Esame šalis, nesikreipianti į kitą. Štai ką girdėjau iš vieno emigranto, atvykusio į Rusiją: „Ar žinote, kas pakeitė kreipimąsi į kitą asmenį? Žodis „gerai“. Gidas visada kreipiasi į mus ir sako: „Na, eime …“, „Na, dabar mes pietausime …“Pastovus „šulinys“, įprotis naudoti proddingą įėjo į kalbą.
Kiek buvo žodžių apie kultūros apsaugą - krioklys! Žodžių išpūtimas, kilnių sąvokų virpėjimas - tai ne mažiau kenksminga sielai ir rusų kalbai nei partijos cenzūra. Ir rezultatas tas pats - kvaila. Tada buvo neįmanoma pasakyti, bet dabar nieko nėra. Man net atrodo, kad autobuso žmonės nebendrauja, o žemina vienas kitą
- „Salik.biz“
- Mes esame šalis nesisukdama į kitą. Štai ką girdėjau iš vieno emigranto, atvykusio į Rusiją: „Ar žinote, kas pakeitė kreipimąsi į kitą asmenį? Žodis „gerai“. Gidas visada kreipiasi į mus ir sako: „Na, eime …“, „Na, dabar mes pietausime …“Pastovus „šulinys“, įprotis būti prodiusuotam įėjo į kalbą. Prisimenu, kaip 1937 m., Kai Sankt Peterburge prasidėjo masiniai areštai, netikėtai išgirdau, kad pašte jie sako „pilietis“, policininkas sako „pilietis“, tramvajaus konduktorius sako „piliečiai“, bet jie visada sakydavo „draugas“. Kas nutiko, kiekvienas asmuo buvo įtariamas. Kaip pasakyti „draugas“- o gal jis yra kažkokios Islandijos šnipas?
Ar tai buvo oficialus draudimas?
- Nežinau, kas buvo draudimas, aš jo neskaičiau, bet vieną puikią dieną lyg debesis atėjo virš miesto - draudimas sakyti „draugas“visose oficialiose įstaigose. Paklausiau kažko: kodėl anksčiau sakei man „draugas“, o dabar „pilietis“? Ir mums, jie sako, taip buvo pasakyta. Tai buvo žeminanti. Šalis be pagarbos kitam asmeniui. Kokius santykius užmezgate iš vaikystės, iš mokyklos, jei merginos pradeda keiksnoti? Man labai sunku apie tai kalbėti, nes jaučiu, kad patenku į moralizuojančio pokalbio pagrindinius dalykus. Bet aš turiu daugybę laiškų apie šią nepadorumą arba, kaip jie kalbėjo atsargiai prieš revoliuciją, „trijų aukštų posakius“.
Piktnaudžiavimas įsiveržia į literatūrą. Kai praėjusiais metais pirmą kartą pamačiau nešvankius žodžius po mėlynu „Novy Mir“viršeliu, jaučiausi nejaukiai, tiesiog išsigandau …
- Jei kasdienis gyvenimo begėdiškumas virsta kalba, tada kalbos begėdiškumas sukuria aplinką, kurioje begėdiškumas jau yra žinomas dalykas. Yra gamta. Gamta bjaurisi begėdiškumu.
„Pašnekovas“prieš metus leido nepadorų laikraštį, tarsi pokštas. Berniukai susiraukė, tačiau vienas iš autorių bandė rimtai patraukti baudžiamojon atsakomybėn. Kas čia prasidėjo! Beveik visa literatūrinė ir žurnalistinė Maskva pakilo ginti „herojaus“
Reklaminis vaizdo įrašas:
- Ne jis, bet žmogus turi gintis nuo jo. Neteisėtumas, kuriuo Rusijos žmonės gyveno beveik šimtmetį, žemino žmones. Dabar kažkam atrodo, kad leistinumas yra trumpiausias kelias iš žeminančios pozicijos. Bet tai yra savęs apgaudinėjimas. Tie, kurie jaučiasi laisvai, neatsakys su nešvankybėmis …
Ar tam tikrose ekstremaliose situacijose jums teko kreiptis į „nešvankybių“žodyną?
- Ne, aš ne.
Net lageryje?
