Pagal kanonines taisykles tik bažnyčia gali pakelti žmogų į šventąjį. Ir vis dėlto kai kuriuos žmones (tarp kurių yra, beje, ir išgalvoti veikėjai) patys tikintieji paskelbė šventaisiais. Paprastai jie buvo „populiariai kanonizuojami“dėl stebuklingų išgydymų, didvyriškų darbų ar stebuklų. Yra tik viena problema - šių šventųjų dar nepripažįsta bažnyčia ir mažai tikėtina, kad dėl kokių nors priežasčių tai kada nors įvyks.
- „Salik.biz“
1. Jėzus Malverde, narkotikų prekeivių globėjas
1870 m. Gimęs Jėzus Malverde iš pradžių išgyveno nepaprastą gyvenimą ir dirbo geležinkelio tiesimo darbininku. Tačiau vieną dieną viskas pasikeitė ir Valverde'as nusprendė, kad jam užteko. Dėl to jis tapo kažkuo panašus į vietinį Robiną Hudą - banditą, kuris pavogė iš turtingųjų ir atidavė dalį plėšimo neturtingiesiems. Nors nėra įrodymų, kad jis kada nors pardavinėjo narkotikus, šiandien jis labai seka narkotikų platintojus, kalinius ir vargingai perkeltus žmones JAV. Be to, narkotikų prekeiviai mano, kad Malverde sugeba apsaugoti juos nuo policijos ir dažnai lankosi jo šventovėje, kuri buvo pastatyta ant bandito kapo Meksikos Culacan mieste.
Jie atneša dovanas šventajam mainais už jo palaiminimą, pagalbą ir apsaugą. Ir po sėkmingų operacijų jie grįžta į šią šventovę ir paaukoja pinigų. Į JAV keliaujantys meksikiečiai taip pat meldžiasi Malverde ir siūlo jam dovanų, tikėdamiesi, kad šventasis padės jiems sėkmingai kirsti sieną į JAV. Šventųjų plakatai ir daiktai, kadaise priklausę Malverdei, netgi JAV tapo nusikalstamumo ir narkotikų sinonimais. Jei kažkieno namuose matote plakatą su Jėzumi Malverde, tikrai galite pasakyti, kad čia gyvena nusikaltėliai.
Hjustono policijos departamento pareigūnai dažnai tikrina automobilių stovėjimo aikšteles, ar nėra šventų lipdukų ant automobilių. Kalifornijos, Kanzaso, Nebraskos ir Teksaso teismai taip pat priima Malverde amuletus kaip įrodymus pinigų plovimo ir narkotikų kontrabandos bylose.
Reklaminis vaizdo įrašas:
2. Juanas Soldado, meksikiečių migrantų globėjas
Juanas Castillo Moralesas, pravarde Juanas Soldado po mirties, yra migrantų globėjas, kertantis Meksikos ir JAV sieną. Kai Juanas tarnavo Meksikos armijoje, 1938 m. Vasario 14 d. Jis buvo areštuotas pasienio mieste Tijuanoje už tariamą aštuonerių metų mergaitės išžaginimą ir nužudymą. Jo žmona liudijo prieš jį ir, tikėtina, kareivis net prisipažino padaręs nusikaltimą (nors, atrodo, jis neturi pasirinkimo).
Nusikaltimo brutalumas taip sužavėjo miestelėnus, kad už teismo salės susirinkusi minia pasiliko Soldado. Chuanas buvo skubotai teisiamas ir nuteistas mirties bausme per ley de fugas („bandymo pabėgti įstatymą“). Grubiai tariant, Juanui buvo suteikta galimybė bėgti į pasienį, bandant jį nušauti. Jaunam vyrui nepavyko ištrūkti iš šaudymo būrio, tačiau netrukus po jo egzekucijos pasirodė pranešimai, kad iš Chuano kapo pradėjo tekėti kraujas, ir žmonėms pasirodė jo vaiduoklis, tvirtindamas savo nekaltumą. Nenuostabu, kad žmonės ėmė spėlioti apie Juano nekaltumą ir tai, kad jis tiesiog tapo atpirkimo ožiu.
