoka, kurios jis nenorėjo išmokti savo žemiškojo gyvenimo metu, yra suteikiama po mirties subtilaus pasaulio pragare ir bus suteikta vėlesniuose gyvenimuose, kol blogis nebus išnaikintas ir žmogus prisikels geresniam gyvenimui. Gamtos pamokos yra griežtos, tačiau galų gale jos ir gailestingos, nes jos veda į sielos evoliuciją ir nukreipia ją į nemirtingumo pasiekimą “.
Kosmoso etikos įstatymas, kuris išreiškiamas formule: "Negalima žudyti!" - įsigalioja ne tik tada, kai gyvenimas atimamas iš nekalto žmogaus, bet ir tada, kai asmuo pats atima sau gyvybę. Žmogus neturi teisės atimti iš savęs to, ką jam suteikia jo paties karma - gyvenimas.
Kai kurie pacientai, išgyvenę klinikinę mirties būseną, apibūdindami savo jausmus kitame „matmenyje“, teigė, kad pakeliui į šviesos sferas negirdėtomis spalvomis ir garsais jie „skraidė“į tamsius, prieblandos kito pasaulio sluoksnius, kuriuose jie galėjo pamatyti apleistą., beviltiški žmonės, ieškantys kažko ir negalintys to rasti, tarsi pasimetę kitoje realybėje. Negana to, reanimuotas miglotai sukosi mintis, kad priešais save - tie, kurie patys ėmėsi gyvybės Žemėje - yra savižudžiai. Kai žmogus savo noru palieka gyvenimą, o ne dėl karminių aplinkybių, žemiškame gyvenime jam suteiktos energijos lieka nepanaudotos, nepanaudotos. Jie, tarsi magnetas, suriša žmogų prie Žemės, neleidžiant jam pakilti į aukštesnes, šviečiančias sferas. Žmogus paaiškėja esąs kalinamas dėl aplinkybių, kurias sukūrė pats. Todėl Agni jogoje sakoma, kad ir koks blogas žmogus būtų Žemėje, jis bus dar blogesnis, jei pats imsis gyvenimo.
Žinoma, jei žemiškame gyvenime savižudis buvo geras žmogus ir sumušė dėl nepakeliamų aplinkybių, Šviesos pajėgos aktyviai bando padėti jam pooperacinėje būsenoje. Tačiau niekas negali išvengti energetinio karmos dėsnio poveikio, jį įmanoma sušvelninti tik vienu ar kitu laipsniu. Sunkioji savižudybės karma yra perkeliama į vėlesnį žmogaus įsikūnijimą. Kitame savo gyvenime žemiškame plane savižudis turės mirti nebe savo noru. Ir tuo pačiu gyvenimas iš jo bus atimtas laimingiausiu jo egzistavimo laikotarpiu, kai jis mažiausiai nori mirti. Ar jis turės galimybę išvengti sunkios karmos padarinių, nukreiptų prieš savo aukštesnįjį aš? Yra tik vienas būdas išnaikinti praeities karmą: aplenkti ją paspartintu dvasiniu savęs tobulinimu …
Alkanas vaiduoklių pasaulis
Į pragarą patenka ne tik baisūs nusikaltimai prieš kitus žmones ir savižudybės. Keista, kaip tai gali atrodyti, tačiau žmonės gali sukurti pragarą sau dėl savo nepriekaištingo „kūniško“prisirišimo ir aistrų. Bet koks perteklius ir moralinis licencijavimas jų vežėjams po mirties kainuos brangiai. Per dideli fiziniai kraštutinumai, tokie kaip glūdėjimasis, priklausomybė nuo alkoholio ir kt., Yra būdingi ne tik fiziniam kūnui, bet ir astraliniam principui - asmens emocinio ir juslinio prado nešiotojui. Žmonės, kurie sugeba valdyti savo aistras ir poreikius, nepatyria jokių ypatingų sunkumų pooperacinėje būsenoje, greitai priprato prie naujų, nesąmoningo egzistavimo sąlygų. Bet tie, kurie visą gyvenimą vadovavosi savo astraliniu pavyzdžiu, po mirties jiems atsidūrė skausmingose aplinkybėse:nes jų astralinis kūnas išlieka tas pats, su tais pačiais įpročiais ir priklausomybėmis.
Dėl to po mirties žmogaus jausmai, poreikiai ir norai išlieka tokie patys kaip anksčiau, vis dėlto jie nebeturi fizinio kūno - priemonės tokiems troškimams patenkinti. Žmonės, kurie yra nevalingi dėl savo fizinių poreikių, yra įpratę prie sąrėmių, seksualinių perteklių, girtavimo ir kt., Kenčia, nes negali patirti malonių pojūčių, kuriuos jiems davė maistas ar dalis alkoholio. „Agni jogos jogos aspektuose“apie astralinių jausmų ir norų išsaugojimą po perėjimo į kitą pasaulį sakoma: „Užsispyrimas, geismas, girtavimas, rūkymas ir kitos su jomis susijusios grynai kūniškai neigiamos dvasios ir geismo savybės negali būti patenkintos išsivadavus iš kūno, bet jei jų neliktų žemiškame plane, juos būtų galima nuvežti į subtilųjį pasaulį. Jei Žemėje norai sudegina žmogų, yra galimybė laikinai juos patenkinti,tada ką pasakyti apie „Supermundane“, kur jų punktualumas negali būti akimirksniu numalšintas? Neapykanta, pyktis, godumas, pavydas ir kiti ne kūniški, bet astraliniai jausmai astraliniame pasaulyje yra ypač aštrūs, nes kūnas netrukdo jiems visiškai vibruoti, o aplinka nesiblaško “.
