Viduramžiais žmonės buvo sudeginami ant laužo vien įtariant bendravimą su velniu. Devyniolikto amžiaus pradžioje masonai ir kitos beveik religinės struktūros paplito visame pasaulyje, parodydamos, kad Viešpaties valdžia nėra tokia stipri, kaip buvo anksčiau. Šiandien satanizmo bažnyčia egzistuoja gana oficialiai: būti velnio garbintoju yra socialiai priimtina. Pavyzdžiui, Didžiosios Britanijos ginkluotųjų pajėgų karališkasis jūrų laivynas oficialiai turi savo šėtono pastorių. 2005 m. JAV Aukščiausiasis Teismas diskutavo apie kalinių, kurie save apibūdino kaip satanistus, religinių teisių apsaugą ir nutarė, kad jie turi tas pačias teises kaip ir kitos religinės konfesijos.
Turbūt nežinojai, kad tikri satanistai negali nieko paaukoti. Jų taisyklės griežtai draudžia pakenkti bet kuriam gyvam padarui, išskyrus du atvejus: žudyti gyvūną maistui arba žudyti žmogų savisaugos tikslais arba, pavyzdžiui, kuris yra labiausiai satanistas tarp amerikiečių. Remiantis 2001 m. FTB ataskaita, tipiškas satanistas yra baltas vyriškis iš žemesnės vidurinės klasės. Iki 1990 m. Pasaulyje buvo tik apie 50 000 satanistų. Šiuo metu jau yra pusė milijono oficialių satanistų. Tai nėra daug, tačiau tendencija kelia nerimą.
- „Salik.biz“
Sužinokime daugiau apie šį srautą …
Remiantis primityvių žmonių idėjomis, visas pasaulis gyvena dvasiomis, personifikuojančiomis įvairias jėgas. Kiekvieną gamtos reiškinį sukelia atitinkama dvasia. Jos dvasia gyvena kiekvienoje gyvoje būtybėje ir kiekviename daikte. Spiritai gyvena savo gyvenimą, o žmonių norai juos mažai domina. Jie yra stiprūs, jie gali atnešti sėkmės ir siųsti ligą bei mirtį. Dvasios nėra skirstomos į gėrį ir blogį; šiuolaikinio žmogaus požiūriu, jie visi yra blogis, nes yra daug stipresni už žmogų ir nėra linkę atsiduoti jo troškimams. Dvasios galia paprastiems žmonėms sukelia baimę.
Tačiau yra žmonių, kurie žino, kaip bendrauti su dvasiomis - šamanai. Jie ne tik perteikia žmonių prašymus dvasioms, bet ir gali vienodomis sąlygomis konkuruoti su dvasiomis, iškviesti reikiamas dvasias ir išvaryti nepageidaujamus. Kadangi viskas pasaulyje priklauso nuo dvasios valios, šamanas tampa visuotiniu žinių saugotoju: jis yra ir gydytojas, ir orų prognozuotojas, ir patarėjas visoms progoms.
Tačiau tam tikru vystymosi etapu tokios idėjos nustoja patenkinti žmogų. Galbūt tai lemia žinių apie gamtą kaupimas arba atsiradus valstybei, o gal šamanai pradeda piktnaudžiauti savo padėtimi.
Atsirado pagonybė - religija, kuri, nors ir turi šamanizmo elementus, nuo jos labai skiriasi. Tarp dvasių išsiskiria kelios dešimtys galingiausių, kurie dabar vadinami dievais. Tačiau svarbiausias skirtumas yra tas, kad ne tik kunigai, bet ir kiekvienas žmogus stengiasi pagonybėje susisiekti su dievais. Viena vertus, tai yra žmogaus progresas: jis praktiškai nustojo bijoti gamtos jėgų. Kita vertus, kunigo profesijos sumenkinimas: jei šamanas yra nepriklausomas nuo paprastų žmonių ir prireikus galėtų pateisinti bet kurį savo poelgį, nurodydamas dvasią, tada kunigas pagonybėje labiau priklauso nuo minios nuotaikos ir nuo valdžioje esančių asmenų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Bet kadangi kai kurių dievų „veikimo sferos“yra toli nuo paprastų žmonių gyvenimo ir valdžios interesų, šių dievų kunigai išlaiko savo nepriklausomybę. Dievai skirstomi į lengvuosius, iš kurių žmonės tikisi apsaugos ir jų norų išsipildymą, ir tamsius, kurių veikla mažai susijusi su paprasto žmogaus gyvenimu. Atitinkamai atsiranda masiniai šviesos dievų kultai ir uždaros ezoterinės visuomenės aplink tamsuosius dievus. Šios visuomenės gali būti laikomos satanizmo pirmtakais.
