Paslaptingas senovinis Balkarų kaimas El-Tyubu yra visos Balkarijos istorijos akcentas. Senovės laikrodžiai, Graikijos šventyklų liekanos ir anomalūs reiškiniai pritraukia nuotykių ieškotojus ir grožio žinovus.
Senovės Balkaro kaimas El-Tyubu Chegemo tarpeklio aukštupyje kairiajame Chegemo upės krante. Tai yra didžiojo Balkarų poeto ir išminčiaus Kaisyn Kuliev gimtinė.
- „Salik.biz“
Balkarukovo bokštas El-Tyubu dar vadinamas Meilės bokštu. Legenda pasakoja, kad Akhtuganas Balkarukovas ją pastatė gindamasis nuo gražaus Kerime giminaičių, kuriuos pavogė Dagestane.
Netoli nuo kaimo uolėta siena eina du senoviniai gynybiniai graikų laiptai. Jie pakyla į maždaug 30 metrų aukštį ir veda į nedidelį plotą, apsuptą iki dviejų metrų aukščio ir maždaug pusės metro storio sienomis. Pasak legendų, kelią buvo galima tęsti toliau, palei siaurą kelią, vedantį į paslaptingą urvą, kuriame buvo paslėptos krikščioniškos relikvijos - knygos ir indai. Niekam dar nepavyko rasti paslėpto. Senovėje laiptai eidavo į kalnus nuo priešų, o virš laiptų kariai užimdavo gynybos pozicijas.
Šiek tiek aukščiau Graikijos laiptų yra senoviniai Balkaro mauzoliejai, kuriuose vietinė bajorija buvo palaidota VIII – XVIII a.
Mirusiųjų miestas
Verkhnechegemskaya depresijos pobūdis yra nepaprastai gražus. Pietuose daugiau nei keturių kilometrų aukščio Šoninio kalnagūbrio (Kurmytau ir kitų) viršūnės spindi amžinuoju sniegu. Puikus ir neįveikiamas kaip citadelė, Karakajos kalnas („juoda uola“- birus; 3646 metrai), aukščiausias Uolinių kalnų kalnuose, kyla į rytus. Savo ruožtu Kyzla-Kuygenkaya kalnų grandinėje (iš Balkarų „Sudegintų mergaičių uola“) yra Kala-Tyubu grota - senovės žmogaus vieta (13-15 tūkst. Metų). Netoli grotos yra senovės gyvenvietė „Lygyt“, priklausanti VIII – X a. AD, su požemine medine vandentiekiu.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Chegemo tarpeklis tam tikru stebuklingu būdu sujungia gamtos grožį ir istorijos paslaptis. Tai tikriausiai paskatino režisierius filmuoti vaidybinį filmą „Sannikovo žemė“(rež. A. Mkrtchyan, L. Popov; 1973). Chegemo aukštupyje - netoli El-Tyubu kaimo, Chegemo kriokliai, Andai-Su krioklys, nemaža dalis filmo veiksmo vyksta. Tarpeklyje, taip pat ir prie krioklių, buvo filmuojami S. Rostotskio filmo „Mūsų laikų herojus“(1965–1966) epizodai. 1975 m. El-Tyubu kaime buvo nufilmuotas filmas „Raitelis su žaibu rankoje“.
El-Tyubu kaimas primena muziejų po atviru dangumi. Kai atsirado šis kaimas, dabar niekas nežino. Pažodžiui „El-Tyubu“reiškia „kaimo pamatą“. Jos pavadinimas leidžia manyti, kad ji buvo įkurta dar senesnės gyvenvietės vietoje. Kai buvo įkurtas dabartinis kaimas, jame jau buvo sugriauti kai kurių senovės pastatų pamatai. Čia visur karaliauja senovės dvasia. Išsaugoti mūriniai namai yra kelių šimtų metų senumo. Kaimo centre matome seną bokštą, kurį XVII amžiaus pabaigoje – XVIII amžiaus pradžioje pastatė pakviesti Svano meistrai. Šis bokštas priklausė vietos kunigaikščiams Balkarukovams, kurie XVIII amžiuje buvo susiję su Tarkovo šakalais. Šis bokštas dar vadinamas „Meilės bokštu“. Anot legendos, Akhtuganas Balkarukovas ją pastatė norėdamas apsiginti nuo artimųjų,grožis, kurį jis pavogė Dagestane - kumykas Kerimas. Viena iš šeimos šventų relikvijų buvo XIV amžiaus Koranas, atvežtas iš Dagestano. XIX amžiaus pabaigoje. kaime buvo pastatyta mečetė su minaretu (deja, ji neišliko), o su ja buvo mokykla, kurioje vietiniai vaikai mokėsi Korano.
