Tikriausiai nėra žmogaus, kuris niekada nebūtų girdėjęs apie pragarą - vietą, kur nusidėjėlių laukia bauginanti bausmė. Krikščioniškos pragaro idėjos yra labai paplitusios ir gana gerai žinomos net žmonėms, toli nuo religijos, tačiau kaip atrodo įėjimas į ją?
Viena iš labiausiai paplitusių įėjimo į pragarą idėjų yra vadinamosios pragaro burnos ir burnos pragaras, kurios yra labai populiarios tiek stačiatikybėje, tiek katalikybėje.
- „Salik.biz“
Reikėtų pažymėti, kad dažnai pats šėtonas buvo vaizduojamas valgantį prakeiktą, tačiau tai yra visiškai atskiras vaizdas.
Graviravimas, vaizduojantis pragarą ir šėtoną po Dante Alighieri.
Burnos ikonografija paremta Biblijos tekstais apie būsimą nusidėjėlių likimą.
Visų pirma, apie 19-osios psalmės 19 kathizmos 140 psalmę, taip pat apie Izaijo knygos 5-ojo skyriaus 14-ą eilutę, kur sakoma apie nepaprastai atvertą požemio burną.
Nors yra ir nemažai kitų apokaliptinių tekstų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Idėja patekti į pragarą, kaip milžiniškos pabaisos burna, buvo žinoma nuo viduramžių. Pirmą kartą šis vaizdas pasirodė anglosaksų mene apie 800 m., O XII – XIII a. Pasklido po visą Europą. Tai išliko ypač dažnas paveikslėlių siužetas, pagrįstas Paskutiniu teismo sprendimu ir Nusileidimu į pragarą.
Pastebėtina, kad pragaro burnos vaizdas buvo nepaprastai populiarus ne tik vaizduojamojoje dailėje.
Iliustracijos fragmentas iš „Šv. Jono teologo apokalipsės aiškinimo“, XIX a.
Viduramžių teatrai dažnai turėjo specialius rekvizitus ir net mechaninius įtaisus, su kuriais jie ryškiai atkurdavo įėjimą į pragarą, norėdami išgąsdinti žiūrovą.
Paprastai tokiuose spektakliuose, paremtuose bibliniais motyvais, buvo vaidinamos scenos apie nusidėjėlių sielų nevykimus ir pergalingą Kristaus nusileidimą į pragarą (kai jis sutriuškino pragaro vartus, ten skelbė savo pamokslą ir išlaisvino daugybę įkalintų sielų, išvedžiodamas visus Senojo Testamento teisuolius ir Adomą bei Ievą iš pragaro).
Bet ar iš tikrųjų mintis patekti į pragarą yra grynai krikščioniška?
Nepaisant biblinių pragaro burnos motyvų, pats siužetas, akivaizdu, buvo pasiskolintas iš vokiečių-skandinavų legendų apie dievų ir viso pasaulio mirtį. Visų pirma pranašystės apie Ragnaroką kalba apie monstrišką vilką Fenrirą su didžiuliu burna.
Manoma, kad aukščiausiasis dievas Odinas kovos su Fenriru, tačiau jį nužudys, o po to Vidaro sūnus Odinas atkeršys tėvui ir sulaužys vilko burną (tačiau tai neišgelbės jo nuo pasaulio pabaigos).
Skandinaviškos pragaro burnos kilmės naudai kalba ryškus jų atsiradimo laiko sutapimas su skandinavų krikščionybe, kas visiškai nestebina, atsižvelgiant į tai, kaip dažnai Bažnyčia imdavosi derinti pagoniškus mitologinius motyvus su bibliniais dalykais.