Kova tarp gėrio ir blogio
Kalbėdami apie savo kaimynų iš subtilaus pasaulio moralinę orientaciją, negalime nepaminėti amžinosios filosofinės gėrio ir blogio prigimties ir žmonių bendruomenės problemos. Ezoteriniuose filosofiniuose mokymuose sakoma, kad moralės įstatymai, ypač Bendrojo gėrio įstatymas, yra išdėstyti visatos egzistavimo pagrindu. Iš kur kosmose galėjo atsirasti blogis? O kas tai yra - tiesiog aplinkinio pasaulio ir intelektualių būtybių, gyvenančių skirtingose egzistencijos plokštumose, netobulumas? O gal blogis yra savarankiškas, savarankiškas principas Kosmose, sąmoningai priešinantis Gėriui kaip jo priešingybę? Realybėje, materialiame „Cosmos“, viskas turi dvejopą prigimtį: balta ir juoda, diena ir naktis, teigiama ir neigiama … Tačiau tokios priešybės neturi neigiamos prasmės!
- „Salik.biz“
Kosmose blogis yra tik netobulumas, gėrio, kaip kūrybingo, sąmoningo, transformuojančio principo, nebuvimas. Įdomu, kad graikų kalba tokia sąvoka kaip „kosmosas“reiškė taiką, grožį ir harmoniją, tai yra, kažkas užsakyta, protinga, kūrybinga. Priešingai nei „Kosmosas“, ten buvo chaosas - netvarkingas, neturintis intelekto ir harmonijos, aklas ir netobulų gamtos jėgų. Chaoso transformacija į kosmosą, elementarių materijos jėgų įsisavinimas ir transformacija į harmoningas, kūrybingas, intelektualias būties formas - toks buvo Visatos dieviškųjų jėgų tikslas.
Todėl blogis Kosmose neegzistuoja kaip sąmoninga jėga, priešinanti Gėriui. Yra tik netobulumai, kuriuos anksčiau ar vėliau Aukštesniosios pajėgos pavers tobulomis ir intelektualiomis gyvenimo formomis.
Tačiau mūsų planeta šiuo atžvilgiu „buvo mažiau laiminga“nei kiti apgyvendinti Kosmoso pasauliai. Būtent Žemėje mintis apie savarankišką blogį, sąmoningai priešinantis Gėriui, rado konkretų įsikūnijimą į visą tamsiosios jėgos hierarchijos, veikiančios tiek fizinėje žemėje, tiek astraliniame pasaulyje, įsitvirtinimą.
Kaip Žemė galėjo būti „kalta“prieš Kosmosą, kad būtent joje atsirado sąmoningos blogio jėgų kaitvietė? Tamsos jėgų organizacijos sukūrimas mūsų planetoje buvo susijęs su vieno iš Kosminių hierarchų dvasiniu nuopuoliu, kurį Visatos protingos pajėgos atsiuntė dvasiškai vadovauti Žemės vystymuisi.
Hierarchija yra bendras Visatos organizavimo principas. Bet kurios planetos, bet kurio pasaulio viršūnėje yra vienos kosminės priežasties atstovai, kurie vadovauja evoliucijos eigai, vykstančiai jiems patikėtose Visatos erdvėse. Nei vieną pasaulį, nei vieną planetą ar žvaigždę galima sukurti patiems, nedalyvaujant Kosminėje Priežastyje. Kiekvieno kūrimo akcentas yra labai išsivysčiusių intelektualių būtybių, valdančių Visatos gyvenimą, valia.
Žemę, kaip ir kitus kosmoso pasaulius, sukūrė Aukščiausiųjų Būtybių kolektyvinis intelektas. Sukūrę Žemę, Aukščiausiosios Būtybės vakarų ezoteriniuose mokymuose vadino Kosmoso statytojus, o rytiniuose - Kumarai arba Dhyan-Koganai, į ją atsiuntė savo brolius, kuriems reikėjo vadovauti jos evoliucijai. Tarp jų ypač svarbi misija buvo patikėta vienai Dvasiai, kurios energetinis potencialas buvo artimas Žemės energijai. Senoviniuose šventraščiuose šis angelas buvo vadinamas Liuciferu - nešančia šviesa. Tačiau šio kosminio pasiuntinio dvasinės savybės nebuvo tokios nepajudinamos kaip jo vyresniųjų brolių. Kai fizinėje plotmėje įsikūnija net aukštoji dvasia, dalis jo dvasinio potencialo tampa „užtemdyta“šiurkščiomis, žemomis žemiškomis vibracijomis.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Įsikūnijęs į tankų apvalkalą, kadaise žvalusis Šviesos Angelas buvo gundomas ambicingais troškimais ir, užuot jam patikėjęs dvasinį planetos valdymą, norėjo tai paversti savo paties nuojauta, neprieinama kitų planetų ir tvarinių, reikalingų mūsų planetai vystytis, įtakai. Liuciferis sąmoningai nutraukė planetą nuo teigiamos kosminės energijos įtakos. Kartu su juo galingos dvasios, kurios buvo artimiausi jo padėjėjai, ėjo išdavystės keliu. Būtent dvasių minios, kuriai vadovavo Liuciferis, sukilo prieš dieviškąją valią (ir nuo jos nukrito), žemojoje plokštumoje buvo suformuota Juodoji brolija, blogio jėgų hierarchija. Iki šiol jos gretose buvo daug toliaregiškų ir stiprių demoniškų būtybių, savo intelektinėmis ir psichoenergetinėmis galimybėmis žymiai pranašesnėmis už žmones. Netobuloji šeimininkė tarnauja pagrindinėms blogio jėgoms,neišsivysčiusios būtybės (įskaitant žmones), kurie tapo jų tarnais, o iš tikrųjų - vergais.
