Žmogaus galvose visada kilo klausimas apie Sielos egzistavimą ir jos nemirtingumą. Jis buvo visų dvasinių tradicijų ir pasaulio religijų studijų objektas, domėjosi filosofija ir mokslu. Tačiau niekas nesugebėjo pateikti tiesioginių, materialių įrodymų apie „nematerialaus“egzistavimą. Bandant paaiškinti šį reiškinį praktiškai, vienu ar kitu laipsniu kilo daugybė skirtingų teorijų.
Atsiradus kvantinei mechanikai, mokslo galimybės išsiplėtė (kvantinė mechanika yra teorinės fizikos šaka, apibūdinanti fizikinius reiškinius, kuriuose veiksmas yra panašus į Plancko konstantą. Kvantinės mechanikos teorijos gali smarkiai skirtis nuo klasikinės fizikos prognozių.).
- „Salik.biz“
Vėliau pasaulyje atsirado ir tapo žinoma vadinamoji „biocentrizmo teorija“- iš tikrųjų, kaip šią teoriją patikina sąmonė - Siela gyvena už tokių ribotų ribų kaip erdvė ir laikas. Asmenybės sąmonė gali būti bet kurioje vietoje: žmogaus kūne ar už jo ribų. Siela yra nemirtingas mūsų „aš“, mūsų sąmonės nešėjas, tas „aš“, kuris šį pasaulį suvokia kaip gyvenimą.
Tai labai gerai dera su pagrindiniais kvantinės mechanikos principais, pagal kuriuos „dalelė“gali būti bet kur ir bet kada. (Dalelės idėja buvo labai permąstyta, kai eksperimentai parodė, kad šviesa gali elgtis kaip dalelių srautas (vadinami fotonais), ir taip pat parodo bangos savybes. Tai paskatino dalelių bangos dualizmo sampratos atsiradimą, atspindintį faktą, kad „dalelės kvantinėje skalėje elgiasi kaip dalelės ir bangos. Kita sąvoka, neapibrėžtumo principas, teigia, kad kai kurios jų savybės, tokios kaip jų vienalaikė padėtis ir pagreitis negali būti tiksliai išmatuotas. Vėliau buvo įrodyta, kad bangos ir dalelių dvilypumas galioja ne tik fotonams, bet ir masyvesnėms dalelėms)
Mūsų siela ar sąmonė, turinti visas žinias ir atmintį apie žmogaus egzistavimą, nepražūva su fiziniu kūnu, o tik persikelia į kitą egzistencijos būseną ir vietą. Arba „perkrovimas“į naują kūną grįžta į senąjį pasaulį. Bent jau „biocentrizmo“teorija nesiryžta patikėti, kad tai ne tik įmanoma, bet iš tikrųjų taip atsitinka.
Vienas iš teorijos autorių Robertas Lanza užima autoritetingą vietą regeneracinėje medicinoje ir yra gerai žinomas už savo rimtą mokslinį darbą kamieninių ląstelių srityje. Be puikios teorijos, mokslininkas garsėja ir sėkmingais nykstančių gyvūnų rūšių klonavimo eksperimentais, todėl profesoriaus žodžiai turi didelę reikšmę.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ne visi mokslo bendruomenės atstovai yra pasirengę besąlygiškai priimti šią teoriją. Daugelis suglumę, kad daugeliui mokslininkų abejotina biocentrizmo teorija atsako į svarbų žmonėms klausimą, tačiau jiems atrodo, kad jie yra už mokslo ribų ir sako, kad mirties tiesiog nėra. Tai iliuzija, kuri kyla pačių žmonių galvose. Mirtis egzistuoja tik kaip terminas, nes žmonės glaudžiai susieja save su savo kūnu. Esame įsitikinę, kad mūsų kūnas sensta ir galiausiai miršta. Remdamiesi tuo, mes priimame nuosprendį dėl pačios asmenybės, savo „aš“, mirties.
Roberto Lanzo, kaip ir paties autoriaus, biocentrizmo teorija, be abejo, yra įsitikinusi keleto visatų egzistavimu, kuriose, savo ruožtu, yra begalė būdų, kaip įgyvendinti visokius gyvenimo scenarijus. Pavyzdžiui, viename pasaulyje mirė mūsų kūnas, o siela paliko nešiotoją, tačiau migruodama tarp visatų rado naują kūną. Teorija sako, kad tam tikru metu visata dauginasi į nesuskaičiuojamą kiekį analogiškų pasaulių. Naujagimių pasauliai, savo ruožtu, yra tinkamai padalyti. Hugh Everettas, iš pradžių skeptiškai vertinęs savo kolegas, teigė, kad mūsų pačių veiksmai yra pasaulių padalijimo priežastis. Kai mes pasirenkame bet kokį pasirinkimą, kad ir koks jis būtų minimalus, šiuo metu visata yra padalinta į dvi dalis su skirtingomis tolesnių scenarijų versijomis.
Kiti mokslininkai netiesiogiai patvirtino Lanzo teoriją. Devintajame dešimtmetyje Lebedevo fizikos instituto mokslininkas Andrejus Linde patobulino daugialypės terpės teoriją ir paaiškino: Kosmosą sudaro daugybė sferų, kurios, atsiskyrus, sukuria panašias sferas. Savo ruožtu tai sukuria sferas didesniam skaičiui, todėl nukreipiama ad infinitum. Visatoje pasauliai yra atskirti vienas nuo kito ir neįtaria, kad egzistuoja kaimyniniai, nors jie vis tiek atstovauja tos pačios fizinės visatos dalims.