Dvidešimtojo amžiaus pradžioje. Balkarukovams priklausė vienintelė tarpeklio sūrio gamykla.
Čia pat, šalia tilto, yra „gėdos akmuo“su jame padaryta skylute (pasak legendos, nusikaltėliai prie jos buvo pririšti viduramžiais). Taip pat yra akmuo Avsoltu, kuris anksčiau buvo garbinamas, matant jame medžioklės globėją Afsati; ir „šventasis“akmuo Bayram-tashi, ir tris šimtus kilogramų sveriančių stipruolių akmuo (varžybų nugalėtojas buvo tas, kuris jį nuplėšė nuo žemės) …
Netoli kaimo, palei uolėtą sieną, kyla du senoviniai gynybiniai graikų laiptai, vedantys į urvą, kuriame, pasak legendos, buvo palaidotos senovės krikščionių relikvijos, kurios vis dar ieškomos.
Senovėje, kai priešas plėtėsi, žmonės kopė laiptais į kalnus, o kariai ėmėsi gynybos virš laiptų, norėdami nugriauti priešo akmenis ir strėles. Lipdami laiptais šiandien, taikos metu, jūs suprantate, kaip sunku buvo užpuolikams.
Kaimo centre, šalia tilto, yra paminklas K. Kulijevui kaip biustas. Netoli čia galite pamatyti senovinius akmeninius saklius su plokščiais velėniniais stogais. Dėl šių stogų ariamosios žemės trūkumo anksčiau buvo auginami miežiai ir avižos, o nuėmus menką derlių ožkoms buvo leista ganytis. Šie seni kaimo pastatai tapo gamtos peizažais, kai čia buvo filmuojamas A. Balabanovo vaidybinis filmas „Karas“(2002).
Kito įdomaus gamtos objekto - vulkaninės masyvo „Kum-Tyube“(„smėlio kalva“- balk.) - papėdėje yra daugiau nei 3500 m aukščio „Mirusiųjų miestas“. Šis masyvas buvo įtrauktas į anomalių Rusijos vietų sąrašą kaip anomalinė zona „Alfa“. Virš 1980 m. Viršūnių susitikimo buvo stebimos paslaptingos naktinės lemputės.
Taigi „Mirusiųjų miestelis“- istorijos ir kultūros paminklas - yra keli šimtai metrų nuo El-Tyubu kaimo. Čia saugomi ankstyvųjų viduramžių (X – XII a.) „Mirusiųjų namai“arba „keshene“namai, vėliau - XVII pabaigos pabaigos – XVIII a. Musulmonų mauzoliejai. Senovės „keshenes“vadinamos „krikščioniškomis“, nors jos neabejotinai yra įvairių kultūrinių įtakų sluoksniavimo rezultatas. Panašūs tetraedriniai mirusiųjų namai su stoglangiais stogais ir nedideliu langu iš priekinio fasado aptinkami Osetijos, Ingušijos kalnuose, Kabardino-Balkarijos Čereko tarpeklyje ir net Kubano upės aukštupyje prie Karachajevo kaimo Kart-Dzhurt. Yra nuomonė, kad paprotys laidoti mirusiuosius tokiuose „mirusiųjų namuose“yra vienas iš zoroastrizmo atvaizdų,kuris ankstyvaisiais viduramžiais šiek tiek pasiskirstė tarp Kaukazo Alanijos gyventojų. Remiantis Zoroastrio apeigomis, negyvas kūnas neturėjo išniekinti sakralinio žemės elemento, todėl buvo uždrausta jį laidoti žemėje. Kremacija taip pat buvo atmesta, nes ugnis taip pat yra šventa. Lygiai tas pats yra su vandeniu. Taigi aš turėjau izoliuoti kūną specialių konstrukcijų pagalba. Persijoje tai buvo „tylos bokštai“, o Kaukaze buvo sausų urvų, laidojimų ossuaruose (specialūs indai kaulams rinkti) ir „mirusiųjų namai“. Kai zoroastrianizmas buvo išstumtas iš krikščionybės, o po to pagonybė atgijo iš naujo (dėl Bizantijos įtakos sumažėjimo), tradicijos išliko ilgą laiką.todėl buvo uždrausta laidoti žemėje. Kremacija taip pat buvo atmesta, nes