Šėtoniškas simbolis 666 yra kilęs iš Biblijos. Apreiškime Jonui ch. 13, menas. 18 mes skaitome: „Čia yra išmintis. Kas turi intelektą, suskaičiuok žvėries skaičių, nes tai yra žmogaus skaičius; jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši “.
Komentatoriai neturi vienintelio aiškinimo, bet atsižvelgiant į tai, kas turi omenyje šią mįslę. Tačiau beveik visi sutinka, kad vadinamoji „gematria“gali būti mechanizmas, kuriuo galima bandyti išspręsti šią mįslę.
- „Salik.biz“
Gematria yra senovinis metodas, kuriuo skaitinės ir pažodinės reikšmės yra koreliuojamos, kad suprastų paslėptą žodžio reikšmę. „Gematria“yra pagrįsta tuo, kad tiek klasikinė graikų, tiek hebrajų kalbomis nebuvo specialių skaitinių žymėjimų, o vietoj to buvo naudojamos raidės ženklo prasme.
Vadovaujantis šiuo principu, pirmoji abėcėlės raidė atitinka skaičiaus reikšmę „viena“, antroji raidė reiškia skaitinę reikšmę „dvi“ir pan. Todėl kiekvienas žodis abiem kalbomis gali būti skaitomas kaip skaičių grupė. Jei dar skaičiuosime sumą, gausime skaičių, kuris atitinka žodį. Vardų atveju mes gauname vadinamąjį „žmogaus numerį“.
Šie skaičiai buvo naudojami tais atvejais, kai tiesioginis įvardijimas (įvardijimas) nebuvo patogus arba atrodė pavojingas.
Pompėjos mieste rastas užrašas yra įtikinamas to pavyzdys. Šis užrašas surašytas (išvertus iš graikų kalbos): „Aš myliu tą, kurio numeris 545“. Tokiu būdu mylimasis galėjo sužinoti, kad šis užrašas buvo skirtas jai, tačiau kitiems žmonėms jis liko paslėptas, visų pirma, kuri iš daugelio graikų mergaičių buvo konkrečiai skirta.
Siūloma, kad tą patį būtų galima pasakyti apie Biblijos žmonių skaičių Apreiškimo 13.18 skyriuje. Autorius greičiausiai nenorėjo, kad vardas būtų atskleistas nepažįstamiems žmonėms, todėl jis paslėpė. Tuo pat metu broliams krikščionims be vargo buvo atskleistas vardas, kuris stovėjo už skaičių.
Tačiau jau antrajame amžiuje šventasis Irenėjus prisipažino nežinąs, koks žmogus buvo galvojamas šiuo skaičiumi. Jis pasiūlė tris sprendimus, nė vienas iš jų, atsižvelgiant į šiandienos tyrimus, nėra visiškai patenkinamas. Istorijos metu buvo pasiūlyta daugybė daugiau ar mažiau patenkinamų sprendimų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Istorikai skuba į gelbėjimą
Kiti minėjo popiežių, Johną Knoxą, Martiną Lutherį ir Napoleoną, kuriems buvo suteiktas žvėries numeris 666. Antrojo pasaulinio karo metu kažkas pagimdė idėją, kad jei mes pradėsime raide „a“ir imsimės už „100“. skaitinė reikšmė, tai yra, šiuo atveju „6“atitiks skaičių „101“ir panašiai, tada bendra Hitlerio vardo suma taip pat bus 666. Bet atrodo, kad iš visų šių sprendimų labiausiai tikėtina: jei užrašysime vardą Cezaris Nero (tokia yra graikų kalba) Jo vardas) hebrajiškomis raidėmis šio žodžio skaitinė vertė bus 666.
Be to, šią prielaidą gerai patvirtina faktas, kad vienas autoritetingiausių Biblijos rankraščių, įrašytų kodu „C“(tai yra Efraimas, VI a.), Vietoj 666, suteikia skaičių 616, nes šis skaičius atitinka lotynišką Nero vardo formą. Šiuo atveju abi versijos atitinka skaitinę jo vardo vertę, todėl žvėris tekste reiškia vieną žiauriausių Bažnyčios persekiotojų. Tačiau šiuo atveju nėra taip svarbu nuspręsti, kuris iš šios mįslės atsakymų yra teisingas.
