Kaip Ir Caro Rusijoje, `` Tautai’buvo Skiriamos Baudos, Kalėjimas Ir Sunkus Darbas Krikščionybė - Alternatyvus Vaizdas

Kaip Ir Caro Rusijoje, `` Tautai’buvo Skiriamos Baudos, Kalėjimas Ir Sunkus Darbas Krikščionybė - Alternatyvus Vaizdas
Kaip Ir Caro Rusijoje, `` Tautai’buvo Skiriamos Baudos, Kalėjimas Ir Sunkus Darbas Krikščionybė - Alternatyvus Vaizdas

Video: Kaip Ir Caro Rusijoje, `` Tautai’buvo Skiriamos Baudos, Kalėjimas Ir Sunkus Darbas Krikščionybė - Alternatyvus Vaizdas

Video: Kaip Ir Caro Rusijoje, `` Tautai’buvo Skiriamos Baudos, Kalėjimas Ir Sunkus Darbas Krikščionybė - Alternatyvus Vaizdas
Video: Words at War: The Hide Out / The Road to Serfdom / Wartime Racketeers 2024, Rugsėjis
Anonim

Mes jau ne kartą esame sakę, kad tezė, jog carinės Rusijos stačiatikybė tariamai buvo dvasingumo ir moralės tvirtovė šalyje, kuri aktyviai propaguojama mūsų Rusijos visuomenėje.

Tik tiek, pasak jo, jo dėka, visos tos gerosios ir kilniosios savybės, kuriomis rusai nustebino visą pasaulį, atsirado mūsų liaudyje, ir, pasirodo, būtent tai daugelį šimtmečių buvo Rusijos „nacionaline idėja“, kuri mūsų šalies žmones suartino į vieną visumą, Atsižvelgiant į tai, autokratinėje Rusijoje tariamai nebuvo nesuderinamų konfliktų ir prieštaravimų, tai yra ne kas kita, kaip mitas, nieko bendra neturintis su tikra istorine tikrove.

- „Salik.biz“

Faktai akivaizdžiai įrodo marksizmo klasikų išvadų, kad klasių visuomenėje nėra ne klasės ideologijos ir ne klasės institucijų, teisingumą.

Rusijos imperija buvo tiesiog tokia visuomenė - feodalinė, baudžiauninko valstybė, kurioje buvo dvi pagrindinės klasės: baudžiauninkų dvarininkai (feodalai) ir baudžiauninkai. Ortodoksija ir ją valdantis organas - Rusijos stačiatikių bažnyčia (ROC) visada ir visuose atspindėjo autokratinėje Rusijoje valdančiosios klasės - dvarininkų ir aristokratų - valią.

Be to, rusų tauta tai gerai suprato ir tinkamai elgėsi su stačiatikiais ir jo tarnais - kaip su savo priekabiautojais ir išnaudotojais, juo labiau, kad jie buvo tokie, išnaudodami, priespaudoje ir apiplėšdami valstiečius ne blogiau nei baudžiauninkai.

Rusijos valstybė, kuriai šiandien vadovaujasi buržuazijos valdančioji klasė ir jos ideologai, buržuaziniai propagandistai, gieda hosannas, stengėsi paremti Rusijos stačiatikių bažnyčią, kuri iš tikrųjų buvo jos institucija, padalinys, dalis siaubingos ir visiškai visiškai priešingos valdžios struktūros. ROK abu maitino Rusijos valstybės sąskaita ir buvo apdovanoti jiems „už ištikimą tarnystę carui ir Tėvynei“didžiuliais žemės sklypais, kuriuose gyveno tūkstančiai valstiečių, kuriems dabar teko nulenkti nugarą ne dvarininkams ar „Visos Rusijos autokratui“, o bažnyčios ministrams. …

Bet koks bažnytinės ir dvarininkų priespaudos priespauda carinėje Rusijoje buvo užgniaužta siaubingu žiaurumu. Be to, sunkiausias dalykas, kaip ir dabar, buvo dvasinė priespauda, apjungianti dirbančius žmones rankomis ir kojomis, sujaudinant jų sąmonę.

Religija yra ideologija, naudinga oponentams, kurią, kaip manoma, turėjo išpažįstamos masės, ji visais įmanomais būdais buvo implantuota ir įtvirtinta Rusijos visuomenėje. Tie, kurie nenorėjo tikėti iš gero, buvo priversti tai daryti jėga.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Ateistinė pasaulėžiūra Ingušijoje buvo laikoma nusikaltimu, už kurį neišvengiamai reiktų griežtų bausmių.