„Jei tik jūs suprastumėte, kaip skubiai būtina apsivalyti! Dvasios opos yra užuomina tamstai, kad jos nagai sugriebtų, dvasią patrauktų į tamsą. Įsivaizduokite situaciją, kai žmogus, siekiantis aukštyn, bet nėra laisvas nuo dvasios opų Žemėje, yra apsuptas tamsos, kuri, sugriebusi šias opas, per jas nenugalimai traukia jį į apatinių sluoksnių sferas. Dvasios opa, tai yra, troškimai, neatšaukiamai traukia dvasią į sferas pagal jose esančių šių norų pasireiškimo intensyvumą, kur ji gali patenkinti matomą vaizdą, kad ir kokie monstriški jie būtų, kad iškart pajustų naują alkį, naują troškulį, nes akivaizdus alkio patenkinimas netenkina., bet tik sustiprina kiekvieno tamsaus noro nepasotinamumą. Iš tikrųjų Tantalo kančios. (…) “.
Vidinių sluoksnių struktūroje yra ypatinga vieta, kuri Tibeto religiniuose šaltiniuose vadinama „alkanų vaiduoklių pasauliu“. Kas pastūmėja žmonių sielas į šiuos sluoksnius? Viena ir vienintelė aplinkybė: neįmanoma patenkinti ankstesnių juslinių poreikių pooperacinėje būsenoje. Nuolat patirdami primityvių, gyvuliškų malonumų poreikį, nusėstieji savo norų vergai ilgainiui „įstringa“žemiausiose astralinės plokštumos sferose, arti fizinio pasaulio, nes tai suteikia jiems galimybę „pasiimti“energetinius emocijų pliūpsnius, kuriuos patiria Žemės gyventojai, kurių išsivystymo lygis ir atitinkamai, poreikiai yra panašūs į šių žmonių sielas. Negana to, girtuoklių, laisvamanių, gliutenų sielos driekiasi aplink pramogų įstaigas, kurias aplanko įkūnyti sumuštiniai ir kiti panašūs malonumai. Nedorų žmonių emocijos ir jausmaigyvendami žemiškame plane, pritraukkite išbadintus belaisvius savo aistrų link, ir jie tiesiogine prasme „prilimpa“prie savo „draugų nelaimėje“, bandydami susilieti su savo sąmone ir astraliniu kūnu, kad vėl patirtų savo mėgstamus grubius, gyvuliškus pojūčius, kurie jiems dabar yra neprieinami dėl stokos. fizinis kūnas.
Dažnai dvasiškai neišsivystę žmonės, nusižudę, taip pat eina vampirizmo keliu žemutinėje astralinėje plotmėje. Nerealizuota karminė energija neišvengiamai traukia juos į apatinius astralinės plokštumos sluoksnius, ir jie negali atsispirti pagundai ir atsispirti šiose sluoksniuose vyraujančioms šiurkščioms gyvūnų aistroms.
Siekimas patenkinti mažesnius poreikius subtiliame pasaulyje gali sukelti tolesnį asmenybės degradaciją. Ieškodama bet kokio kelio į buvusius malonumus, siela gali visą kelią nusileisti į apatinius astralinės plokštumos sluoksnius, kurie, visa šio žodžio prasme, yra Subtilaus pasaulio atsisakymas. Nesugebėjimas kovoti su savo gyvūniniais polinkiais, nenoras žengti dvasinio ir moralinio apsivalymo keliu pasmerktų užburtų žmonių sielas tolimesniam įsitraukimui, kurio pasekmės neabejotinai paveiks vėlesnius įsikūnijimus. Savo aistrų vergai netgi fiziškai gali prarasti savo išvaizdą, artėjant prie gyvūno būklės. Agni Joga sako: „Net tarp šiuolaikinių formų galima rasti žmonių, panašių į gyvūnus. Tokie siaubai paprastai priskiriami motinos išgąstis ar šokas. Tačiau iš daugelio priežasčių dažniausiai neatsižvelgiama į pagrindinę. Galima įsivaizduoti, kad subtiliame pasaulyje kai kuriems asmenims būdingas geismas … “.
Kai kurių žmonių veidai, panašūs į gyvūnus, yra artimo jų astralinio apvalkalo sąlyčio su žemiausiais subtiliojo pasaulio sluoksniais, kuriuose gyvena gyvūniniai elementai, tai yra, gyvūnų dvasios, rezultatas. Žmogaus astralinis kūnas, pritrauktas dėl neatskleistų aistrų gyvūninių formų pasauliui, kuris dera su jomis energija, gauna energetinę gyvūninės formos stigmą, kuri atsispindi jo struktūroje ir matomoje išvaizdoje. Atsiradus naujam įsikūnijimui, šis astralinio kūno vaizdas perkeliamas į eterinį kūną, o per jį - į fizinį, taigi pastarasis net gimdoje įgyja atitinkamą į gyvūną panašų pavidalą.
N. Kovaleva