Tikrasis prievartautojas ir žudikas tariamai buvo Meksikos generolas. Netrukus kai kurie žmonės pradėjo melstis prie Juano kapo tvirtindami, kad „šventasis“daro stebuklus. Šiandien naujakuriai, kertantys JAV ir Meksikos sieną, sustoja prie Juano Soldado kapo ir meldžiasi už sėkmingą kelionę.
3. Šventasis Ginfortas, vaikų globėjas
XIII a. Prancūzijoje didikas eidavo medžioti ir palikdavo savo šunį, kurtą, vardu Guinfort, savo namuose saugoti savo mažojo sūnaus lopšio. Kai vyras grįžo, lovelė buvo apversta aukštyn, kūdikio nebebuvo, o Ginforto burna buvo kruvina. Riteris, manydamas, kad Ginforthas nužudė savo sūnų, iš pykčio nužudė šunį. Po to jis apvertė lopšį ir rado po juo sūnų, gulintį gyvą ir gerai ant grindų, ir šalia jo gyvatę. Tada vyras suprato, kas nutiko. Gyvatė įsirėžė į darželį ir užpuolė kūdikį, o Ginfortas ją nužudė, apsaugodamas kūdikį.
Dėl to didikas palaidojo Ginfortą į šulinį, užpildydamas jį akmenimis ir ant šulinio pastatydamas šventyklą. Netrukus žmonės pradėjo vesti savo vaikus į šią šventovę ir melstis už jų sveikatą ir apsaugą. Maždaug tuo metu Ginforthas buvo laikomas vaikų globėju. Katalikų bažnyčiai aiškiai nepatiko kultas, kuris vystėsi aplink šunį.
1262 m. Šventovė buvo sunaikinta, o šuns palaikai buvo ekshumuoti ir sudeginti. Žmonėms buvo draudžiama net pasirodyti šalia šventyklos. Jei kažkas buvo sučiuptas netoliese, tada jo turtas buvo konfiskuotas ir parduotas. Tačiau žmonės tęsė Ginforto garbinimą iki 1930-ųjų.
4. Migelis Angelas Gaitanas
Migelis Angelas Gaitanas yra 11 mėnesių vaikas, miręs nuo meningito 1966 m. „Villa Union“(Argentina). Beveik niekas nežinojo apie jo mirtį iki 1973 m., Kai smarkus lietus taip nuplovė žemę, kad kūdikio karstas pasirodė lauke. Kapinių prižiūrėtojas išsiaiškino, kad kūdikio kūnas buvo stulbinamai išsaugotas, po kurio vietos gyventojai nusprendė pastatyti naują karsto kriptą.
Tačiau kiekvieną kartą kriptos sienos griuvo kitą dieną po statybų. Taip pat kiekvieną rytą karsto dangtis paslaptingai rastas atviras, net jei naktį jis buvo prispaustas sunkiais akmenimis.
Prietaringi gyventojai nusprendė, kad miręs kūdikis nebenori būti užrakintas dar kartą, „norėdamas likti viešoje ekspozicijoje“, todėl nepermatomas karsto dangtis buvo pakeistas stikliniu. Lankytojai dažnai atsineša pinigų, žaislų, gėlių ir drabužių, lankydamiesi Gaitano šventovėje, kad paprašytų palaiminimo, pasveikimo ir sėkmės. Tiems, kuriems „ypač pasisekė“, kūdikio Argentina Gaitan motina atidaro karstą, kad galėtų paliesti „mažojo šventojo“galvą. Kai kurie Meksikos Romos katalikų kunigai tikisi, kad Katalikų bažnyčia vieną dieną oficialiai pripažins Gaitaną šventuoju.
5. Jevgenijus Rodionovas
19 metų Jevgenijus Rodionovas buvo vienas iš keturių Rusijos kareivių, kuriuos 1996 m. Gegužės 23 d. Įvykdė čečėnų sukilėliai. Jie buvo konfiskuoti patikrinimo punkte, sulaikyti 100 dienų ir smarkiai kankinami. Prieš įvykdydami mirties bausmę kareiviams, kovotojai pasiūlė Rodionovui galimybę konvertuoti į islamą mainais į jo gyvybę, tačiau jis atsisakė.