Taip įvyko vieno iš angelų, pašauktų vadovauti Žemės vystymuisi, kritimas. Nukritęs angelas prarado teisę į vardą „nešanti šviesą“ir tapo šėtonu, šio pasaulio princu. Kaip atsitiko, kad kažkada labai dvasiškai išsivysčiusi kosminė būtybė neišlaikė savo dvasinių sankaupų ir sukilo prieš Tiesą ir Dieviškąją Priežastį? Bet „Kosmose“vyrauja laisvos valios dėsnis, kuris suteikia galimybę bet kuriai racionaliai būtybei pasirinkti gyvenimo kelią, suderintą su jo sąmone. Be to, kaip sakoma „Agni Jogos“knygose, perėjus kiekvienam tvariniui į antžmogišką vystymosi stadiją, dingsta ne vienas „žmogiškas“jausmas jo sieloje, o tik persitempia, tai yra, tobulėja, virsdamas iš netobulo į tobulą, pozityvų. Ir jei kažkoks neigiamas būsimojo Arhato jausmas nebuvo perkeltas į pabaigą, kol jis nebuvo visiškai išgyventas, - tokiu atveju, net pasiekęs antžmogišką išsivystymo lygį, jo sąmonėje gali vėl pasirodyti senasis „silpnumas“ir … jį išmesti. pasiekė evoliucijos etapą.
N. K. Roerichas viename savo veikalų rašė, kad Rytuose jis matė žiedą su dviem vaizduojamomis spiralėmis: viena iš jų buvo kylanti, kita - besileidžianti. Šis giliai filosofinis simbolis reiškė, kad nė vienas dvasinio vystymosi etapas, kurį apkeliavo bet kuris kosminis tvarinys, nėra nepajudinamas: dvasinės evoliucijos kelias yra toks, kad galima ir pakilti, ir nusileisti jo žingsniais (kaip ant žiedo pavaizduotos spiralės) - tiek vystosi, tiek degraduoja. Tarp keturių senovės Tibeto šaltinių karminių kelių taip pat nurodomas kelias iš Šviesos į tamsą. Liuciferis pasirinko nusileidimo kelią, degradacijos kelią - ir su savo dvasiniu nuopuoliu jis neišmatuojamai apsunkino tiek savo, tiek savo globojamos planetos karmą.
Tačiau Kosminė Šviesos jėgų hierarchija negalėjo susitaikyti su Šėtono planu dėl Žemės. Dieviškasis Kumaras nepaliko žmonijos likimo gailestingumui ir įsitraukė į kovą su šio pasaulio kunigaikščiu, trukusį milijonus metų. Siekdami sėkmingiau kovoti su tamsos jėgomis, jie sukūrė tikrą gėrio jėgų tvirtovę Žemėje, Rytuose vadinamą Shambhala, o Vakaruose - Balta Brolija.
Kaip savo laiškuose rašė Helena Roerich, „Liuciferio griūtis įvyko tuo, kad jis prieštaravo evoliucijos įstatymui arba Kosmoso valiai. Tačiau Liuciferis galėjo tik apsunkinti, tačiau negalėjo nutraukti gyvenimo tėkmės. Būtent jo sukilimas ir žemiškojo materialaus savarankiškumo plano įgyvendinimas sukėlė pataisą Baltojoje brolijoje, institucijoje, kuri nėra žinoma kitoms planetoms dėl savo priverstinės kovinės parengties “. Helena Roerich pabrėžė tai, kad kova su sąmoningomis blogio jėgomis atima iš Šviesos pajėgų daug laiko ir energijos, tuo trukdydama jų darbui, skirtam skatinti kosminę žmonijos evoliuciją.
