Prieškolumbietiškų civilizacijų laimėjimai yra stulbinantys. Ar žmonėms, kurie nepažinojo ratų ir geležies, pavyko pastatyti nuostabias piramides, miestus ir observatorijas? Kaip? Kaip tikėjo Žakas de Mailletas, indėnus mokė vikingai, atvykę į Jukataną IX amžiaus viduryje …
Kristoforo Kolumbo ekspedicijos atvėrė Senąjį pasaulį naujai, daugeliu atvejų sukrečiančiai tikrovei. Amerikiečių „laukiniai“, apsigyvenę atogrąžų džiunglėse, pasiekė dar daugiau. Tačiau kaip Majai ir Inkai pavyko taip staigiai šokti į priekį?
- „Salik.biz“
Daugelis mokslininkų ieškojo užuominos į šį reiškinį. Tarp jų buvo argentiniečių antropologas, istorikas ir politologas Jacques de Maye.
Bėglys naujoje tėvynėje
Teiginys, kad majai, actekai ir inkai negalėjo būti visko, ką matė ispanai, kūrėjai, pasirodė iškart po to, kai Kolumbo karabinai pateko į Meksikos įlanką. De Maye, parašiusio daugybę mokslinių darbų šia tema, nuomonė būtų buvusi daug toleruojama, jei tai nebūtų padaryta dėl šio tyrėjo reputacijos.
Faktas yra tas, kad senovės normanų kilmingos šeimos palikuonis, gimęs 1915 m. Marselyje, jaunystėje sugebėjo patekti į nelaisvės rasinius prietarus. Jis buvo monarchistinės organizacijos „Action Francaise“, kuri reikalavo atkurti monarchiją, narys, laikėsi Kraujo ir dirvožemio dvasios. Dėl to mokslininkas tapo nacistu ir 1940 metais įstojo į SS. Būdamas Karolio Didžiojo divizijos karininku, jis kovojo Hitlerio pusėje. Kai nacių režimas žlugo, de Maye kartu su šeima pabėgo į Argentiną, kur prezidentas Peronas iš buvusių nacių sukūrė savo šalininkų ratą.
Naujojoje tėvynėje de Maye sugebėjo baigti Mendozos ir Buenos Airių universitetus, kur įgijo medicinos, filosofijos, sociologijos ir politikos mokslų daktaro laipsnius. Be to, jis tapo antropologijos profesoriumi, po kurio dėstė ekonomiką, etnografiją ir prancūzų kalbą Nacionaliniame Cuyo universitete ir Salvadoro universitete Buenos Airėse.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau visa ši veikla nesutrukdė de Majai daryti tai, kas jam labiausiai patikusi - ankstyvoji Proto-Amerikos istorija ir ištakos. Kelios ekspedicijos į atogrąžų džiungles, slepiančios ikikolumbinių civilizacijų pėdsakus, privertė jį patikėti, kad majai ir inkai dar prieš atvykdami į europiečius žinojo viską, ką žinojo Senajame pasaulyje. Bet iš kur? O iš ten - iš visur esančių vikingų!
„Quetzalcoatl“plaukė ant drakono
Viena pagrindinių tirtų paslapčių yra piešiniai ant Siera Polilos uolos Peru. Ilgą laiką tyrėjai negalėjo suprasti, kas yra šie ženklai ir kas juos paliko. Nors daugeliui pavyko nufotografuoti dvi dažytas valtis ir 124 užrašus - matyt, runinius.
Kai de Maye ekspedicija atvyko į uolą, jie susidūrė su netikėta kliūtimi. Pasirodo, uola suteikė prieglobstį daugybei milžiniškų bordo vapsvų. Todėl visi, kurie bandė iš arti padaryti šiuos užrašus, negalėjo to padaryti. Blogos vapsvos leido užrašams išgyventi - jei ne jie, smalsūs vandalai jau seniai būtų užpildę laiškus savo autografais. Ekspedicijai pavyko sunaikinti vapsvas ir ištirti „akmens žinią“. Dėl to de Maye priėjo prie išvados, kad tai yra runų laiškas, ir jį paliko kažkas iš jūreivių, kurie plaukė iš užsienio. Ir laivo vaizdas, kurio kontūrai priminė drakkarą, ir bėgančio žmogaus piešinys, rastas vienoje iš grotų, leido nustatyti apytikslę atvaizdo datą - X a. Anot mokslininko, kažkur šioje srityje buvo vikingų gyvenvietė,kurie svajojo grįžti į tėvynę ir piešiniuose ant uolos išliejo savo ilgesį ir kvietimą į Dievą, kad padėtų grįžti namo ir nusiųsti jiems gelbėjimo laivą.
