Visos šalys skiriasi viena nuo kitos, ir tai yra gerai - nėra dviejų tapačių valstybių, nes tada nebūtų taip įdomu studijuoti kultūrą ir papročius. Tačiau paslaptingųjų Rytų šalys visada buvo toli nuo Vakarų pasaulio. Kita religija, tradicijos, papročiai paliko atspaudą dvišaliams santykiams tarp Rytų ir Vakarų. Didžioji to dalis mums atrodo laukinė, nežabota, kai kur net nepateisinamai žiauri. Bet vietiniai gyventojai priprato prie savo šaknų, visos tradicijos nuo neatmenamų laikų buvo įsisavinamos su motinos pienu. Atrodytų, prasidėjus XX ir XXI amžiams, daugelis barbarų tradicijų turėjo tapti praeitimi, tačiau net ir dabar kai kuriose šalyse galima rasti tokių baisių papročių, kaip, pavyzdžiui, rankos nukirtimas.
Dauguma vietinių bausmių kyla iš šariato - vadinamojo dieviškojo įstatymo. Bet ne tik jis judina teisingumo ranką. Jos pagrindu sukuriami įprasti įstatymai, panašūs į vakarietiškus. Pavyzdžiui, baudžiamoji teisė.
- „Salik.biz“
Norėdami suprasti islamo baudžiamąjį įstatymą, turime įsitikinti, kad pirmiausia suprantame, ką reiškia baudžiamoji teisė. Dauguma JAV, Europos ir kitų šalių teisės sričių yra civilinė teisė, tai yra, jos susijusios su žmonių teisėmis ir pareigomis vienas kitam. Tai apima sutartis, vedybas, nuosavybę ir kt. Vyriausybė gali vaidinti vaidmenį spręsdama ginčus šiose srityse per teismų infrastruktūrą, tačiau tai yra privačių šalių ginčai dėl to, ką jie daro tarpusavyje.
Nusikaltimai yra blogis, padarytas visai visuomenei ar visai valstybei, ir daugumoje šiuolaikinių valstybių vyriausybė veikia tam, kad patrauktų atsakomybėn juos padariusius žmones. Pavyzdžiui, pagal senus Anglijos įstatymus, jei žmogus gatvėje nužudė kitą žmogų, tada buvo padaryti du nusikaltimai. Žudikas pakenkė aukos šeimai nužudydamas jį, taip pat pakenkė karaliui sužlugdydamas jo „taiką“ar bendrąją karalystės tvarką (taigi terminas „ardo taiką“). Taigi žudikas buvo atskaitingas abiems nukentėjusiems asmenims. Bet, žinoma, nuo neatmenamų laikų pasaulyje galiojo asmens nekaltumas, kol nebuvo įrodyta kitaip.
Šariato įstatymai stebėtinai panašūs į Vakarų teisinį vektorių
Musulmonų teisininkai įstatymų neskirstė į civilinę ir baudžiamąją teisę. Yra pažeidžiamos Dievo ir žmogaus teisės. Žmogaus teisės apima teisę į fizinį neliečiamumą (kitaip tariant, jūs negalite nužudyti ar nepažeisti be svarbios priežasties), teisę į orumą, teisę į nuosavybę, teisę į šeimą ir teisę į religiją - tai yra, viskas šiuo klausimu sutampa su mūsų įstatymais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
„Dievo teisių“pažeidimai šariate yra svarbus Vakarų teisinės tradicijos nusikaltimų analogas. Tačiau skirtingai nuo žmonių, Dievas yra nepajėgus pakenkti bet kokiems tvariniams. Be to, skirtingai nei žmonės, Dievas „pasigailėjo savęs“ir pažadėjo, kad jo „gailestingumas apima viską“. Šis milžiniškos Dievo malonės elementas vaidina kritinį vaidmenį kitose Dievo teisėse, kurias apibrėžė musulmonų teisininkai, būtent nusikaltimuose, vadinamuose apgaulės būdu.