Už Rusijos imperijos įstatymus buvo griežtai nubaudžiami net maži nusikaltimai, susiję su stačiatikių tikėjimu ar jo apeigų laikymusi. Tas pats liūdnai pagarsėjęs „dvasingumas“Rusijos žmonėms buvo įteigtas durtuvais ir kalėjimais.

Be to, visos žemesnės Rusijos visuomenės klasės buvo baudžiamos, išskyrus valdančiąją klasę, ir ne tik valstiečius.

Štai keletas iš „palaimintos“Rusijos imperijos įstatymų, kurie „padėjo“paprastiems žmonėms nuolat „tobulėti“dvasiškai.

Tuo metu (XIX - XX a. Pradžia) tai buvo nemaži pinigai. Pavyzdžiui, ginklanešys gaudavo 16 rublių per mėnesį, tarnas - apie 3–5 rublius. Rusijos valstiečiai iki 1900-ųjų pradžios. jie vargu ar matydavo pinigus, nes žemės ūkis Rusijoje daugiausia buvo natūralus, nenaudingas prekėms, valstiečių ekonomika gamino produktus savo vartojimui, o ne pardavimui, o ne rinkai.

Neatsitiktinai Leo Tolstojus prisiminė atvejį, kai viso kaimo valstiečiai negalėjo surinkti net 1 rublio pinigų. Taigi tik įsivaizduokite, kaip buvo gauti tokią didelę baudą už tai, kad tiesiog nepasirodėte prisipažinimui. Beje, užkietėję pažeidėjai dėl tokių nusikaltimų susidūrė su sunkiu darbu.

Taip Rusijos imperijoje buvo sustiprinta moralė ir dvasingumas.

Įdomu tai, kad ne tik dirbantys žmonės, bet ir patys dvasininkai aukščiausią autokratinės Rusijos galią laikė aptemptose pirštinėse. Puikiai žinodamas, kad ne visi jie yra apvalūs skriaudėjai ir baudžiauninkai, o grynai žmogiškai gali pasigailėti valstiečių ar amatininkų, ji griežtai nubaudė tuos, kurie neinformavo caro valdžios apie tokius nusikaltimus:

„Neegzistuojančios“- tai yra tie, kurie nebuvo išpažinties, taip sakant, tikrintojai. Kaip jums patinka, kai kunigai baudžiami sunkiu darbu už gailestį nepasiturintiems, žinant, kad jis tiesiog negali susimokėti Ingušijos Respublikos įstatymų numatytos baudos už savo užmokestį?

Taip Rusijos visuomenėje buvo įvesta „moralė“- perduoti, tai yra išduok ir parduok savo kaimyną. Ir šią prievolę įvedė niekas kitas, kaip „caras-progresuotojas“Petras 1, kuris ėmėsi tokių pasibjaurėjimų Europos šalyse.

Būtent iš jo dekretų autokratiškoje Rusijoje prasidėjo gėdingas stačiatikių kunigų privalomas denonsavimas išpažinties metu gautos informacijos atžvilgiu. Tiesa, Rusijos valstybė už šią gėdą gerai sumokėjo.

Pagal tuos pačius įstatymus akivaizdu, kad didikams ir kitiems privilegijuotiems Ingušijos Respublikos dvarams nieko tokio nebuvo numatyta, o tas pats prisipažinimas visiškai nebuvo privalomas. Tai dar kartą įrodo seniai žinomą ir patikrintą faktą: religija yra prispaustų mišių kontrolės ir valdymo įrankis.

Dabar pakalbėkime apie kitą formą, leidusią Rusijos žmonėms „išlaikyti tikėjimą Jėzumi Kristumi“- apie kriminalinius straipsnius, kurie buvo netinkamai pritaikyti tikintiesiems.

Yra vienas keistas dokumentas - Baudžiamųjų ir pataisos bausmių kodeksas nuo 1845 m., Kuris įtraukė normas nuo Petro I laikų ir galiojo iki 1905 m. Imtinai.

Po 1905 m. Nemaža jos straipsnių dalis buvo atšaukta, tačiau kai kurie išliko aktualūs net laikinajai vyriausybei, kuri taip pat laikė bažnyčią svarbiu politiniu instrumentu ir nesiruošė su ja dalintis, suvokdama jos naudingumą naujajai buržuazijos valdančiajai klasei.

Ir tik sovietų valdžia, atskyrusi bažnyčią nuo valstybės, pagaliau išgelbėjo rusus iš visų šio kodekso straipsnių.