Kitas de Maye tyrimų puslapis buvo Guayac gentis - indėnai su lygia oda, stebėtinai panašūs į europiečius. Daugelis tyrėjų atkreipė dėmesį į šį įtartiną panašumą, tačiau nebuvo įrodymų, kad Gvajakai būtų Europos ateivių palikuonys. De Majai pavyko rasti molio skardą, ant kurio sudėtingas geometrinis piešinys egzistavo su 10 ženklų, iš kurių vienas priminė runą. Paaiškėjo, kad gvajavai, kurie nemokėjo rašyti, vis dėlto žinojo runos rašymo pagrindus, jiems suteikdami magišką reikšmę. O ant vienos iš skiautelių Maye rado datą, parašytą arabiškais skaitmenimis. Jų kontūrai buvo atlikti kaip lenktas turkiškas sabas, būdingas europiečiams, esantiems arabų įtakos zonoje.
Ne, vaikinai, tai nėra taip
Argentinos tyrinėtojas išdėstė savo mokymus daugelyje knygų - „Saulės Dievo agonija“, „Drakarai Amazonėje“, „Sukčiavęs Christopheris Kolumbas“, „Pasakų trojos trobų Pietų Amerika“, kurios buvo išleistos daugelyje pasaulio šalių. Rusijoje, deja, buvo išleista tik nedidelė knyga „Žmonės - Tauta - rasė“, pagal kurią sunku suprasti, kokia yra mokslininko atradimų esmė.
Tačiau trumpai de Maye požiūrį galima apibendrinti taip. Vikingai į Ameriką atvyko apie 960 m. Jų laivus - drakono formos drakonus - vietiniai gyventojai suvokė kaip ugningą gyvatę, skraidančią iš dangaus. Dėl to gimė „Quetzalcoatl“mitologija - gyvatė su ugningomis plunksnomis, kuri taip pat yra baltas žmogus su raudona barzda.
Kelis dešimtmečius naujokai gyveno tarp aborigenų, mokydami juos visko, ką galėjo patys. Jiems vadovaujant buvo pastatytos Chichen Itza, piramidės, rūmai ir šventyklos. Po to dalis jų išvyko į pietus, kur vėliau iškilo inkų imperija. Liūto dalis pastangų pastatyti „Saulės sūnų“paminklinius pastatus, kelius, piramides, net pačią šalies valdymo formą, taip pat priklausė naujokams. Tačiau jų suformuota vietinė bajorija kažkada nusprendė maištauti. O tie iš ateivių, kurie išgyveno, leidosi prieglobstį džiunglėse, kur gimė nauja gentis - guajakai.
O Kolumbas, atvykęs 1492 m., Niekada neatrado Amerikos. Jis ne tik buvo aptiktas - Amerika jau skynėsi Europos civilizacijos ūglius. Bet ne su kraujo ištroškusių ispanų, ištroškusių aukso ir besąlygiško tikėjimo savo Dievu, padauginimu, bet daug humaniškesnių ir tolerantiškesnių normanų. Šiose žemėse jie apsigyveno kaip nauji namai, todėl jų pasiekimai buvo daug reikšmingesni.
Tiksliai nežinoma, ar taip yra. Tačiau Jacques'as de Mailletas, kuris gyvenime patyrė daugybę kliedesių ir mirė 1990 m., Leido jam į praeities įvykius pažvelgti kitu, daug aštresniu kampu.
Žurnalas: Istorijos paslaptys №9. Autorius: Dmitrijus Kuprijanovas