Pati „Gematria“vėliau buvo išsivysčiusi į daugybę į skaičių orientuotų magijos formų. Jau senovės Graikijos šventyklos buvo pastatytos laikantis tam tikrų gematrinių ryšių. Vėliau įvairios idėjos buvo naudojamos daug kartų, tačiau buvo paremtos gematrikos principais. Pavyzdžiui, ne tik buvo apskaičiuoti ir panaudoti filosofinėms išvadoms skirti žodžiai su ta pačia suma, bet ir Dvasios pranešimai buvo palyginti su jų vardų skaitinėmis reikšmėmis ir dar kartą patikrinti atsižvelgiant į jų pranešimų raktinius žodžius.
Paranoja aplink kodą
Pastaraisiais metais kai kurios fundamentalistinės ir charizmatiškos grupės mėgino įsitikinti artėjančiu Antikristo viešpatavimu tuo, kad visos prekės dabar yra brūkšninės. Jie suranda numerį 666 pačiame brūkšniniame kode ir suteikia jam ryšį su cituota Jono Apreiškimo ištrauka. Kiekviena kodo eilučių grupė žymi skaitmenį. Dvi plonos linijos atitinka skaičių 6. Tarsi atsitiktinai visas kodas yra padalintas iš trijų dvigubų linijų, kurios labai primena dvi plonas linijas, atitinkančias šešias.
Taigi visas kodas yra padalintas į tris skyrius. Remiantis tuo, tokios religinės grupės daro išvadą, kad trys dvigubos linijos skaitytuvo žymėjime iš tikrųjų yra žvėries numeris ir brūkšninio kodo naudojimas nėra atsitiktinis, tačiau įkūnija tai, kas sakoma Apreiškimo ištraukoje, kuriame sakoma, kad niekas galės pirkti ar parduoti, jei neturi žvėries numerio.
Žinoma, šį teiginį galima iškart atmesti kaip religinį fanatizmą. Bet pabandykime patikrinti, ar yra rimtas pagrindas tokiam aiškinimui?
Norėdami tai padaryti, turėsime grįžti į tai, kaip graikai ir žydai rašė skaičius ir skaičius. Graikai ir žydai naudojo dešimtainę sistemą, tačiau jie naudojo ją kitaip nei mes, nes nei vienas, nei kitas neturėjo reikšmės „nulis“. Nepaisant to, kad tai buvo dešimtainė sistema, jai trūko pozicijos, kurią dabar užima nulis. Todėl, norint valdyti dešimtainę sistemą, jiems prireikė daugiau simbolių nei mums šiandien sistemoje, kurioje yra devyni ženklai skaičiams plius nulis.
Skaičiams iki 999 prireikė dvidešimt septynių skirtingų ženklų, ty devynių ženklų paprastiems skaičiams nuo 1 iki 9, devynių dešimčių - nuo 10 iki 100 ir dar devynių - šimtams - nuo 100 iki 900. Nes jie neturi ten buvo nulis, jie negalėjo, kaip ir mes, rašyti dešimtis ir šimtus tų pačių simbolių ir padidinti savo reikšmingumą pridėdami nulį ir taip pakeisdami simbolio vietą skaičiaus viduje.
Tai reiškia, kad jie negalėjo naudoti to paties simbolio, pavyzdžiui, žymėti tris, trisdešimt ir tris šimtus. Remiantis tuo, rašant skaičių 666, visiškai neįmanoma pakartoti šešis tris kartus, tačiau jie turėjo naudoti skirtingas raides, iš kurių pirmoji reiškė šešis šimtus, antroji šešiasdešimt ir trečioji šešias.
Remdamiesi tuo, padarome išvadą, kad bet kokios spėlionės, pagrįstos trijų kartų pakartojimu iš šešių, yra susijusios su šiuolaikine šių dienų rašyba ir neturi nieko bendra su tikruoju Bibliniu skaičiumi.
Autorius: T. Novotny
Šaltinis: „Įdomus laikraštis. Magija ir mistika “№6 2012