Žr. Skyrių „Apie nusikaltimus prieš tikėjimą“.

Tada jie žinojo, kaip apsaugoti tikinčiųjų jausmus! Kur yra „Pussy Riot“! Džiaukitės, šiuolaikinės Rusijos piliečiai, kad dar neturite „sutraiškyti prancūziškos bandelės“. Tačiau atminkite, kad tokiu greičiu mes priimsime būtent tai. Taigi nusukite, kol nevėlu …

Įdomu, kas grasino tiems, kurie tai padarė „neviešai“?

Štai ką:

Nelabai silpnas, atvirai sakant. Be to, „neviešą šventvagystę“, kaip jūs patys suprantate, galima laikyti jūsų širdies troškimu. Pavyzdžiui, šnabždesys spintelėje gali būti toks nusikaltimas. Ką? Tinka visiškai: ir nevieša, ir šventvagystė.

Štai kas grasino tiems, kurie rizikavo kritikuoti krikščionybę:

Apskritai mokslinių žinių populiarinimas yra religijos, įskaitant dogmas, kritika, o tai reiškia, kad skleidžiant mokslines žinias jie galėjo būti ištremti į Sibirą.

Religijos laisvės klausimas taip pat įdomus. Aišku, kad netikėjimas buvo uždraustas. Bet gal galėtum pats išsirinkti, kuo tikėti?

Nesvarbu, kaip yra! Štai kas grasino asmeniui, kuris staiga nusprendė pereiti nuo stačiatikybės prie kito tikėjimo:

Tiek daug už „toleranciją“ir „pagarbą kitų žmonėms“! Dėl visko - vienas Sibiras. Ir jei jums pritrūks daug, tada jie uždės prekės ženklą ant jūsų kaktos.

Bet gal jie buvo bent jau daugiau ar mažiau tolerantiški krikščionybės atmainai - katalikybei ir liuteronizmui?

Ne per daug, kaip paaiškėja. Tiesa, užsieniečiams buvo leista pasiųsti savo kultą, tačiau jo propaganda Rusijoje buvo uždrausta.

Atkreipkite dėmesį, kur psichiatrinės ligoninės pirmiausia naudojamos kaip bausmė. Visai ne SSRS, kaip tvirtina buržuaziniai propagandistai, o tiesiog carinėje Rusijoje - „izoliacija sulaikymo namuose“. Bet sovietiniuose įstatymuose nieko tokio nebuvo ir negalėjo būti.

Ne mažiau „smagi“buvo ir carinės Rusijos padėtis auklėjant vaikus. ROC griežtai budriai rūpinosi, kad kiekvienas Rusijoje gimęs asmuo patektų pas ją:

Tik šiek tiek suabejoję stačiatikybės versijos, kad kunigas kabo vietinėje bažnyčioje, tiesa - eik į sunkų darbą.

Ne mažiau griežta šventyklų atžvilgiu - jų įžeidimas buvo prilygintas griežtumui sektantizmui:

Tačiau buvo ir kita formuluotė su mažai tikėtina švelnesne bausme:

Suprantama, kad tik patys Rusijos stačiatikių bažnyčios kunigai galėjo išsiaiškinti, kur yra „įžeidimas“ir kur „nepagarba“(atsižvelgiant į tai, kiek jie „paauksavo rankeną“).

Beje, ar buvo baudžiama už pulko grubumą ar nepagarbą patiems kunigams?

Bet kaip!

Na, taip, ne silpna. Matyt, dvasinio opijaus platintojai Rusijos imperijoje buvo verti savo svorio aukso, nes jie buvo tokie saugomi.

Ką mes matome iš visų aukščiau išvardytų dalykų?

Kad Rusijos imperijoje su darbininkais buvo elgiamasi kaip su galvijais. Tiesą sakant, aukštesnioji klasė - visi šie žemės savininkai ir aristokratai Rusijos žmones suvokė tokiu būdu - kaip grimzlės gyvūną, kuris egzistuoja tik tam, kad galėtų dirbti, užtikrindamas jiems patogų egzistavimą.

Dirbančios carinės Rusijos masės neturėjo jokių teisių ir galimybių pakeisti savo gyvenimą - įgyti išsilavinimą ar kelti kultūrinį ar materialinį lygį.

Jų užduotis yra gimti vergu ir išlikti tokiu visam gyvenimui. O jų dvasinių priespaudų priešakyje buvo Rusijos stačiatikių bažnyčios kunigai, ištikimi sosto sergėtojai ir valdančiosios žemės savininkų bei aristokratų klasės privilegijos.