Karas, kaip daiktų rūšiavimo būdą, išrado vyrai. Vis dėlto per visą žmonijos egzistavimą sąžiningos lyties atstovai dažnai turėjo tiesiogiai dalyvauti joje, o ne visada kaip gydytojai ar virėjai. Yra žinomi atvejai, ir jų yra daug, kai moterys atsistojo lygiai su vyrais ir įsitraukė į mūšį, jokiu būdu neduodami pastariesiems drąsos ir noro nugalėti priešą. Norint nesivaikyti pavyzdžių ir per daug nepasinerti į tolimus pusiau mitinius laikus, užtenka prisiminti Antrojo pasaulinio karo herojus, kurie kartu su vyrais gynė mūsų šalį nuo „tikrų arijų“invazijos ir ant trapių pečių ištvėrė visus tos baisios epochos sunkumus. Tačiau karas nėra moters verslas; mirti mūšiuose, mes egzistuojame - vyrai, kurie privalo apsaugoti savo motinas,dukros, žmonos ir merginos.
Kario mergaičių atvaizdai yra daugelio tautų legendose, iš kurių garsiausios iš vokiečių-skandinavų mitologijos gali būti vadinamos valkijomis. Remdamiesi naujausiais archeologiniais radiniais, kai kurie tyrinėtojai padarė atsargią išvadą, kad senovės Skandinavijoje kario profesija buvo ne tik vyrų. Taigi Valkyries prototipas galėtų tarnauti kaip realiai gyvenančios vikingų moterys, kurių išnaudojimai tapo pagrindu mitams apie gražias mergaites, skraidančias virš mūšio lauko, atsirasti.
- „Salik.biz“
Slavų epuose taip pat yra sąžiningos lyties personažų, kurie išsiskiria drąsa ir nenugalimumu mūšyje ir yra vadinami „polyanitsa“(kartais - „avietėmis“arba „palyanitsa“). Pats žodis, matyt, kilęs iš veiksmažodžio „Pole“, t. "Kova lauke". Tai moterys herojės, kurių jėgos ir kovinis parengimas nėra prastesnės nei vyrų; tuo pačiu jie, kaip tikri legendų herojai, išsiskiria savo grožiu ir moteriškumu. Sunku pasakyti, kaip tikėtini yra epai, nužengę pas mus ir juose esančius veikėjus, nors kai kurios legendos nurodo ne tik tinkamus polianitų vardus, bet ir trumpą jų genealogiją. Legendos sako, kad daugelis jų neapsiribojo dalyvavimu draugiškose dvikovose, rengiamose linksmybėms, bet ir kovojo tikrose kovose. Žinoma, norint pasiekti abipusiškumą iš tokios merginos,turėdamas ne tik grožį, bet ir kariškai nusiteikęs, to meto jaunimui nebuvo taip lengva.
Norėdami laimėti slavų mergautinio kario palankumą, riteris turėjo ją nugalėti mūšyje; nebuvo jokio kito būdo tuoktis su Polyanitsa. Verta paminėti, kad dažnai tokios dviejų stiprių ir nepriklausomų asmenybių santuokos sąjungos baigdavosi tragiškai. Jau tapę vyru ir žmona, „Polyanitsa“ir didvyris toliau varžėsi dėl jėgos ir miklumo, o tam tikru momentu vienas iš jų nužudė kitą. Vienas garsiausių epų pasakoja apie meilę tarp „Polyanitsa Nastasya Korolevichnaya“ir riterio „Dunojaus“. Donavas per varžybas dėl meistriškumo netyčia trenkia savo žmonos galva strėle ir ji miršta. Negalėdamas prisiimti nuostolių, garsusis herojus praeina pats.
Dar keletas legendų apie polietilenus ir jų išrinktusias atėjo į mūsų laikus, tačiau juose pagrindinis akcentas yra kovų tarp merginos ir kario aprašymas. Daugelis ekspertų yra linkę abejoti slavų „Polyanitsa“kilme, pabrėždami, kad beveik visose legendose Rusijos riteriai yra priversti kovoti su jais. Neatmetama galimybė, kad mūsų tolimi protėviai kai kuriuos stepių žygeivius, klajoklių tautų atstovus, kovojusius su slavais, pavadino „klajokliais“. Tokiu atveju būtų logiška manyti, kad kai kurie iš šių grožybių, kadaise pagrobti, tapo Rusijos didvyrių žmonomis.