Padalijimas į šviesą ir tamsą iš pradžių nėra per aštrus, kai kurie dievai turi ir šviesių, ir tamsių bruožų. Bet jis pamažu didėja ir atsiranda grynai lengvos masinės religijos. Iš pradžių tai buvo zoroastrizmas, budizmas ir judaizmas, vėliau iškilo krikščionybė, islamas, krišnaizmas ir kiti.
Tačiau tamsusis elementas, kurį pakeitė naujos religijos, niekur negalėjo išnykti. Priešingai nei visiškai lengvos religijos, kyla visiškai tamsių religijų: jezidiečiai Irane, tamsiųjų babiloniečių, finikiečių ir egiptiečių dievų garbintojai Palestinoje. Jie jau gali būti vadinami pirmaisiais satanistais.
Taigi satanizmas atsirado sutvirtėjus įvairių tamsių dievų šalininkams, kurie neturėjo vietos naujosiose lengvojoje religijose. Vis dėlto satanistų tikslas yra ir nebuvo kovoti su šiomis religijomis, o tiesiog praktikuoti tai, ko žmogui nesuteikia lengvosios religijos: kitoks požiūris į pasaulį, savarankiškas gyvenimo būdas, sukauptų žinių išsaugojimas ir papildymas.
Ne visi ankstyvieji satanistai vartojo vardą Šėtonas. Jie vartojo įvairių pagonių dievų vardus, bet iš tikrųjų buvo skirtas Jis. Vardo Šėtonas kilmė vis dar nėra aiški, yra kelios skirtingos versijos. Anot vieno iš jų, tai yra kai kurių Palestinoje gyvenusių žmonių dievų vardas, kurį vėliau išnaikino žydai ir informacija apie jį mūsų nepasiekė, o hebrajiškas „priešo“aiškinimas buvo išrastas vėliau. Pagal kitą nuomonę, šėtonas yra modifikuotas Egipto dievo vardas Setas. Galiausiai yra versija, kad šėtono vardas yra kilęs iš indoeuropiečių ir reiškia „Lightbringer“(ty tas pats, kas lotyniškai - Liuciferis).
Šviesos ir tamsos dievų atskyrimas smarkiai susilpnino pagonybę. Pablogėjo šviesos kultai (ypač ryškus pavyzdys yra imperatorių kultas Romoje), o talentingi ir nepriklausomi individai pasitraukė į tamsiąsias ezoterines visuomenes. Dėl to aplink piliečius susirinko šviesos dievai, kuriems apskritai nerūpėjo, kurią religiją išpažinti. Pusiau raštingas pasaulietis nematė daug skirtumų tarp Mitros ir Jahvės. Dėl to pagonybė žlugo ir naujos lengvosios religijos sugebėjo ją išstumti.
Daugelis jų (ypač krikščionybė) tuo nesustojo ir nusprendė įkurti savo visišką dvasinę monopoliją, pradėdami disidentų persekiojimą. Kažkas išsigando ir įstojo į dominuojančios religijos gretas, tačiau satanistams tai buvo visiškai nepriimtina.
Net sunku apskaičiuoti, kiek disidentų sunaikino krikščionių bažnyčia. Bet kokiu atveju sąskaita eina į milijonus. Kadangi pajėgiausi ir išsilavinę asmenys visada priešinosi bažnytinėms dogmoms, krikščionybės įsitvirtinimas Europoje turėjo pražūtingų padarinių Europos mokslui ir technologijai. Įvyko milžiniškas atmetimas, kurį galima pamatyti architektūroje. Ankstyvųjų viduramžių architektūra savo techniniu lygmeniu iš esmės atitinka Senovės Egiptą (pastatai be rėmo, su tvirtomis sienomis), o gotikinę - Graikiją iki Aleksandro Didžiojo (pastatai su paprasčiausiu kartojamų elementų rėmu). Tik XV amžiuje europiečiai išmoko vėl statyti kupolus, ir tik iki 18 amžiaus imperijos įkarštyje jie įgijo romėnų meistriškumą architektūroje (daugiaaukščiai pastatai, dideli kupolai, laisvos formos rėmas).