Hudood sąvoka islamo baudžiamojoje teisėje Korane nerasta. Hoodud, išvertus iš arabų kalbos, reiškia daugiskaitą ḥadd, reiškiančią ribą arba kraštinę. Koranas keletą kartų mini „Dievo ribas“, perspėdamas musulmonus apie jų pažeidimo nuodėmę ir net neturėtų prie jų artintis. Tačiau niekur ši frazė neatsiranda aiškiame tam tikrų nusikaltimų priskyrimo kontekste.
Kaip pažymėjo garsus mokslininkas Ibn Taymiyyah, nusikaltimų kategorijų apibrėžimai (ir atitinkamos bausmės) islamo teisėje buvo žmogaus proto, o ne Šventojo Rašto produktas. ankstyvieji musulmonų teisininkai greičiausiai paveldėjo nusikaltimų kategorijos, vadinamos hududu, sąvoką iš pranašo ir ankstyvųjų musulmonų kartų nuorodų į ją. Musulmonų mokslininkai sutarė, kad apgaulė apima: neištikimybę / ištvirkavimą, svaigalų ir narkotikų vartojimą, tam tikrų rūšių vagystes ir ginkluotus apiplėšimus ar banditizmą. Musulmonų teisės mokyklos nesutarė, ar taip pat turėtų būti įtraukti kiti trys nusikaltimai: viešas apostazė, sodomija ir nužudymas / iš anksto numatytas nužudymas plėšimo tikslais.
Jų bausmės nurodytos Korane
Bendri nusikaltimai, susiję su apgaulingumu, yra tai, kad jų bausmės yra nurodytos Korane arba Sunna ir kad jos laikomos Dievo teisių pažeidimais. Be abejo, kai kurie yra ir žmogaus teisių pažeidimai, tokie kaip kaltinimai vagyste, seksualinis šmeižtas, ginkluotas plėšimas. Vakarų pasaulis dažniausiai girdi tokias bausmes kaip moterų užmėtymas akmenimis (už išdavystę) ir rankų nusipjaustymas (vagių atžvilgiu).
Ši tradicija išliko tokiose šalyse kaip Saudo Arabija ir Iranas, kur šariatas vaidina gyvybiškai svarbų vaidmenį visuomenėje. Šios rūšies bausmė apėmė dešinės rankos nukirtimą. Šiuolaikiniame pasaulyje tai nutinka ne taip dažnai kaip senovėje, tačiau vis tiek kartais skaitome prašmatnias laikraščių, pasakojančių apie įvykius Rytuose, antraštes. Pavyzdžiui, dešinės rankos buvo nukirstos už riešo kaip bausmė už vagystes teritorijose, kurias kontroliuoja Nigerijos ir Saudo Arabijos šariatai.
Pastarieji nusikaltėliai ir nusikaltėliai gali pamesti abi rankas, o jei nusikaltimas yra sunkesnis, nei manyta anksčiau, galima naudoti ir kojų amputaciją. Vykdytojas Muhammad Saad al-Beshi 2003 m. Saudo Arab News sakė, kad „aš naudoju specialų aštrų peilį, o ne kardą. Kai nukirsdavau ranką, nupjaudavau ją nuo sąnario. Jei tai yra koja, tada valdžia nurodo, kur ji turėtų būti nukirsta, todėl aš tuo vadovaujuosi “. Irane 2008 m. Pradžioje penkiems plėšikams buvo perkirsta dešinė ranka ir kairė koja per vieną savaitę, tai vadinama kryžmine amputacija. Anot „The New York Times“, „gydytojai buvo atsargūs, kad procedūros metu būtų ribojamas kraujavimas ir infekcija“. Taip pat pranešama, kad rankos ir kojos buvo nukirstos kaip bausmė Jemene, Sudane ir Somalyje.
Kaip matote, sunku atsakyti į klausimą, kaip dažnai islamo valstijos yra nukirstos rankomis. Vakariečiams ši bausmės rūšis atrodo barbariška, tačiau patys arabų šalių gyventojai to nemano ir tęsia kruviną praktiką tvirtindami, kad tokiu būdu sumažėja nusikalstamumo procentas šalyje. Kas žino, galbūt jie dėl kažko teisingi. Nors visada galite rasti alternatyvą.