Įvairiuose religiniuose mokymuose kova tarp šviesos ir tamsos buvo vadinama Armagedonu, „Karai danguje“ir panašiais vardais. Pagrindinė gėrio ir blogio jėgų kova vyko ne fiziniame, o subtiliame būties plane, astraliniame pasaulyje. Bet fizinėje plotmėje, žmonių visuomenėje, mūšiai tarp Šviesos ir Tamsos jėgų įgavo platų akiratį. Visa Žemės civilizacijos istorija yra paženklinta gėrio ir blogio konfrontacija. Klestintys žemiškosios kultūros laikotarpiai, ramus ir ramus daugumos tautų gyvenimas taip pat reiškė lengvųjų jėgų dominavimą žemės istorijos arenoje. Priešingai, karų laikotarpiams, inkvizicijai, įvairiausiems persekiojimams ir viskam, kas progresuodavo, būdavo būdinga vyraujanti blogio jėgų įtaka žmonėms.
Ir vis dėlto pagrindinis Armagedono mūšis baigėsi Šviesos pajėgų pergale. Šio pasaulio princą nugalėjo Šviesos hierarchija ir pašalino iš Saulės sistemos. Tačiau daugybė „Fallen Angel“šalininkų vis dar išlieka žemiškoje auroje ir plėtoja audringą veiklą, jausdami artėjimą prie savo egzistavimo pabaigos. Neturėdami žinių ir galimybių apie nugalėtą hierarchiją, dauguma jų nesupranta, kad dabar negali pakeisti žemiškosios istorijos kurso be savo pagrindinio įkvėpėjo. Mažiau sąmoningos blogio jėgos egzistuoja vampyrizmo sąskaita, sudėtingesnės tamsiosios būtybės vis dar bando išprovokuoti karus ir dideles katastrofas, kurias jie taip myli žemiškajame plane. Šviesos ir tamsos jėgų kova dėl įtakos žemės civilizacijai tebevyksta …
Kaip tada gėrio ir blogio jėgos, kurių pagrindinės tvirtovės yra subtiliame pasaulyje, gali paveikti žmogaus sąmonę? Tai vyksta ne tik jų šalininkų, gyvenančių žemiškame plane, dėka. Subtiliųjų pasaulių esybės, turinčios įtakos visų žmonių sąmonei, turi visuotines priemones visose mintyse esančiose Kosmoso plokštumose. Desertinės būtybės gali žmonėms siūlyti skirtingo moralinio turinio mintis. Atitinkamai, geros tiesioginės šviesos, dvasinių, altruistinių minčių ir motyvų jėgos patenka į žmonių sąmonę. Tos pačios šviesos jėgos, kurios iš tikrųjų religijose vadinamos angelais sargais, gelbsti žmones nuo blogio, padedant intuityviai atpažinti ir įveikti pagundas, kurias „išmeta“tamsiosios jėgos.
Blogio jėgos, atvirkščiai, naudoja psichinės įtakos jėgą, kad įteigtų žmogui pačias šlykščiausias mintis, kad įtikintų juos atitinkamai elgtis. Jie gali įkvėpti žmogų bet kuo, paskatindami juos tiek dėl įvairių ydų, tiek dėl mizantropinių ketinimų, ypač jei asmuo, patekęs į jų įtaką, užima svarbų valstybės postą.
Be abejo, patys žmonės taip pat skirstomi į padorus ir nesąžiningus. Ir tam, kad tos ar tos jėgos taptų tikrais konkretaus žmogaus pagalbininkais ir sąjungininkais, reikalinga pagrindinė aplinkybė: jo pradinės moralinės prigimties atitikimas vienoms ar kitoms („šviesioms“ar „tamsioms“) kitų būties plokštumų būtybėms. Negalite įteigti blogų minčių išties padoriam žmogui. Jis paprasčiausiai nepriims tokio pasiūlymo. Lygiai taip pat neįmanoma įkvėpti gerų minčių, paskatinti blogį ir nuskurdintą žmogų atlikti gerus, altruistinius veiksmus.
Tam tikrų astralinės plokštumos jėgų įtakos žmonėms pagrindas yra tų ir kitų moralinės atitikties principas. Puikioje K. Antarovos knygoje „Du gyvenimai“apie blogio jėgų įtaką žmonių sąmonei sakoma: „Jūs turite nešti daug blogio savyje, kad kažkieno valia galėtų tai panaudoti. Blogis traukia žmogų su savimi ne todėl, kad jis supa jį iš išorės, bet tik todėl, kad žmogaus širdyje jau yra paruoštas sustingęs krateris, kur blogis lieja tik aliejų, pridedamas stiprybės jo apatinėms aistroms.
Reikėtų atsižvelgti ir į tai, kad tik nedidelė žmonijos dalis tvirtai pasirinko sau vietą gėrio ar blogio jėgų stovykloje. Didžioji dauguma žmonių mūsų laikais neturi aiškios moralinės orientacijos. Morališkai tai amorfinė ir dažnai neatsakinga masė, linkusi į vieną ar kitą pusę. Bet tai neatleidžia žmogaus nuo poreikio priimti sprendimus, kurią pusę - gėrį ar blogį - priimti kiekvienu konkrečiu atveju. Ir kiekvienas toks sprendimas turės atitinkamų karminių pasekmių.
N. Kovaleva