Europoje satanistai nuėjo po žeme. Kai kurie iš jų sudarė slaptus magiškus įsakymus, kiti įsiskverbė į bažnyčios struktūras, kad galėtų užsiimti magija ir kitais tyrimais po bažnyčios priedanga. Pažymėtina, kad ne visi jie save laikė satanistais. Bet jie išsaugojo senovės žinias magijos ir okultinės filosofijos srityse, kurių dėka satanizmas Europoje sugebėjo atgaivinti šiais laikais. Net visiškai netinkamais viduramžių laikais magijoje (pavyzdžiui, Enochijos magijoje, kurią atrado J. D. Dee) ir okultiniuose moksluose kilo nemažai naujų idėjų. Nors daugelis vertingiausių senovės žinių buvo prarastos amžiams.
Dvasininkai ne tik fiziškai naikino savo priešininkus, bet ir vykdė lygiagrečią dezinformacijos kampaniją. Satanistams buvo įskaitytas vergiškas krikščioniškojo velnio garbinimas, nepaaiškinamas noras pakenkti žmonėms (blogiui), laukinės orgijos su beprasmišku kūdikių nužudymu ir t. Galų gale tai nutilo: pradėjo kurtis visokios pseudo-satanistinės visuomenės, įkūnijančios pamokslininkų vaizduotės vaisius. Kai šiuolaikinė žiniasklaida rinko batutą iš viduramžių pasakų rašytojų, psichiškai nestabilūs žmonės ir toliau kartoja savo išradimus realiame gyvenime.
Pamažu viduramžių tamsa išsisklaidė. Maždaug nuo XIX amžiaus satanistai galėjo veikti beveik legaliai, bent jau nebijodami, kad jie bus sudeginti. Prasideda satanizmo atgimimas, atsiranda daug naujų magiškų įsakymų, kurie savo filosofijoje jau atvirai mini šėtoną. Tuo metu vystėsi dvasingumas ir nekromantija, be to, Europos magai susipažino su kitų tautų okultinėmis žiniomis.
XIX amžius yra labai įdomus laikas, pasižymintis naujų, anksčiau nematytų žinių istorijoje, reiškinių atsiradimu. Pirmasis yra mokslo dogmatizacija. Mokslininkai daugelį amžių kovojo su krikščionybės dogmomis, tačiau dėl to kai kuriuos savo blogus įpročius jie perėmė iš bažnytininkų, būtent, jie paskelbė mokslą absoliučia tiesa ir paneigė reiškinių, kurie dar nebuvo paaiškinti mokslu (ypač magija), egzistavimą. Vėliau tai privedė mokslą prie tokių reiškinių kaip lysenkoizmas.
Kitas XIX amžiaus produktas yra okultizmo išniekinimas. Žmonės nebijo bijoti būti sudeginti ant ryšių su velniu ir pradeda aktyviai domėtis viskuo, kas anksčiau buvo draudžiama bažnyčioje. Dėl to pasirodo daugybė nekokybiškų knygų „apie magiją“, o parodijuoti dvasingi užsiėmimai tampa privalomu pasaulietinių vakarėlių elementu. Panašūs reiškiniai tęsiasi iki šiol.
Nepaisant visų viduramžių praeities liekanų, XIX amžius buvo svarbus etapas satanizmo istorijoje. Satanistai gauna galimybę legaliai keistis informacija, pirmosios rimtos knygos apie magiją pradedamos pardavinėti atvirai, o F. Nietzsche darbai formuoja satanistinę filosofiją.
XIX – XX amžių sandūroje pasirodo dar viena figūra, kurios neįmanoma nepaminėti šiame straipsnyje. Aleisteris Crowley. Jis nelaikė savęs satanistu, tačiau jo darbai turi didelę reikšmę šiuolaikiniam satanizmui. Jo sukurta magijos sistema apima įvairių tradicijų elementus. T. y. Crowley praktikoje įrodė, kad tarp skirtingų kultūrų okultinių žinių nėra rimtų prieštaravimų, kad magija yra viena. Crowley padarė įtaką daugeliui XX amžiaus satanistų.
