Jie sako, kad mirštant mirštančiąja akimirka tampa lengviau, tarsi jėgos jam grįžta. Kodėl tai? Tuo metu, kai subtilus žmogaus kūnas jau yra visiškai pasirengęs palikti pasenusį fizinį apvalkalą, jis, kaip ir buvo, sutelktas į energijos krešulį. Būtent šios energijos koncentracija suteikia momentinį „nušvitimą“.
- „Salik.biz“
Gimimas į kitą pasaulį
Aiškiaregiai kalba apie sidabrinį siūlą, kuris, kaip virkštelė, jungia fizinius ir subtilius žmogaus kūnus.
Tai primena gimdymą - ne tik mūsų nuodėmingo, bet ir grynos dvasios pasauliui. Kai siūlas nutrūksta, įvyksta galutinis perėjimas į kitą būtybę.
Tačiau ne kiekvienam žmogui šis lūžis pasireiškia iškart. Todėl kūnas yra palaidotas ar kremuotas tik trečią dieną.
Pavyzdžiui, senovės atlantai mirusiojo kūną uždengė audiniu, suvilgytu stipriose aromatinėse medžiagose. Jis buvo vadinamas „tylia lenta“.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Aplink kūną kilo gaisras, kuris tris dienas degė. Ir tik pasibaigus nustatytam terminui, mirusysis buvo kremuotas. Atlaniečiai žinojo, kad kitaip subtilus kūnas gali būti pažeistas. Be abejo, jis vis tiek pasveiks, „išgydys“, tačiau kodėl tiek daug rūpesčių reikia suteikti išeinančiam?
Į išėjimą ant sparnų
Tačiau grįžkime į momentą, kai siela pradeda savo kelionę į kitą pasaulį, į kurį tariamai patenka tam tikru juodu koridoriumi. Koks jis?
Tamsus koridorius yra mūsų stuburas, per kurį teka pagrindinis energijos srautas. Žmogaus siela skuba palei ją išeiti. Nešvarus pilkas eterinis apvalkalas kurį laiką gali lydėti sielą arba beveik akimirksniu suyra, kaip tai daroma su teisingais, tyrais žmonėmis.
Taigi naujasis astralinio pasaulio gyventojas kerta Didžiąją sieną. Senovės žmonės paliko nuostabius šio pasaulio vadovus. Pagrindinės iš jų yra „Tibeto mirusiųjų knyga“ir „Egipto mirusiųjų knyga“.
Abiejuose teigiama, kad mirštantis žmogus, jei yra sąmoningas, paskutinėmis minutėmis turi galvoti apie šviesiausią, atleisti visiems, atgailauti dėl visko. Ryški mintis yra sparnai, ant kurių siela nubėgs į aukštesnes kitoniškumo sferas.
Lotosas ir meilė
Apie tai pasakyta „Tibeto mirusiųjų knygoje“:
„Netrukus jūs iškvėpsite paskutinį kvėpavimą ir jis sustos. Čia pamatysite amžinąją grynąją šviesą. Jūsų akivaizdoje atsivers neįtikėtina erdvė, beribė, kaip vandenynas be bangų, be debesies. Plauksite kaip plunksna, laisva, viena. Nebūk išsiblaškęs ir nesidžiauk! Nebijok! Tai tavo mirties akimirka! Pasinaudokite mirtimi, nes tai yra puiki proga. Laikykite savo mintis aiškias, neužtemdykite jų net kančiomis. Tegul jūsų meilė tampa aistringa “.
Tibetiečiai šalia mirštančiojo visada turėjo telepatines lamas, kurios padėjo žmogui, paliekančiam kitą pasaulį, pereiti nepažįstamo kelio pradžioje.
Garsus vizionierius, subtilių reiškinių tyrinėtojas Rudolfas Steineris tvirtino, kad yra septynios astralinio pasaulio sferos. Pirmajame - ugningų norų sritis - geismai sudeginami, jei jie buvo būdingi mirusiajam. Galbūt būtent čia atsirado posakis „tu degi pragare su mėlyna liepsna“.
