Senovėje žmonės tikėjo, kad žmogaus siela gyvena krauju. Kaip parodė naujausi mokslininkų tyrimai, senovės žmonės buvo gana arti tiesos. Taigi, atlikus keletą eksperimentų su savanoriais, paaiškėjo, kad biocheminė kraujo sudėtis yra labai individuali ir tiesiogiai susijusi su asmeninės patirties lygiu.
Kitaip tariant, kraujas turi individualias savybes. Neužilgo diena, kai atlikus subtilų kraujo sudėties analizę, bus galima užtikrintai pasakyti, kuriai sielai šis kraujas priklauso.
- „Salik.biz“
Nepaisant to, vieno žmogaus, kuris yra įvairiose psichikos būsenose, kraujas labai pasikeičia. Tikriausiai galime kalbėti apie psichinį naujakurį (dvasią), kai ši ar ta Subtilaus pasaulio esmė „atsisėda“ant energijos centro - čakros ir veikia žmogaus sąmonę bei jausmus.
Pasakyk man, kas tu esi, ir aš tau pasakysiu, kas tu esi
Kiekvienas iš mūsų turi savo dvasinį registracijos uostą. Pas jį „ateina“tam tikri subjektai, su kuriais siela vibruoja vieningai. Dabar realybėje galite perfrazuoti posakį: pasakyk man, kas yra tavo esmė, ir aš tau pasakysiu, kas tu esi. Artimi sielai subjektai gali paskatinti ar įkvėpti žmogų tam tikromis mintimis ir jausmais.
Ryšio su dvasine bendruomene plotmėje taip pat galima atsižvelgti į aiškiaregystės ir telepatijos fenomeną. Iš subtilaus pasaulio „draugams“„pasidaro nuobodu“ir, kai tik jiems suteikiama tokia galimybė, noriai nuspėja įvykius - kas laukia žmogaus. Jie „susėda“ant žmogaus regos ir rodo jam ateities ar praeities paveikslėlius. Dvasios pasakoja žmogui atspėjus, parodo reikiamą kelią, kai jam reikia jų pagalbos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Pagalbinė dvasia
Tie, kurie pasitiki savo dvasios draugais, yra šamanai. Kiekvienas iš jų turi dvasios pagalbininkų tarnybą. Kartais tai yra žmogaus dvasios, tačiau daugeliu atvejų gyvūnai, pavyzdžiui, erelis, elnias, šernas, lokys ir kt. Gyvūnų dvasias lengviau valdyti, jos padeda šamanui. Su jų pagalba jis gali išsiaiškinti, kas laukia žmonių ateityje, kaip išgydyti pacientą, ar medžioklė bus sėkminga ir tt Tačiau gyvūno dvasios, vykdydamos šamano nurodymus, reikalauja iš jo, kad ir jis įgyvendintų jų norus - tegul „PO- vaikščioti “. Tokių pasivaikščiojimų metu šamanas arba pats tarnauja kaip spirito indas, tai yra, pasisavina, arba įpranta gyvūnams spirito. Gyvūnų dvasios turimi gyvūnai siautėja ir tampa tarsi patys sau nepriklausantys. Triušis gali rodyti agresyvų elgesį ir pulti šunis, jei į jį pateko vilko dvasia.
Kaip minėta aukščiau, kvepalai yra siejami su konkrečia maisto rūšimi. Kokie kvepalai nusileidžia žmogui, priklauso nuo maisto. Jei maistas pūva ir klaidžioja skrandyje, tada jam patinka pagrindinės dvasios, kurios iškart atsiduria šalia. Jei žmogus valgo dieviškąjį maistą, tada šviesos angelai ateina pas jį pasidalyti stebuklingu patiekalu. Todėl patirdami potraukį tam tikros rūšies maistui jaučiame prisirišimą prie tam tikros dvasios bendruomenės. Ir atvirkščiai, norėdamas pritraukti sau tam tikras dvasias, žmogus turi atitinkamai paragauti to, ką myli, arba, priešingai, to, ką mėgo valgyti per savo gyvenimą. Taigi neapdorota mėsa, kurią kartais valgo ritualiniais tikslais šamanai, vilioja dvasios pagalbininką - vilką ar lokį. Yagelis, kurį valgo šamanas, traukia elnio dvasią. O dieviškasis gėrimas - amrita, kurį senovės induistai mokėjo paruošti, traukia dievybės hipostazę …
Wanga yra dvasinis tarpininkas
Kūrybingų profesijų žmonės intuityviai žino, kaip pritraukti nuotaiką ir „įkrauti“juos tarnauti sau. Kartais pačios dvasios traukia tą ar tą žmogų, jei mano, kad jis tinkamas jų tikslams. Taip buvo su Vanga, kuriai buvo ypatingas likimas būti dvasiniu tarpininku, organizuojančiu gyvų žmonių ir mirusiųjų sielų susitikimą. Kaip žinote, kompetentingos institucijos buvo labai suinteresuotos Bulgarijos regėtojo prognozėmis ir veikla. Jos prognozės buvo kruopščiai registruojamos ir tikrinamos. Valdžia norėjo būti pirmoji, kuri sužinojo, kas nutiko ir kas nutiks. Bet kuri valdžia yra pasirengusi priimti dvasių pagalbą, jei tai sustiprina autoritetą.