Po žinios apie jo nužudymą Rodionovas buvo pripažintas kankiniu, liaudies didvyriu ir neoficialiu šventuoju. Jo motina sumokėjo ginklanešiui, kuris nužudė Rodionovą, 4000 USD, kad šis nuvežtų į sūnaus kapą. Ji ekshumavo Jevgenijaus kūną ir nustatė, kad jis vis dar nešioja kryžių. Rodionovo portretas yra populiarus Rusijoje. Jis dažnai vaizduojamas nešiojantis apsiaustą, pavyzdžiui, viduramžių riterį, arba karinę aprangą, su kryžiumi ant krūtinės arba su šautuvu rankose. Veteranai pagerbia jo kapą ir meldžiasi apsaugos, o „paprasti“žmonės ant kapo dažnai palieka užrašus, prašydami pagalbos.
6. Jose Tomas de Sousa Martins
Jose Tomás de Sousa Martinsas buvo portugalų gydytojas ir vaistininkas, žinomas dirbantis su neturtingais Portugalijos Lisabonoje. Jis buvo geriausiai žinomas dėl to, kad gydėsi nuo tuberkuliozės sergančių žmonių, kol vieną dieną jis nusižudė, pats užsikrėtęs šia liga 1897 m.
Po jo mirties susiformavo pasaulietinis kultas, kuriame žmonės priskirdavo stebuklingus išgydymus Jose. Statula, pastatyta jo garbei 1904 m., Tapo de facto šventove. Lankytojai ateina pas ją melstis ir paprašyti Jose išgydyti nuo jų ligų. Išgydyti žmonės grįžta palikdami gėlių ir marmurinių tablečių jo statulos papėdėje.
7. Teresė Urrea Saint-Cabora
Teresė Urrea taip pat žinoma kaip mažoji Šv. Kabora. Manoma, kad ji įgijo paslaptingų stebuklingų gydomųjų galių išėjusi iš komos būdama 16 metų. Pirmasis asmuo, kurį ji išgydė, buvo jaunas kaubojus, kuris buvo paralyžiuotas po to, kai jam buvo įmesta į galvą arklys. Ji palietė berniuką ir jis vėl galėjo vaikščioti. Pasakojimai apie neįtikėtinus Teresės sugebėjimus netrukus pasklido po visą Meksiką, ir žmonės pradėjo ateiti į rančą drovėdami atsigauti po negalavimų.
Kai Teresai buvo 19 metų, jos vardas tapo kelių vietinių meksikiečių genčių, kurios sukilo prieš diktatorių Porfirio Diazą, kovos šauksmu. Prieš puoldami į mūšį, jie šaukė: „Tegyvuoja šventoji Teresė, mažoji Šv. Kabora“. Nors kiti ragino ją būti sukilimo simboliu ar net jai vadovauti, Urrea atsisakė tai padaryti, nes priešinosi visam smurtui, o tai netrukdė Diazui apkaltinti sukilimo kurstymu ir išsiuntimu iš Meksikos 1892 m. Teresė nuvyko į Nogalesą, Ameriką, kur toliau gydėsi meksikiečiams, kurie kirto sieną, kad susitiktų su ja. Ji mirė po 14 metų.
8. Gauchito Gil
Gauchito Gil gimė 1830-aisiais Antonio Mamerto Gil Nunez vardu argentinietiškame Mercedes. Tuo metu valstybėje buvo dvi didelės politinės partijos: raudonoji ir mėlynoji, dėl kurių buvo visiškai normalu rengti kautynes tarpusavyje. Kitas mūšis kilo 1850 m., Ir Gil buvo pašauktas kovoti už raudonuosius. Jis atsisakė, sakydamas, kad negalima imti ginklų prieš savo brolius. Komanda aiškiai nepritarė jo nuomonei, todėl Gauchito buvo vadinamas dezertyru ir nuteistas mirti.