Ten mirštančiojo laukia ryškūs gundantys vaizdai, kurie sukels gana fizinius norus. Kai jie visi „išdegs“, siela bus pasirengusi patekti į kitą sferą, vadinamą skysčių susijaudinimo sritimi. Čia ji turės išmokti kontroliuoti antipatijas ir nevaržyti savo simpatijų - valdyti emocijas.
Tada siela patenka į norų sritį, kur ją išbando pagundos. Ketvirtasis lygis vadinamas džiaugsmo ir liūdesio sritimi. Čia sunaikinama kūno vientisumo iliuzija, čia reikia atsikratyti prarasto kūno ilgesio. Toliau ateina sielos šviesos karalystė. Čia galite sutikti tuos, kuriuos mylėjote žemiškame gyvenime, kuriems teko patirti nuoširdžiausią, šviesiausią jausmą.
Angelų link
Šeštasis sluoksnis, pasak Steinerio, yra aktyvių psichinių jėgų sritis, kur išvaloma ta jos dalis, kuri trokšta darbo ir neturi egoistiško charakterio. Menininkui, rašytojui, poetui, muzikantui čia suteikiama įkūnyti savo brangiausią planą, visiškai atskleisti žemiškame gyvenime nerealizuotą dovaną.
Žinoma, knygos, paveikslai, muzika čia išreiškiama astraliniame plane, tačiau siela saugo tai atmintyje. Ir kai jai bus lemta dar kartą realizuotis materialiajame pasaulyje, tai reikš, kad gimė genijus.
Protinio gyvenimo sritis išlaisvina žmogų nuo liekamųjų polinkių jusliniam-psichiniam pasauliui. Tai yra septintas dangus. Tačiau čia taip pat nėra paskutinis sielos klajonių kelias, nes Septintasis dangus taip pat turi septynis lygius, iš kurių aukščiausias užpildytas sferų muzikos garsu.
Būtent ten žmogų supa angelai sargai, aukštesnės būtybės, kurios neįsikūnija į žemišką plokštumą. Žmogus, kurio dvasinis lygis leido jam pasiekti šį Septintąjį dangų, turi galimybę pamatyti visus žmonijos pranašus, visus išminčius, kurių turtingas dvasinis palikimas padarė šį nuodėmingą pasaulį šiek tiek ryškesnį.
Septintajame danguje žmogus gauna žinių apie savo tikrąjį vardą, pripažįsta, kad tikroji vibracija, praeinanti kartu su juo nuo įsikūnijimo iki įsikūnijimo, čia prisimena visus savo gimimus. Jei žinote savo originalią vibraciją, atsiveriančią tik Septintajame danguje, tuomet galite įgyti galios per daugelį elementų, sugebėjimą suprasti gamtos kalbą ir skaityti augalų mintis.
Kuo didesnis subtiliųjų pasaulių plotas, tuo turtingesnės spalvos, tuo daugiau šviesos. „Tibeto mirusiųjų knyga“pataria žengti į ryškiausią šviesą, o ne slėptis nuo jos astraliniame šešėlyje. Nes šešėliai yra pilni spąstų.
Bet kas nutiks tiems, kurie nebuvo teisūs? Egiptiečiai sako, kad jį praryja niūrus padaras žiurkės ar krokodilo pavidalu. Natūralu, kad tai yra simbolis. Siaubingi ir niūrūs padarai yra patys nuodėmingiausi troškimai, neleidžiantys žmogui pakilti į Septintąjį dangų.
Jis gali labai ilgai likti „žemame regione“, apsuptame ydų ir protinių nešvarumų. Bet visi vis dar turi galimybę pakilti. Tai atsitinka, kai siela visiškai supranta savo netobulumą - ji atgailauja.
Tik liūdnai pagarsėję piktadariai yra pasmerkti visiškam degradacijai: su kiekvienu nauju įsikūnijimu jie nusileis vis žemiau ir žemyn, kol taps kosminiu pakrante. Na, kiekvienam pagal jo poelgius …