- Net ten. Aš tiesiog negalėjau prisiekti. Net jei ir nuspręsčiau pati, nieko iš to neišeis. Solovkuose aš sutikau kolekcininką Nikolajų Nikolajevičių Vinogradovą. Jis baigėsi baudžiamąja byla dėl Solovkų ir netrukus tapo savo žmogumi su valdžia. Ir viskas todėl, kad jis vartojo blogą kalbą. Daug už tai buvo atleista. Jie šaudė dažniausiai tuos, kurie neprisiekė. Jie buvo „svetimi“. Protingą, malonųjį Georgijų Michailovičių Osorginą ketino sušaudyti salos valdžia ir jis jau buvo įkalintas bausmės kameroje, kai, gavęs aukštesnės valdžios leidimą, jo žmona princesė Golitsyna atvyko aplankyti Osorgino. Osorginas buvo paleistas lygtinai kaip karininkas su sąlyga, kad jis nieko nesakytų žmonai apie artėjantį jo likimą. Ir jis nieko jai nepasakė.
Man taip pat pasirodė keista. Kaip aš jiems nepatikau? Tiems akivaizdu, kad jis dėvėjo studento kepuraitę. Aš jį nešiojau, kad nebūtų mušamas lazdomis. Prie durų, ypač tryliktoje kompanijoje, visada buvo banditai su lazdomis. Minia krito į abi puses, nebuvo pakankamai laiptų, šventyklose buvo trijų aukštų bunkeriai, todėl, norėdami greičiau vaikščioti, kaliniai buvo varomi lazdomis. Ir taip, kad jie manęs nemuštų, kad atskirtų mane nuo pankų, užsidėjau studento kepuraitę. Ir tikrai aš niekada nebuvau nukentėjęs. Tik vieną kartą, kai traukinys su mūsų sceną atvyko į Kem. Aš jau buvau apačioje, prie vežimėlio, o iš viršaus sargybinis visus vairavo, tada smogė jiems į veidą bagažine … Jie sulaužė savo valią, susiskirstę į „draugus“ir „ateivius“. Būtent tada buvo paleistas kontrolinis draugas. Kai žmogus prisiekia, tai yra jo paties. Jei jis neprisiekė, galima tikėtis, kad jis priešinsis. Todėl Vinogradovas sugebėjo tapti savuoju - prisiekė, o kai buvo paleistas, tapo Solovkų muziejaus direktoriumi. Jis gyveno dviem aspektais: pirmąjį lėmė vidinis poreikis daryti gera, jis išgelbėjo inteligentus ir išgelbėjo mane nuo bendro darbo. Kitas lėmė poreikis adaptuotis, išgyventi.
Vienu metu Prokofjevas buvo Leningrado rašytojų organizacijos vadovu. Regioniniame komitete jis buvo laikomas vienu iš savo, nors visą gyvenimą buvo policininko sūnus, jis žinojo, kaip prisiekti, todėl žinojo, kaip kažkaip surasti bendrą kalbą su savo viršininkais. O intelektualai, net nuoširdžiai tikintys socializmu, buvo atstumti skristi - per daug intelektualai, todėl ne savo.
Prieš šimtą metų rusų žodyne buvo 287 žodžiai, prasidedantys žodžiu „geras“. Beveik visi šie žodžiai išnyko iš mūsų kalbos, o likę žodžiai įgavo kasdieniškesnę prasmę. Pavyzdžiui, žodis „patikimas“reiškė „kupinas vilties“, „padrąsintas“…
- Žodžiai dingo kartu su reiškiniais. Ar dažnai girdime „gailestingumą“, „geranoriškumą“? Taip nėra gyvenime, todėl kalba nėra. Arba čia „padorumas“. Nikolajus Kalinnikovičius Hudzijus visada mane stebino - nesvarbu, apie ką aš kalbėjau, jis klausė: „Ar jis yra padorus žmogus?“Tai reiškė, kad žmogus nebus informatorius, ne pavogs savo bendražygio iš straipsnio, neišeis su savo ekspozicija, neskaitys knygos, neįžeis moters, nepažeis nė žodžio. O kaip su „mandagumu“? "Tu padarei man malonę". Tai yra savotiška tarnyba, kuri nežeidžia žmogaus, kuriam ji teikiama, globodama. "Malonus žmogus". Išnyko visa eilė žodžių su sąvokomis. Tarkime, „gerai nusiteikęs žmogus“. Jis yra mandagus žmogus. Pirmiausia tai buvo pasakyta apie asmenį, kurį jie norėjo pagirti. Gero veisimo koncepcijos dabar nėra, jie net to nesupras.
