Meno istorijoje nuogų personažų vaizdavimo tradicija yra labai sena.
Bet kaip atsirado pats nuogas menas?
- „Salik.biz“
Kontempliacija. Ignasia Spiridonas, 1899 m.
Istorijos pradžioje nuogumo vaizdavimas tarnavo beveik vien tik kulto tikslams. Pirmieji nuogumą, kaip savarankišką meno objektą, išskyrė senovės graikai, kurie šią pateikimo formą pavadino „idealia“arba „didvyriška nuogybe“.
Graikijos bėgikas. Vaizdas iš VI a. Pr. Kr. Dubenėlio e.
Deja, iki šiol nėra išlikę jokių rašytinių įrodymų apie priežastis, kodėl graikai pradėjo vaizduoti žmones nuogus.
Pastebėtina, kad atsiradus krikščionybei, visiškai nebuvo atmesti nuogų personažų atvaizdai. Ir nepaisant to, kad nuogybės buvo tvirtai susijusios su antika ir, atitinkamai, su senovės didvyriais ir dievybėmis, kurios krikščioniškoje reprezentacijoje virto stabais ir demoniškomis būtybėmis, kai kuriais atvejais, nors ir labai stebinančios, tačiau pastebimos gana natūralios išimtys.
Afnitas iš Cnidus. Romėnų kopija po graikų originalo, IV a.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ryškiausias tokios išimties pavyzdys yra Herculesas, kurio didinga išvaizda, atsiradus krikščionybei, alegoriškai buvo aiškinama kaip neatsiejamas stipraus ir malonaus herojaus ženklas. Be to, vėlesnės idėjos apie Hercules buvo nepaprastai panašios į daugelį Biblijos veikėjų, bet ypač į legendinį Samsoną ir garsųjį Biblijos karalių Dovydą.
Ir tai, kad Herkulio ikonografijai vaizdo nuogumas buvo gana priimtinas, buvo paverstas jo priimtinumu Samsonui ir Dovydui.
Deividas. Mikelandželas Buonarroti, 1501 - 1504.
Kitas ryškus pavyzdys yra gana tradiciniai Adomo ir Ievos vaizdai nuogai tiek prieš, tiek po kritimo.
Daugelis dailės istorikų linkę manyti, kad „nuogo grožio“idėjos, kaip ir pačių herojų formos, buvo paimtos iš senovės meno ir pritaikytos tik to meto dvasiai, o tai gana akivaizdu iš labai būdingo sudėtingiausių vietų dangtelio su figos lapeliu.
Adomas ir Ieva. Albrechtas Dureris, 1507 m.
Be abejo, nuogų herojų atvaizdai dažnai sutinkami viduramžiais, taip pat ir kaip religiniai kūriniai, tačiau apskritai jų atvaizdai yra gana kuklūs iki XVl amžiaus.
Bet tada įvyksta savotiška revoliucija. Garsiausi ir neabejotinai drąsiausi Renesanso meistrai ėmė remtis ne tik bibliniais, bet ir antikiniais motyvais. Arba kitaip tariant, grįžti į ištakas, patį „idealų“ir „didvyrišką nuogybes“, tokį populiarų tarp senovės graikų.
Veneros gimimas. Aleksandras Cabanelis, 1863 m.
Nuogas menas dar neprarado patrauklumo ir aktualumo, tūkstančius metų jis buvo viena mėgstamiausių menininkų ir skulptorių temų.