Prie Vangos kėdės buvo lazda, kuria ji sumušė palei stalo kraštą, kai prie jos priėjo kitas lankytojas. Ir tuo pačiu metu, lyg paklusdami stebuklingo personalo smūgiui, mirusiojo artimieji ir jos lankytojo artimieji pasirodė Vangoje. Jie išsirikiavo puslankiu aplink lankytoją ir pasakė Vangai, kad nori pasimokyti iš savo gyvo giminaičio. Savo ruožtu jis sakė Vangai, kad jis domisi. Taigi per vertėją buvo užmegztas ryšys tarp pasaulių ir dialogas tarp gyvųjų ir mirusiųjų. Gyvųjų ir mirusiųjų interesai ne visada sutapo. Gyvieji norėjo išmokti vieną dalyką, tačiau mirusieji domėjosi kažkuo visiškai kitokiu. Mirusieji pasidalino turima informacija, o gyvieji leido mirusiesiems sužinoti apie jų dabartinį gyvenimą to, ko jie nežinojo. Galų gale du vektoriai ir du norai: kas buvo ir kas bus,kirto takus registratūroje su aiškiaregyste.
Mirtini vaidmenys
Daugelis kritikų atkreipė dėmesį į ypatingą literatūros šedevrų likimą. Kai kurie žmonės gyvena šimtmečius, o kiti miršta iškart po gimimo. Paimkime, pavyzdžiui, Viljamo Šekspyro kūrinį - „Makbetas“. Šis literatūros šedevras yra ganėtinai liūdnas režisierių ir aktorių atžvilgiu. Jie sako, kad premjeros dieną garsiajame Londono „Globe“teatre jaunas vyras, vaidinantis ledi Macbeth (tada moterų vaidmenis teatre vaidino paslėpti vyrai), pasipuošęs Makbeto kostiumu, susirgo ir staiga mirė. Tuomet pats Šekspyras, norėdamas išsaugoti premjerą, persirengė „Macbeth“kostiumu, apsivilko makiažą ir atliko jos vaidmenį. Tačiau ši premjera buvo panašesnė į rekvizitą ir sukėlė tokį prietarų siaubą tarp žiūrovų ir teatro žiūrovų, kad Macbeth'as nebuvo pastatytas šimtmetį. Žinovai teigiakad dėl visko kaltos baisios raganos ir jų baisūs prakeiksmai, kuriuos jie vemia nuo scenos.
Literatūriniai personažai - kaip ir žmonės, jie taip pat turi savo likimą. Sugalvotas genijus, jie pradeda gyventi savarankišką gyvenimą, kartais nebepriklauso nuo niekieno. Į sukurtą literatūrinį įvaizdį įsilieja tam tikra esmė, kuri pradeda daryti įtaką auditorijai ir aktoriams. Kuo talentingesnis rašytojas turėjo ranką kurdamas personažą, tuo galingesnė ir gyvybingesnė esmė gali į jį įeiti.
Taigi, arčiau mūsų laikų, aktorius V. Soshalsky per „Macbeth“premjerą gavo mikroinfarktą, o kitas aktorius V. Strzhelchik mirė dirbdamas Duncan vaidmenį Macbette. Kai 1990 m. Dešimtajame dešimtmetyje televizija nusprendė parodyti pjesės TV versiją, iš jos nieko neišėjo. Įranga netinkama. Kai spektaklis buvo pašalintas iš kito bandymo, filmas pasirodė sugedęs ir žiūrovai nieko nematė. Gal už geriausią.
Aktoriai Ivano Siaubo įvaizdį laikė mirtiniausiu įvaizdžiu, sukurtu Rusijos scenoje. Sergejus Eizenšteinas mirė filmuodamasis filmas „Ivanas baisiausias“, o imperatorių vaidinęs Nikolajus Čerkasovas pateko į baisią automobilio avariją. Maskvos meno teatre tą patį vaidmenį atlikęs Nikolajus Chmeliovas mirė tiesiai ant scenos. Jevgenijus Evstegnejevas savo gyvenimą baigė caro Baisiojo vaidmeniu. Aleksandras Michailovas, atlikęs karaliaus vaidmenį, buvo hospitalizuotas ir ilgą laiką sirgo. Taip, matyt, didžiulis karalius yra labai nepatenkintas sceniniu savo žmogaus įsikūnijimu ir atkeršija įžūliajam, kuris be leidimo kėsinosi į jo įvaizdį.
Don Chuano vaidmuo taip pat laikomas mirtinu. Vladimirui Vysotskiui ji tapo paskutine jo gyvenime. Don Chuanas turėjo tikrą prototipą. Būtent iš jo buvo rašomas literatūrinis įvaizdis. Labai įmanoma, kad prototipas, kuris per savo gyvenimą buvo vienuolis, turi pagrindą būti nepatenkintas savo scenine išvaizda.
Jei mūsų prielaida yra teisinga ir scenos bei literatūros personažai gali atgyja, o juos vaidinantiems aktoriams pradeda daryti įtaką dvasia, tai reiškia, kad aktoriai virsta turimais. Ne visi gali „nuvyti“naujakurį.
A. Belovas