ugnis taip pat yra šventa. Lygiai tas pats yra su vandeniu. Taigi aš turėjau izoliuoti kūną specialių konstrukcijų pagalba. Persijoje tai buvo „tylos bokštai“, o Kaukaze buvo sausų urvų, laidojimų ossuaruose (specialūs indai kaulams rinkti) ir „mirusiųjų namai“. Kai zoroastrianizmas buvo išstumtas iš krikščionybės, o po to pagonybė atgijo iš naujo (dėl Bizantijos įtakos sumažėjimo), tradicijos išliko ilgą laiką.todėl buvo uždrausta laidoti žemėje. Kremacija taip pat buvo atmesta, nes ugnis taip pat yra šventa. Lygiai tas pats yra su vandeniu. Taigi aš turėjau izoliuoti kūną specialių konstrukcijų pagalba. Persijoje tai buvo „tylos bokštai“, o Kaukaze buvo sausų urvų, laidojimų ossuaruose (specialūs indai kaulams rinkti) ir „mirusiųjų namai“. Kai zoroastrianizmas buvo išstumtas iš krikščionybės, o po to pagonybė atgijo iš naujo (dėl Bizantijos įtakos sumažėjimo), tradicijos išliko ilgą laiką. Kai zoroastrianizmas buvo išstumtas iš krikščionybės, o po to pagonybė atgijo iš naujo (dėl Bizantijos įtakos sumažėjimo), tradicijos išliko ilgą laiką. Kai zoroastrianizmas buvo išstumtas iš krikščionybės, o po to pagonybė atgijo iš naujo (dėl Bizantijos įtakos sumažėjimo), tradicijos išliko ilgą laiką.
Viename iš El-Tyubu mauzoliejų yra išlikęs akmeninis „luitas“, kuris leidžia manyti, kad klano, kuriam priklauso šis mauzoliejus, vyrai vis dar gyvi, nors šiame mauzoliejuje seniai niekas nebuvo palaidotas.
Visų pirma, L. I. Lavrovas rašo: „Verkhnechegemsky laidojimo vietos išorinis tyrimas leidžia atskirti septynis kapų tipus jame:
1) akmenimis išklotas žemiškas pylimas kraštuose;
2) akmenų pylimas;
3) akmeninė dėžutė, pagaminta iš sklandžiai pritvirtintų akmenų ir padengta akmenimis viduje. T. y., Ta pati akmeninė krantinė, bet su įtvirtintomis sienomis;
4) akmenuota cementinė dėžutė su stačiu stoglangiu stogu; dėžutės vidus užpildytas akmenimis; šis kapas nuo ankstesnio skiriasi tik tuo, kad yra geriau apsaugotas nuo sunaikinimo;
5) kapavietė su ta pačia dėžute kaip ir ankstesnė, besiskirianti tuo, kad, pirma, jos vidus tuščias ir, antra, „turi nedidelį kvadratinį langą rytinėje pusėje. Tai yra, tai yra maža kripta, tarsi atkartojanti akmeniu apdengto pylimo išorines formas;
6) didelė keturkampė kripta (keshene) su aukštu gable stogu ir langu iš rytinės pusės;
7) didelė aštuonkampė kripta su piramidiniu (taip pat oktaedriniu) aukštu stogu, viršuje paverčiančia kūgiu.
toliau: „Jau vienas paprastas septynių tipų sąrašas leidžia manyti, kad Šiaurės Kaukazo kriptos nekartoja vienokių ar kitokių architektūrinių tradicijų, praeityje kultūringesnių tautų, dariusių įtaką alpinistams. Kriptos yra organiškai susijusios su vietine kalnų kapų „architektūra“. Matome, kaip kiekvienas tipas yra tik ankstesnio komplikacija.
Pakeliui iš kaimo į „mirusiųjų miestelį“galite pamatyti laistymo kanalą - nuošaliai nukreiptą kalnų upelio kanalą. Šis kanalas buvo sukurtas daugiau nei prieš šimtmetį ir, matyt, tarnavo laukų drėkinimui apatinėje šlaito dalyje. Kai tik kanalas buvo sumontuotas sklendė, vanduo ėmė tekėti per žemą įžemintą kraštą ir drėkinti žemiau esančius augalus.