XX amžius pasižymėjo spartia mokslo pažanga. Tobulėjant psichologijai ir psichoanalizei (pirmiausia dėka C. Jungo darbų), kai kurios magiškos technikos gavo paaiškinimą, tenkinantį oficialųjį mokslą. Magija taip pat nestovėjo vietoje. Europos magai išmoko „Voodoo“technikos, Europos žemėje atsirado kažkas naujo (Chaoso magija ir kt.). Oficialųjį mokslą domina ir vadinamieji paranormalūs reiškiniai. Buvo aprašytas mokslo ir magijos suartėjimas.
Viskas judėjo link satanizmo legalizavimo, ir 1966 m. Antonas Sandoras LaVey sukūrė pirmąją organizaciją, kuri atvirai save vadina sataniste - Šėtono bažnyčią. LaVey padarė puikų darbą, kad savo knygose aiškiai išdėstytų satanistinės pasaulėžiūros pagrindus. Po Šėtono bažnyčios Vakarų šalyse kilo kitos legalios satanistinės organizacijos.
Viena iš labiausiai paplitusių satanistų knygų, atspindinčių pagrindines jų veiklos sąvokas, yra amerikiečių juodųjų magų lyderio Antono Sandoro La Vey „Sataninė Biblija“(arba „Juodoji Biblija“), kurią jis parašė 1968 m., „Šėtoniška Biblija“(arba „Juodoji Biblija“), parašyta 1968 m., Kurioje „yra šėtoniškų minčių ir jie išreiškiami šėtonišku požiūriu “.
Čia aptarėme šią DEVIL'S BIBLE versiją, ją taip pat galite atsisiųsti iš čia.
Šėtonas, LaVey įsitikinęs, daugelio jo pasekėjų pravardžiuojamas „juoduoju popiežiumi“, yra visų tamsiųjų žmogaus prigimties pusių koncentracija. „Šėtonas sėdi kiekviename iš mūsų, o užduotis yra tik jį atpažinti ir pažinti. Žmonėse esantis šėtoniškasis principas yra pagrindinis ir galingiausias. Jie turėtų jais didžiuotis, o ne apsunkinti. Jis turi būti ugdomas, ką mes darome savo šventykloje naudodami įvairius stebuklingus burtus “, - teigė LaVey.
„Negyvas pomirtinis gyvenimas neegzistuoja, bent jau dangiškas“, - teigė jis. „Todėl reikia skubėti mėgautis žemiškais džiaugsmais. Tiesą sakant, mes skelbiame tai, kas ilgą laiką buvo Amerikos gyvenimo būdas. Tiesiog ne visi turi drąsos vadinti kastuvą kastuvu “.
Pati knyga buvo sukonstruota kaip tikrojo Biblijos antipodas:
Palaimintas, kuris išsklaidys savo priešus, nes jie iš jo padarys didvyrį - prakeiktas, kas daro gera tiems, kurie iš jo tyčiojasi, nes jis bus niekinamas! “;
"… prakeikti yra nuolankūs ir nuolankūs teisieji, nes juos nugirs artiodaktilai".
„Nesvarbu, kaip jūs beldžiatės į duris, jos jums nebus atidarytos, todėl patys durkite.“;
„Mylėk savo priešus ir daryk gera tiems, kurie tavęs nekenčia ir priekabiauja. Argi tai nėra panieka filosofui apie glostantį šunį, kuris ritasi ant nugaros, kai jį sumuša? Taigi neapykantos savo priešui visa siela ir visa širdimi … ir jei kas nors tau smogia į skruostą, duok jam gero “.
„Prakeiktas būk romus, nes jie paveldi priespaudą“;
Palaiminti galingi, nes jie valdo žemę “.
Visa knyga parašyta labai apgalvotu ir rafinuotu stiliumi ir skirta potencialiems kulto nariams. Jos tikslas nėra iš karto paskatinti skaitytoją prie aiškaus šėtono garbinimo, bet pasodinti į jo sielą ir mintis apgaulingas abejonių sėklas: „Tai, ką matote čia, ne visada priklauso nuo jūsų skonio, bet, svarbiausia, kad jūs pamatysi!.
Visiškas satanizmo legalizavimas Rusijoje vis dar yra atviras.