Iki šiol rusų kalbos problema yra ta, kad buvo atšauktas bažnytinės slavų kalbos mokymas. Tai buvo antroji kalba, artima rusų kalbai.
Protingas …
- Taip, taip, ši kalba pakelia prasmę to, apie ką žodis kalba. Tai dar viena visiškai aukšta emocinė aplinka. Bažnytinio slavų švietimo pašalinimas iš mokyklos ir prisiekimo invazija yra simetriški reiškiniai.
Bendras mūsų kaip tautos degradavimas pirmiausia paveikė kalbą. Negalėdami kreiptis į vienas kitą, prarandame save kaip tautą. Kaip gyventi be galimybės įvardyti? Nenuostabu, kad Pradžios knygoje Dievas, sukūręs gyvūnus, atvedė juos pas Adomą, kad jis jiems duotų vardus. Be šių vardų žmogus nebūtų atskyręs karvės nuo ožkos. Kai Adomas davė jiems vardus, jis juos pastebėjo. Apskritai pastebėti bet kokį reiškinį yra suteikti jam vardą, susikurti terminą, todėl viduramžiais mokslas daugiausia rūpinosi įvardijimu, terminijos kūrimu. Tai buvo visas toks laikotarpis - moksliškas. Įvardijimas jau buvo žinojimas. Kai sala buvo aptinkama, jai buvo suteiktas vardas, ir tik tada tai buvo geografinis atradimas. Nebuvo atidarymo nepavadinus.
Po pirmųjų dokumentinių filmų su jūsų dalyvavimu ir televizijos susitikimų Ostankino jūsų kalba tapo savotišku kultūringo žmogaus kalbos standartu. Kam galėtumėte naudoti pavyzdį, kurio kalba jums patinka?
- Vienu metu Malio teatro aktorių kalba buvo rusų kalbos norma. Nuo Ščepkino laikų buvo tradicija. O dabar turime klausyti gerų aktorių. Sankt Peterburge - Lebedeva, Basilašvilis.
Per daugelį gyvenimo metų žodžiai perauga tik mums pažįstamais atspalviais, prisiminimais - štai kaip laivas auga su kriauklėmis. Gal todėl man rašytojų žodynai atrodo tokie įdomūs. Deja, jų nėra daug. Puškino kalbos žodynas, jau seniai tapęs retenybe, neseniai pasirodė Ostrovskio pjesių žodynas …
- Pirmenybę teikčiau būtinybei sukurti Bunino žodyną. Jo kalba turtinga ne tik ryšium su kaimu ir kilnia aplinka, bet ir tuo, kad joje egzistuoja literatūrinė tradicija - iš „Igorio šeimininko klojimo“, iš kronikų.
Skaityti garsiai vaikams yra labai svarbu. Kad mokytojas ateitų į pamoką ir pasakytų: „Šiandien mes skaitysime„ Karas ir taika “. Neišardykite, o skaitykite su komentarais. Štai kaip mums Lentovskajos mokykloje skaitė mūsų literatūros mokytojas Leonidas Vladimirovičius Georgas. Dažniausiai tai atsitiko pamokose, kurias jis vedė vietoj savo sergančių kolegų mokytojų. Jis skaitė mums ne tik Karą ir taiką, bet ir Čechovo pjeses, Maupassanto istorijas. Jis mums parodė, kaip įdomu mokytis prancūzų kalbos, riaumojasi su mumis žodynais, ieškojo išraiškingiausio vertimo. Po tokių pamokų vieną vasarą mokiausi tik prancūzų kalbos.
Liūdniausia, kai žmonės skaito ir nepažįstami žodžiai jiems neįdomūs, jie leidžia praeiti, seka tik intrigos, siužeto judesius, bet neskaito giliau. Reikia išmokti ne greitai, o lėtai skaityti. Akademikas Shcherba buvo lėto skaitymo propaguotojas. Per metus jam ir man pavyko perskaityti tik keletą „Bronzos arklio“eilučių. Kiekvienas žodis mums atrodė kaip sala, kurią turėjome atidaryti ir apibūdinti iš visų pusių. Iš Shcherba išmokau įvertinti lėto skaitymo malonumą.
Paprastai eilėraščiai negali būti perskaityti pirmą kartą. Pirmiausia turite suvokti eilėraščio muziką, tada skaityti su šia muzika - sau ar garsiai.
Pokalbis: D. Švarovas