Pulkininkas Velazquezas mėgino išgelbėti Gilio gyvybę, tačiau tam jam reikėjo 20 kilnių žmonių parašų. Jam pavyko juos surinkti, o sukilėlis buvo atleistas. Deja, Khilis jau buvo pakabintas 1878 m. Sausio 8 d., Kol žinia apie atleidimą pasiekė mirties bausmės vykdytoją. Teigiama, kad prieš mirtį Gil pasakė mirties bausmės vykdytojui, kad jis bus atleistas, ir perspėjo šį vyrą, kad jei egzekucija įvyks, jo sūnus susirgs ir vyras turės ateiti į Gil kapo paprašyti atleidimo. Visa tai atsitiko, o po to, kai egzekucija paprašė atleidimo prie kapo, sūnus buvo išgydytas ir gimė nauja legenda. Žinios greitai pasklido ir daugelis žmonių pradėjo lankytis Gil kapo vietoje, kad išgydytų savo negalavimus.
Lauko, kuriame buvo kapas, savininkas netrukus buvo pavargęs nuo lankytojų antplūdžio, po kurio jis perkėlė kapą į kitą vietą. Po to jis susirgo ir pažadėjo pastatyti Gile šventyklą, jei jis pasveiks. Šiandien ši šventovė yra „Mercedes“, o kasmet sausio 8 d. Yra švenčiamos Gilio mirties metinės.
9. Sauna Sarah, čigonų globėja
Kiekvienais metais čigonai susirenka Sainte-Marie-de-la-Mer mieste Prancūzijoje, norėdami pagerbti šventąją Sarą, dar vadinamą Sara-la-Cali („Sarah Black“).
Manoma, kad šventoji Sara yra vienos iš trijų Naujajame Testamente paminėtų Marijos tarnaitė. Viena teorija yra tai, kad ji pasekė Trimis Marijomis po to, kai romėnai buvo išvyti iš Palestinos. Jie buvo dedami į valtį be irklų ar burių ir buvo išsiųsti į vandenyną, kol laivas nusileido šalia to, kas dabar žinoma kaip Sainte-Marie-de-la-Mer (Saint Mary of the Sea). Ši istorija ginčijama todėl, kad Sara nebuvo minima Evangelijose.
Antroji teorija yra ta, kad Sara buvo čigonė, gyvenusi Camargue mieste, kai Marys atėjo pas jį ir buvo pirmoji asmenybė, atsivertusi į krikščionybę. Tačiau čigonai nepasirodė Prancūzijoje iki XV amžiaus, todėl ši teorija taip pat diskutuojama. Bet kokiu atveju, čigonai pagerbia šventąją Sarą ir laiko ją savo globėja. Jos statulėlė laikoma vietos bažnyčios kriptoje, kur lankytojai ateina paliesti statulos, ją pabučiuoti ir palikti dovanų.
10. Santa Muerte arba Švč
Santa Muerte yra laikoma šventuoju (arba dievybe), kuris personifikuoja mirtį Meksikoje. Jį garbina narkotikų prekeiviai ir nusikaltėliai, nors šventuoju laikomas ir LGBT bendruomenės globėjas, migrantai, vienišos motinos, gatvės vaikai, nuteistieji, narkomanai ir bedarbiai. Manoma, kad ji yra actekų deivės, kuri kontroliavo kasmetinę mirusiųjų šventę, reinkarnacija Mictlansihuatl. Santa Muerte šventykla Gvadalacharoje yra užpildyta griaučiais, vilkinčiais apsiaustus.
Lankytojai ir gerbėjai dažnai paaukoja cigaretes, gėles ir pinigus skeletams mainais už jų norus. Šiandien Santa Muerte religija turi apie 12 milijonų pasekėjų visame pasaulyje ir yra sparčiausiai populiarėjanti religija Pietų Amerikoje. Tai patraukė Katalikų bažnyčios, kritikuojančios ją kaip pagonišką garbinimą, dėmesį.