Tarp senovės religinių įsitikinimų, judaizmas nusipelno ypatingo susidomėjimo. Ši tendencija atsirado dar prieš krikščionybę ir islamą ir buvo jų formavimo pagrindas. Judaizmas yra pirmoji monoteistinė religija, kurioje realizuojamas tikėjimas vienu Dievu, viso pasaulio kūrėju. Doktrinos bruožas yra vienos tautos „Dievo pasirinkimo“idėja.
- „Salik.biz“
Judaizmo atsiradimo prielaidos
Manoma, kad religija pradėjo atsirasti maždaug per pirmąjį tūkstantmetį pr. Daugelis tyrinėtojų mano, kad judaizmo formavimuisi įtakos turėjo prieš tai buvusių kultūrų mitologinės pasaulėžiūros. Tarp jų, pavyzdžiui, egiptiečiai ir babiloniečiai-šumerai turėjo ypatingą įtaką. Verta paminėti, kad doktrinos pamatai buvo palaipsniui formuojami per kelis šimtmečius, pradedant nuo XIX amžiaus prieš mūsų erą. Tuomet pasirodė pirmosios idėjos apie tą Dievą Jahvę, ir religija ėmė įgyti atpažįstamų bruožų.
Visa žydų kilmės istorija yra susijusi su žydų tautos istorija. Tuo pat metu procesas vyko keliais etapais, atsižvelgiant į semitų ir aramėjų genčių migraciją į šiuolaikinio Izraelio teritoriją ir atsispindėjo Biblijos pasakojimuose apie Abraomą, Jokūbą ir Mozę. Kartu pirmasis, kuris pradėjo garbinti Vieną Dievą, yra Abraomas. O Mozės laikais žydų tauta gavo pagrindinius įsakymus ir įstatymus, reglamentuojančius visus gyvenimo aspektus - tiek religinius, tiek pasaulietinius -, kurie buvo įtraukti į Torą. Pamažu originalūs pagonių kultai virto atpažįstamu judaizmu. Tačiau tuo pačiu metu totemizmo pėdsakų vis dar galima rasti Senajame Testamente.
Šventyklos laikotarpis
9 amžiuje prieš Kristų atsirado Izraelio valstybė, vienijanti visas žydų gentis, jos centras buvo Jeruzalės miestas. Būtent tuo metu buvo pastatyta Jeruzalės šventykla - pagrindinis religinis pastatas, tapęs dvasiniu judaizmo centru. Tuo laikotarpiu vyko valdžios centralizavimas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Šis etapas baigėsi 586 m. Pr. Kr., Kai šventyklą sunaikino babiloniečiai, o žydai, Jeruzalės gyventojai, turėjo persikelti į Babiloną. Vėliau šventykla Jeruzalėje buvo atgaivinta, kaip ir paaukojimo paprotys, tačiau po antrojo jos sunaikinimo, įvykusio 70 m. Pr. e., aukos pamažu buvo pakeistos pamaldomis maldų forma. Tuo pačiu metu sinagogos pradėjo plačiai paplitti - pastatai, kuriuose vyko tikinčiųjų susirinkimai maldoms vesti ir Toros tyrinėjimui - įstatymų kodeksas, pasak legendos, kurį Mozė gavo iš Dievo. Sinagogoje nebebuvo galima aukoti aukų, priešingai nei šventykloje Jeruzalėje. Tuo pačiu metu, priešingai nei kunigai, atsirado ir raštininkai - žmonės, kurie vertėsi Toros aiškinimu ir mokė joje sukauptus įstatymus kitiems.
Sadukiečiai ir fariziejai
Tolesnis judaizmo vystymasis paskatino dviejų tipų jo šalininkų atsiradimą - sadukiejus ir fariziejus. Pirmieji sudarė bajorų ir dvasininkų atstovai. Pastariesiems daugiausia atstovavo viduriniosios klasės atstovai ir buvo raštingumo šalininkai. Tuo pačiu metu sadukiečiai buvo konservatyvesni - uoliai laikėsi priimtų kanonų, smarkiai neigdami galimybę juos pakeisti atsižvelgiant į tų laikų dvasią. Be to, šio judėjimo šalininkai atmetė pomirtinio gyvenimo egzistavimą ir kitas mistines apraiškas. Fariziejai, atvirkščiai, buvo atviresni pokyčiams, tačiau su sąlyga išlaikyti judaizmo pagrindą.
Talmudizmas ir rabinalizmas
Tolesnis judaizmo išsivystymo laikotarpis yra susijęs su žydų karu, kuris vyko nuo 67 iki 73 AD. e., kurio metu žydų tauta buvo ištremta iš Izraelio. Dėl to Azijos ir Romos imperijos teritorijoje atsirado žydų bendruomenės, kurios skyrėsi viena nuo kitos savo gyvenimo būdu, tradicijomis ir kalba. Jų pagrindinė užduotis buvo išsaugoti tradicijas ir religiją, kad jos nepamirš palikuonys.
Tokiomis sąlygomis buvo sukurtas Talmudas, kuris buvo antrasis iš pagrindinių sakralinių knygų po Tanakh kodekso, susidedantis iš 2 dalių. Pirmasis, Mishnu, apėmė įstatymų ir taisyklių rinkinį, pagal kuriuos turėtų būti vykdomas tikinčiojo gyvenimas. Tai palietė visus egzistencijos aspektus - nuo garbinimo taisyklių, iki išvaizdos ir kasdienybės. Antrąją knygos dalį „Gemara“sudarė pirmosios dalies komentarai, kurių dėka Talmudo studija buvo labai palengvinta.
Tuo pačiu metu radikaliai pasikeitė ir garbinimo sistema, kurioje pagrindiniai kriterijai buvo aukų atmetimas ir sinagogos kaip centrinio religinio objekto, kuriame vyko maldos ritualai, naudojimas, taip pat vieši susitikimai. Doktrinos ir garbinimo kodekso studijos buvo atliktos vadovaujant rabinams - dvasiniams mokytojams, kurie nebebuvo kunigai.
Tolimesnis vystymas
Žydų išsiuntimas iš Izraelio turėjo įtakos tolesnei religijos raidai. Taigi atsirado kabalos mokymai, kuriuose įvairios mistinės praktikos turėjo didelę įtaką religijai. Didelė reikšmė buvo teikiama simbolikai.
Toliau vystėsi judaizmas. Viduramžiais religija buvo bandoma pritaikyti europietiškam gyvenimo būdui, todėl kartu su tradicine tendencija atsirado reformatika. Šiuo metu tradicinį judaizmą praktikuoja Izraelio gyventojai, o Vakarų šalyse gyvenantys žydai laikosi reformistinės tendencijos.
